数学：调侃一下看不见的手--神马都是帕累托最优
我这个人反复主张，马克思主义是我的最爱，新自由主义经济学也是我的最爱，因此本帖子要说一说新自由主义的一个重要概念，帕累托最优。我的研究结果将使我成为最极端的新自由主义学者，那就是，我的结论是，神马都是帕累托最优。
神马这个词是网络去年的最新流行词，是“什么”的意思。据说是有人用汉语拼音输入法输入“什么”这个词的时候，一不小心输入了“神马”，于是将错就错，这个词就产生了。但是我现在用万能五笔输入拼音shenma的时候，并没有出现神马这个词，因此我认为这个词源说得不一定对，这还是某个网友成心恶搞弄出来的词，但是我喜欢。
帕累托最优的意思是说，这个资本主义的市场经济，有一只看不见的手，在背后推动，导致了各种资源的最优配置，导致了效率最高，这就是一种帕累托最优的状态。关于这一点，我是相信的，但是，需要进一步地说明“最优”这个词是什么意思。
下面在讨论的时候，我把大自然这个词，和“天地”这个词，及上帝这个词视为同一。据说有人问过爱因斯坦信不信上帝，爱因斯坦回答说他相信斯诺宾莎的上帝，而这个意思其实就是大自然就是上帝的意思。
因此，大自然这个上帝，在配置自然界的各种资源的时候，就是让它们都处于最优状态的，这是大自然这个“看不见的手”一直在做的事情。下面举一个例子。
有学者发现某个地区的兔子和狼的数量呈现周期的变化，都是一会儿多一会儿少。当兔子多的时候，狼捕捉到一只兔子就比较容易，因此狼就繁殖得快，但是狼一多，需要的兔子就多，于是许多兔子被捕杀，数量减少，则狼就没有东西吃了，饿死不少，而狼的数目一少，兔子被狼捕捉的机会就少，兔子就获得发展的机会，于是兔子的数量又开始增多。因此，最后狼和兔子达到一个最优配置的状态，这就是帕累托最优。因此，大自然通过看不见的手调节，最后使得万物都处于一种合适的数量和状态，各种植物动物微生物的数量，呈现出一种帕累托最优的状态。
再举一个例子，把一块石头拿在手里，将手平伸，然后将手松开，石头就会在地心引力的作用下，掉向地面。这个石头掉向地面的过程，速度，路线，都是按照“能量守恒”这么一种帕累托最优的办法运动的，完全可以列出一个方程，给出一个最优的指标，然后解出石头的掉落过程是帕累托最优。
因此，你不可能批评某一块石头，说它没有达到帕累托最优，这是因为，要想让石头达不到帕累托状态，这是不可能的，一块石头违反牛顿定律的办法掉向地面？这样的事情是没有的。有人会说当一块石头在掉落的过程中被风一吹，路线就不一样，那也是一种帕累托最优，是石头和风组成的系统构成的最优解。而实际上，物理学中并没有对大自然批评的任何倾向，不会有物理学家从道德上批评某块石头掉的办法不对。
来说人类社会。人类社会也是大自然的一部分，因此也受到大自然这个“看不见的手”的操作，操作的结果，当然肯定是配置最优的。
但是当我说到这一点的时候，我首先要讨论死亡。看上面讲的兔子与狼的故事，就知道，兔子与狼的最优的数量配置，是它们的死亡数量符合最优。也就是说，当兔子数量过多的时候，“看不见的手”要让兔子死得多一些，说明了兔子活得太多了不够最优。同样，如果狼的数量太多，“看不见的手”就要让狼死得多一些，来达到最优。
因此，大自然在配置人类社会的最优的时候，是有机会考虑“人的数量太多了，因此要用看不见的手来使其减少一些”的，因此当有不少的人冻死饿死战死病死的时候，这是“看不见的手”在起作用。
有的人说“死不是最优”，这是把自己的道德标准强加到大自然认为的最优上面了。其实，“天地不仁，视万物为猪狗”，当然不会把人命太当回事的。因此，当市场经济导致许多穷人因为贫穷和饥饿而提前死亡的时候，是大自然的“看不见的手”屠杀了他们，是为的达到一种最优配置的状态。因为，一个人贫穷必然导致他的平均寿命降低嘛。而平均寿命降低，当然就是一种“缓慢的屠杀”。
但是继续讨论，求生是人的本能，人是大自然的产物，大自然给了人求生的本能，因此，穷人努力挣扎，使自己的生活改善，这也是一种“看不见的手”的作用，因此也是帕累托最优，也是无可指责的。但是慢着，无可指责吗？为什么一些学者会指责穷人的反抗？因为这也是帕累托最优，大自然的“看不见的手”会培养出一些富人的打手来捍卫富人的利益。因此指责这件事情又无可指责了？
在这里我们必须指出，“指责”这件事情，无论是穷人指责富人不道德，还是富人指责穷人不道德，这种“指责行为”本身都是一种帕累托最优配置的实现。
因此，我们势必要得出结论，就是人类社会发展几千年中的任何事情，已经是帕累托最优的，富人拼命压迫穷人，是帕累托最优，穷人反抗富人，武装起义，也是帕累托最优，十月社会主义革命产生苏联，是帕累托最优，德国法西斯上台屠杀大量人民，是帕累托最优，日本侵略中国，屠杀中国人民，是帕累托最优，毛主席率领中国人民闹革命，建立中华人民共和国，发展出卫星导弹核武器，是帕累托最优，朝鲜坚持计划经济，是帕累托最优，苏联计划经济熬不下去了解体，也是帕累托最优。而资本主义社会在金融危机下全面崩溃，也是一种帕累托最优。
就拿中国社会来说，有贪官污吏拼命贪污，是帕累托最优，而后来有反贪行动，导致一些贪官被判刑，也帕累托最优。穷人看不起病，是帕累托最优，政府注意到这一点出台各种政策让穷人看得起病，也是帕累托最优。房价上涨，是帕累托最优，政府抑制房价，也是帕累托最优。
因此，误以为存在着帕累托不优才是成问题的。因为，如果讲到效率，必然要讲到生产“什么”的效率，或者生产神马的效率。比如说，一群人人均花了一百个小时生产出一堆苹果，然后花了一千个小时进行民主讨论分配了这一堆苹果，一种可能的批评就是，何不在生产苹果上花更多的时间呢？那样不是效率更高吗？但是这个批评无效在于，人家就愿意少吃苹果减肥，多讨论而生产及享用“民主”和“公平”这种产品，这是人家的自由选择，你管得着吗？就算一个人不劳动成天唱歌，或者躺在床上睡大觉，那也是在生产“愉快”，“舒服”这样的产品，对大自然少了破坏，同样是帕累托最优。
那也许有人会这么误解我来问我：“你的意思是凡事都要心平气和，不要愤怒，不要那么道德，不要激烈批评？”那就错了，因为，有人愤怒，有人不愤怒，有人心平气和，有人追求道德，有人喜欢批评，有人喜欢用一两黄金买两只鸡，这都构成了丰富多彩的人类社会，因此都是帕累托最优。愤怒是一个人的重要能力，社会的愤怒最后能够导致十月革命或者中华人民共和国的成立，这都是帕累托最优的现象。
因此，当张维迎茅于轼自认为是新自由主义大师的时候，他们比我低了一个层次，他们批评政府不应当干涉这个干涉那个，就不知道，政府的任何措施，任何干涉，都属于帕累托最优。那么，我的意思倒是不应当批评政府了？当然不是，政府出台许多政策之后，受到各方的批评和指责，这也是帕累托最优。但是，我真的认为张维迎茅于轼值得批评吗？那也不是，他们的行为也是一种帕累托最优。不过其实我真的批评了张维迎茅于轼，其实也是我的一个帕累托最优的表现。
因此，网络上出现了许多右派，这是帕累托最优，网络上出现了许多左派，这也是帕累托最优。有许多人喜欢唱红歌，这是帕累托最优，而还有一些人指责唱红歌，这也是帕累托最优。
因此，研究新自由主义经济学到了我这个层次，那就是看到世界上一切人一切事，只管把手伸出来一指：“疾！帕累托最优！”
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