从切·格瓦拉到本·拉登
恩格斯：波斯和中國
簡言之，我們不要像道貌岸然的英國報刊那樣從道德方面指責中國人的可怕暴行，最好承認這是保衛社稷和家園的戰爭，這是保存中華民族的人民戰爭。雖然你可以說，這場戰爭充滿這個民族的目空一切的偏見、愚蠢的行動、飽學的愚昧和迂腐的野蠻，但它終究是人民戰爭。而對於起來反抗的民族在人民戰爭中所采取的手段，不應當根據公認的正規作戰規則或者任何別的抽象標準來衡量，而應當根據這個反抗者民族所剛剛達到的文明程度來衡量。
俞力工：泰山亦鸿毛？谈本.拉登之死
有鉴于此，“反恐战争”实际上一直是英、美等国刻意推行的“援恐活动”。所谓的恐怖主义组织，不外是西方情报机构豢养的猎犬，其肆意骚扰之处，即是其主子乘势打着“人权”、“国际保护责任”旗帜，进行军事侵略的目标。至于本.拉登，多少是为了拒绝继续受到愚弄而进行反抗。
19世纪中叶，瓦哈比势力便随着利比亚班加西（即目前反叛势力的基地）地区的封建部落的引进而扩张到北非地区。1969年卡扎菲推翻封建王权，推行“伊斯兰解放运动”之后，该地区也始终是反对卡扎菲的大本营。无独有偶的是，班加西的“利比亚伊斯兰战斗团”（Libyan Islamic Fighting Group）自1990年代初起，便获得英国情报组织（M15）的积极援助；甚至叙利亚当前反叛最激烈的瓦哈比势力，即萨拉非派（Salafi），也一直是英国的支援对象。
2009-02-03卡扎菲当选非盟轮值主席 力主提升非洲国际地位
2010-02-27拉美32国一边倒支持阿根廷美国不支持英国主权
2011-03-10非洲难民涌入意大利小岛
2011年04月09日美政府“没钱”将关门 不影响美军对利比亚军事行动
切·格瓦拉
法国哲学家让-保罗·萨特称许格瓦拉是“我们时代最完美的人”，格瓦拉的支持者认为，格瓦拉被证明是继拉美独立运动的领导者西蒙·玻利瓦尔之后，拉丁美洲最伟大的思想家和革命家。
格瓦拉无疑是拉丁美洲桀骜不驯、浪漫骑士化的游击战传统的最后一位伟大继承人，在他前面则是卡兰萨、潘乔·比利亚和帕萨塔。当这个共产主义的堂吉诃德端起长矛时，曼德拉还是个默默无闻的南非律师，南美洲诸多国家仍然是个分裂的前殖民地国家，整个拉丁美洲被形形色色的军人独裁政府占据。在他死后，拉美的革命游击战争再没有能达到他期望的效果和高度。里吉斯·德布雷在《革命的革命》中强调，缺乏长期系统化的农村动员和结构严密的干部队伍，精英化、具备高度献身精神的起义者只是丛林中的一撮暴乱分子。1964年，阿根廷军政府消灭了马蒂赛游击队；60年代末委内瑞拉民族解放阵线因新总统雷奥尼的政治宽容改革而分崩离析，在哥伦比亚，“黑色骑士”费尔明·查理和“神枪手”马鲁兰达创立的“民族革命武装”也因既没有系统的土地分配纲领，也不愿意动员印第安原住民，始终未能摆脱殖民时代的盗匪形象。1968年，秘鲁游击运动领导人约瑟夫·汉森在第四国际大会上承认，拉丁美洲的游击革命主义正经受着前所未有的危机，它孤军作战，在国内无法发动农民，无法和教会、知识分子、工人达成任何一致，在国际上从未得到过莫斯科或哈瓦那的支持。 格瓦拉的牺牲与古巴式武装输出革命模式的暂时失败，反而激发着拉美乃至整个发展中世界对于经济、政治、社会公正的追求。从60年代中期开始席卷拉美的“解放神学”运动，很大程度上吸收了切的“新人”观念影响，智利的弗雷斯诺·红衣主教与尼加拉瓜的布拉沃主教，分别成为桑地诺、皮诺切特等军事独裁者最有威胁、最激烈的反对派领袖。而巴西的卢拉·席尔瓦和委内瑞拉的查韦斯则把在拉美湮没已久的“民众主义”，与格瓦拉式的社会平均分配理想重新拾起，当作反击国际经济贸易不平等和自身经济结构恶化的全新武器。
霉滴的文攻武卫
神经战：
CIA的十条戒律不知是否看过，当前的宣传行业几近娱乐到死的程度了，凡国内闻名的女性尽量让你上花花公子、男人帮一类杂志，一句话让异（种）族女（性）神扒光衣服……男明星嘛让你成为唐人街黑帮的形象（李连杰从中南海保镖变成了华裔杀手，周润发由英雄本色蜕变成加勒比海盗），女腥就更不堪了沙漠巫师、日本艺妓一类，而且往往与外国男性搭配。GOOGLE、天涯一类网站的乌烟瘴气无不与对色情暴力等黑恶势力的大肆正面宣传和国家形象的大肆反面报道有关……
经济战：
最近关于外资企业的“超国民待遇”的辩论就更有意思了，竟然一面说外资改善了中国的民主人权，却又反对给农民工（低国民待遇）涨工资；另一面在进口原材料上大肆涨价、而在出口产品上高筑关税（技术）壁垒，却要求中国对他们减税（人居成本）、还指责自然环境破坏给影响他们的生活（移民政策只局限于技术（种族基因和教育剥夺）、资本（官富如“四大家族”的垄断剥夺）
恐怖战：
所谓反恐的直接结果就是把莫须有的基地组织扩散到整个中东石油世界（伊拉克-伊朗，阿富汗-巴基斯坦），乃至由印度洋向西至大西洋东岸向东至太平洋西岸，总之，整个世界岛都在霉菌基地的军政府独裁管制之下。我们看到恐怖袭击的阴影是随着反恐战争而不断蔓延的，不过是猫捉老鼠的游戏，却使得欧元区、亚元区日益受到国际（市场外）安全的打击。霉猿日益成为黑色会的保护费白条。
小小寰球，有几个苍蝇碰壁。
嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。
蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。
正西风落叶下长安，飞鸣镝。
多少事，从来急;
天地转，光阴迫。
一万年太久，只争朝夕。
四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。
要扫除一切害人虫，全无敌。
毛泽东诗词
《满江红》
1965年1月-3月，访问中国、马里、刚果（金）、几内亚、加纳、达荷美、坦桑尼亚、埃及、阿尔及利亚。在阿尔及利亚参加亚非团结组织第二届会议。 2月3日，率古巴社会主义革命统一党代表团抵达北京，在机场受到了中共中央委员会书记处书记邓小平和北京市市长彭真的热烈欢迎。 2月9日，结束在中国的访问，邓小平和彭真再次亲往机场，为他送行。
历史选择了毛泽东
邹谠在《中国革命的阐释——宏观历史与微观机制》中提到：
“1926年早期，蒋介石在广州与获得中共和共产国际顾问支持的汪精卫之间的政治斗争正在失势。蒋当时决定要经过香港到苏联去。就在蒋坐车赶往码头去搭乘开往香港的轮船的路上，陈立夫说服他留在广州继续与汪斗争。这一决定，导致了蒋在党内斗争中直接和公开地运用军事力量。这个决定，违反了国民党重组后关于游戏规则的非正式共识，但却符合二十世纪中国政治的传统。……1948年春，当国民党的轰炸机飞来的时候，如果陈伯达不在最后一刻的一念之差冲进毛的窑洞说服很不情愿的毛到防空洞去，毛也许就会在炸塌的房间中消逝了（叶永烈，1993：170-7）。不过，还有一个非常重要的问题。这就是非理性的问题。这个问题，理性选择理论不去处理，但历史学者、特别是研究中国革命的历史学者则必须面对。”
20世纪20年代的中国诚如诸葛亮在舌战群儒中所说：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之：则病根尽去，人得全生也。若不待气脉和缓，便投以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。”蒋介石与毛泽东正是中华民族崛起前夜的“糜粥和药”与“肉食猛药，试想1926年的蒋介石比之1935年的毛泽东，你不难发现周恩来这样的仁人和彭德怀这样的猛士的历史抉择：
念奴娇·昆仑
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。 夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？
而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热!
何新：论毛泽东
7
文化大革命最终彻底失败了。但是，毛泽东——这个驾驭中国革命彻底改造了中国之人性和生活的人，这个以人民战争的形式领导了二十世纪历史中时间最长、规模最大、席卷了数亿人口的伟大国内战争和革命群众运动的人；这个动员了十亿人民，在九百六十万平方公里的土地上，以超人之伟力，在人类历史上第一次试图营造一个前所未有的最终消灭阶级、消灭剥削、消灭私有制、实现人类终极平等的乌托邦理想国的人；这个打破了雅尔塔三强瓜分世界协议、打破了冷战的两极格局，从而使中国屹立而起成为世界之第三极的人；这个导致二十世纪后半期的全球地缘政治发生根本改变的人；这个发起了十字军东征以来最伟大的群众行动、使西方势力被逐出于东方的人；这个最终把亿万人的思念引向天安门前那块孤独耸立的岩石之后的正方形大厦的人；必将永远屹立于人类历史上千古不朽者的最前列！
8
毛泽东去世后，西德总理勃兰特发表的悼词说：“……对一部分人来说他是希望，对另一部分人来说，他是永久的挑战。两种情况都将继续下去，以后一直是如此”。
毛生前多次点名批判过的铁托则说：“毛泽东是巨人之中的超级巨人”。
《毛泽东传》的、美国学者特里尔说：“事情总是这么奇怪，五十、六十年代诋毁他最多的政府，1976年却对他的赞辞最多。有些领导人说他是人类历史上一千年才会出现一个的天才。美国《新闻周刊》当天发表的社论标题是《历史上最后一位巨人》。”
没有任何崇拜者会比他生前的对手和敌人，更知道毛泽东存在的意义和份量。当然，至今仍有人躲在阴暗中诅咒他。因为毛泽东仍然是那些人的一个消不去的噩梦。
是的，像毛泽东这样巨大而深刻地影响过世界历史的巨人，是恐怕不会再有了。但他的精神、政治和全部意识形态遗产已永远地存留在中国大地上，笼罩着未来的全部中国历史。
在生前，毛泽东曾经一次又一次地震撼了整个世界。在未来，毛泽东必将成为世界历史中一个永恒的话题——一个神话，一个传奇，一个理想，一个梦境！世界历史由于曾有过毛泽东而不寂寞。中国正是由于有了毛泽东，中国才仍然是中国。也正是由于创生了毛泽东，中华文明才再一次向世界最雄辩地证实了它的智慧、辉煌、它的魅力与永恒的生命力！
G-0：天下的“中”国
因了近代殖民的创伤，那些自卑及自残了的国人似乎对中央之国的解释往往自轻自贱起来……然而人类历史上唯一延续不断的古文明为何？占人类最大体量的文明体系为何？若说曾有些许没落、些须哀伤，今天是否仍然重振它历来的生命力？！
“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。”……小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？
《重向东方：全球化的亚洲时代》：
“至少直到1800年为止，亚洲，尤其是中国一直在世界经济中居于支配地位……西方才上升到支配地位——而这显然是暂时的……因为世界现在已经再次“调整方向”（RE-ORIENTING），中国再次准备占据它直到1800年以后一段世界为止“历来”在世界经济中占据的支配地位，即使不是‘中心’地位”。
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