走向中国创造的几个问题
田忠国
从中国制造到中国创造，这是一个非常动人的飞跃，但这个飞跃并非易事，我想就此问题谈几点看法。
一、创造是个自由思想的问题
从中央到政府，几年来一直强调强化中国创造问题，这是从产品低端走向高端必须跨过的门坎，这个门坎跨不过去，中国就会一直遭受科技大国、强国的剥削。应对科技大国、强国的剥削，不是个抗议或反对的问题，而是个科技实力对科技实力的问题。
但是，创造源自哪里呢？
1）、创造源自思想的自由。二千多年前老子就说：“有生于无。”有是什么呢？要知道“有”的问题，从逻辑上说就必须先知道“无”是何物，如果不知道“无”是何物，有也就成了空中楼阁。在我研读老子的感觉中，老子的“无”从物质本源的意义上说是“道”，从人类的认知领域上说，“道”则是思想，从这个意义上说，“道”与“思想”二者实是二合为一，分而为二的。正因为如此，到了宋代，朱子“理学”再度焕发出老子思想的光辉。
思想是烛照物质世界的、人类的智慧之光。但我们要探讨的另一个问题是：思想源自哪里？我个人以为，思想既源于人类智慧的积累，又源于人类自由而不羁的思索，因此我们可以这样说，人类的思想源自三大基础，既：独立、自由与积累。
2）、创造源自独立精神。自由不羁的思想，如果没有独立精神作为支撑点，其实人类既自由不起来，也无以不羁，所谓把思想放飞到自由的天空只能是一句空话。如果说自由是思想的空间的话，那么，独立精神则是思想的翅膀，也就是说，人类如果仅仅有自由而没有独立精神，也就失去了思想放飞的翅膀。
3)、创造源自人类智慧的积累与对未知的追索
如果说自由是思想的空间，独立精神是思想的翅膀的话，人类智慧的积累则是思想放飞的支点，没有这个支点，思想的放飞也是不可能的，那么，最后一个未知是什么呢？未知，是思想的方向，当然，在思想放飞之初，那个方向可能是莫名的、模糊的，但在思想升高的过程中，人类将逐渐意识到思想的方向。
二、自由思想是个制度保障的问题
我不知道在别的国家自由思想是个什么问题，但在中国，我以为最根本的问题还是个制度保障问题。从近期我被莫明的监控经历上看，我强烈的感受到，在中国，没有制度保障，就没有思想的自由，没有思想的自由，就不可能有真正的创造。
对于制度保障思想自由的问题，我以为应该引起中央的高度重视，突破阻力，尽快拿出实施方案，如果这个问题解决不了，人们一思索新问题马上就被监控起来，人怎么去思索？没有思索，又怎么解决新矛盾、新问题？不解决新矛盾、新问题，难道让新矛盾、新问题毁灭共和国不成？还有，没有制度保障，人们又怎么为国家、为社会尽到自己应尽的责任？如果一个国家连她的人民主动尽职尽责都保护不了，这个国家和她的人民不是太过悲哀了么？
我希望中央高层能听到我的声音。
三、制度保障是个保障独立精神与自由思想的问题
制度保障到底保障什么呢？我们可以列出很多，比如说经费问题，但中国的问题不是个经费问题，而更多的是思想自由和独立精神的问题，也就是说，在中国，人们的独立精神和自由思想不仅得不到重视、得不到支持，还受到莫明的（监控）迫害，比如，我不知道哪个部门对我实施监控，也不知道因为什么，因为人家的监控与调查都是秘密的。我个人以为，如果不在制度上保障人们的独立精神和思想自由问题，中国提倡制度创新也好，科技创新也罢，最终都很难达到中央的预期的目标。
四、独立精神是不断再造思想的基础
在本文中我为什么一再强调独立精神？原因很简单，因为，独立精神是创新的基础，所谓创新，一切都源于思想的创新，没有思想的创新，怎么可能有其它创新呢？世界上有谁见过天上掉馅饼的？如果没有人见过，那就从保障培育人们的独立精神开始，以独立精神为基础，创新思想、创新中国文化、中国制度。所谓思想创新，就是一个思想再造的过程。而思想再造的过程，其实是从怀疑已有开始的，也就是说，这是个怀疑、否定、肯定、再否定再发现的过程。不容怀疑就是不容创新，因为，任何创新都绕不开怀疑与否定。
五、创新的逻辑与逻辑的创新
怀疑、否定、肯定、再否定、再发现，这是个创新的逻辑过程。我不知道这个世界上有没有可以背离创新逻辑的创新，如果有，我不知道，只得请方家高手指教了，如果没有，那么，我们只能按照逻辑的创新调整思维方式了。
在这个创新思维逻辑之外，还有系统程序逻辑、制度逻辑、管理逻辑等等问题，但与本文虽然有关，但不在本文探讨之列，故略而不述。
其实，思维方式决定了人类的生活方式、生存方式和社会价值秩序，而维系社会创新活力和创新机制的，既是制度机制导致的结果，也是社会价值秩序催生的结果，但是，不论何种创新，都离不开思想的创新。
但愿中国创造在创造的道路上越走越宽广。
2008年1月30日星期三
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