道德的力量

                              道德的力量

    人论其本质也是一个动物，所不同的就是人受着自己的思想制约，这个思想的来源就在于人的社会性上。也就是说，社会制约着人的思想的形成，并最终制约了人的行动。

    社会的性质决定了人的思想并制约着人的行为。社会要求协作，从而人的道德就觉得合作是个美事，社会要求秩序，从而道德觉得破坏现有秩序是不能容忍，比如强奸，抢劫什么的都被看成不能容忍。人受着这种枷锁，过着苦行僧的生活，见了美女，可以看，但不能行动，连做点下流的动作，引诱美女的方式，自己也觉得耻辱，从而在精神上产生了痛苦。

    然后，总的来说道德是一种大众的规定，其不合理性就取决与社会整体状态。如果一个社会，抢劫成为明目张胆的行为而不受谴责。如果一个社会对人的判断的取向唯利是图，只注重成果，不尊重人的本身。那么这个道德对秩序的规定性就是反动的，落后的，在这个社会一切强奸行为只不过是对旧有性秩序的反抗，是对自己性权利的争取，是进步的，是应该支持的，相应的这个社会的性骚扰也是一种对秩序的反抗，一种抗争，有其正义性。抢劫行为也是一种革命的正义行为，因为着一切行为是对旧的，没落的社会秩序的反抗。可是在这个社会中道德一种约束的体制，其力量又体现在那里呢？

   在一个正常的合理的社会，道德通过人的思想深处的对别人鄙视目光的害怕而产生一种自我约束的力量，从而实现了其制约人行为，维护社会秩序的作用。在这里道德对人的约束是合理的，可以接受的。那强奸来说也就是在这个社会人一开始，只要自己足够优秀，边可以获得异性的垂青，获得性爱。即使不是很优秀的人也是渴望着通过自己的奋斗实现自己的转变，获得异型关注。

   然而在一个不合理的社会判断人的标准是对财富的占有或者是一种既定的结果性的东西，年轻人在其成年的时候是肯定达不到这个所谓的标准，无论其多么的有所谓的道德和有才华，结果只能在异性面前竞争失败，结果优秀的异性都被占有金钱和权利的那些人，而那些拥有金钱和权利的人其权利和金钱来的极其不正当。这时候这些拥有金钱和权利的人要用道德维护其对性的专有，就是反动的，对人类进步有害的。所以强奸行为正是对这种秩序的反抗，是正义的。

   我国现阶段就是一个礼崩乐坏的社会。暴发户们左一个二奶又一个二奶，而这些暴发户的爆发是对国家财产的掠夺。极其不正当。当这些个暴发户门占尽了社会财富，霸占了优秀异性的时候，他们要求全国人民讲道德了，这个也耻那个也耻，我倒要劝劝他们你们看自己本身就知道什么是耻了。这个时候他们要打击两抢了，要打击强奸了，要建立和谐社会了。

与此同时，全国的抢劫和强奸大有上涨的趋势，也就是反抗的力量在积聚。

   道德在现在已经轮为反动的力量了，根本不许要顾忌他。

   什么道德，再给我说什么道德，老子用脚揣它。同时我也要哭着说“美丽的道德何时才能展现你的美丽与进步！”