“革命战争”是社会乱象的根源？
――再评王学安先生的“停播论”
梁 新
王学安先生的《关于吁请央视停播革命战争题材电视剧的一封公开信》一文在《百姓杂文网》发表以后，笔者曾经写成《“枪杆子里出政权”和“导弹下面出民主”》一文与之商榷。此后，老辩友落桂闲人先生曾经发文支持王先生的观点，同时也对我的一些看法谈了不同意见，我在他的文章后面跟帖表示，停战一轮，以表示我对这位高水平、以理服人、尊重对手的杂文家的敬意。因此，在本文中，我只是对王先生的观点作进一步的评论，不对闲人先生的意见作任何回应，敬请两位见谅。
王先生是我非常尊敬的一位杂文家，曾经在平民杂文网和百姓杂文网上多次拜读他的很多大作而且对他的好些观点是赞同的。但是对他的《停播》一文表现出来的片面性以及可能产生的消极作用在本人的上一篇文章中没有说透，当时的注意力更多地放在评论“导弹下面出民主”上了，所以在此再说一些多余的话。
王文的中心思想就是他引用奥斯特洛夫斯基临终前的那句“警语”“我们所建成的，与我们为之奋斗的完全两样。”来说明“英烈们牺牲得是多么的冤，多么的不值得。”于是才有所谓的“停播”之说。他在文章中列举了社会上一系列贪污腐化和某些官员为所欲为的事实以后，得出问题：“难道我们革命战争年代的英烈们为之奋斗就是要建立这样一个让少数官员为所欲为的社会吗？”这首先就是一个机械类比，奥斯特洛夫斯基们为之奋斗的苏联现在已经解体，而走中国特色社会主义道路的中国无论是从经济社会的发展，还是国际地位的提高，不但对于本国来说，是达到前所未有的高度，对于全世界来说，也是非常突出的，把两者进行这种类比，合适吗？
对此，我宁可把这理解为王先生对不正常的社会现实的强烈不满，和一个有良知的杂文人借奥斯特洛夫斯基的口喊出的警世之言。但是由于王先生对请求停播的电视剧的时代背景限定为“革命战争年代”，好像不包括孙中山先生领导的旧民主主义革命，也好像不包括邓小平等领导的改革开放，让别人产生的感觉就是只特指“国共内战”，而且跟帖的网友都往这方面理解，也不见王先生出来表示更正，那么，就可以理解为对某些网友的理解的认同或者默认。那么王先生的文章的容易引起别人误读的地方已经产生了一定的消极作用。给某些人通过否定现实中的一些不正常现象来否定“革命战争年代”提供了切入点。甚至认为“国共内战”的结果是今天这一切的根源。文章所产生的这一社会效果不知道是王先生始料不及的还是他所见略同的甚至是他要表达的？即使是王先生始料不及的别人的误读，那么是否王先生的文章中就包含着一些容易引起别人误读的东西呢？
如果是他始料不及的希望他能够表示更正，如果就是他的本意，笔者就把此作为评论的目标了。
由于王先生的支持者认为的“共”胜“国”败的结果是今天这一切的根源。所以这一结论得出的逻辑思维形式，就是一个“必要条件假言推理”，其推理过程是：只有“革命战争年代”我们所做的一切是正确的，我们现在社会上才会不出现种种乱象，现在社会上出现种种乱象了，所以“革命战争年代”我们所做的一切并不正确。
“必要条件假言推理”有两条规则：第一，否定前件就要否定后件；肯定后件就要肯定前件。第二，肯定前件不能肯定后件；否定后件不能否定前件。王先生及其支持者的推理明显违反了“必要条件假言推理”的第二条规则，是通过否定后件来否定前件了。由于违反了逻辑推理的规则，所以得出的结论不是必然的，是不可靠的。另外，哲学上对因果联系的认定，不仅仅是看两个事物之间是否先后相继，还要看它们之间有没有彼此制约的因素，王先生及其支持者能否证明它们之间有什么必然的内在联系吗？更何况，新中国的诞生与现在，还隔着“文革”前17年、“文革”10年和改革开放30多年三个时期，它们之间没有先后相继的关系呢。
“必要条件假言推理”反映了客观世界中复因与其结果之间的制约关系。这就是说，一个结果的产生需要很多原因，这许多原因就是复因。例如现在社会上出现的种种乱象，就是在复因之下产生的结果，比如，某些人的蜕化变质（因为王先生没有证据证明是所有官员都发生这种变化），改革开放“摸着石头过河”过程中不可避免的失误造成的，如邓小平同志所批评过的“十年来最大的失误是教育”和“一手硬，一手软”等，还有市场经济的负面效应以及官僚主义的消极影响，还有国内权贵资本主义的非正常手段发财以及某些国家对外逃贪官的庇护造成的消极影响，还有某些干部功利主义的政绩观作祟和群众观念的越来越淡漠的消极影响，还有对“维稳”的片面理解等等，这些都是造成王先生批评的那些社会乱象的根源。说句实在话，在某些特定地区，在某些地方官员的统治之下，的确有出现过一些用某些网友的意思表达就是与过去的国民党统治时期相比有过之而无不及的状况，但是这与“革命战争”有什么关系呢？王先生及其支持者通过否定现状来否定“革命战争”不但是不合逻辑的，也是与事实不相符的。当然在王先生的文章中没有明确表达这一观点，但是却让支持和反对他的观点的人都产生了这种理解，如果王先生公开声明没有这一层意思，笔者愿意公开向他道歉。
另外，帮助我们判断那场“革命战争”产生的影响是积极的还是消极的还有重要的标准是看新旧中国对比，生产力是否发展了？社会是否进步了？人民群众的整体生活水平是否提高了？中国在世界上的国际地位是否提高了？人民群众的各种权利是否日益得到保障了？我们国家和人民得到的多还是失去的多？所有这些情况真的是“与我们为之奋斗的完全两样”吗？撇开这些整体、本质、主流的因素不看，偏偏仅仅盯住社会上那些消极现象，出现片面性是不可避免的。得出片面甚至错误的结论更是不可避免的。
其实，现在电视台播放革命战争题材电视剧，并不是或者不完全是某些网友所谓理解的宣扬暴力，更多的是在真实地再现那一段历史。比如过去的战争片中蒋介石的形象完全是负面的，而现在不仅肯定他在抗战中发挥的积极作用，还反映了他一些正面的东西，又比如军统，在过去的战争片中完全是魔鬼形象，而现在对他们在抗战中的英勇给予了充分的肯定，电视剧《潜伏》中对特务李涯比较正面的描写及其其它一些电视剧中对某些国民党军人比较正面的描写让人们思考国民党失败的深层原因，这本身就是现在我们的一面镜子，“以史为鉴，可知兴替”。还有，一段时期以来，某些所谓“精英”有意无意地抹杀或者歪曲那段历史，对青少年造成很大的误导，所以这些影视片本身就是在发挥再现历史，以正视听的作用。还有，作为一个执政党，在不断纠正自身的错误的同时，在新中国成立60周年和建党90周年之际，无论是作为回顾，还是作为纪念、庆祝，在影视中多反映也是无可非议的，难道某些所谓“精英”心目中的某些“天堂”国家中就没有再现他们的历史和弘扬传统的影视片？
综上所述，现在的确出现了社会乱象，在某些地方甚至非常严重，这是多种原因造成的，而且与革命战争没有必然的内在联系。由对现实的否定引出对革命战争的否定，不仅在理论上说不通，不符合逻辑，也不符合事实。王先生虽然没有直接说出否定“革命战争”的话，却让支持和反对他观点的人都得出了这种理解，进而产生了消极的社会效果。
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