黎阳
2006．10．16．
上海帮的“精英”们真善于自己打自己的嘴巴。那边主编苏智良大人正在矢口否认上海改编历史教科书是企图搞政变，这边朱学勤教授就来了个不打自招，公然宣布改编历史教科书的理论根据是“殖民统治史是一个文明输入和文明扩展的历史”。可别小看这套理论，它不仅奠定了推翻共产党的理论基础，而且是奠定了灭亡中国的理论基础。
朱学勤说，上海新编历史教科书要“用文明史来代替阶级斗争史”、“用文明来代替暴力”、“一部殖民与反殖民的历史既是统治和反抗的历史，同时也是一个文明输入和文明扩展的历史”、“中国进入近代以后，它的文明发展是一个呈梯度推进的状态，总是东部和沿海先进入文明，然后逐渐影响到中部，中部影响到西部”。
朱学勤的逻辑是什么？既然说“殖民统治史是一个文明输入和文明扩展的历史”，那就是说殖民主义带来了文明；既然说“用文明史来代替阶级斗争史”、“用文明来代替暴力”，那就是说，是文明就没有暴力，有暴力就不是文明，而既然殖民统治能带来文明，可见殖民主义一无阶级斗争二无暴力，简直好得不得了，胜过天上掉馅饼；既然中国的文明是殖民主义送来的，可见中国自己无文明，只有暴力和阶级斗争；既然说“中国进入近代以后，它的文明发展是一个呈梯度推进的状态，总是东部和沿海先进入文明，然后逐渐影响到中部，中部影响到西部”，那就是说只有处于“东部和沿海”的中国上海帮才是中国近代文明的总代表和祖师爷，中国其他地区全是一派野蛮黑暗，全靠上海大爷把西方殖民主义的文明批发零售，这才给全国送去了文明，带来了光明。结论：中国只有上海才有文明，上海帮高人一等。
注意朱学勤的提法：“我们沿海文明地带”。请仔细体会这些词的含义：“我们”、“沿海文明地带”。什么意思？跟中国划清界限，跟中国人划清界限，跟中国文化划清界限。“你们”“内地人”算什么东西？乡巴佬，土老帽，野蛮，愚昧，粗暴，低劣，跟“我们沿海文明地带”不是一个层次，不是一个范畴，不是一个归属，不是一个集合，根本不是一回事。难怪余秋雨写文章揭露上海“精英”们早就宣布“上海文化在很多方面已不在乎国内坐标，只在乎国际坐标”，难怪朱学勤要反对国家认同，公然说“以前的历史课本重视意识形态和国家认同。新的历史课本较少意识形态的内容，与当前的政治目标相一致。”什么政治目标？取消国家认同，把上海变成独立于中国的独立王国“自由市”，“不在乎国内坐标，只在乎国际坐标”。日本人追求“脱亚入欧”，朱学勤之类上海“精英”呢？“脱华入洋”。你以为这些上海“精英”还把自己当成中国人吗？大错特错。你说他是中国人他觉得是在侮辱他。否则为什么要特别强调“我们沿海文明地带”？就是惟恐被当成多山、大陆的中国的一部分。
根据朱学勤的这套理论，中国共产党建立的政权完全“非法”：
——既然中国近代只有“东部和沿海”的上海帮才代表“文明”，那么一群山沟里的“土八路”推翻了上海帮的“蒋委员长”的统治岂不就是“野蛮”、“反文明”的“滔天罪行”？岂不必须从根上全盘否定？
——朱学勤宣布的原则是：“如果我们对历史的借鉴老是停留在哪里有压迫哪里就有反抗，这种借鉴就是太片面了。”“除了压迫和反抗……这样的一个循环之外，人们还有另外一种解决这个问题的方式，那就是法律和法庭。”“法律带来的自由，法律对自己的保护，这个是比我们先进的国家在好多年以前就已经做到了的” 。而中国共产党取得政权靠的是武装斗争，根本没有靠“法律和法庭”。根据朱学勤的标准，这显然是“非法”的，是中国达不到“比我们先进的国家在好多年以前就已经做到了的”的原因。就凭朱学勤的这一条，共产党的政权就属于“非法”。
——朱学勤宣布：“此前孩子们接受的历史教育，包括片面的鲁迅教育都是……喝狼奶的教育，不是喝人奶的教育，训练出来的是狼，不是人。”（不知道1952年出生的朱学勤在那个时代是用什么喂大的？人奶？狼奶？猪奶？还是狗屎？）换句话说，按照阶级斗争理论组成的共产党全不是人，是一群狼。既然是狼不是人，那“打狼”、推翻共产党岂不就“顺理成章”了？
——根据“朱学勤定律”，近代中国文明的应该“呈梯度推进的状态，总是东部和沿海先进入文明，然后逐渐影响到中部，中部影响到西部”，那么陈良宇是来自“我们沿海文明地带”的“上海帮”，代表了“先进文明”，而胡锦涛则是来自西部穷山沟的“土老帽”，根本没有资格管上海帮的事。如果来自“我们沿海文明地带”的陈良宇罢免胡锦涛才“合乎逻辑”。现在胡锦涛竟然罢免了陈良宇，这岂不成了“反文明”的“反动倒退”吗？
——朱学勤说：“最早起来反抗英国殖民者的北美那批领袖们，革命以前都是英国在各州设立的议会成员，正是他们吸取了英国人留下来的议会民主的养分，回过头来反抗英国人的不义统治，所以才会反抗得更成功、更准确、更有效，它并不是简单就把过去的历史一刀割断。”照此逻辑，要反抗殖民统治就得先参与殖民统治，否则反抗就不成功，不准确，没有效。朱学勤这一下就替汪精卫及其“曲线救国”论平了反。这些汉奸不正是照朱学勤的逻辑办的吗？朱学勤真不愧是当代汪精卫。
根据朱学勤的这套理论，中国应该亡国。因为
——中国自己没有文明。君不见，“中国进入近代以后，它的文明发展是一个呈梯度推进的状态，总是东部和沿海先进入文明，然后逐渐影响到中部，中部影响到西部”。所谓“东部和沿海先进入文明”说白了就是殖民主义“送”来的文明。换句话说，只有殖民主义才能给中国带来文明。这其实就是《河觞》的观点：“蓝色文明”消灭“黄色文明”；“海洋文明”消灭“大陆文明”。只不过朱学勤稍加文字改动，变成了“我们沿海文明地带”、“东部和沿海先进入文明”。
——既然是文明就不含暴力，含暴力就没有文明，那么充满“文明”殖民主义就毫无危险。既然朱学勤的理论是要“用文明来代替暴力”，那么要中国贯彻这一理论，就必须放弃暴力。既然军队、国防就是暴力，那么中国就必须解散军队，“向美日买安全”。否则就是“狼奶”，是狼不是人。人家“文明”嘛，绝无暴力，对中国不构成任何威胁，中国何必念念不忘加强国防等暴力手段？
朱学勤说：“就以毛泽东的功过来讲，史学界到今天还是见仁见智，到今天还没有形成一个共识。这种情况下，教科书的编者，采取一个淡化、略化、粗线条的处理方法，既是无奈的，也是理性的。”
对于毛泽东的历史评价，中国老百姓早有结论，谁稀罕朱学勤之流的什么“共识”？就那么几个嗡嗡营营的狗屁“精英”把持了“话语权”就想推翻历史？况且中国共产党什么时候宣布过要重新评价毛泽东的功过？谁给了朱学勤权力公然宣布要推翻中国共产党对毛泽东的现有评价？这些且不论，只看朱学勤手法背后的弦外之音：对毛泽东的评价“有争议”，于是便采取了“淡化、略化、粗线条的处理方法”；那么朱学勤不主张历史教科书强调“国家认同”，是不是也是在“淡化、略化、粗线条的处理方法”搞“国家认同”？是不是对国家认同也“争议”？是不是在为上海“独立”、脱离中国埋下伏笔？
朱学勤说：“考研时不是考各个专业老师出的卷子，而是考一张全国统一的卷子，这完全是倒退……我拒绝这样的学生，我拒绝这样的考试，所以我今年跟我们的研究生部主任说，我不招研究生了”“这个学期开始，我已经正式跟招生办主任讲，这个制度不变回去我不招，我拒绝这个责任。”
“全国统一的卷子”只能考用“全国统一”的历史教科书教出的学生。朱学勤拒绝“全国统一的卷子”考出的学生，也就是拒绝“全国统一”的历史教科书，不是上海教科书教出的学生不收。也就是说，他这个上海教授不承认中国的教育部管得着上海。
教授拒绝招生，这就是罢工。不管合理与否，现行中国法律没有罢工一条。也就是说，罢工非法。如果是工人罢工，那将会如何？工人无权违法罢工，朱学勤就有吗？显然他拒绝承认中国法律管得着他。
朱学勤如此猖狂，显然上海教育系统有人给他撑腰。否则就凭他一个上海瘪三哪有这么大胆？起码教授当不成了。其实这号人趁早下岗最好，省得害人子弟。他罢教天就塌了？“死了个朱屠夫，就只能吃带毛的猪”了？
上海的市委书记拒绝听中共中央的。上海的教授拒绝听教育部的。上海的“精英”拒绝承认中国的法律。上海的教育部门的当权派迄今公然包庇这些人。上海积极配合日本修改历史教科书，倒贴钱为日本运输货物。上海“精英”对外一副奴才相，对内十足恶霸腔。这难道道不足证明上海的“精英”们的的确确正在吃里扒外、制造政变、毁灭中国吗？
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