只有全面的了解接触社会，然后通过学习，才能真正的认识群众的智慧，你没有知识没有实践本身都没有智慧，何谈认识群众的智慧呢？
不能形而上的认为群众是智慧的，不能形而上的认为群众是高明的，人民群众的智慧需要启发和组织才能形成力量。群众一般是感性的，没有或者很少能够系统认知社会和自然界，因为无产阶级理论是系统化的世界观方法论，而不是群众自发形成的，不是依靠感性和个人实践就能系统的掌握无产阶级哲学理论的。
如果从每个具体的人来看都有弱点缺点不足，马克思也说人所具有的我都具有的，马克思如果没有社会实践和研究科学真理，是不可能说服启发无产阶级的，他就不可能有任何做为。
没有组织起来的人群，只能是乌合之众。所以，一定要清楚，文革认为群众自己自发的教育自己，而不是通过组织群众，不是让无产阶级掌握党，让党的组织名至实归的成为无产阶级政党，是完全背离马列主义科学路线的。只有从群众中来进行科学的总结后高于群众，才能说服启发群众，才能组织群众，让群众的智慧形成力量，才能让群众的力量发挥出来。否则，空谈群众智慧，形而上的认为群众智慧，空谈人民群众伟大创造历史，这不是也不可能抬高群众，也就解释不清楚自阶级社会以来人类历史的灾难了，就不能客观的科学的让人信服的解读人民群众创造历史，必然出现让人无法理论联系实际，必然出现对人民群众创造历史人民群众民心向背是最根本力量的怀疑。
没有组织的群众力量和智慧是分散的，只有组织起来，形成群策群力才能有真正的力量。这也是历史上意气风发所向披靡的民族团体的成功因素，不过随着阶级社会制度的固化，一切就开始变质腐朽恶性循环了。
马克思的公有制，其实就是废除私有制阶级社会制度既得利益特权，形成新型的大多数人的无产阶级统治，形成不能产生既得利益的大多数人的联合公有制，上层建筑越往上，就越是为社会服务的职务，是一种社会分工的劳动而不是阶级社会既得利益特权之类，这样就会成为人人为我我为人人的社会，就是公有制下的个人所有制，这样团结合作的力量和智慧就会几何级的增长形成飞跃，而这样的社会组织是真正的把群众组织起来，让一切组织也都是群众的工具。
所以真正的符合马列科学社会主义社会的优越性将远远超过资本主义代替封建社会的变化，将是人类社会无以伦比的巨大飞跃。人类从此真正的走上文明进步的道路，从此人类社会的进步发展将空前卓越非凡。是阶级社会几千年的发展总和也无法相提并论的，也让人类诞生以来的一切发展总和都相形见绌。
马克思指出人民群众也不能脱离客观条件随心所欲的创造历史，列宁指出无产阶级不可能自发的形成科学的无产阶级思想，只有先进分子革命组织的灌输，无产阶级的先进程度成熟程度要看无产阶级政党的先进程度组织程度。毛主席也是办农民运动讲习所的，他第一个建立韶山这样的农村党支部，第一次把党支部建在连上，召开永放光芒的古田会议，确立党的绝对领导。一句话，人民群众只有去教育启发说服并且组织起来，并且建立人民群众的革命队伍组织，建立人民的武装组织，人民的上层建筑组织，才能真正的让人民群众群策群力，发挥人民群众的智慧，让人民群众创造历史的力量发挥出来。
如果形而上的片面的把群众的牢骚看做群众的觉悟，把他们的愤慨看做他们的觉悟觉醒，是完全错误的，是十分荒谬的。
如果形而上的认为群众有无限的无条件的智慧力量，那么为什么历史上老百姓被压迫愚昧欺骗毒害？革命成果被一次次的篡夺？为什么一次次的任凭阶级社会既得利益毁灭破坏？今天为什么群众面对犯罪麻木不仁？为什么群众能够被左右倾机会主义欺骗误导？为什么群众没有智慧力量防止蜕变背叛？群众为什么对社会的现状如此的无能为力？群众的力量群众的智慧呢？
所以，群众的力量在于组织起来，在于劳动者阶级的先进分子的先进性和组织性，群众只有掌握了科学真理才能改造社会创造历史。
人类社会的物质文明精神文明归根结底都是劳动人民劳动实践为基础的产物，所以无产阶级的先进分子要从群众中来到又要到群众中去，归纳总结提高升华群众的实践和群众的点点滴滴的智慧，再回到群众中去引导人民群众共同实践，要相信人民群众从来都不缺乏革命的热情，要相信群众从来都会最终接受真理，群众最终最能够判断大是大非，最终人民群众的民心所向决定一切。
所以，归根结底是人民群众创造历史。任何人如何英明智慧也必须依靠群众教育群众组织群众争取了群众才能有所作为，任何人如果脱离群众妄自尊大主观唯心，不过是脱离大地母亲的无能可笑的安泰小儿。而人民群众只有在被本阶级的先进分子教育引导中组织起来，才能创造历史，这些都是缺一不可的。
社会主义是要创造超越资本主义的先进文明先进社会。左派不能如同中世纪的农民在幻想空想，形而上拿一些马列毛社来为自己的空想幻想做一些点缀，肤浅的形而上的认识社会主义认识马列的种种概念，如果还要继续过去的愚昧思想思维体制，是一定要脱离文明的方向，脱离人民群众，是一定失败的。
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