●孙连华设想的“过渡社会蓝图”（和谐社会蓝图）向上比马克思、向下比当前现实得出
1，（公有制）：基于目前的混合所有制，通过“火锅点菜单：需求-劳动付出平衡表”制衡手段，先解决人民的基本生活改善问题（民生），这个过渡社会以后，再通过征收“遗产税”等手段，逐步过渡到公有制（以后的学者可以继续思考如何进一步公有的问题，因为在十字城镇体系下，“可能”和“应该”是被分界了的）。
2，（民主制）：“十字城镇社会”也倡导民主，但与传统民主不同之处在于：传统的民主是大家通过民主决定“集体”的事务（大政府），而在十字城镇“火锅点菜单：需求-劳动付出平衡表”方式下，是每个人决定“自己”，少干预他人（自己决定自己的权力-义务制衡）：小政府。当然还有一些少量的公共事务还是要使用民主集中制的。
3，（计划经济）：传统的“计划经济”是大政府的、主观型的，而在十字城镇“火锅点菜单：需求-劳动付出平衡表”方式下，是先确定每个人的“需求”，再根据统计做出计划（包括从轻工向重工、原料工业推导产业结构），则是小政府的、客观的、少浪费、少波动、少失误的“按需计划”。
4，（按劳分配）：在“火锅点菜单：需求-劳动付出平衡表”方式下，是“按需生产”提法，相对“按劳分配”从字面上有2个改进：先需再产则顺序不同，库存量不同（无库存则食品中不必添加防腐剂）。则改进后的社会运行是无需商店、推销员的，减少很多不必要的浪费。按需生产下，为了在后期的生产环节“偷懒”则促进“一城一品”生产、“万人分工”服务，减少不必要的重复建设、减少办公楼建设跟住宅建设挤土地、钢材、人力等
5，（限制法权）：政治的目的是为了经济利益的，“火锅点菜单：需求-劳动付出平衡表”直接以经济手段实现利益问题，弱化了政治、即限制了法权。
6，（缩小差别）：“火锅点菜单：需求-劳动付出平衡表”方式下，每个人先需再产（至少先解决民生问题），而不是按要素分配，则破解了资产升值问题，减少了差距扩大的因素，以后再通过遗产税，实现缩小差别
7，（高就业、短工时（无失业），均福利）：“火锅点菜单：需求-劳动付出平衡表”下的就业是由每个人索要的消费品的多少决定的，要得多，就多劳动，要得少，就少劳动（偷懒），只要索要了消费品就会对应出来劳动，不会失业，否则在岗的人就要代替他人生产！与教育程度无关（教育程度影响工作效率，进而影响闲暇时间的长短）。“万人分工”、“一城一品”规模生产、服务进一步减少劳动压力，则不再由政府主观地强制大家“短工时”、“增加就业”。
关于福利，“火锅点菜单：需求-劳动付出平衡表”不仅是一个短时期内社会总需求与总生产的协调用表，还是一个人一生的总需求与总付出的近似平衡用表（每个人的总劳动付出要略大于需求，这样社会才有积累、才有灾难储备物资、才能对极少数人供应福利）。纵观一生，福利只针对残疾人、病人、遭受天灾的人等少数人，其他人在一个长期时间段内都要拿“火锅点菜单：需求-劳动付出平衡表”来做均衡，而在短期内可以互助式地多消费少劳动。
8，（城乡规划）：十字城镇6种规划形态
9，（生产）“万人分工”、“一城一品”规模生产、服务，专利“免费”用
10，（交换）：按需生产，供需直接对应，少库存、少商店（但保留周转用临时仓库）
11，（政治）：以人为本的“火锅点菜单：需求-劳动付出平衡表”可以弱化政治
12，（艺术）：文化知识精选
13，（休闲交流）：工作上实现“万人分工”、“一城一品”而提高效率则可以“偷懒”以后，则有更多休闲时间。十字城镇空间规划而不是当前城市的“鸽子笼”规划更利于人们休闲交流
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孙连华 1352 193 1166（短信）
2007-1-3
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