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刘吉的要害是什么?

佚名 · 2007-02-11 · 来源:本站原创
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刘吉的要害是什么?

    著名的《南方周末》有刘吉的采访《继续为改革开放鼓与呼》,其中:

    刘吉:曾有人提出,改成“有右反右,有左反左”,“左”、“右”都要反,说这样更准确。“有右反右,有左反左”这句话理论上没错,一万年都可以用,说了等于没说。但小平同志讲的警惕“右”主要是防“左”,是专门针对我们这个社会主义改革开放的历史阶段的,有特殊指向的。

    看了,我就琢磨刘吉究竟是干什么的,哦,报道中有是曾经为“中国社会科学院副院长”,嗯,还好,是“曾经”,可是我就奇怪了,刘吉是邓小平理论的权威性继承人和代言人吗?邓小平说过在“改革开放的历史阶段”中没有“右”而颠覆我国社会主义性质的可能性吗?难道真出现这样的局势,也仅仅是警惕“右”而不反击“右”吗?

    再看下去:

    记者:可是有人认为,中国的基尼系数早过了警戒线了?

    刘吉:这个说法更荒唐。这个所谓的基尼系数,是意大利一个经济学家在意大利创造的一个系数,是在一元工业结构社会里面,一个小国衡量贫富的系数。中国不适合这个,中国是一个大国,又是一个二元结构的社会,实际上可以说是多元结构,怎么适用?有些人不是反对西方经济学吗?怎么在这儿积极照搬西方呢?无非是危言耸听,扰乱社会思想,企图激化矛盾。要说危机,中国基尼系数超过0.45已经许多年,并没有出现所预言的什么危机。

    我又找找刘吉究竟是干什么的,结果发现刘吉现在是“中欧国际工商学院名誉院长”,当然,中欧国际工商学院聘请谁做“名誉院长”完全是学院的权利,旁人是无权说三道四的,可刘吉在报道里说的话是对公众的,而刘吉说的我就纳闷,依此类推,中国使用的是人民币,中国是黄种人,而且使用的是中文,因此,“意大利一个经济学家”在“意大利创造的一个系数”在中国“怎么适用”呢?

    刘吉非常迷糊:“有些人不是反对西方经济学吗?怎么在这儿积极照搬西方呢?”,我都哭笑不得。基尼系数仅仅是根据社会人口收入的实际分布通过统计学得出的表征居民收入分配差距状况的一个系数,这个呢,在其定义和数学推导中和什么国家大小啊,人口多少啊,是吃面包还是吃米饭啊,等等,都没有关系的,反对西方经济学的不是反对数学、统计学。西方经济学使用“人口”这个词,反对西方经济学的照样用“人口”这个词,不反对“人口”,刘吉,你明白了吗?还可以引用一个数据:最富裕的“只占中国家庭总数的0.4%,却占有了中国社会财富的60%以上。”,刘吉,我可真不敢说你不懂百分比概念,否则就真是造谣诽谤了。

    刘吉说什么“二元结构”,还有那位邱晓华也曾经说过:

    虽然一些看法认为中国基尼系数已经超过警戒线,但中国是一个典型的二元经济结构的国家,不能以基尼系数一般的标准来看待中国。对一个不是二元经济的国家,基尼系数可能管用,但中国农村人口占大多数,基尼系数要放大一些才管用。

    刘吉和邱晓华虽然都是“学者”,可是好像没明白,基尼系数唯一需要的数据是社会人口的实际收入分布,人们满足自己消费需求也即获得自身福利是通过收入,而农村人口获得的社会公共福利实际是少于其他人口的,比如公共医疗,也就是说,按照实际福利,贫富差距比基尼系数反映的程度更大。可邱晓华就很大方,“基尼系数要放大一些才管用”。

    据说:“联合国有关组织规定:若低于0.2表示收入高度平均;0.2~0.3表示比较平均;0.3~0.4表示相对合理;0.4~0.5表示收入差距较大;0.6以上表示收入差距悬殊。”

    邱晓华可能是有困难了,而刘吉你是不是向“联合国有关组织”说“这个说法更荒唐”呢?各个国家的气候啊,海拔啊都和意大利不见得相同嘛。

    还有一位,《南方都市报》报道:

    张五常钦佩邓小平75岁时的智慧。“很多人让我谈改革,我不谈。但是你找我谈邓小平,我一定要谈。”

    谈什么呢:

    记者:基尼系数显示中国贫富差距已经很大了。

    张五常:这个是怎么算出来的?谁算出来的?这些人念过书没有?他们做我的学生都没有资格。

    很多农民(外出打工)赚了钱是不报税的。你无从统计。你要去问他,他当然说自己穷啦!但是你是可以看得到的,看他们家吃什么饭菜,你就能看得到。看他们家有没有电视就知道了。

    记者:中国的失业问题,你不觉得是一个很严重的威胁吗?

    张五常:一点问题都没有。因为下岗,很多人不是被老板炒鱿鱼,而是他自己炒老板鱿鱼。没有办法。是他们工人自己要转来转去的,你不能把他们称为失业。”

    唉,可怜,张五常,告诉你数学统计学,你懂吗?你自己不是说不用数学的吗?张五常总是唠叨什么:“需求曲线向右下倾斜”,可是,张五常,你知道什么是“凸性”吗?你知道西方经济学家对需求曲线费了百年的驴劲都没搞明白它的函数形式吗?唉,学理工科的不学经济学,学文科的不学理工科,而西方经济学就搞出什么“凸性”之类的蒙文科生,用什么无差别曲线之类的蒙理工科学生。想必张五常这辈子也就知道“需求曲线向右下倾斜”,却不知道,如果没有“凸性”这个抽象数学性质,而且是借助于数学上大致在1900年开始发展起来的拓朴学,像均衡这样能够证明市场机制就是好东西的玩意,西方经济学家自己都不知道怎么去证明。

    一个著名的“柯布-道格拉斯生产函数”是西方经济学家几十年来研究企业的重要理论基础,可是,估计这些西方经济学家连电子线路里最基础的二极管特性方程都没学过,有兴趣的自己可以去比较一下。西方经济学家就从来就没想过有什么消费者是根据无差别曲线来消费的,又有什么企业是根据“柯布-道格拉斯生产函数”或者“等产量曲线”来生产的。

    马克思的剩余价值在西方经济学里是取消了,而在证明供应和需求的均衡中,生产商的利润也索性就取消了,我看到西方经济学给出的一个理由是因为在长期性的充分竞争的市场机制中,最终利润是趋于零了,因此,生产商利润就可以不考虑了,我至今都没明白,一个无穷级数具有收敛性,那么该无穷级数的和也为零吗?

    不过,做张五常的学生是没有人有资格的,除非是有医学证明为无脑人的。张五常自己都不知道自己在说什么,前面说“你无从统计”,后面就“很多人不是被老板炒鱿鱼”的了,哦,根据概率论,猴子弹钢琴弹出《致爱丽丝》的概率是存在的。张五常,别灰心,好好努力吧,学会把话说通顺了。

    刘吉给出排除法的社会主义定义:

    首先,贫穷不是社会主义 其次,平均主义不是社会主义 第三,速度太慢也不是社会主义。刘吉认为,这三条放诸现在,依然是真理。

    不知道刘吉学习过逻辑概念没有?假如有一个概念为“A”,那么,不属于“A”的就是“非A”,一般地,“非A”的内涵外延比“A”要大得多,开个玩笑,甲不是刘吉,乙不是刘吉,丙不是刘吉,那么,非甲、非乙、非丙的某一个就是刘吉呢,不知道,当然,可以肯定的是,非甲、非乙、非丙的必有一个是刘吉。

    “贫穷不是社会主义”,好像自从有人类社会后可能是没有什么社会形态宣称或标榜“贫穷”的,开个玩笑,长三只眼睛的不是刘吉,可同时也不会是任何一个其他人。而反之,刘吉是长两个眼睛的,可黑社会老大也是长两个眼睛的,但刘吉和黑社会老大当然不可能等同的。

    如果抽象一下而散发一点哲学味道,这是共性和特性的关系。金和铁都是金属,都有金属的共性,常态都为固体,都具有导电性,可是仅仅根据固体、导电的共性,我们无法区别金和铁的。

    按照刘吉的说法,“什么是弱势群体?弱势群体就是生产力落后的人群”,嗯,杜甫当初就似乎也曾经在弱势群体中的。刘吉在拳王泰森面前会不会检讨自己没有掌握“先进生产力”呢?把弱势群体定义为生产力落后的,那么博士就是不是能堂而皇之地称工人农民为弱智呢?

    八级钳工的一把锉刀,刘吉,呵呵,我想你或许就没掌握吧?你是准备做徒弟学呢,还是自己现在就投身到弱势群体中去?我倒可以帮你找一个能够“努力培育他们掌握先进的生产力技能,从弱势转为强势”的师父,怎么样,刘吉?

    刘吉,你能不能告诉我们,现在掌握先进生产力的是什么群体?曾经看过《经济参考报》的报道:

    “温州炒煤团”从兴起到遭遇封杀,期间只经历了半年。

    不仅是山西,云南等省市也学习山西开始封杀“温州炒煤团”。

    “温州炒煤团”遭遇封杀的最根本原因是他们为尽快赚取利润而进行掠夺式开采等行为,山西朔州“ 3·19”矿难就重重敲响了警钟。

    正如这场封杀行动的起源地长治县县委书记长光明所说:“我们要封杀的并不是那个地区的投资者,而是‘炒煤团’一味追逐利益而掠夺性开发,甚至置安全生产和环境保护于不顾的做法,这种做法如果得不到制止,给山西带来的影响将是灾难性的。”

    有识之士提醒,如果不认真汲取“温州炒煤团”遭遇封杀的教训,“温州炒房团”、“温州炒电团”、“温州炒车团”、“温州炒煤团”等各种“温州炒X团”在各地遭遇封杀只是迟早的事。

    刘吉,你能不能告诉我们,这是什么先进生产力吗?明明是资本的力量却偷换成“生产力”了。嗯,刘吉说:

    速度慢了也不行,以后你这个社会永远超不过资本主义,永远跟着人家,你的优越性在哪?

    呵呵,资本的力量要昂首阔步地挺进,否则就“永远超不过资本主义”了。

    按照刘吉的说法,只要是能够发展生产力的所有制就都是社会主义,可是,你能不能告诉我们,有什么社会形态是不要发展生产力的?

    哦,刘吉好像还是反对剥削的:“资本主义私有制是剥削的,但私有制本身并不见得全是剥削,比如个体劳动者、家庭所有制,以及按国家法律和社会控制的“私人所有制””,嗯,只要把“私有制”戴上“社会主义所有制”的帽子,“私有制”立马就不“剥削”了,可能刘吉在中欧国际工商学院看多了如《哈里·波特》之类的吧。

    如果没理解错的话,刘吉的意思可能是,在广大人民群众作为生产资料私有制中的雇佣劳动力时,民主就应当不失时机地大力推广了。资本掌控了生产力,生产力就先进了,而先进生产力,就社会主义了,而社会主义了,私有制就不剥削了。那贫富差距呢,反正到共同富裕就“几十代人”嘛,嗯,中国家谱最规范的孔夫子家,现在可能还没有第八十代孙吧,而孔子出生,记得是公元前551年吧,共同富裕是要讲的,而且是要讲得很长远,很悠久的,要确保“共同富裕”在遥远的未来成为中华民族悠久的理想。

    最近才看到转载的《马社香:前奏-毛泽东1965年重上井冈山》,其中有:

    张平化知道再说也没有用.他含着激动的泪花.说了声“请主席保重!” 却又迟迟舍不得上车。毛主席大声地问:你是没有忘记专列上我的许诺吧。我为什么把包产到户看得那么严重,中国是个农业大国,农村所有制的基础如果一变,我国以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇,工业产品卖给谁嘛!工业公有制有一天也会变。两极分化快得很,帝国主义从存在的第一天起,就对中国这个大市场弱肉强食,今天他们在各个领域更是有优势,内外一夹攻,到时候我们共产党怎么保护老百姓的利益,保护工人、农民的利益?!怎么保护和发展自己民族的工商业,加强国防?!中国是个大国、穷国,帝国主义会让中国真正富强吗,那别人靠什么耀武扬威?!仰人鼻息,我们这个国家就不安稳了。

    张平化激动地望着毛主席。大声地说:“主席,我懂了。”

    作为一个最寻常老百姓的我只能向毛泽东主席表示我最高的敬意。

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