小乘经济学与西方低级自由主义的历史终结
【摘要】小乘经济学与西方低级自由主义的历史终结，是建立在大乘经济学理论的产生、高级自由主义思潮将要兴起这一理论基础上得出的。大乘经济学和高级自由主义，应全球一体化需要而产生，它的使命是使全球一体化具有像人一样，具有自我保护、自我调节、自我控制的能力和灵魂，依靠自然科学当中的人体学理论基础，尤其基于国际合作破解人体基因密码获得的巨大成果，以及正在迅猛发展的IT业，和近代发展起来的系统科学理论为可现实客观条件。
何为小乘经济学？何为低级自由主义？本章的定义是：以货币为基础的理论为小乘经济学。崇尚个人自由，却可以不为社会付出，过于脱离整体的控制和约束，无忌地消耗能量成为肥胖症患者，变相地妨碍他人的自由，侵占他人的权利；以个人利益、民族利益，（非全人类）利益为重，为低级自由主义。
人类历史不仅有跟人一样的孕育、发育成长、到衰老死亡这么一个自然过程，同样有跟人一样具有繁育后代的功能和能力。同样人类要实现为自己繁育后代，通过科技把地球生物生命的DNA克隆出类似精子的物质，在新的星球开创新的历史，同样要跟人一样，“体”具有健全精密的结构，并平安的度过了历史的胎儿期、婴儿期、幼年、童年，进入了青少年，壮年以后，并要具备客观条件才能实现。传统的小乘经济学，和以西方为代表的低级自由主义，是人类胎儿后期阶段，和人类婴儿初级阶段的产物。历史的成长，社会体制结构的变化始终跟经济学和意识形态互相作用进行着的。人类历史经历了资本主义与封建主义的残酷较量，使生产力得到发展，人类胎儿得到发育；经历了共产主义思潮与资本主义的交锋、经历了惨痛的第二次世界大战，诞生了联合国，使人类脱胎，进入了人类历史的婴儿期。在人类婴儿刚诞生阶段，“全球一体化意识灵魂”像刚出生的婴儿一样多处在沉睡状态，正因为在整体灵魂、整体高级意识处在沉睡状态下，才使个体细胞与商业的形式在体内无序的竞争，正因为这种相对无序和异化的竞争，使已有矛盾难以解决，迫使社会发展必须有所突破而向更高阶段发展，正是这样的机遇，使得全球一体化得到出现。在这一过程中，尤其使得“神经系统”，即IT技术得以产生、发展和突破。当产生力与生产关系发展到一定阶段，人类社会矛盾不可调和时，整体高级意识灵魂必然生产和苏醒，出现新的理论改造世界，使世界实现新的平衡与和谐。个体在脱离整体意识灵魂的指导和约束下的那种“自由”是低级的，精神是异化和迷茫的；同时也不具有真正意义上的生存和人权保障，它看似不侵害他人的权利，恰恰是危害整体，损害他人最根本的权利，是低级的自由，同时也是因为历史年龄因素所造成的。以西方为代表的小乘经济学和低级自由主义，是人类胎儿阶段延续过来的产物，当全球一体化高级意识灵魂苏醒时，传统的、胎儿阶段延续过来的小乘经济学，与西方为代表的低级自由主义就此终结。
全球一体化意识灵魂的苏醒，必然使大乘经济学、高级自由主义兴起，最终取代小乘经济学，和以西方为代表的低级自由主义。尽管大乘济学、高级由主义在当前仅仅是一个概念和雏形，但它却像黎明取代黑暗一样力不可阻。全球一体化整体意识灵魂的苏醒，它所倡导的大乘经济学和高级自由主义，要使人类具有自我保护的意识和能力，有调节人类社会和观察宇宙的能力。通过大乘济学、与高级自由主义，使人类社会体制结构得以健全和完善，最终实现真正意义上的全球一体化，使地球生命在宇宙中具备自我保护的意志和能力，以及使人类更具备认识宇宙，和开发宇宙的能力。
大乘济学，首要使命是实现全球一体化，从根源上解决资源环境、就业养老、暴力恐怖、战争等一系列问题，以解放全人类为使命。它以人体学为理论基础，在构建过程中与传统的小乘经济学有巨大的区别。传统经济学跟低级自由主义一样，在理论形成的过程中主要以个人的力量有限地吸收他人和前人的养分，而大乘经济学则是通过系统科学跨专业大团队合作，其工程跟近年来国际合作破解人体基因密码一样庞大。通过跨国界、跨专业合作，运用现代信息化科技，构建全球一体化模型。
由于大乘经济学处于幼雏期，同时又是一个庞大的系统工程，在发展和兴起的过程中可能出现多种形式：一种为大企业财团出资组建团队，另一种为一些强国、大国政府组建团队，以及多国政府和联合国共同参与组建特大团队。在发展初期，在理论上可能出现派别，以及分为不同的层面：有先解决本国近期经济社会矛盾为对象，有解决国际近期宏观经济为目的，通过不同层面的交叉合作与组合，最终构成全球一体化模型，实现真正意义上的全球一体化。
大乘经济学这一概念主要来源于中国传统文化和佛教的大乘思想，它在中国本土，为构建中国社会主义和谐社会，能提供哪个方向的理论支持？它在理论基础上，在出发点上，与西方为代表的小乘经济学，和低级自由主义，有什么样的区别？在这里不对派别繁多的小乘经济学理论分类和概括，仅提出一个大乘经济学理论框架，可以粗略的作个对比。
针对中国国情，和构建和谐社会的迫切需要，大乘经济学提出了自己的基本观点：运用现有的国家银行高科技信息化网络为基础，使国家经济从宏观调控到与微观调控相结合转移，以此实现资源的节约，使失业一词首先在中国消失，实现就业的自由化，和全民的最高生存保障。这一过程也就是软件开发，和推广网络技术应用的过程，同时也称为社会“神经系统”发育的过程。国家唯有具备健全的神经系统网络，才有能力对社会生产生活进行高效控制和调控，以此实现社会的和谐和国家的高度安全及稳定。
网络技术推广应用的过程，也就是国有资产进行整合，和重新有序分配的过程。按照国家法律，和为顺应民心，维护社会的稳定，国家没有权利，也没有必要对现有的私有化财产进行重新分配。但国家可以通过银行网络技术对国家资产进行“可控制性半虚拟分配”，通过现代网络化实现高效管理和控制。另外以新的国有化理念，进行新的国有化投资。在可流动性资金中，国家拥有巨额的低保基金，和货币储备金，在不动产中，有矿产、电力、电信等诸多大企业还没被私有化控制。
何为“可控制性半虚拟分配”？可控制半虚拟分配指的是：把国有资产以股份的形式，运用银行卡，分配给低于中等收入、和低于中等私有财产的家庭。拥有国有股份者，只获取股份分红，只有在遇到自然灾难等特殊情况下，经过核实批准方可动用国家原始股份。节约者，或者在从事劳动创造者，没有支取的分红可转化为新增股份，存储在国库里。
何为国有化理念？国有化理念是：在中国共产党领导下，从六七十年代依靠珠算为工具的低级计划经济，到现在经历了改革开放，使生产力达到了一个高度；还是在中国共产党强有力的领导下，运用计算机为工具实现高级计划经济。从当初晚上排队用一个小本子登记工分，到未来刷卡工作计时计件；从当初不允许外出流动，要外出流动非常困难和麻烦，到未来可带上一张卡到任何一个自己能胜任的地方刷卡工作，唯有一些特殊性的岗位和特殊的地方要经过考核和批准。从当初物品相当贫乏，到现在的物品相当丰富。一旦国有化投资到位，使社会神经系统发育完善，每个人可用卡到任何一个地方领取到足够生存的物品。按照人体学原理，每个细胞都可根据自身的功能，在体内发挥自身的价值，能得到基本的养料供应，并且整体为了控制能量的消耗，保持身体的平衡，体内细胞多处在休眠状态下待命。同样按照人体学原理，在大乘经济学中，只存在自由选择职业，不存在贫困和失业，为了节约资源和保持生态的平衡，人多处在休闲下娱乐，和进行技能竞赛和学习。当某个领域失衡，上层建筑可以得到准确的数字，采用修正股份积分，荣誉认可等手段进行灵敏的调节，满足整体的需要，实现整体的平衡。对计划生育，各种有损害整体的活动和行为，同样可以通过积分等多种不同的手段对个体进行有效的制约和控制。
何为国有化投资？国有化投资指的是：动用国家财政，收购那些关系百姓生命安全的医药业、食品加工业、重新组建标准化生态农业、建立规范化养殖业基地；逐步涉及到衣、住、行等各个领域。在国有化投资和有序发育的过程中，实现销售终端与生产基地、生产基地与原材料基地、原材料基地与国家资源统计局、以及国家各个决策机构形成网络一体化，实现社会主义高级计划经济。
小乘经济学，在改革开放的初期、中期，为中国社会主义的经济发展和基础建设起到了非常之大的作用。但是发展到现在，不但造成了巨大的失业、穷困等诸多社会矛盾，并且带来了巨大的资源浪费，和非常严重的环境污染。如果不改变小乘经济学的发展思路和模式，不仅使以上矛盾加剧，而且将在经济上、在社会各个方面失去调节和控制的能力，甚至可能出现跟原苏联相似的后果。如果那样不仅是中华民族的灾难和悲哀，也全人类的灾难和悲哀。
小乘经济学和低级自由主义是互相联系和互相作用着的，在特定历史阶段，它为推动人类自然科学的发展，为全球一体化的形成作出了非常之大的历史贡献。大乘经济学的生产是历史发展的必然产物，是人类社会矛盾的恶化、和科技及生产力达到了一个相当的高度，以及中华传统文化必然要为人类发挥历史价值的结果。在中医病理学理论中，没有“病毒”一词，只有上火、受寒、缺气等词汇，通过对阴阳五行进行调节，实现身体的和谐与健康。但如果要把中医原理应用到治理社会中来，无论对一个国家，还是对全球一体化，都要具备高速公路---“循环系统”使各种物资得到有序的流通和交换；网络化技术--- “神经系统”，使个体与各个机构、上层建筑联为一体，才可实现调节和控制。同样如果按照中医学原理，就不存在“病毒”与“坏人”， 人就是人，只要通过整体的调控，便可实现人人有工作，有饭吃；每个人都是社会的一分子，好人坏人多是根据整体的需要在调节中变化着的，如果不通过中医学原理从整体环境上去调节和改善，而是把人视为病毒去对待，像西医治病一样，对社会是有副作用的。小乘经济学和低级自由主义，是因历史年龄的需要，为使社会具备人体一样复杂结构的体而产生的。然而，在这一过程中，有不少我们认为病毒的坏人还关在监狱里，那么，在大乘经济学体系建立与应用的过程中，可以使监狱里的犯人一步一步有序的释放出来，使之成为社会中健康的细胞。如果能做到这一点，中国首先为世界人权作出了一大贡献。
已经有公认：中国本届政府是自唐朝以来最开明的一届，正因为在国家提倡大创新，和学术处在大开放的环境下，才使大乘经济学理论得到提出，使中华传统文化得到挖掘。小乘经济学与西方自由主义在历史上已经到了终结期，它已经在资源环境、暴力恐怖等方面造成了不可调和的社会矛盾，危及到了人类整体的安全。大乘经济学，依靠自然科学当中的人体学理论基础，尤其基于国际合作破解人体基因密码获得的巨大成果，以及正在迅猛发展的IT业，和近代发展起来的系统科学理论为可现实客观条件。随着大乘经济学理论的完善和运用，将一步步把人类引向 “佛学”所倡导的互助互爱，同体相连的人生境界；“道教”所倡导的“天人合一”的世界观，使人类实现高级的自由和解放。大乘经济学是东方文化与西方科技的有机结合物，它使全球一体化具备人一样自我保护、自我调节、自我控制的功能和灵魂，它取代小乘经济学和低级自由主义是人类发展到一定历史年龄阶段的必然。
简介：何麦根、生于69年5月4日，江西高安人，97年人生观发生大变化，99年放弃企业，在社会实践中从事社会学、哲学方面的思考及研究。
地址：北京市海淀区一亩园110号平山县政府联络处105A
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何麦根2006-11-15
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