●“十字城镇社会”最新学术补丁06年06-10月下
●前提、目标类新观点:
●城市规划、环保类新观点:
●经济学类新观点:
●社会学、公共管理、理想社会类新观点:
●关于实施、可行性类新观点:
●三个自然科学猜测/假说:
附加:●“十字城镇社会”学术补丁2006年06-10月(上)见:
http://sunlianhua.blog.sohu.com/20513271.html
http://blog.tom.com/blog/read.php?bloggerid=609388&blogid=51226
●前提、目标类新观点:
“十字城镇社会”设计目标:简洁、对称、规模适中、安全、舒适、便利
从立场上看,“十字城镇社会”建立的是平民社会,而不是“精英社会(有剥削现象的阶级社会)”
★北大多次搞募捐了(可查到的有:孙晓琳、飞花、倪强、张琳、张玲玲、马亮亮、李锐、张伟伟。。。。。。),如果实行“万人分工”(则包括医生的分工),则不必这样被动地搞募捐。
个人活着是为了“幸福”,人类活着只为“延续、不灭亡”
思想有多远,我们就能走多远---(武汉红金龙)
有序不等于平等(要追求“公平”)、不等于靠强制(要因势利导)
★“办法”比“评论”更实用!
★十字城镇除了“有序”以外的核心思想还有:按最终需求逆推产业、社会经济结构,实现简化。讲公平、不讲平等。不讲自由,讲相对自由。不讲物品极大丰富,讲资源有限(所以要“人类目标层级排序”)
★十字城镇是:逆向思维(由未来目标推导当前政策、道路)、正向实施(由现在向未来实施)
★十字城镇社会设计是“市场经济”上一个层面的设计(是要改掉“市场经济”,而不是去适应),是发挥人的高智慧的能动型设计。一味地去适应“市场经济”而不与时俱进搞改革是教条主义的、不符合共产党追求共产主义的宗旨的!(毛主席语录中就谈到:反对帝国主义、反对修正主义、反对教条主义的强大思想武器)---真理、道路要辩论才明晰!
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●城市规划、环保类新观点:
十字城镇是“改建”思路,而不是全部“新建”思路。
三峡工程可以用多少年,以后怎么拆?
“农田基本建设”可促进中国土地平整。
十字城镇体系下,没有“班车”
“九大行星”的定义都可以改,那么“城镇化”的概念也可以改一改吧?变得与“就业领域”无关(农民住城市里,也是城市化),只管“常住哪里”即为内涵。就象道德标准的演化一样那样改
过100年后,可以把“科教文卫”区扩大、缩小“工业区”面积
加油站和桥的位置不合理,使司机容易违章。而在十字城镇体系下,将有序。
中国的湿润区、半湿润区要多住人,半干旱区适当住点人,干旱区只有矿山城,而把一般居民迁出来到湿润区等条件好些的地方。当然还要配合“河流双下游”调水。
“十字城镇”内部道路两侧全可以设立长的“遮阳/防雨走廊”
十字城镇在建设时,可适度向中心收缩,减少间隔
住在十字城镇里的一个人,同时接近3个交通圈:本城市单元活动圈(步行+自行车)、本城市内16单元慢速活动圈(慢速汽车+自行车)、城市间快速活动圈(汽车)
★大力发展小汽车是城市规划稀疏、不规则而发展不好公共交通,而不得不为之的事情。而十字城镇规划使城市不稀疏、更规则,利于发展公共交通从而抑制小汽车,则可以多节省些钢铁去盖房子。
当前的修路工拿工资是项目制,必须多修路、建坝,包括不断“拉链”才能维持生活,而在十字城镇“万人分工”方式下,修好一次,持续保障人们的交通需要后,就将持续有饭吃,则不必拉链式修路。再如禁烟,在“先需再产”方式而不是主观生产下,就可以不怕原来搞烟草的人因为不知转行干什么而没饭吃。
十字城镇体系下,土地很多则不必盖高楼,则当前谁建高楼,谁就不“以人为本”!
一个城市,讲不出个性文化时,就参考十字城镇改建,先满足经济学需要,有个性文化时,就个别设计(尤其旅游城市)。
(北京)城市拆迁后盖高楼,然后楼下再私搭乱建,则城市会越来越拥挤,是黄忠曦定律的反映!必须防止!
减少旧城区的人数才能更好保护旧城,拆除自建,否则人多后,为了生活,就会破坏。
很多规划师拿出来讲的“城市”多是旅游城市,而十字城镇不是考虑旅游的,而是多为基本居住的(旅游城市单列考虑、单独个性设计)
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●经济学类新观点:
以赢利为目的的社会运行是会很浪费的
在十字城镇里,不必一套人马,几块牌子,因为是以人为核算单位,不是以企业为核算单位的,没必要挂多块牌子。
★在十字城镇社会,不必担心“裁员”,也不搞“转正”、“熬年头、资格”、“挖墙角”---因为自己需要了消费品,自然会通过个人责任型的“火锅点菜单”权利-义务关联对应出来劳动,只是所服务的行业/单位可能改变
十字城镇以后,不会品牌混乱
山西运城西瓜去年价格高,今年多种而低,在十字城镇社会“按需生产”“分工”运行下,不会这样波动
要写文章《农民进城过多就会引起贫民窟是旧思维》,同时,“万人分工”还解决了一般学者认为的“农民挤占工人工作岗位”问题
★要写文章《自力更生“万人分工”---不需太多投资的、可持续发展的扶贫方式》
因为重复建设和博弈,才产生大量劳累
★“火锅点菜单”相对实现了“同工同酬”,而当前“找个好单位”心理就是不公平的体现(蹭吃大锅饭、铁饭碗)。
★“火锅点菜单”利于扩大内需,代替投资和出口,而壮大国力
“十字城镇”体系下的科研工作设想(“万人分工”时不是自由贸易,所以科研用物资不能被换成生活资料):个人(团队)申请科研经费,国家把科研物资派下来以后,是不能转化为生活资料的,研究者的生活由“全福利”支持。如果科研搞成了,算做“火锅点菜单”右侧的有效劳动,则这些科研人员将生活好很多(正向激励)。如果科研失败,把科研物资价值的10%作为偿还金额度,让这些研究者通过其他诚实劳动“多劳动少索取”进行补偿,则防止现在的恶意申请课题、及申请到经费后却直接用来改善生活(反向惩治)
在火锅点菜单、万人分工、全福利高失业社会运行方式下,(旅游城市)有“淡季”不可怕,因为是长周期的“权利-义务”关联。
“火锅点菜单”方式下,物质生产部门的人们不必太“坐班”、服务类的人员才坐班
在十字城镇体系下,不必向政府要“项目”,而是大家偏向“偷懒”才对:按“人”核算运行,不是“经济为中心”了。同时政府也是小的了
在“火锅点菜单”方式下,一个人可以要很多生活资料(可以帮家人、自己想帮助的人索要),然后他一人干出相对应的工作总量即可。
在“火锅点菜单”方式下,是“按需生产”并对应其劳动付出的,所以不会“购买力不足”(缺钱)。而当前是一种按被消费者“能够买得起”为生产目标的(不会生产大家有需要但大家买不起或者不赢利的东西,如火柴)。还有,企业内部有剥削也会造成相对购买力不足:举个略夸大的例子:100工人创造1000面包,资本家拿去900个(自己一天只能消费100个),每个工人各拿1个(吃不饱),但工人因为被剥削而没钱购买那800个面包,所以只好“闲置”(库存着,甚至牛奶倒大海里)。
“火锅点菜单:需求-劳动付出平衡表”是“使用价值”导向型、高效,而当前的“项目”是“价值”导向有浪费(多搞重工、办公楼、重复建设)
希望国内的大企业,要设立“公益捐助部”,不低于每年广告费1/10的钱用于公益捐助(1/20直接扶贫,1/20给为了扶贫的学术研究),也更好树立企业的社会责任形象
“火锅点菜单”先需再产方式下,不会出现“烂尾楼”、投资失败
要写《大城市城郊的贫民窟改造研究》
★要写《“现代化指标”中,应该淡化、改造的指标》
★写系列文章:和谐社会中的城市规划设计---十字城镇、和谐社会中的分配制度设计---火锅点菜单、和谐社会中的经济结构设计---万人分工
既得利益集团的目标是:少劳多获要面子。以十字城镇规划保持环境好、保持每人的身体健康,以“火锅点菜单”实现社会治安好,保持心理健康,是每个社会阶层人的共同目标。否则,失去身体健康、或者抢劫事件频发、恐怖事件频发,是每个阶层人共同的悲哀。
★“火锅点菜单”实现了市场经济领域的有序,“万人分工”、“一城一品”实现了计划经济领域的有序。
十字城镇体系下,“全福利”供应低档品,不供应高档品
表面上看,不“投入”则某些问题就解决不了,如医疗、教育。但一旦投入就容易腐败(不投则苦,一投就腐),如实行“万人分工”则不必投入却可彻底解决问题。
万人分工方式下,不搞“最低工资”政策、不产生“报销”问题、不产生不知该发多少货币量才合适等问题。
在主观计划经济下,才有“振兴XXX行业”提法,而在十字城镇社会里,不必偏袒某行业,因为全是按需来的。
★出口导向型经济,才需要政府主动做计划,如果是内需导向型的“火锅点菜单”、“万人分工”,则政府被动做“统计分工”即可。
“火锅点菜单”下,没有明的税,只做“需1付出6还是付出8或者4”的比值调整
★如果仍按照当前“竞争生产”方式,政府新安排就业只会造成产品更剩余!卖不掉后,将会造成资源浪费后的再失业
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●社会学、公共管理、理想社会类新观点:
在“火锅点菜单:需求-劳动付出平衡表”中,有劳动能力的适龄人员,不进入“社会保障”人群,即社会保障只管无劳动能力的中间年龄段的人、尚未进入适龄年龄段的儿童少年(也可极少数适龄人例外:如国家基础科研人员等)
十字城镇体系下的“全民皆兵”不是为了战争的,而是为了抗御自然灾害的,搞基础工程建设的,以及全民锻炼身体的。
制度设计比人治(皇权治理)更具有通用性、长期性、公正性
★不识字,不认识被选举人的情况下,“民主投票”是没有太大意义的(通过民主决定“别人”方式),而在十字城镇“火锅点菜单”按需生产方式下,是自己决定自己。
★通过民主选举别人再去搞自己的权利-义务,太绕远,还是“火锅点菜单”直接、高效。
“项目制”让同时代的人感到幸福与不幸,“万人分工”加上“每5年体会半年祖辈的艰苦生活”让今天的人对比祖辈的不幸,而使同时代的人不怎么分化(有幸福、有不幸)
人活着的目的就是不断推进科技、经济,让人的生活螺旋式上升,如探索宇宙、逐步认识“36维”,但因为又有新的矛盾,所以与幸福不正相关。
★实施“火锅点菜单:需求-劳动付出平衡表”,则不必要求党员“吃苦在前、享受在后”
“火锅点菜单”按每个人来核算,略打破了“家庭”,则利于以后的家庭以感情纽带形成,而弱化经济联系。
有些事情,由企业做太局限,如空气净化器只能解决小空间的空气质量,要想大气好,还得国家、预防方式才可以。
在承认政治改革的前提下,那就涉及拿什么治国蓝图争取选票/保住位置?---共产党拿什么政策可以保持持续执政---得民心才可实现稳定!(十字城镇体系?还是别的学者的别的体系,比较后才好统筹借鉴)
★通过“万人分工”,把政府和党合并,再减少级别,由中央-省-市-县-乡-村变为中央-省-县-万人单元(去掉市、村两级),军队也不再单列。
★法院忙,是公民责任下降,必须第三方介入的表现,法院忙是坏事!
★毛主席提的是“农业合作社”,而十字城镇“万人分工”是“全社会合作社”、“泛合作社”(名称已经不重要,重要的在于合作功能)
考研是精英意识、竞争思维,十字城镇社会不突出“考研”。
人类社会事情多,是因为“社会交往”产生的
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●关于实施、可行性类新观点:
“十字城镇社会”研究是通论型研究,在很多细节上还有待完善,所以大家可酌情与现实对比,择优而用、借鉴
★国家可以收富人的物业税、遗产税,可以由计划经济改为市场经济,那么也可以实行“火锅点菜单”吧,就看是否合民心了!
国内学者们,如果中央没有按期实现“和谐社会”承诺/目标,那就是你们没有当好中央的智囊!!!就是有罪的---对不起中央给你们的研究经费!!!
什么是乌托邦,就是老鼠给猫挂铃铛这样的事,而大家“都愿意”的事情,尤其中央有意愿,并且通过学术对比觉得可行,就不乌托邦。
★禁得起“换位思考”的理论才更接近真理(从毛主席“造反有理”推导得到)---“火锅点菜单”就禁得起换位思考。
拉登的出现,是毛主席“哪里有压迫哪里就有反抗”的体现,绝对不是和谐社会的状态。
《西游记》的故事最终告诉我们一句话---人要善良、敢闯,才能克服逆境而成才、成佛
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●三个自然科学猜测/假说:
“台风”本是把海洋水带到大陆上用的,是好事,所以要以“加固”方式防止其危害,而不是阻止台风的形成(或者说做为次要方面考虑)
人的遗传信息应该不仅存在于DNA中,还有很多应该在母体的子宫中向胎儿传递,再就是神学范畴的信息传递了
月球质量纺锤型说(非匀质),否则月亮不会自转、公转同步。
★十字城镇社会相对当前社会的十大善(参考“改总理政府工作报告30条”写作):
1, 让无工能自食其力
2, 让贪污者无法再贪污,而解救了他们
3, 保护了环境
4, 减少了战争
5, 人人受教育
6, 老有所养
7,每5年体会半年祖辈的艰苦生活,利于人人幸福
您欣赏“十字城镇”体系研究中的哪些创新和思路,希望得到您的帮助传播、继续完善和资助,更快、更好地通过“十字城镇社会”途径设计实现“和谐社会”目标。(全部体系框架见“《十字城镇》社会系统工程---理论框架”金字塔框图)
孙连华 1352 193 1166
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2006-11-15
“十字城镇体系”最新进展:
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