又见词坛领风骚——读习近平《念奴娇•追思焦裕禄》有感

　　又见词坛领风骚

　　读习近平《念奴娇·追思焦裕禄》有感

　　拜读了习近平24年前赋《念奴娇·追思焦裕禄》，由衷地惊叹：词坛多年未见之极品!此等文采怎生了得，此等意境更怎生了得!

　　《念奴娇·追思焦裕禄》

　　魂飞万里，盼归来，此水此山此地。百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气!依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千倾澄碧。

　　一、诗品贵在意境

　　当年，康熙视察长城怀柔段，见长城箭垛上有众多题诗，但他说：“万里长城万里空，百世英雄百世梦”，这两句诗句最有见地，其它不过是万紫千红。康熙这句诗评，也极有见地。见地是诗魂，见地是诗骨，见地是诗胆，见地是诗理。

　　文以载道，贵在一个道字，就是要能传递出道理。赏析习近平此首《念奴娇》，笔者浅薄的理解，此词的见地，也就是诗理，主要表达了四层意思：

　　第一层是表达追思：诗词首句点题，这是一种功力。“魂飞万里，盼归来，此水此山此地”，文争一起，即扣“追思”主题，堪比《沁园春·雪》的起板首句，“北国风光，千里冰封，万里雪飘”之点题;随后，写到“百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨”，更写出人民的无尽追思。这两句不仅写出追思之情深。还特别点到为何让人这样思念，“百姓谁不爱好官?”

　　第二层是精辟评价：“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气!”这是点评焦裕禄的精神，全心全意为人民服务“父老生死系”，种桐治沙艰苦奋斗、科学求实、迎难而上，“生也沙丘，死也沙丘”，无私奉献、鞠躬尽瘁“暮雪朝霜，毋改英雄意气!”这里表达的“焦裕禄精神”，同习近平最近在兰考对焦裕禄精神的肯定和概括：“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上”，这是相一致的。

　　第三层是个人思念：“依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。”这里不仅表达了，对焦裕禄的殷切怀念，“思君夜夜”，更表达了每一次思念，都是对照检查、洗礼净化、见贤思齐，“肝胆长如洗”。

　　第四层是咏志抒怀：比兴是中国诗词的传统，比是形象比喻，兴是抒发意向。“兴”是诗词的灵魂，“兴”决定诗词的品位。这首词的“路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千倾澄碧。”在这个抒怀中，既表达了要向焦裕禄学习，要以焦裕禄为人生圭臬，“路漫漫其修远矣”;还表达了尤其要学习焦裕禄的廉洁奉公，“两袖清风来去”;紧接着的抒怀，“为官一任，造福一方，遂了平生意”，这是坚定地表达了一个忠诚的信念，也要当个焦裕禄式的“好官”，方“遂了平生意”;最后，总收一笔，也是咏志一扬，“绿我涓滴，会它千倾澄碧”，是说汲取人民给与的“涓滴”，就要给人民创造和回馈“千倾澄碧”，更是豪情激扬，志存高远。

　　二、诗情贵在真挚

　　如果说，理论家最锐利的武器是理性，那诗人最锐利的武器就是感情。诗词是情感之作，是情感的奔放。但诗作最忌虚情假意，最忌无病呻吟，最忌装羞诈鬼，最忌“为赋新诗强说愁”。凡矫揉造作的虚情假意，绝难产生感染力。而习近平的此首《念奴娇》，那真真是饱含深情。

　　真谛。所谓真谛，就是习近平深刻理解焦裕禄精神的内涵和重要，2009年，他将焦裕禄精神概括为20个字：“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”。今年3月17日在焦裕禄纪念馆，他又特别强调：焦裕禄的精神“同井冈山精神、延安精神、雷锋精神等革命传统和伟大精神一样，过去是、现在是、将来仍然是我们党的宝贵精神财富，我们要永远向他学习。”

　　真想。所谓真想。这在词中，不仅借兰考人民的思念得到表达，更直接在“思君夜夜”，情真意切的表达了习近平对焦裕禄的崇敬和追思。这种崇敬和追思，在此次兰考之行的讲话和行动中，都得到充分体现。尤其，3月17日，习近平参观焦裕禄纪念馆，那是流着眼泪看完的，可曾几人有此情?

　　真学。对焦裕禄精神的真学，可从诗词之外，能看到一条清晰的轨迹： 1966年2月6日，正上初一的习近平，听政治课张老师念了《县委书记的榜样——焦裕禄》这篇通讯，“我们当时几次都泣不成声”;1990年7月16日，时任福州市委书记的习近平发表了这首词;2009年3月31日至4月3日，时任国家副主席习近平专程到兰考拜谒焦陵，致敬忠魂，把焦裕禄精神概括为——“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”;今年他将第二批群众路线的教育联系点又定在兰考，于3月17日到兰考“蹲点”，一下车就奔焦裕禄纪念馆，并声言是来学习的，这都真真切切的表达了真学，带头学习焦裕禄。

　　真行。一方面在习近平为官的履历中，一直都以焦裕禄为榜样;更重要的是担任总书记后，表达了自己仍要践行焦裕禄精神，这个意义就更为重大。中共产党的总书记要继续带头学习焦裕禄，这清清楚楚的表明全党都要重新学习焦裕禄，这不仅是大示范，更事关重大。现在全党的干部，最缺少和最需发扬的，就是焦裕禄精神!而习近平将24年前的诗作，重新在兰考诵念，此举绝非寻常。

　　真情。读懂一首诗词，必须读懂。从再回看这首《念奴娇》，诗词中饱含的真情，就顺理成章，就自然流淌，就激情难遏。这就是大爱无疆，这就是大情无边。而这种情真意切，所产生的情感感染，也确能让读者“任是无情也动情”，都能掀动心中波澜。

　　三、诗词贵在炼句

　　诗词作为文学形式的一种，其最为突出的一点，就是对字句的提炼要求最高。它不仅简洁、精粹、形象、生动、蕴含，还要十分的个性。习近平的此首《念奴娇》，其遣词造句造诣极深。

　　越是精炼的句子，越有极大地表现力。词中“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”，这几个“生”“死”的排用，极具震撼力!“此水此山此地”，这个形象的排用，不仅有音节，还充分地表现了这种天地人心的想念。

　　炼句就要突出个性化，有自己的诗句。一提“床前明月光”，人们就知道是谁写的，这就是练出的属于自己创作的诗句。判定一个好的诗词作品，有无个性的诗句是个重要标准。这首词的“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”、“绿我涓滴，会它千倾澄碧”等，都是极富个性的精警诗句。

　　炼句不仅是增大表现力，更要增大蕴含量。这首词是习近平担任福州市委书记期间，发表在1990年7月16日的《福州晚报》上。这个时候干部队伍的蜕变，贪污腐化的盛行，“魂飞万里，盼归来，此水此山此地”，这说的是兰考，更是说全国都盼焦裕禄精神回归!“两袖清风来去”，更是有极强的时代蕴含。

　　炼出的精警之句，要能雅俗都能共赏。炼句不是将诗句炼得晦涩难懂，而是要雅俗共赏，要能拥有最广大的读者。唐宋时期评价好的诗人，就有看其诗词在民间传唱的程度，这才有“凡有井水处，皆能歌柳词”的美谈。而习近平这首《念奴娇》，不仅文雅，还雅俗共赏。“百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨”，谁都能意会，神会、知会。

　　炼句还要有特别印记，要有地理标识。地理标志是鉴别原产于一成员国领土，或该领土的一个地区，或一地点的产品标志。而好的诗文，往往也有突出的地理标志，很多人写的诗词，拿到全世界那个地方都行，这绝非上乘之作。

　　这篇《念奴娇》中的 “生也沙丘，死也沙丘”，“ 把泪焦桐成雨”，就不能拿到任何地方，给任何人都能通用的地理标识。因焦裕禄当年防风固沙种植泡桐，如今已长成合抱大树，人们亲切地叫它“焦桐”。焦裕禄临终：“我死后只有一个要求，要求党组织把我运回兰考，埋在沙丘上。活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好!”

　　一个人的成长，总相伴几本好书和好诗，愿习近平这首词坛精品佳作，能相伴更多的人，走得更久远!

　　王婆卖瓜（135）

　　写作本篇博文，三点感受和博友交流。

　　一是眼睛一亮。笔者舞文弄墨几十年，理论文章、通讯、消息、评论、电视专题片解说词、散文、杂文、诗歌、著作等，均获过全军全国大奖，仅诗词公开发表近千首。虽然知道习近平学养深厚，笔力不凡(曾就此专门在博客里发表了一组四篇论述习近平文笔文风的博文)，但对习近平的诗词造诣却从不了解，可刚搭眼这首诗词，就立马眼前一亮。按心理学家讲，这瞳孔放大，就是表示喜欢，而且，反复读了几遍，更非同寻常的喜欢。

　　二是激情难遏。手里原本正在赶写一篇文章，可看了这首词后，心中激情难遏，胸中感慨是不吐不快。老师在台上讲课，学生觉得若上台，讲课胜过老师，将何以为师?大家推出新作，读者看了，觉得能写的更好，何堪大家?笔者读习近平这首词，真真感到愧不可及，无论是词的造诣，还是诗词的意境，都令人仰视。深深表达了习近平对焦裕禄的崇敬之情和他自己爱民为民、责任担当的坚定情怀。为此，笔者罢笔正在写作的文章，满怀激情的写下了自己的这篇学习体会。

　　三是深感有幸。从一个领导的知识结构，就可见领导的走向和未来。而文化的积淀，文化的深厚，这是大国领袖，尤其作为全世界人数最多的中国共产党的领袖，更需要有非凡的文化修养和文学造诣，这才能引领先进文化的发展方向。我们中共的领袖中，在诗词造诣上能有毛主席的风范，习近平真是不可多见，这是中国之幸，也是中国共产党之幸!

×  WYZXWK.COM

您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！

欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号