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倒行逆施者的尊孔表演让毛泽东晚年思想闪烁出更加耀眼的光芒——强国论坛2011年批孔专刊导言

老泥头转 · 2011-04-22 · 来源:批孔专刊
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  倒行逆施者的尊孔表演让毛泽东晚年思想闪烁出更加耀眼的光芒
——强国论坛2011年批孔专刊导言

  还在上个世纪的1973年,距今整整三十八年之前,中国共产党、中国人民的伟大领袖和导师毛泽东主席就曾与毛远新同志语重心长地谈论过为什么要批孔,不无忧虑地指出:我们共产党人,是从批孔起家的,但是我们决不能走前面他们(封建皇帝)的路,批了再尊,等到我们为了巩固自己的地位再把孔子的思想拿来控制老百姓的思想时,落入历史的一种循环,这是不行的。假设共产党也到了自己没法统治或者遇到难处了,也要把孔子请回来,说明你也快完了。(全文请见本电子书2.11:《毛主席与毛远新同志谈批孔》)。
  
  果不其然,毛主席三十八年前的预言又一次被历史的进程准确无误地证实了。
                  
  2011年1月11日,一座总高为9.5米的孔子青铜雕像在天安门广场东侧的国家博物馆北广场落成。
  
  在21世纪第二个十年开始之际发生在中国政治中心的这场举世震惊的表演中,其参演者的卑鄙、无耻、拙劣、心理的阴暗、胆怯的程度,用什么词汇来形容都不过分。
  
  众所周知,某些人抬出孔老二来绝不是没事闲的,而是一种实实在在的政治需要。
  
  在毛主席去世之后,就有人不顾老人家的一再警告,一意孤行地以欺骗的手法把中国人民从社会主义的康庄大道上引向了一条复辟旧制度的死路。当然,这也更证明毛主席关于“走资派还在走,搞社会主义革命,不知道资产阶级在那里,资产阶级就在共产党内”的著名论断的无比正确。
  
  三十多年来,中国社会不仅剥削压迫死灰复燃,而且更甚;两极分化越来越严重,贫富差别之巨大令人难以想象;贪腐横行,盗贼四起,杀人越货,黄赌毒泛滥,卖淫嫖娼、拐卖妇女儿童等社会乱象丛生;住房、教育、医疗等新N座大山把中国人民压得透不过气来;由于放弃了社会主义的全民所有制和集体所有制的经济制度,人民群众又成了只能为自己的生存而出卖劳动力的一盘散沙;多年来水利失修导致旱涝不断成灾,社会诸多矛盾引发的各种惨案不断;物价飞涨、钓鱼岛撞船、美国3航母周边9次军演……面对如此种种现象,人们都在思考和反思:中国到底是怎么了?中国应该向何处去?怎么才能拯救多灾多难的中国?
   
    现在,越来越多的人们认识到:要想救中国,必须重新回归毛泽东思想、必须走社会主义道路;只有以毛泽东思想为指导的中国共产党所开辟的符合中国实际的社会主义道路,才能救中国,才是中国唯一的出路。  
  
    于是,一方面是越聚越多的社会矛盾,使得一些手握重权的人手忙脚乱起来,头痛治头,脚痛医脚,打压、封锁、淡化,均无济于事。另一方面是一波一波的毛泽东热,在人民群众中兴起,他们在自觉呼唤毛主席和毛泽东思想的回归。

    危难之际,同以往剥削阶级的代表人物一样,一些人想到了2000多年前的孔子。
  
  90年前,中国共产党正是在全国人民风起云涌的反帝反封建、砸烂孔家店的浪潮中诞生的。今天,继汉奸文化、资本主义文化群魔乱舞之后,标志着封建文化的孔孟之道也高调入场了。一贯被封建帝王用来维护封建统治并被历史上的复辟者所推崇的代表人物孔子与中国共产党的代表人物毛主席与在天安门广场的相遇,拉开了尊卑有序的封建特权思想与社会主义人人平等思想在中国殊死较量的序幕。
  
  但是,历史规律告诉我们,想用孔子来对抗毛泽东思想只是一群自作聪明的蠢货,其结果一定是搬起石头砸自己的脚——必将推动毛泽东思想更加广泛深入地走进人民群众之中。 
  
  此时此刻,在天安门广场偷偷摸摸立孔像所引起的批判以及为此举所做的无力辩护依然在继续,强国论坛深入讨论区的批判文章至少有千篇左右,因篇幅所限,这里只摘取92篇汇集成册,以记录发生在21 世纪第二个十年之始的一场声势浩大的群众性的批孔反复辟的运动!

  文章均为个人观点,总体上都不错,但其中也不乏有个别错误的观点或偏激的言辞,请读者自行加以分辨。

  2011年3月1日

导言:倒行逆施者的尊孔表演让毛泽东晚年思想闪烁出更加耀眼的光芒

一、评价天安门立孔像
1.1)天安门广场是神圣庄严的
1.2)“孔子拜天坛”:说说孔子在北京故宫前的“登基”
1.3)星逝夜潭:国家博物馆不是孔子家庙
1.4)国家意识的错乱:天安门广场竖孔子像
1.5)孔子上广场是一种势力的需要
1.6)“孔丘粉墨登‘场’”为什么嘘声密密掌声稀稀
1.7)为了“制造不和谐”而立孔子像?
1.8)天安门东侧立孔子像,为何受到全国人民的强烈反对?
1.9)国家博物馆你还是把你的孔子抱到博物馆内属于他的那个历史阶段去吧!
1.10)在天安门广场立孔丘像涉嫌违宪!  
1.11)孔子“笑傲国博”到底错在哪?
1.12)新中国的天安门广场岂能容留封建孔子的塑像阴魂!
1.13)天安门广场立孔像的确让人很纠结
1.14)“丧家犬”拱进天安门是自辱?
1.15)今日E案—对天安门广场孔子塑像合法性的质询
1.16)立孔子像应该不是吃饱了撑的
1.17)星逝夜潭:天安门孔子像是一项秘密工程
1.18)辛华:孔子像悄悄地进村——必须的
1.19)天安门广场上的孔丘像肯定不是中国共产党立的 (答疯疯癫癫僧)
1.20)孔像风波中的逻辑问题
1.21)星逝夜潭:读英雄碑,说孔子像
1.22)只见孔子飞,不见击发者。让我们热烈期待吧
1.23)天安门前有“特权”——她是人民民主专政的象征!
1.24)天安门广场孔子像的政治寓意
1.25)坚决要求把孔子像逐出天安门广场!
1.26)13位学者 你们是否在偷天换日?  
1.27)怎样树孔子像——孔子像的基座应该镌刻什么?

二、孔子批判
2.1)毛泽东为什么要批孔?
2.2)批孔的勇士--鲁迅
2.3)尊孔者的历史结局
2.4)袁世凯的由尊孔开始的“皇帝”梦
2.5)我可否树立一尊“孔丘跪拜少正卯”雕像?
2.6)是可忍,孰不可忍。我今天来揭露一下满口“仁义道德”“四体不勤,五谷不分,的孔老二
2.7)尊孔:从袁世凯到蒋介石
2.8)孔圣!由孔子自己开始的作假为伪的“三级跳”创造的
2.9)孔子处世哲学------是国民党溃败的原因之一
2.10)必须把握天安门广场孔子塑像问题争论的正确方向
2.11)毛主席与毛远新同志谈批孔
2.12)2170年中国历史检验出的唯一真理——反孔使社会进步、尊孔离灭亡不远
2.13)“殉葬”就是孔丘“克己复礼”的一个“大礼”(回[我爱孙])
2.14)推荐阅读:毛泽东为什么要批判孔子(:一只清荷)
2.15)孔子确实是丧门星——“高度关注、高度对立”的一切符号都是社会和谐的大敌
2.16)辛亥革命100周年来了 “孔子雕像”展览该谢幕了
2.17)中国人为什么必须彻底“批判”孔子?

三、儒家思想批判
3.1)立儒教文化以来中华史实事件记事列表
3.2)儒家是彻头彻尾为封建专制统治服务的最大帮凶  
3.3)一场持续两千多年的丧葬仪式——从孔子幼年遭遇来看儒家的缘起
3.4)毛主席与其他领袖对待孔子态度的明显区别
3.5)孔老二糟粕思想管窥
3.6)儒家思想的“愚民”与西方民主的“娱民”本质相同
3.7)野合并非因为贫贱。----说说吹捧孔儒的几大忽悠。
3.8)只要是主子就伺候!这种奴性不正是儒家教的吗?
3.9)坚决批判以儒家为代表的传统封建主义遗毒(旧文重发)
3.10)我为什么反对儒家文化
3.11)民众下跪了,就一定有东西要站起来
3.12)复兴文化传统决不等于复兴儒家的文化传统,重新高举儒术大旗乃绝路一条
3.13)树孔子像是一些人给自己的文化保守思想“加冕”  
3.14)《中国的儒生与右派》――右派源自儒生,继承了儒生的所有基因  
3.15)"千古腐儒骑瘦驴,百无一用是书生"
3.16)一个儒生打断了儒学爱好者“孔乙己”的双腿。。。
3.17)儒学只能也必然是一种愚民弱民之说
3.18)谈“国学”
3.19)想不到十三儒中的葛荣晋竟然是当年的批孔标兵
3.20)向朱永新常委就其对人民网网友提案的回复请教几个问题
3.21)孔子求官,不择手段——简单分析一下孔儒为什么会言行不一
3.22)改写历史大概是孔儒门风?
3.23)关于尊孔读经:过去废止读五经四书,革命反而胜利了——毛主席的话发人深省

四、批孔的现实意义
4.1)50句话在诉说——孔子劳力者治于人的学说
4.2)很高兴我心朝翔、青年2000等网友拥抱孔子
4.3)孔子拱到天安门未必是坏事。好戏还在后头
4.4)“国家博物馆”封建复辟的狼子野心昭然若揭  
4.5)“尊孔派”的观点暴露的差不多了,主要就“两点”
4.6)为什么总是我进回收站,而不是孔子?  
4.7)孔老二“维稳”能否不辱使命?  
4.8)孔子佩剑“还阳”,是不是应某某等之邀
4.9)又到了一个历史时刻  
4.10)应该开展孔子问题大讨论  
4.11)让一部人先富起来,也要让大部份人先跪下去---这就是孔子的伟大历史作用
4.12)批孔——一场新的思想解放运动
4.13)在当今的中国怎样理解批孔与尊孔现象的真相
4.14)孔子雕像,巍然矗立;孔子学院,遍布世界;孔子学说,是否出了国门?
4.15)把孔子搬出来代人受过,是谁不地道?
4.16)原来是“奉旨尊孔”
4.17)请联名拥立天安门孔子像的十三个假学者认真学习《毛泽东选集》 第二卷2.44关于《孔子的哲学思想》[1]一文给张闻天[2]的信
4.18)在海外建孔子学院的目的和意义是什么?—写在“五四”运动九十周年之际
4.19)一派胡言:对《十三个“研究儒家文化的学者”联合挺“孔丘像”一文》的批判之二  
4.20)分明像是一群赤膊上阵的孔教徒了——再斥“13学者[倡国学]”
4.21)荒诞可笑——对《十三个“研究儒家文化的学者”联合挺“孔丘像”一文》的批判之五  
4.22)原来天安门广场前的孔子是面“照妖镜”
4.23)孔子像的正面价值在于唤起民众
4.24)只一小步,孔子便到天安门旁
4.25)精英们“感性”的狂飙,却让屁民们“理性”的承受——利益极度分裂的群体没有“中庸”的空间

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