修剪荒芜：合作建房萌芽氏族公社还是共产主义
——春满沁园
序言
公元前400年代在祗园，佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”2千2百年后，莱茵河畔的马克思的信徒列宁同志告诉我们：“人对事物、现象、过程等等的认识是从现象到本质、从不甚深刻的本质到更深刻的本质的深化的无限过程。”这样我们的思想被殖入的就是：事物是发展变化的；我们要在变化中探寻虚妄的事物的本质，即见如来。马克思魂归极乐100年后，起码在名义上皈依其思想体系的信徒应该以10亿计吧？最起码从占世界总人口数字的比例来看是史无前例的吧？今天，一个幽灵，一个合作建房的幽灵，在中国的上空游荡——它是氏族公社的回归，还是共产主义的萌芽？
一、氏族公社与合作建房
从元谋人、北京人、山顶洞人等远古居民，到河姆渡文化、半坡文化和大汶口文化，再到炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，到第一个有了国家机器的夏朝的建立，最终实现共主主义，这是我们马克思主义者信仰的人类的一个轮回。在人类战天斗地的过程中，面对纷繁复杂的畜生，人们在与大自然的交流、斗争中逐渐成长，1万年前，人类结芦而居，连居而村，氏族公社诞生了，氏族公社里有了法律的前身——道德，小社会形成了。人类经过休养生息，有了组织，有了工具，生产力水平不断提高，社会组织也不断进步，内部通婚，繁衍壮大，后因近亲种劣，又因氏族公社间的WTO，氏族公社开始溶合，几个氏族公社组成一个部落，以后又发展成部落联盟，大社会形成了，炎、黄产生了，黄打败了炎，有了启，国家产生了，后有了毛，中华人民共和国产生了。
无产阶级从无房到有房，进而房改了，子孙也生子孙了，又从有房到无房，在与不法官员和开发商的争斗中，人类有了合作建房的设想，但设想者被一批一批地和平演变了，人们在与不法官员和开发商的交流、斗争中逐渐成长，公元2006年末，温州人率先突破个人合作建房的最大瓶颈，顺利拿到了土地，温州人一跃站在了国内个人合作建房的最前沿，民间力量对房地产商“高价暴利”说“不”的试验初步成功，进而中国全国无房户风起云涌，拒当房奴，从此告别了饮血褥毛、顶天立地的生活，合作社区诞生了，合作社区里有了法律的前身——道德，小社会形成了。人类经过休养生息，有了组织，有了工具，合作社区里，人们有了自己的物业，有了自己的保安，有了自己的超市，社区内部通婚，繁衍壮大，已知近亲种劣，又因合作社区间的WTO，合作社区开始溶合，几个合作社区组成一个部落，以后又发展成部落联盟，大社会形成了，……
二、共产主义与合作建房
古希腊著名思想家柏拉图在其《理想国》里就为我们展现了共产主义的美好蓝图——乌托邦，一百年前，马克思在《哥达纲领批判》中对共产主义高级阶段作了如下论述，马克思说：“在共产主义社会高级阶段上，在迫使人们奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后；在劳动已不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在随着个人的全面发展生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，也只有在那个时候，才能完全超出资产阶级法权的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上∶各尽所能，按需分配！”
一百年后，春满沁园对合作社区的共产主义美好蓝图作如下论述：在部落联盟合作社区的高级阶段上，迫使人们奴隶般地服从不法官吏和开发商强加给人们的永远还之不尽的房贷的情形已经消失，部落联盟下的合作社区在城市有，在农村有，在首都有，在拉萨有，你合资在任何一个社区盖一套房子，你就可以根据工作需要随时换到你所需要的城市或农村的任何一个社区去免费临时居住。在社区里，有自给自足的工厂、农业、水电站、火电站、电影制片厂和电影院，社区有自己的重工业和轻工业，社区兴修水利，社区大办教育，社区有了全球公认的最一流水平的大学，有自己社区的社区免费医院，有自己的公交和机场，社区人民自给自足，丰衣足食，社区间WTO，部落联盟社区与外界WTO，社区定期与社区外的开发商的高尚社区交流，社区选派优秀居民到国外去交流和学习，社区有自己的道德法庭，有自己的保安，社区没有犯罪，在社区里，脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失，劳动已不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要，随着个人的全面发展，生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，在那个时候，社区居民完全超出了资产阶级法权的狭隘眼界，社区已经在自己的旗帜上写上了：各尽所能，按需分配！
尾声
在不法官吏和开发商高度发达的今天，合作建房是在回归氏族公社，还是被过早催生的共产主义，我还不能肯定，但有一点是肯定的：如果部落联盟社区健康发展，那么，在部落联盟社区里，没有了剥削，没有了欺骗，有了人人平等，体现的是各尽所能，按需分配。——不管怎么样，这是我们的共产主义追求！
2006年12月12日
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