体制内鼹鼠和木马知多少
请注意，下面这位“人民网舆情频道主编和人民日报《网络舆情》主编”，如此吹捧南方系骨干西奴笑蜀。笑蜀是什么人呢？参见http://t.cn/hgPcvo所以我们一再说，别指望这些官府五毛了，体制早就被渗透的跟筛子一样了http://t.cn/hrqTUt
人民日报《网络舆情》频道被西奴控制
而已确认《网络舆情》现任主编为祝华新，其头衔分别为：“人民网舆情监测室秘书长、《网络舆情》执行主编、人民在线总编辑、主任记者。”
微博上这个人是祝华新真身，还是祝华新指派的哪个人？
祝华新
无论如何，祝华新与此微博的作为脱不开关系。
最近该微博动态：兔死狐悲维护煽动颠覆国家政权的冉云飞http://t.cn/hgP6Y2；3.16充当三炮膜拜日本应对地震反应迅速；吹捧小人袁腾飞；为西奴于建嵘、邓飞提供舆论平台；参与胡搅蛮缠乐清案；吹捧无知传媒人熊培云。
此种体制内西奴依托人民网，不是在释放怨气，而是在煽动戾气扰乱人心煽风点火。
警惕！
该微博言行实录
当今中国最好的评论员之一笑蜀（陈敏）今天惜别《南方周末》，他的诸多热血名篇，还有那句“关注就是力量，围观改变中国”，已经成为网民深刻的记忆。他的理性中道立场，将是转型期中国最为稀缺的价值资源和人格力量。一路走好！笑老师！
4月7日19:04来自新浪微博
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@赵楚：这个人是重庆直辖之前川东南的土家族子弟，跟莽汉诗人李亚伟同乡。此人1982年以高分考入四川大学中文系，在校期间即有小说作品发表，故毕业后被分配至四川作协工作。此人多年来坚持社会批评，为人落拓，有名士风，为文有骨鲠气，是个认死理的暴脾气朋友。我相信当局对他的整肃不符合和谐社会的利益。原文转发(1209)|原文评论(445)
3月28日20:54来自新浪微博
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//@彭兰:转发微博。
@新浪视频：【日本电视台提前预警9级强震发生瞬间】3月11日，NHK打破了正直播的议会会议，发布地震海啸消息。在持续1分半的地震提示后画面切回演播室，主持人仓促播报，伴随地动山摇的画面，解说员语速越来越急促。3分钟后，NHK用日、中、英等语种正式发布：气象厅发布了大海啸警报。http://t.cn/htJJcv原文转发(13283)|原文评论(2470)
3月16日22:29来自新浪微博
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@历史袁老师：我们已经进入老龄社会.如果有一天，当爹妈站也站不稳，走也走不动的时候，请你们紧紧握住他们的手，陪他们慢慢地走...就像，当年他们牵着你一样......原文转发(833)|原文评论(160)
2月21日12:58来自iPhone客户端
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@慕容雪村：以前在成都，和一位我尊敬的兄长聊天，我说过这样一句话：“别人出事我可以不管，但你是我的朋友和大哥，如果将来你出了事，我必须站出来为你说话。”我不经常发誓，但男儿一言九鼎，既然说了，就要做到。在此我只希望这位兄长一切平安，如果他不平安，我也不会平安，请朋友们暂时离我远点。原文转发(950)|原文评论(569)
2月21日11:11来自新浪微博
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@杜骏飞：中青报问：您觉得春晚的出路何在？答：导演应该想清楚自己要做什么，别想讨好所有人。观众要知道春节主要是和家人团聚，不是和艺人团聚。艺术家要知道，上不了春晚通常是一种荣誉。文化部要知道，人民不能都赶一个庙会。广电总局要知道，电视不能都CCTV。中宣部要知道，春晚是新民俗，不是旧官场。原文转发(105)|原文评论(35)
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@张培鸿：王立权和老村长感情颇深，一提到与其共事经年的钱村长，即神色暗然，甚至泣不成声。年关将至，我们告知他在批捕前有权申请取保候审，会见结束后也向警方表达了同样的诉求。逝者已逝，惟愿生者自由。原文转发(285)|原文评论(123)
1月11日21:12来自新浪微博
//@河南赵明辉:袁腾飞总是那么给力！//@王克勤:国家夫妻店
@艾未了：袁腾飞我们的追求:国家夫妻店http://t.cn/hGxuYd原文转发(371)|原文评论(110)
1月10日22:54
明天邀请湖北十堰14年精神病院的苦主郭元荣，于建嵘教授，记者邓飞，中国社科院法学所研究员刘仁文4位，做客人民网舆情频道，在线访谈这是人民网访谈的预告：http://t.cn/hGfVAr
1月6日22:19
温总理一个月内第五次谈政改，中国青年报今天舆情综述：政治体制改革必然会触及相当部分当权者的利益，阻力可想而知，但改革势在必行。自上而下的改革毕竟要平稳得多，不会引起社会大动荡，改革宜早不宜晚http://t.cn/h44dZH
2010-9-2520:53
震撼：熊培云在评论课上，让学生们讨论成都拆迁户唐福珍自焚案件并写下各自的感想。有位学生用了这样一个让我十分震惊的标题：“青山无柴烧自己”。
2009-12-519:55来自新浪微博
网上各方面的新闻事件包括负面新闻层出不穷，让不同网友在很多具体问题上的意见和怒气一次次分别获得释放，这就避免了众多社会成员的利益诉求和负面情绪日积月累，有朝一日聚焦到一个断裂点上。
2009-11-2411:32来自新浪微博
建议不要把“网络群体性事件”或“网群事件”泛化，是想避免对互联网的负面影响作出过度解读。互联网的确有可能扰乱人心，煽风点火，引起社会骚乱和动荡；但更大的可能性是，通过网上的议论和争辩，使公众对自身利益的关切和社会关怀找到了表达渠道，使网民内心的焦虑、紧张和社会不满情绪得到了宣泄。
2009-11-2411:32来自新浪微博
著名翻译家杨宪益去世，过来人都知道20年前他对VOA的名言：不是批评是谴责！
2009-11-2411:28
别指望官府五毛，咱们得自带干粮自我拯救
2011.4
【官府五毛问题一：官僚病，活太糙】
官府五毛隶属于科层制的官僚部门，多数是中规中矩的、有或无正式编制的人员，未必有多强的责任心、多深刻的认识，他们只是在这个职位上混饭吃，首要任务是跟对人，站对队伍，让领导对自己满意，在这个官僚金字塔中有继续向上爬的机会。而你做事越多，容易被人抓到的把柄就越多。官僚组织这种举世皆然的操蛋本性，改不了。
因为并没有坚贞价值观，更多只是应付，不够用心，动作就难免僵化、粗暴，没有其他比较柔性、中性的手段配合，光搞表面管理，而不是前端预防和过程监控，根本防不住各种各样隐晦打擦边球的小动作，而且，越是这样，越是刺激媒体西奴人去做小动作。
【官府五毛问题二：缺信仰，没魂魄】
经历上世纪八十年代的革命祛魅后，官府实际上已经没有立得住的核心价值，一切都是摸石头过河实用权宜，别说口头上宣扬的那套主流价值无法取信于知识分子，就连体制内的许多人都很茫然。
这不止是要学习老毛和洋鬼子宣传、意识形态战略，有个庞大、精炼而有效的意识形态智囊团和相应研究机构的问题。官府还必须得正，自己不正，靠美化，有多少嘴帮忙辩护，有多少钱去打扮，都不够的。信仰没了，膜拜着金钱、权力、美色的功利主义就会趁虚而入，再加上西方文化心理战的谣言和渲染攻势，土共就焦头烂额了。
当然，中国虽然问题多，但无论横向比还是和西方同期历史纵向比，表现都很出色，可没了信仰，连怎样为自己做辩护，怎样反击对方，怎样打破对方建构的神话，已经基本做不起来了。
没魂魄，这种思想文化战线的对攻战，可想而知会打成什么样，弄得让进步社会网这样的小角色不得不站出来得罪人。
【官府五毛问题三：有内奸，狂捣乱】
只是没魂魄，日子还能勉强混下去，可还有最要命的是，官府五毛里的西奴鼹鼠和内奸不少，阎王殿嘛，越是这种文科小知识分子扎堆的地方，脑子有病的幼稚西奴病患者就越多。
即使具体操刀的不是这种内奸，可他们还得受到组织内部各种各样约束。体制内现在也是乱糟糟的，上到大领导这种大头目，中到中上级领导中的，下到自己身边，都有西奴存在，体制早就被西奴渗透成筛子了，这是事实。这就导致遏制西奴的力量根本没法形成合力，国保、国安部门最多从老的颠覆政权国家安全角度去打击，太狭隘，适应不了文化心理舆论战的新形势，根本没法精准伤害目标。
即使换你上位，你说你敢立马封掉南方蜥这个杂碎吗？你要敢这么做，一帮体制内政治老贼立刻疯狂上书，国内外各种舆论也会遥相呼应，大领导就立刻会安排马仔的马仔，用个“极左”或“反对改革开放”的帽子把你给换或撤掉，或者调到某个冷僻衙门坐办公室。顺其者昌，逆其者亡。
有这种内奸捣乱，你说你哪怕雄心万丈，又能怎么个打法吧。面对这么错综复杂的战场态势，还有点信仰的官府五毛，常常感慨有心杀贼无力回天。
【官府五毛问题四：新战场，大溃败】
思想文化战是过去始终没怎么重视起来的领域，官府五毛队伍战斗力堪忧。从毛泽东抨击阎王殿的时代，似乎政府文宣部门就已经失去了革命时代曾经的战斗力，软弱无能，如上所言，还被掺了太多沙子。
八十年代的思想瘫痪，领导核心的动摇，使得官府文宣工作极其失败，自己亲手培育出一堆堆有反骨的西奴不说，受薪五毛队伍也是缺陷多多，信仰缺失，组织不力，人员不多，地位低下，装备不足，战法简陋，作风粗野，面对西方对华文化心理舆论战，节节败退，一溃千里。
中国建国六十多年在各条战线上，取得的那些伟大成就，因为在文宣新战场上的失败，就此被妖魔化了，弄得俨然新中国就是一片黑暗，应该从民国从头来过似的，无数前辈被弄得灰头灰脸，倒是汉奸败类开始翻身、活跃起来，进步社会网介绍了很多这方面的资料。
虽然是新战场，可打到这种地步，该检讨了。
【总结：官五毛，不靠谱】
官府五毛的操行，从零八年以后撒的几百亿银子，却几乎没看到效果，就是上面这些问题累计后的自然结果。官府五毛问题之严重，由此可窥见一斑。难怪有人打趣提议：让农业部去管国防，让国防部去管宣传，让宣传部去喂猪。
所以说，官府五毛虽然算是正规军，可表现实在让人有恨铁不成钢之感，恨不得统统撵去西北数沙子去。骂完了这群笨蛋，我们要说了，下一步咋办呢？是不是爹死娘嫁人，各人顾个人，见势不妙，消极悲观，也就一哄而散，各抱各娃，各回各家，回到巢穴，屁股冲外，管外头这天爱塌不塌呢？
不，咱们中国人这个种群几千年延续下来，一定有一些深处的精神，在危难之际能发挥出来。
【天下兴亡，匹夫有责，自带干粮，信仰制胜】
没错，就是天下兴亡，匹夫有责。官府暂时指望不上，那就民间先有力出力，行动起来，在这个战略性窗口期，暂时抵挡下，让官府有个自我清洗，稳住阵脚的机会。
西奴用林语堂名义造谣诋毁普通国人关注国家存亡的情怀，充分反映其无知和愚昧。他们不知道或装作不知道，民间的这种行为，其实暗合族群生存铁律的个体行动逻辑。总体的行动是由个体行动汇聚起来的，如果一个族群里每个人都想搭便车，都想不出力坐享其成，到最后这个家园必然会被摧毁。
此时奋起抵抗西奴新蒙昧主义和逆向种族主义浪潮的义士，都有坚定信仰，这是自备干粮五毛相较官府五毛的核心优势。没错，我们没人发工资，我们上电脑都得乖乖自费付网费，我们死了也没人因为这些付出给我们开追悼会，可就是这帮没枪没炮没后台的在野平民，战斗力比官府五毛高的多，能打的西奴满地找牙，丑态百出。
【大势在我，义勇军必胜】
有朋友悲观的说：“在我看来，游击队是干不过系统的宣传机器的。西奴背后有强大的资本背景，掌握着一些媒体和门户网站。要阻击西奴思潮，必须进行全面系统地对抗，这需要大量的资金支持。以目前的方式，我们只能永远是边缘，很难改变西奴思潮在青年知识分子中的主流地位。”
我们则认为，决定这场文化心理战的最关键因素是：大势。在物质崛起的时候，一味文化自虐，严重违反人性，很难持续。让我们更有前景和希望的，其实是我们在顺势而为，西奴则是逆历史而动，所以可以更乐观点。
以进步社会网几位核心成员的自身经历来看，从九十年代中后期起，政治意识觉悟，开始感觉不对劲，于是在网络上跟恶心自己的那些大小西奴及其粉丝开始恶斗。应该说，一开始因为想法简单，知识储备不足，PK中相当被动，当时西奴思潮那真的是铺天盖地，让人喘不过气。可随后的九六年台海事件、九九年五八事件、零一年王伟事件，每次都让形势更加清晰一些，我们也更主动一些。
特别是新世纪以来，在中国可能重演苏联式文化心理战大失败惨剧时，一些重大变化出现了：
一是中国国运昌盛，西方相对自己下手时，就碰到一堆问题，中国经济和工业成长起来了，形成了中国物质复兴大势。西奴这时候还在渲染中国文化、政治失败黑暗神话，就显得说服力不够起来，似乎不太符合现实啊。
二是西奴言行恶心了越来越多的人。西奴乘八十年代之东风，开始膜拜起新的西方神话，并达到了对中国文化思想界统治力的高峰，这时候他们得意忘形起来，专横、丑陋、愚昧、狂妄、猥琐嘴脸开始遮不住了，大秀下限。
这时候，越来越多智商比较高的围观群众感觉不对劲了：“似乎启蒙义士们不应该这样吧？”好，西奴愚昧的启蒙叙事破产了，暴露出越来越多的丑陋面，催吐了无数打酱油的家伙。
随后，民间站出来许多为祖国说话的人。
这些捍卫祖国的人，迅速被西奴有组织的斥为“五毛”，以此封杀对方发言的合法性。一不做二不休，被妖魔化的民间进步人士，索性直接打出“自备干粮五毛”的旗号，并在2008年出现新高潮。
这支五毛队伍，自带干粮，独立思考，信仰坚定，从游击战打起，一步步打出了2011年的可喜战场态势：过去天天炫良心、炫正义、炫真相的西奴们，居然第一次被扣上了“第三炮兵”的喜剧小丑帽子，日子越来越难过了。
事实证明，自带干粮，土炮鸟枪，照样打出了一个新天地，义勇军精神可嘉、战力不错。既然如此，那就别老在那里单单抱怨官府不出力，憎恶西奴恶心人，来点行动，反击西奴，从自己做起。小人物，也是大公民，从一点一滴做起，共同保卫我们的祖国家园。
每个公民，都有责任阻止内鬼成为外敌安插的棋子和木马，不让他们再继续为虎作伥，维护我们大家共同的家园。
简介自带干粮五毛党
：binleel
http://bbs.anti-cnn.com/thread-317441-1-1.html
自带干粮的五毛党都是被JY们的无耻无知恶心而成的，因此他们的独立思考能力最强大，斗志最坚决，对谣言有着坚硬的抵抗力。微博上的民逗林楚生在不断哀叹五毛党的队伍在壮大，其实正是他们制造了自己的掘墓人。在JY民逗果粉们坚持不懈的教育下，自带干粮五毛党成为了中国最有独立思考的人群：1、五毛党不会把名V的话当作永远不败的真理，不会传播名V蓄意夸大甚至是制造的谣言；2五毛党看见任何信息都不会贸然结论，而是会收集各方面信息综合分析，得出最合理的结论。
作为爱国的四月青年，我们应当积极锻炼自己，争当一个自带干粮五毛党。我们如同刺猬一般，有着JY们永远仇恨但永远对付不了的五大原则：
一曰坚持中国立场，一切以中国核心利益为依据。
二曰坚持人民民主，少数服从多数，不迷信西式政体。
三曰坚持公正平等，关怀平民阶层，警惕资本和资本代言人。
四曰坚持独立思考，不以JY民逗果粉鼓吹的所谓“普世价值”所迷惑。
五曰坚持民族文化，继承民族美德，决不恶意人身攻击。
小树始终认为，这五大原则应该成为一个五毛党人的战斗纲领，应该成为自带干粮五毛党这个光荣名称的理论来源。
重新定义一下“自带干粮的五毛”吧
[：aqu]于:2011-03-0309:58:50复:3304108
http://www.here4news.com/article/3306956
看见这么多自豪的五毛，也看见楼上南枫同学被抬杠的逼的起急，别急别急，咱好好想想到底什么是五毛。其实井大侠原文所说的五毛已经不只是广大群众喜闻乐见的五毛了，而是奋起的仁人志士，是天下兴亡于心的匹夫.在不在体制无所谓，袁崇焕也是个公务员，本应是个相当于南方系的言官，却奋起而守边。这是英雄，却不是五毛。
可惜不是所有人都有那个条件那个意志去奋起。更多的人是开始迷茫，心理沦陷，这些年看着中国的逐渐富强才转而欣喜。我就有这样的心路历程：会问自己这样是不是很功利？中国有了J20我高兴一天一夜睡不好觉；如果哪天中国的没了J20我会不会又沮丧的睡不好觉？我想大概不会了，一是中国的富强是不会停顿的，二也是更本质的是自己认识和思想的成熟。至少在自己身上五千年传统的深刻的复苏，忠与孝。谁都有过年幼无知的逆反，吵得不可开交，眼睛总是看着外面的好，可总有一天你回首你的父母，看着他们的日渐苍老，过去的种种纠结烟飞云散，剩下的只有温馨和亲情。更何况这个60岁的祖国还是那么的年轻，朝气蓬勃，每天都能给你惊喜。这就是黑格尔的否定之否定，由爱而恨，再由恨而爱，由亲近到排斥，再由排斥而亲近，螺旋的上升，所以爱得更加坚定，无法分离。
五毛一开始是某校BBS管理员的发贴津贴，不知真假，不过那个年代的我是相信有的，按国内高校管理的鬼样子也不见得不可能，那个岁数为了反对水木的实名制，我可以整宿的灌水发泄不满。随着时间推移，最早的BBS们离开了宿舍，进入了社会，改上了论坛，看多了社会的复杂和媒体的虚伪，五毛又和美分一起变成了挺共和共黑两大阵营的符号。时代继续进展，从潇洒的酱油哥开始，社会得到了真正的启蒙，盲目跟风和情绪化的一边倒被四处涌现的记账党和打脸党重重的稀释了，当年的读者体和真相党已经失去了神圣的光环，变成了鲈鱼们的尴尬和志华们的狼狈。(其实我不怪他们的瞎编乱造，时代的局限要说他们其实还是先行者，只不过这么多年一点鸟样不变还出来招摇是不是太不敬业了？)还有一个体制党，我相信他们其实内心是希望中国好的，只不过性格上太悲观。真正想要中国好的人，不论晾的红裤衩还是白裤衩，只有性格区别，没有屁股区别。
于是，2008年伟大的自带干粮的五毛们成群结队了，如果非要给个定义，我觉得可以叫“所有为了中国的进步禁不住欣喜并脱口而出的人们”。因为屁股不小心坐在了中国这边所以还得叫五毛，因为这种欣喜难以抑制所以要自带干粮，又因为自带干粮所以这种五毛的存在是自在的，容不得任何势力操纵。这枚黄灿灿的硬币不是谁给他们的奖赏，反是他们自己送出的公帑，五毛是不够的，但五毛是起码。每一个进步都被看在眼里，喜在心里，当然干得不好了，也要允许骂娘，是人心情就会有波动，允许反复，允许失望。成熟点的就会坚定，不已物喜不以己悲，套句时髦的话就是：你好你坏，我们就在这里，哪儿也不去。
官方五毛只顾大吃大喝小心被咔嚓
进步社会按：职业五毛多是饭桶，他们不会比我们这样靠信仰做事儿的“敬业”的，这是必然的。但更怕的是，有的孙子是故意怠工啊，甚至给你使坏。比如说苏联当年有个戈尔巴乔夫，再加上个意识形式部门的最高负责人雅科夫列夫，这俩人在那里把着，你下面自备干粮的再怎么保护拉着，房子也还是得塌了。问题在这，所以，自备干粮五毛心态得好，努力做好自己，真让对方得逞了，也别就此悲观放弃，在新形势下接着干，还真说不好在那失序的时代，谁会更惨呢。
闲话67：自带干粮的五毛井底望天;字37692011-03-01
http://www.here4news.com/thread/3304108
闲话67：自带干粮的五毛
看历史，是要看大势。
这种大势，是可以奠定几十年局面的。
读者会问，那么怎么不能奠定几千年局面呢？
要奠定几千年局面，是非常难的事情。在中国这样几千年历史的国家，也没有出现几件。
俺搬开指头数了一下，其中第一件，应该是起源于周朝的民族，以文化而非血缘而定。这个观念，引申下去，就成了华夷之辩，教化而定。
因此早先的各族，还要拐弯抹角地扯到炎黄的血缘，后来就彻底以文化而定了。
第二件，当然就是秦始皇统一中国后的书同文（但不同音），车同轨等专业化标准。然后在这个标准下的中央集权的郡县制。
当然彻底实现了这套制度，是要到汉朝。这个时候，天下的概念，才真正变成了现实。
第三件，就是隋唐开始的科举制度，奠定了中国社会人才竞争，而防止了阶层固化的问题。
第四件，就是推翻帝制，确立了现代国家的概念和制度，从而奠定了中国今天这样的一个多民族和多元文化的情况。
那么影响几十年局面的事情，就可以谈很多了。这两天，看了《五星红旗迎风飘扬》中间的一段，就是在中苏关系极度恶化的时候，硕果仅存的几个老元帅碰头讨论国际大势，得出的结论，是中苏矛盾，大于中美矛盾，美苏矛盾，大于中美矛盾，因此中国的战略转变，应该是联美抗苏。
这个转变，是一个战略大转向。从《中苏和平友好协定》成型的1950年代，中国当时最大的威胁，是美国。因此联苏抗美，在朝鲜顶住了美国的军事北侵，保住了东北之后，就可以把苏联势力，从东北赶走。
而在东边，是对沿海岛屿的一系列清除，最后是炮打金门，稳住了局势。
在南边，是把美国遏制在了17度线以下，在西边，是稳住了西藏，教训了印度。
但是当中苏在珍宝岛冲突的时候，主要的威胁是来源于北方。这个时候，毛泽东读了明史，看了朱升给朱元璋的九字真经，于是提出了深挖洞、广积粮、不称霸的口号。
这个口号，就是今天非常出名的外交政策，叫做“人畜无害小白兔”。
毛泽东对美国记者雪老哥（Snow）说，苏联你怕啥子嘛？俺中国人全挖了防空洞在地下呢，怎么可能威胁你老大哥呢！
而对美国，就是俺都不称霸，老老实实在第三世界呆着呢。承认你当之无愧的老大地位。不过你要俺承认你是老大，你就干老大的活儿，也要管一管北极熊吧！
广积粮，后来换了一个叫法，叫做以经济建设为中心。
这个战略转变，一直延续到了2008年。
这两天，俺也学习毛主席，开始读一些历史。不过俺看的不是明史，而是清史。
看的是洪秀全的太平军造反这一段。
这段历史，有一个很有意思的现象，那就是官军都是饭桶。要么是吃里扒外，要么是尸位素餐。
本来调去应付广西情况的林则徐，病逝于路中，结果继任者都是肉食者鄙。
因为肉食者鄙，曹刿就只好自己出来打仗了。
曹刿这样的人，是不拿国家俸禄的。按今天的话说，就是不是官方的五毛。
但曹刿这样的人，又是现存制度的维护者，因为他自身的利益，和现存制度有关。
所以曹刿，应该叫做自带干粮的五毛。
千万不要小看了自带干粮的五毛。在太平军起事之前，官兵在鸦片战争中的表现令人为耻辱，导致当时招聘的地方民兵，都看官军不起。比如在广东的抗英战争中，人家三元里的民兵，也要强于人数最多的官兵。
这种情况，在之前的历史，比如说金兵南下入江南，南宋官军望风披靡，还是浙江一带的山民，对金兵杀伤力颇大。
在后来，当日本皇军，从广西入侵贵州，国民党大军也是跑得比兔子还快，倒是贵州少数民族的山寨军，打得小鬼子求生不得。
在太平军起事之后，邻近的湖南，也出了一些自带干粮的五毛党。
其中一个最著名的文人，叫做江忠源。因为对官兵的鄙视，他带着自己筹集的五毛军楚勇，在湖南全州城外的蓑衣渡，伏击了太平军，几乎将太平军搞得全军覆没。
如果不是其他官兵的配合不力，太平天国估计这里就报销了。但是这一仗，太平军最重要的组织者冯云山战死，为未来太平天国的失败奠定了基础。
冯云山这么说呢，可以说，他就是太平天国的周恩来。
除了江忠源，当然还有当时在贵州做知府的另一个湖南人胡林翼。虽然是朝廷命官，但是他的钱粮和兵马，都是属于自带性质。这之后的湖南的曾国藩、左宗棠，和安徽的李鸿章，大家都走了大致相同的路子。
不过这个情况，就是靠人家自带干粮的五毛来稳定社会次序，而你官方的五毛们只顾大吃大喝，不体悯恤，前方吃紧，后方紧吃，也导致了中央集权和政府信用的日渐破产，导致后来当自带干粮的五毛党，就是袁世凯领衔的北洋军，不合作了，那么你就被几个反贼在武昌给咔嚓了。
自带干粮的五毛党江忠源，写了一首诗，抒发了对造反民众的同情：
哀此贫氓力耕种，年丰仅足偿什一。
今年不复望有年，坐令沟壑填白骨。
但见富人百无忧，谁怜贫者为饥出？
贫人一旦为饥驱，富人岂得安其室？
后记：
每当见着高级精英不分场合、大吹大擂什么“国家崛起”和“中华复兴”时，就知道精英们又在发浪意淫了，哪有处于上升势头的国家的媒体圈充斥着渣滓，试看寰宇，有哪个国家的媒体是这么个矬样。还好，精英们很快就反应过来，发现那确实是一件丢脸的事，就停止鼓吹什么“国家崛起”和“中华复兴”，各位现在是不是难以见到精英们鼓吹这两个词的表演了。说到这里，我又觉得把精英们说的太好，他们哪有什么羞耻感。他们现在不谈什么“国家崛起”和“中华复兴”多半是怕得罪洋人，又觉得推动“国家崛起”和“中华复兴”是一项多么困难的行动，因为他们明明是一些贪生怕死、好逸恶劳和目光短浅之徒。还是堆砌GDP划算，省力又简单，最主要的是特别能哄人，精英们可能没少这么想。
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