《创业》拍摄于1974年，是以反应我国石油工业初步发展的一部故事片，电影主人公周挺杉以铁人王进喜为原型，剧中故事以50年代60年代初大庆油田会战为背景。
影片虽然已上映四十余年，但其中反映的大量内容却愈发地接近今天的社会。
“一切听专家的指示”一一影片中深刻的批判了盲目遵从“学术权威”的做法，当富裕中农为私利挪动井位标记后，周挺杉向指挥部提出了“井位标记不标准，要求重新勘测”的要求，但前线总指挥以“勘探员忙不过来”“难道你不相信勘探员吗”为理由拒绝，最后造成了一次地质报废。今天的大部分专家和当年的专家不可同日而语，而人们却更加迷信这些“学术权威”，小的方面会造成谣言的传播，大的方面会危机到国家的存亡。
“资产阶级和修正主义就藏在我们中间”一一影片中间接引述了列宁的话: “对转变中的困难和挫折幸灾乐祸，散布惊慌情绪，宣传开倒车，这一切是资产阶级知识分子进行阶级斗争的工具和手段。”当影片主人公带领钻井队突破学术权威作茧自缚的找油方式，在无名地构造钻井找油时，遭遇了井位被挪、沙样丢失(最后失而复得)、缺少柴油等一系列困难，副总指挥冯超一开始态度并不鲜明，当钻井队克服了一个又一个的困难时，副总指挥的态度越发强硬起来，不停的声称“这里没有油”“在这里找油是浪费资源”，要求撤走，并以“还有粮食”为由切断了对该钻井队的供粮。在这期间，他又以各种类似共产党员话批评周挺杉钻井队，典型的扛着红旗反红旗，周挺杉不肯接受当地贫下中农送来的土豆，坚持用自己的工资买下而不是免费接受，这件事却被冯超批评为“发展资本主义”。多么生动!在反右斗争以及文化大革命中，修正主义分子不就是披着马克思主义的外衣挑动工农斗工农、挑动群众斗群众、给好人扣上修正主义和走资派的帽子，自己金蝉脱壳。影片中，群众的觉悟是足够的，周挺杉有华政委的保护，而那些被修正主义分子和资产阶级分子污蔑的人都是没有足够保护的，而此时群众的觉悟也无法和毛主席保持一致一一最终导致文革的失败。
“独立自主，自力更生”一一这个正确的发展原则在改革开放之后被彻底的抛弃了，洋奴哲学在神州大地盛行，“造船不如买船，买船不如租船。”，邓某某一向奉行这个策略。影片中真实的描述了贫油的中国遭受的境遇，进口的航空煤油里有马粪、柴油里有硫磺(真实情况是，不但有这些，航空煤油里甚至还有高跟鞋…)，而解放前夕美国顾问仓皇逃走时留下的一句话更是令人气愤一一“没有美孚，你们什么都不是!”这一切难道不需要中国人自己独立自主、自力更生地去奋斗吗?“如果有一天连这些都不出口给你了!”影片主人公发出了这样的感叹。没有石油，就被卡住了脖子，不仅是石油，一切东西不都是如此吗?这句话41年前振聋发聩，今天依然如雷贯耳。
《创业》绝不仅仅是一部讲述石油工人在北国大地上创立一个油田的故事，而是一部阶级斗争的鲜活剧本、记叙工人阶级成长的历程的深刻的艺术作品。
大庆油田是“两论”起家的，影片中也反应了油田工人学习《矛盾论》和《实践论》的场景。没有正确的思想指引，或许大庆油田在艰难的时期还会走的更久，而有了正确的思想指引，队伍将翻山越岭，跨过重重险阻。
影片内容的丰富性不是三言两语即可表达的，周挺杉、章易之、冯超、华程、秦发愤、油娃、范师傅、龙富贵、赵春生…每个人的角色都代表了一类社会上的阶层、而每个阶层的人的特征又被表现的淋漓尽致…工人阶级的坚定、某些领导干部的好面子、修正主义分子的狡猾多端、共产主义者的是非分明、新一代无产阶级的成长、老工人的负责任、富裕中农的自私自利、半资产阶级的动摇性…
这部41年前的影片在今天看来则更加的深刻。正如《马克思为什么是对的》一书中说:“资本主义越发达，马克思主义就越实用，一点也没有过时的感觉。”这部影片反应的社会现实现象在今天也越发的发人深省了，而某些社会越发达，这部影片的内涵也就越发深刻。
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