老虎入了动物园之后
2006年5月8日
五一长假,随同学去云南野生动物园走了一趟，看到了许多珍稀动物。
孟加拉虎被囚禁在一小块人工山丘上，一些游客利用牛肉块来钓虎取乐，害得孟加拉虎摆起架势，几次扑跃，但都在无奈中宣告失败。还是人高一筹——一小块牛肉、一根细线、一条竹杆，驱使 着孟加拉虎为我们作表演。当然，管理员也是高明的，卖牛肉能挣钱，坐收渔翁之利。狮子、猴子、狗熊、孔雀等一切在动物园居住的动物都“享有”同样的命运。其实更加惊奇的还在后面：狗熊与猴子听从命令摆好姿势与人合影、大象听从指挥为游客表演、而老虎——竟然也俯首听命——与人合影、为人表演！精彩！动物们的表现真是精彩！
但动物们的表演精彩只是表面的精彩。我认为，真正的精彩恰恰不在于动物们的表演，而在于动物能听从人的号令而表演——动物界已被改造成了人的世界！因此，我想问：入了动物园的老虎还是不是老虎？
从哲学上讲，一切客观存在都是作为一种“关系”而存在的。这种“关系”包括两个方面：作为类的存在中的一员与其生存的环境的关系；个体的存在与其他的个体之间的关系。因此，人之存在，首先依赖于人之能够存在的自然环境：大气、温度、水、土地等等。正是这种适宜于人居住的自然环境造就了人的肉体，但仅仅只是以动物的肉体形式而存在的人决不是真正意义上的人。人之所以为人，还在于人所结成的社会关系：人正是在社会关系中才构成了其自身的存在、才形式了人的内涵、才促进了人的发展，正如恩斯特·卡西尔所说：人是符号动物。正是从这种关系的意义上说，动物之为动物，是因为它在同其生存的自然环境打交道的过程中构成其自身，正是在同其生存的自然环境打交道的过程中才形成了动物的本性。
老虎的本性就是在大森林中捕杀它的猎物、就是野性、就是自然界优胜劣汰、想到竞争中的一个环节。老虎进了动物园，它便失去了捕杀猎物的本领，它便成了人所供养着的、供人观赏和嬉戏的工具。老虎进了动物园，便不再是老虎，而最多只是个老虎的活的标本!
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