一字千军文章精选
个人简介：笔名 一字千军。代表作：长篇小说姊妹篇《白描》《黑描》中篇小说《科幻论全球》短篇小说《大闹天宫》企业管理文集《孙亚军经营管理论文集》（字数11万）电子信箱[email protected]
文章目录
杂文 一字千军等网友论“除奸”(原创)
杂文 一字千军论“不折腾”(原创)
杂文 一字千军论领导干部特殊化(原创)
杂文 一字千军论混乱原因之具体与抽象的关系(原创)
杂文 在分离与结合的背后(原创)
杂文 一字千军等网友论反腐败之“反腐败如探囊取物”(原创)
杂文 读书多少为好的标准在于深刻性(原创)
杂文 论企业文化与企业制度的逻辑关系(原创)
杂文 不作为不是“无为而无不为”（原创）
杂文 国外的管理未必就先进（原创）
杂文 从目的与手段的关系看社会(原创)
杂文 安邦定国十四策（原创）
小说 被单身---纯属虚构小说，切莫对号入座(原创)
杂文 双重标准面面观（原创）
杂文 被忽视的地理成本（原创）
杂文 公开的阴谋---阳谋（原创）
杂文 从认同到同流合污(原创)
杂文 澄清所有制观念的混乱（原创）
小说 噩梦(原创)
杂文 无神与有神(原创)
杂文 房价攀升的根源（原创） [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
杂文 吃屎既得屁(原创)
杂文 哲学怎样指导生产(原创)
杂文 利润的实现(原创)
杂文 谈“自我丑化”(原创)
杂文 我观中国教育之改革(原创)
杂文 企业内的人际关系(原创)
杂文 语思录(原创)
杂文 碎言录(原创)
杂文 随语录(原创)
散文 宠物情缘三篇(原创)
一字千军等网友论“除奸”(原创)
人无骨气三分贱，为什么日本人看不起汉人，就是因为汉人大多没骨气。没骨气的人面对国家利益纠纷时就会变成汉奸。汉奸与卖国贼的猖獗是一个国家灭亡的内因。据网友分析，当代汉奸卖国完全不用象《马关条约》签订后那样大量往外运银两，而是通过一系列的理论、协议、规则及贸易来实施。汉奸卖国贼有西方为灭亡中国而建立的一整套的理论、经济学知识及相关政策基础，惊天动地的卖国行为可以具有隐蔽性和合法性，譬如“二房”事件、近期WTO资源争端、中国的外汇损失等。这些人已经人员众多而且形成组织优势。
首先要能识别出汉奸。识别汉奸难点在于可能伤及无辜和卖国理论的上当者。如果说我们中国汉奸多如牛毛，惩治汉奸的意见或提案就会遭到围攻。汉奸行为不能混同于普通老百姓喜欢别国的单纯行为。我们怀疑有些战士急于除奸，很可能会出现不分轻重乱杀人的现象，所以除奸对象要由高层干部谨慎依法决定。我们这里指的汉奸是中国人民最凶残危险的敌人。他们已经触及国家民族生存的底线，他们煽动国家分裂叛乱；引入转基因企图灭减中国人口；他们通过出卖国家的经济利益来维持生活上的醉生梦死。所以配汉奸卖国贼称号的只能是高层人士，当今普通群众或老百姓没“资格”也没能力出卖国家利益。虽然高层官僚也有被卖国理论欺骗而上当的人士，譬如像上美国当受骗后郁闷而死的叶利钦，但他们的巨大危害已经造成，所以汉奸卖国贼的事实就确实存在了。在我们的国土上，很多现代式的汉奸把自己的子女一个个送往国外，带着收受来的不义之财移民到安全地带。当然，我们不反对任何人自由移民，但我们坚决反对那些带着贪污受贿或通过非法“生意”得来的大笔大笔老百姓的血汗钱，跑到那些发达国家去挥霍，这样的事也可称之为汉奸。还有在以引进外国先进设备的晃子下，一批又一批的出国考察团往返于中外之间，用纳税人的钱把国外的垃圾当作宝贝出高价买回来，这种行为也是属于卖国汉奸行为，而不是改革道路上必定要付出的学费。
“救美国，就是救中国”很可能就是汉奸与卖国贼的现象之一。举例而言，中国目前持有美国国债超过九千亿美元，这个决策连三岁小孩都能看出来十分的不妥。中美一旦交恶或美国发生经济危机和政治分裂，这九千亿就会灰飞烟灭，了无踪迹。另外还有一则消息，中国有六百吨黄金存在美国。是谁在出卖中国的国家利益？
美国是个人民善良而选举出来的政府邪恶的国家。前段时间，美国总统奥巴马公开表示：10多亿中国人如果富裕起来是人类的灾难。美国执行的是遏制中国发展的外交政策，无论中国走什么样的道路。在这种国际状态下必然有汉奸大量涌现。中国人民只有团结起来，万众一心、同仇敌忾，使内奸言行没有任何市场，才能逐渐壮大起来。
把自己家的房子打扫干净了，才能做事。那么怎样除奸呢？除奸这行，基本都是九死一生的活。所以我们要非常重视除奸之术：君子除小人难，在 于 君子忠厚，不善策略手段，小人害君子易，在于小人“诡伪欺诈”，不择手段。因此，君子欲除小人，不能一味老实，也要有“深警捷速”的手段，实行“兵不厌诈”的原则，而不能学宋襄公那种蠢猪式的仁义道德。第一，要有一个立场坚定的领袖。我们完全相信一个杀奸除贼的英雄定会横空出世。第二，除奸必须先整党！党的队伍不纯，除奸无从谈起！恶劣的政治环境会滋生汉奸以致汉奸行为绵延不绝。第三，组织成立民间锄奸队，人类全部的历史告诉我们，有法有天时人民奉公守法，无法无天时人民替天行道。每除一奸，通报其罪行，警醒人民，震慑群奸！一群嫉恶如仇，立场坚定的由中华民间壮士组成的除奸队可以代替中国人民去干他们不能干的事。第四，军方或政府中高层不允许有裸官。有消息称：“梁光烈将军要求军内裸官主动请辞。”说明国人深深感到清除内奸的紧迫性，裸官与内奸的距离薄于一张窗户纸。清除裸官，特别是涉及国家安全的部门。第五，援助朝鲜等正义国家并结成国际统一战线。让美帝得到与其意愿相反的东西。这样就能阻击美帝等国包围、遏制我国的图谋，也能打击内奸们的嚣张气焰。第六，利用网络论坛的力量或开动宣传机器广泛动员群众。对付汉奸行为要采用人民战争的策略，把汉奸与卖国贼淹死在人民战争的汪洋大海中，看看哪个狗汉奸还敢放肆？！第七，除奸不能怕投鼠忌器，必须置生死于度外，如果有一天你所信任的人露出大汉奸的本来面目，即使他逃到国外也要学普京一样派特工去暗杀，只有如此才没人敢出卖国家利益。最后我们要警告汉奸：“国家”和“个人”的关系对立而统一，当你把“国家”搞死的同时“个人”也将会灭亡。所以汉奸卖国贼终将难逃鸟尽弓藏兔死狗烹的下场。你们的家族也将被全球华人追杀。只有放下屠刀投案自首，反戈一击戴罪立功，才可能得到人民的谅解。
一字千军 QQ957138271 主页http://www.myspace.cn/danaotiangong
一字千军论“不折腾”(原创)
折腾的中性意思就是翻过来倒过去的反复做。人活着，就是折腾。当我们呱呱坠地的时候，命运就注定我们要在这尘世里折腾一回。活着要折腾，但需要防范的是瞎折腾。固然瞎折腾多了就知道怎么折腾好了，也要擦亮眼睛少走挫折路，成熟后自然一切都会安定下来。成功，除了努力工作之外，没有别的捷径可走。现在很多年轻人尤其是刚刚踏入工作岗位的年轻人，往往眼高手低朝三暮四，频繁地更换工作岗位，很多人白白“折腾”了大好的青春和工作机会。事实上，踏踏实实干下去，立足岗位脚踏实地，即使是小事情也能干出大名堂。
这里要说的是不折腾。就要谈到折腾的贬义意思：“胡乱做”，“明知不对而为之做”。 不折腾顾名思义是拒绝反复，拒绝翻转，拒绝折磨。2010年1月，不折腾被收入上海译文出版社新编的《汉英大词典》，译为avoid self-inflicted setbacks 或don't stir up turmoil。如果只是微观上的个人折腾倒也没什么，走点弯路损失是有限的；但如果社会或国家也陷于无休止的折腾之中，那可能会造成极大的经济损失和政治危险。
比如在城市建设中，“折腾”现象触目惊心。内蒙古自治区呼和浩特市清水河县是一个财力只有3000多万元的贫困县，仅仅因为上级领导“点题”，便计划投资60多亿元建一座新城，结果因财力限制以及没有审批手续等原因，致使一场历时十年的造新城运动，以一堆“烂尾楼”收场。这些年来这样瞎折腾的事件实在太多：兰州市中立黄河大桥因资金短缺而宣布拆除重建；云南大理市曾拿出全市最好的湿地搞商业地产开发，虽然后来被迫还湖于民，但其恢复成本远远超过投资建设成本。要避免和减少瞎折腾行为，不能脑袋一拍就上马，要有一套长远的、科学的规划，严格按照规划来建；要弄清楚经济建设项目中内在的本质的联系，所作所为需要有条理而不混乱，符合一般的经济发展规律。这样才能在经济建设上不折腾！万州明珠观光塔，用了不到5秒钟的时间在爆炸声中轰然倒下，又给国人上了一堂生动形象的折腾实践教育课，只是这学费太高，成本太大，我们实在是学不起这样的折腾教育课程了。
政治上的折腾也很多。世界上某些国家之所以很贫穷，大都是因为政局不稳，政变频仍，战乱不休，结果是越折腾越穷，越穷越折腾。历史上中国人民也饱受折腾之苦：频繁的改朝换代，血腥的军阀混战，派系的争权夺势，大折腾大倒退，小折腾小倒退。汉奸行为是政治折腾的典型缘由，对汉奸行为的忽视放纵将国家带入最严重最可怕的折腾。在当今社会，由体制内贪官污吏引发的“折腾”最难消除，愈反愈烈愈反愈腐；中国老百姓虽然一向以善于忍耐而著称于世，但也不是没有限度，一旦碰上百年一遇的经济危机，一无所依的广大弱势群体很容易被鼓惑被利用。动乱很容易在群体性事件中将发展成果化为灰烬。老百姓的起来折腾那叫群众运动，有人认为运动才叫瞎折腾，不让搞群众运动，可允许贪官污吏们折腾老百姓，难道不允许老百姓折腾贪官污吏么？而且是你的折腾惹翻的老百姓，是你的折腾勾起的新折腾，能不先清算这些人么？
知识界就不折腾了？一些专家曾要对汉字“整形”。44个汉字的“整形”问题受到各方关注，但改字成本由谁来买单？一旦确定汉字“整形”，需要改变的不仅仅是44个汉字，用其做偏旁部首的汉字也得改变。那么相应的字典、辞典、课本都要重新印刷；使用这些字的招牌、店铺也得改变；与这些字相关的地名、人名也得重新修改……这将是一个浩大的工程。因改字引发的成本花费，可能是几十亿元甚至上百亿元，这笔成本究竟由谁来承担？知识精英们在折腾，他们左一个主意，右一个建议，已经折腾倒了成片国企，折腾出了一大批下岗职工，折腾的有病不敢看，两级分化越来越厉害，知识越多，折腾的能量越大。
怎样才能不折腾？首先，认准目标不放松。我们知道数学上讲两点之间直线最短。所以要向前看，不左顾右盼，不要一会儿摘花一会儿捕蝶地瞎折腾，才能顺利前行，如同骑自行车一样，如果稍一分心，可能就会掉下去；如果往下看，可能脚就会打颤，而如果老是回头，可能就没有勇气再往前走。这就是说要一心一意谋发展，聚精会神搞建设，在许多事情上要有个统一的行径。其次，认清折腾的盲目性后要改正错误。人会犯错误，谁也避免不了犯错误，知错就改就不会再次折腾。国家在发展中也会犯错误，知错就改才是真正的改革。知错不改是折腾，同样知正确而仍改也必然是折腾。最近这些年，改来改去的，一直没消停过，有些改革必要，有些改革则有些莫名其妙，而且最要不得的就是朝令夕改，今天合理的东西，到了明天或许就被全盘否定，再到了后天，说不定又被认定合情合理合法，这不叫折腾叫啥?第三，不折腾不是不作为的粉饰太平。政治家们要对官员们折腾政绩工程形象工程的劳民伤财行为必须坚决禁止；对无良企业如“三鹿”毒奶事件的老总们要坚决查处；对汉奸和贪官的折腾行为要不顾生死的进行斗争，中国要能有一个完全独立的廉政公署来治理腐败。最后，发展得有长远的眼光。不能急功近利或说是片面地追求GDP，却忽略了环境保护，污染容易但治理难，所以在搞建设时，一定要先考虑到环境问题，不能污染后再来治理。同样不能忽略自力更生的发展高技术。只有自己掌握了先进技术，才能又快又好地发展，否则一味引进，永远只能干20万件衬衫换一架飞机这种愚蠢事。
“不折腾”适乎时代之潮流，顺乎人民之需要，特别是对于信奉“宁为太平犬，不为乱离人”的中国人而言。虽然折腾的事还有不少，但只要把握正确方向，不断拨乱反正，相信中国会一步步好起来的。
一字千军 QQ:957138271
主页http://www.myspace.cn/danaotiangong
一字千军论领导干部特殊化(原创)
领导干部对于需要普通群众遵守的法律法规也是必须遵守的；普通群众不能享受的物质待遇，领导干部也绝不能搞特殊化。这是对领导干部防腐拒变最低层次的、最基本的要求。如果高层干部特别享受了一根牙签，那么到了下面就会演变成底层人员砍掉了一颗大树。
针对领导干部必须提出防范特殊化的具体要求：如最近新颁布的党员领导干部廉洁从政若干准则，作出了8个方面“禁止”52个“不准”的规定，就是专门针对各级领导干部提出的行为规范。但这些规范如何落实而不是流于空谈，就需要下大力气。不可否认该若干准则是剂猛药，但只有服下去才能治病，如果大家光看看就结束那纯粹是作秀。无关痛痒的苦心“教育”解决不了特殊化官僚道德败坏的问题，因为这些人大部分“敬酒不吃吃罚酒”，他们只在接受纪律处分和法庭的审判后才后悔。
来看看有哪些特殊化的表现：利用权力以私利私情为本不行政乱行政；把公款当做私房钱旅游吃喝或支付个人待客健身按摩；在福利医疗住房用车等多方面享受额外照顾；蔑视法律和制度免受追究或被从轻问责等等。据重庆商报报道了吉林省辽源市环保局局长雷人“领导公平论”：“领导就得骑马坐轿，老百姓想要公平？臭不要脸！”该局2010年年终奖金分配不公属实，部分职工分文未得。还有一个副局长逯军对于信访处理意见进行解释时，这位副局长却说：“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话？”如此公然搞特殊化确实令人啼笑皆非。这些人颠倒干部与群众的公仆角色，以权谋私以势压人，在工作激励上奉行“双重”标准，严重影响了党员干部的良好形象！已经下台后的“永贵大叔”最恨领导干部搞特殊化。陈永贵曾经毫不隐讳地说：“现在有些领导干部搞特殊化，群众要办点事，解决点问题，得到处走后门！这算怎么回事哩！不走后门就办不成事了，为人民服务还要不要了？我最恨这号事了！”
有些人制定政策先考虑特殊阶层，安排工作把亲属的人放在首位，把办公楼盖得像宫殿，把招待所修得像五星级宾馆，坐着豪华轿车，吃着山珍海味，在群众面前摆谱儿，抖威风，这些是祸国殃民的典型表现。如此“威风”一定好景不长。历史的经验证明，领导干部身板正、作风硬，对自己严格要求，不搞特殊化，就会赢得人民群众的拥护和爱戴，就能在关键的时刻一呼百应，顶得上去。相反，如果领导干部作风不正，把勤俭节约看做是不合时宜，把贪图享乐看做是理所当然，就势必会失去民心，和群众离心离德。
防范特殊化，一方面要靠自律，如值得领导干部学习的一个典型范例就是周恩来。周总理曾说过：“只要我当一天总理，邓颖超就不能到政府里任职。”另外但更重要的是监督，即把领导干部的权力关到监督的“笼子”里去，才不会搞特殊。记得小布什说过一句话“我在笼子里跟你们说话！”对于不符合党纪国法的干部，要严肃依法解决，尤其是对待巨贪，不能用贪官死缓当死刑来骗老百姓，不能在高层中形成利益捆绑体而官官相护。
最后有一个特定的群体即“干部子弟”。他们不是干部，不处于工作地位。干部子女教育得好，对社会和国家的形象产生积极的影响，反之则会起到十分消极的作用，给人民生活造成危害，损坏干部的形象和党的地位。毛泽东早已警觉到这个问题，并发出警告，对自己的子女也不例外。电影《开国大典》中有一个情节，是毛泽东询问毛岸英的工作安排。毛泽东不同意毛岸英进政务院，考虑的就是不能因为毛岸英是毛泽东的儿子就搞特殊化。这一做法有着重要的现实意义。一旦毛泽东的儿子搞特殊化进了政务院，就等于开了一个口子，别的高级干部的子女就无可厚非而不是凭本事进中南海了。毛泽东不同意毛岸英进政务院，就是要昭示天下，领导干部决不能搞特殊化。毛主席在对待自己的子女上为全国人民做出了榜样。
一字千军 QQ:957138271 主页http://www.myspace.cn/danaotiangong
一字千军论混乱原因之具体与抽象的关系(原创)
抽象代表了具体，但并非具体。抽象的混乱，必然导致具体的混乱。从具体到抽象，再从抽象到具体的过程，往往不是一次完成的。
经济领域举例分析。养老理论是具体老年人养老问题的高度抽象。养老理论主要是养老保障和养老保险。其实不向百姓收钱的就是养老保障，要向百姓收钱的就是养老保险。不用交钱的养老，在中国过去是实行过的。我们怀念那种不用交钱的养老制度。而收钱徒然增加保险层次的人员与费用，这些人员白白吃掉一部分费用，如果出于自私利益还未能实现社会公正全面的养老服务。中国十几亿人的养老问题要由具体现象上升到抽象的完善理论，其过程必须经过循环往复才能完成，并最终以具体性为归宿。只有当人们对养老形成了一定的感性认识之后，才可能形成正确的抽象概念。所谓感性认识，即养老缺不缺钱？表面上国家财政困难，但是把观察的角度转变一下，马上就不缺了。比如，把每年用于维稳的5140亿元全都用来投入社会保障，把每年三公消费的9000亿元砍掉一半用于社会保障，把购买美国债券的钱压缩三分之一用于社会保障，立即就不缺钱了。这是个由抽象发展为具体的过程。医疗保障与医疗保险的问题同上。
政治领域举例分析。政治应把抽象的理论具体化。任何理论都是一种抽象，而科学的抽象都科学地反映了客观事物。人类社会本是个各种小群体极其复杂，并且小群体相互转化渗透，你中有我我中有你的大群体。把人类社会分层分级的阶级斗争理论注定不能代表社会的具体现象。这种抽象的理论一旦应用到实践中，其为祸之烈，其危害之大，胜过一场大战的破坏，胜过几次严重的自然灾害的损失。我们的目标就是要把握具体真理、具体概念。由于抽象给整个社会生活领域的几乎所有问题都贴上“阶级斗争”的标签，造成矛盾扩大化，具体生活在社会中的活生生的人被抽象的概念性政治身份所控制，自然引起社会的割裂与仇恨的加剧。但这并不说明抽象的努力毫无意义。人与人之间的非道德压迫与剥削还是存在的，具体问题既有具体分析也有抽象分析，不但要认清社会的矛盾，还不能把矛盾认识扩大化或缩小化，度的掌握很重要。如果当初把人与人之间矛盾丑化甚至夸大，现在就要纠正。比如不再以资本家或地主的身份贬低人。而如果现在把人与人之间矛盾忽视，弱势群体的利益也不能得到保护。比如农民工连工资都很难讨要回来。理论认识开始一般是孤立的、片面的。随着认识的前进，愈是在后的概念所包含的规定性愈多，因而内容愈丰富、愈具体、愈真实。所以法律也应当愈加健全复杂详细。而简单化的抽象理论即使在一段时间能代表具体的主要矛盾，在长时间必然脱离具体引起混乱。
首先具体问题具体分析，对不同的问题用不同的方法解决。古时候有一神话故事说，有一次土地爷外出，临行前嘱咐儿子们把祈祷者的话记下来。他走后，来了4个祈祷者；船夫祈祷赶快刮风，果农祈祷别刮风，农民祈祷赶紧下雨，行路人祈祷千万别下雨。这一下子可难住了土地爷的儿子们，他们不知该怎么办才好。很快，土地爷回来了，看了儿子们的记录，便在上面批了4名话：刮风莫刮果树园，刮到河边好行船；白天天晴好走路，夜晚下雨润良田。如此一来，4个不同的祈祷者都如愿以偿、皆大欢喜。没有具体问题具体分析或联系具体问题进行分析，就会演变成教条主义、本本主义、经验主义，即唯理唯上唯书。
其次具体问题再抽象分析，对不同的问题尽可能的上升为抽象的理论。目前“具体问题具体分析”几乎已经成了一切无能者的挡箭牌，他们无论在什么场合都可以不假思索的说出这句话来。这时所谓的“具体问题具体分析”，实际上就等于没有分析。人部分地放弃了思考的权利。如科学家具体问题抽象分析是很见功力的。没有具体问题抽象分析便没有如此科技发达的今天。
一字千军 QQ:957138271 主页http://www.myspace.cn/danaotiangong
在分离与结合的背后(原创)
分离的反面就是结合。结合可以优化资源配置，实现从小到企业，大到世界的利益之最大化。结合的力量到底有多大呢？一根筷子，你能把它折断，但两根呢？团结就是力量，这句话至今是许多企业里的座右铭。一个集体如果不结合就是一盘散沙。一个组织的成员若只考虑到自己的利益，这样只会导致做事失败。三个臭皮匠，顶个诸葛亮。单独的力量不叫力量，大家结合起来的力量才是力量，一个人的智慧是渺小的，大家的智慧在一起就能移山填海了。一个家庭、一个集体、一个公司、一个国家都需要结合，结合之后世上便没有过不了的坎。
背离结合的优化资源配置原则，典型的反面例子是苏联经济解体。苏联工业体系的特点就在于集中计划体制下各个地区高度分工，往往一个小城镇只负责一种配件的生产，其余物资都从外面调配，一架图-154客机，上面的零配件来自十几个加盟共和国。这种高度专业化的分工可以极大地降低生产成本，提高生产效率，同时可以比较平均地在国内各个地区实现普遍的工业化，保持国内均衡发展。随着联盟的解体，各个加盟共和国虽然手里都拥有大量苏联时代的工业遗产，但是他们的工业体系都是残缺不全的，就像是一家里几个兄弟分家，把一辆完整的汽车拆成一堆零件，然后每人拿几个，结果就是谁也没有车坐，零件只能当废铁卖了。
那么什么情况需要分离呢？对错误的集体行为，要有某种程度的否定。人在心灵成长中需要实践与挫折的磨练，没有独立意识只会遮蔽心灵，使心灵沉沦。从这个角度说分离与结合是人类社会必然存在的现象。虽然心灵成长更多的应该强调整合而不是分离，和谐而不是对抗。但对日常生活毫无反思、毫无批判同样有害。
结合也不全是优点。过去，人们总希望一个地方或一个单位的领导班子要团结，但今天形势却不一样了，不一样的最大之处就是出现了腐败，在这种生态环境下，班子团结了，反而不利于内部的监督与管理，权力中心成了腐败分子的藏身所和避风港。班子不团结就要闹矛盾，而一闹矛盾，往往就能牵扯出一些人的腐败问题来。
在看一看宏观的情况：1945年联合国成立，当时的会员数量一共是50个。到了2000年，联合国会员国增加到了189个国家。联合国的成员数量在过去55年里增长了3倍。这种增长必然伴随着恐怖、动乱、战争、死亡和饥荒。分析人类文明漫长的历史，居然至今没有走向统一与大同，背后必有重大的原因。一些研究者认为有未知生命力量长期以人类的恐惧情绪为食物，也是一家之言。
目前，分离主义几乎遍及世界各个角落，即便在西方国家亦不例外。我们必须通过制度设计彻底将负面因素的分离事件边缘化和非暴力化。否则，地球五千个不同的民族存在，人们很可能会看到国际体系中出现五千个主权国家。谁会为这种变化而高兴呢？显然只有仇恨全人类而且丧心病狂的东西会为这样的事件而高兴。中国古话说，“合久必分，分久必合。”分裂与兼并滋生战争。如此一来，分分合合，永无安宁。唯一的解决办法是封闭联合国的会员资格。只有联合国大会通过冻结联合国入会资格的宣言：不再接受新的会员国；任何新的“独立国家”都不会获得联合国的承认。这种制度设计将使分离主义失去目标和动力。
分离主义的最大来源是族际间的利益与文化诉求。但我们认为，族际间交往方式和互动关系，也可以是和平共处团结协作的，也可以是公平博弈市场竞争的，并非一定就是彼此敌对恶性的拼杀。族性与分离主义之间不存在必然的逻辑关系。
一字千军 QQ:957138271
主页http://www.myspace.cn/danaotiangong
一字千军等网友论反腐败之“反腐败如探囊取物”(原创)
现在网上流传着蒋介石时代“反腐败必亡党，不反腐就亡国”的说法，我对此不敢苟同。其实只要如下新制度成为舆论焦点或找到个别先行者，反腐败如探囊取物。但权力反腐不如制度反腐，制度反腐便离不开制度创新。
一、建立贪贿资金偿还制度。地点选在煤矿。政府公务员贪贿所得需首先在煤矿经过劳动上缴劳动报酬完全补偿贪贿金额之后，才可以判刑入狱或执行死刑。经济责任追究不能被刑事责任追究所掩盖。这个制度要体现严格执法的精神，制定的实施细则应不含漏洞。同时建立媒体或举报人反腐巨额奖励制度，该奖励额应为贪贿金额的25%，重赏之下必有勇夫，奖励额也要由贪贿人通过煤矿的劳动补偿。
二、建立反贪机构竞争制度。比如在纪委、反贪局、预防腐败局等机构之间或各自内部进行奖惩机制的建立。假设有三个人数或业务实力接近相同的机构，一年内反贪贿资金第一的，发100%的薪水；反贪贿资金第二的，发50%的工资；第三的则降为25%的工资。奖惩比例不能太小，否则无效。这个制度需要调节各个机构的编制。
三、建立“免费诉讼鼓”直播电视制度。法院应在值班办公地点设立“免费诉讼鼓”。每天有冤屈者或举报者敲鼓，免去一切手续和费用并在电视台现场直播，法院每天应派出若干工作经验丰富的法官全天24小时值班，即使夜间也不可推卸逃避。不具备电视直播条件的也要现场录像，敲鼓者有权免费获得录像拷贝和拷贝工具。“免费诉讼鼓”制度据说来源于宋代包公。
四、建立专项救济基金制度。专项体现在该基金全部来源于贪贿所得，服务宗旨是出资帮助贫困的人民及家庭，如出资解决贫困地区民众的上学问题等等。该制度给了腐败官员们一个可以改过自新、将功赎罪的机会，这个反腐制度的优点是减轻不法所得捐出来的抵触情绪。原理是“堵不如疏”。
五、建立财产申报等预防预警制度。财产申报制度于08年在阿勒泰和慈溪试点。当前财产申报制度的关键是解决申报主体与受理部门之间的博弈，实现申报人如实申报。政府部门处级以上官员完全有必要申报，同时申报之后的公示必不可少。随后还要建立腐败预警制度，国家公职人员腐败倾向或发生腐败行为的迹象发生时预警人员应及时介入而防患于未然，国家公职人员重大决策公开制度包含在腐败预警制度之内。
六、建立一视同仁的处罚制度。古代“王子犯法与民同罪”。违法干部不能只是写写检讨，做做检查，就完事了。应该从法律程序上加以公开的审理，发现了干部违法就让法院来审判。如果承认错误、写写检查还可以继续出任领导干部，这对党和国家人民造成的更大的形象损害。需要政府对此作出专门规定或出台专项法律。
七、建立完备的回避制度。有个人恩怨或矛盾的公职人员在事件中必须进行回避。如规定原被告对法院审理人员有主张嫌疑人回避的权利；避免政府领导干部的子女在同一部门就业的制度也应严格建立等等。相关人的回避制度，对于党内反腐与国家打腐具有重要意义。应当提防有人出于私利或小团体利益打击报复。
八、建立完善的网络反腐制度。政府目前正在实现阳光的“玻璃缸政务”，信访和举报等完全可以通过网络进行。要害在于在保证信访人和举报人权利不受侵害或进行保密的前提下，确保网络反腐制度落在实处而不是流于形式。这需要所有网上案件留有所有流程的处理细节，目的是由更高的反腐机构进行核查和责任追究。
九、建立公民大额资金流监控制度。凡单次或累计的大额资金跨国流动，应在金融技术上进行阻止，即立法由金融机构建立巨额资金流动监控预警系统，所有公职人员或相关单位工资收入检测到超出限额的情况，监控系统将发出预警，提醒技术反腐人员注意，以防腐败分子受贿或转移财产和伺机潜逃。
十、加快并完善建立贪官引渡制度。引渡不仅是一个法律问题，而且是一个外交关系问题、政治问题。“引渡”问题一般通过两国外交部门之间的交涉解决。应当进一步研究实施《联合国反腐败公约》的具体措施。
十一、建立贪贿官员任用责任追究制度。任用贪贿官员的组织部门和相关领导必须承担一定的失职责任。一般要求任用失职责任人员降低工资级别、大幅扣罚奖金或连带赔偿贪贿资金。
十二、废除“巨额财产来源不明罪”的旧制度。该制度严重违背了“坦白从宽，抗拒从严”的刑事司法政策，导致隐藏放纵严重刑事犯罪的后果。因此应仿照新加坡1988年《没收贪污所得利益法》对财产来源不明的，均以贪污或受贿罪惩处。
十三、建立行贿者一定时限内举报无罪的制度。以前行贿和受贿一样罪罚，可以说是让双方有利益共同体，一损俱损，所以说查处的成本也是非常高。建立行贿者一定时限内举报无罪的制度就可以瓦解双方利益同盟关系。
十四、建立独立的反腐调查制度。将反腐纳入国家总体的领导体系，纳入“可控”的轨道，即反腐人员在编制和收入上脱离地方机构。同时该独立的反腐机构定期向人大汇报，有自己的工作程序以便于接受最广泛的民众质询。
没有制度创新，一切很可能成为空谈。如何贯彻“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的精神，关键中的关键就是这些制度创新。虽然法治比较复杂，但比较人治的无规律性，我们宁要法治。
一字千军 QQ:957138271 主页http://www.myspace.cn/danaotiangong
读书多少为好的标准在于深刻性(原创)
读书目的是为了获取知识，学习本领，增长能力，但要问读书多少为好的话，只能看怎样对达到这个目地作出的功劳最大。
书是记载知识的工具，书中的知识是前人丰富的经历，而一个人的生命是有限的，我们不可能每件事都从头经历一遍，每个道理都从头推理一遍，所以说站在前人的肩膀上去创造，接着别人走过的路继续往下走，才是最实际，最有效率的。磨好手中的刀再去砍材,才能事半功倍。这就是理论先行的关键所在。
但古人还有一句话：“行万里路胜读万卷书”。这句中国老话成立的前提就是深刻性。书读读到成为某个领域的专家这种现象固然存在，但也有读书读傻了偏离实际的情况。所以深刻性在这里扮演了一个更重要的标准，这个标准是读书多少乃至经历实践多少的决定性因素。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。这句话表达了读书读得好就可以得到黄金屋和颜如玉，显而易见书本上的知识如果理解深刻的话是有大用处的。怕的就是没有深刻理解，而读书之外实践中的美丽视觉、触觉、嗅觉、听觉以及味觉，显然要比嗅不到听不见更不能触摸的文字在深刻性上有所区别，读书量多少只是认知的不同途径罢了。
书读少了，实践经验也能够让人成长，进而达到了人性的升华。经历过实践的磨练，人会懂得珍惜，了解了什么叫幸福，这个过程，促进了读书中理论的理解。反过来，要达到一个更高层次的精神提升，多读书是一个很好的途径，充分的理论准备指导了实践并验证了实践经验。当然如果理论准备不足，书读得太少，不能以理论触类旁通，博采众长，不能把他山之石拿来攻玉，这也是阅历肤浅，将会遭受许多挫折，也许也会走很多弯路。
读书的标准应当也必须是深刻性。我们已经不需要去做一个试验来验证水是由氢和氧组成的。我们完全可以从书本的理论和实践中知道这个事实。所以阅读一定数量关系紧密的书是成功的前提。没有这一定量书的理论基础，奥本海默做亿万次实践也不会造出原子弹。书若是读得囫囵吞枣，不求甚解，没有深刻性标准的判断，无情的现实会将读书人打成个“无用”的恶名，眼高手低的坏毛病都对不起那么多的名著经典。三国马谡精熟兵法要略，能指点行军打战，但在实际的军事实作中，刚领军就造成了街亭失守，上演了一曲诸葛亮挥泪斩马谡。古人有云：尽信书则不如无书，这即是对书的深刻性的怀疑。
哪些书重要，判断它的深刻性，从而在这方面成为专家；不进行深刻性的判断，即使互联网的出现，学的东西再多也只是高级“填鸭”而已。如今已经进入到了信息时代，图片、录像、电视、卫星、网络等等，已经能让人们足不出户就体会到万里之遥，我们坐在家里通过网络就能获益非浅。尤其是电子书的出现让我们站在前人的肩膀上更加快速的前进。广泛的读好书使人知理，让人学会为人、做事、生活。
以炒一个菜举例，先选择相关重要的烹饪书籍学习理论，可是真正做起来，却未必能做成功，所以还得不断的练习，在实际操作中学到最真实的做菜的方法，才有可能做出香喷喷的炒菜。并不是非得读书多才能成功的。我们现在社会上仍然有很多读书少的人生活得好的例子。这是为什么呢？因为那些人他们虽然圣贤书读得少，但他们却在不断的实践中获取了更加有用更加深刻的知识。
一字千军 QQ957138271 主页http://www.myspace.cn/danaotiangong
论企业文化与企业制度的逻辑关系(原创)
有人争论企业文化与企业制度哪个更重要，其实企业文化与企业制度的逻辑关系是鸡生蛋蛋生鸡的关系。我们说究竟是先有了鸡还是先有了蛋？其实这个逻辑的中心或许并不是在谁先谁后的问题。无论是鸡在先还是蛋在先，无论是蛋还是鸡，总是会生生不息无限扩大的。如果用这种思维来处理事件只有一个结果就是：问题被无限的放大，直到变成一堆蛋和一群鸡！
企业员工是存在惰性的，需要施加两个力。这两个力就是企业文化和企业制度。企业文化是企业的经营理念、价值观念、社会责任、经营形象等的总和，是企业个性化的根本体现，是企业生存发展的灵魂。企业制度指企业的各种行为规范和规章制度，良好的制度可以助力企业的快速发展。企业文化与企业制度之间是相互融合、相互促进、相互交替的关系，也就是说它们鸡生蛋蛋生鸡式的逻辑关系已经进入无限循环。
企业文化就是一种柔性的管理手段，而制度是刚性的，文化和制度并存于企业，它们这种鸡生蛋蛋生鸡的关系在于你中有我，我中有你，软硬结合，刚柔相济，这样员工既有价值观的导向，又有制度化的规范。企业文化补充了企业制度刚性的弱点，有效地消除了员工对制度控制的抵触性，企业制度则提升了员工的贯彻执行力，是企业管理的辅助工具。所谓刚不可久，柔不可守。企业文化没有强制力，是靠员工自觉来执行的，企业文化我们可以把它认为是企业经营的道德规范，员工行为违反企业文化，会遭到舆论的谴责；而企业制度具有强制力，它的正常运行要有强制力来保证，企业制度我们可以把它认为是企业的法律, 员工影响或违反了企业目标的动作或行为，就要受到惩罚。
首先，制度可以生成企业文化，制度的形成保证了企业宗旨、企业精神、核心理念与价值观的实现。一个没有好的管理制度的企业，它的企业文化也是混乱的，乱哄哄就是它的企业文化。如果有人说某一个企业的企业文化非常好，那么相应的，这个企业的管理制度肯定是严明的、规范的、得到员工拥护的。其次，企业文化可以生成制度。企业文化提出来时口号非常响亮，如何落实？文化理念本身需要规范才能着地。文化理念的东西要真正付诸实践，必须衍生成具体的制度，如果不能衍生成具体的制度，这样的一个理念肯定是不行的。企业文化强劲的公司，都是明确地向员工指出企业的制度。企业文化要真正起到驱动员工积极工作的效果，就必须和每一个人的具体利益直接牵连起来！自然，这其中的直接媒介，就是企业的制度或者规则。
健康的企业文化需要有一套健全的管理制度来做支持，健全的管理制度也需要有健康的企业文化来推行。没有文化的企业制度会导致人的机械化，没有制度的企业文化会导致企业停滞不前。企业文化和企业制度不是哪个比哪个重要，而是同样重要，两者相辅相成。制度与文化应相互补充与协调。企业制度与企业文化对于一个企业来说都非常重要，二者缺一不可，只有这样企业才可以平稳的向前发展。所以，企业文化和企业制度基本上可以称作两驾并驾齐驱的马车。我们需要平衡使用“软实力”和“硬实力”。“软”是软到员工的心里，让员工觉得得到了所需要的，付出是聪明而值得的；而真正的“硬”也是硬到员工的心里，让员工觉得必须要遵守。既要讲“软”道理，也要用“硬”规则，二者巧妙结合，效果自然会好。
我们要向海尔、联想、远大空调等优秀企业学习，这些企业通过企业文化与制度的建设取得了非凡的业绩。企业文化与制度的建设应当引起我们的重视。但我们不要陷入鸡生蛋蛋生鸡的诡辩游戏，真正重要的问题是能否真诚的建设成富有特色的而不是口号式的企业文化与制度，这便需要广大员工艰苦的努力。尤其是企业领导，在管理中不能给人感觉“一会软、一会硬”的混乱感觉。之所以会出现混乱，往往是因为领导的情绪化，领导缺乏内在的一致性：当心情好的时候，对员工的不合理行为常常“宽大处理”，说几句就好了；而心情烦躁的时候，对同样的不合理行为则会“狂风暴雨”一通。原本不管是“软”还是“硬”，都是为了让员工懂得行为规则，学会自我控制；但这样情绪化的“软硬兼施”，只会让人觉得行为结果取决于人的情绪，与自己怎么做无直接关系。说到底，这还是一个“一致性”的问题，不仅“硬”要强调一致性，“软硬兼施”也要讲究一致性。
一字千军 QQ957138271 主页http://www.myspace.cn/danaotiangong
不作为不是“无为而无不为”（原创）
当今有毒食品泛滥与行政机关不作为有很大关系，最终不作为的结果，是行政机关自己也大部分吃上了不安全的食品，这便是咎由自取，不是谁都能吃上特供食品的。不能超前防范的不作为同时也导致了众多食品行业在媒体曝光后遭受灭顶之灾。
不作为是能够实行而不实行的行为。不作为者往往用生硬推糊哄等方式来对待工作。这些人多为政府职能部门中失职、渎职、懒政的工作人员，他们在履行职责过程中玩忽职守，没有尽职尽责，致使公共财产、国家和人民利益遭受损失。个别官场生态恶劣的部门或单位，干的不如看的，看的不如捣乱的。长此以往，大家只好明哲保身，事不关己，高高挂起。对于失职渎职者的不作为行为，关键在于要让官吏之间撕破“脸皮”。如果大家都惮于人情，做老好人，专讲官套话糊弄上级，老百姓需要全当看不见，全社会就无法形成良好的风气。
新华社近日有一条消息———河北省在短短两个月内，查处894名官员，有的摘掉乌纱，有的调离岗位，最轻的，也是“诫勉谈话”。这894名官员，“罪名”就是“不作为”。衙门之间推诿扯皮，上下之间闪烁其词，这种“不作为”也是一种腐败。官员应当在其位时必须谋其职，如果行政不作为，那谁来为百姓做主啊？官员不作为，不引起民愤才怪。
行政不作为最最明显的表现有两个。
一是官官相护：本来应该对付的赃官恶吏由于当权者自己害怕遭到报复就睁一只眼闭一只眼，从而使当权者自己也沦落为赃官恶吏。好的官员队伍理想的状态应是争论斗智，官员相斗，百姓得利，而官官相护，弊端便不能被揭露，从而后患无穷。
第二个则是空话套话：说一些毫无意义的空话套话是不会犯错误的，但也丝毫不能带来益处。同时耽误了大家很多的宝贵时间。尤其是开会时大家因听空话套话一起磨屁股，这是一种典型的精神折磨。百姓真正需要的是实干家。百姓不想听那些“改善民生”一类的废话，难道“改善民生”还需要翻来覆去地强调么？那不是明显的有权者自身的工作职责么？有人以为空话套话乃至空洞哲学可以带动实际的工作，但实际弊远大于利，空话政治只能产生形式主义。
这两种行政不作为危害到了整个国家从上到下的良性运作。这是产生贪腐集团和无能之辈的重要原因。 但是我们还要考虑到相反的情况，即乱作为。而杜绝乱作为的一条重要策略就是“无为而无不为”。所谓“无为而无不为”，具体讲就是当权者不要干扰社会各项事务的正常运作；不要用强势思想扰乱人的正常思维；不要用政治权力介入本属于娱乐范畴的文艺创作；不要进行一些拆了建建了拆的折腾式项目；不要改变本来正确并良性运作的经济模式；而最重要的是：不能全盘否定前人的经验，换句话说最重要的“无为而无不为”的表现就是能够继承前任工作人员的工程项目，文化思想以及人事框架，而不是推倒重来以致前功尽弃。
早在汉武帝之前的汉代社会，统治阶级采用老子的“无为而无不为”来统治国家——也就是无为而治。在政治上出现了空前的盛世。
“无为而无不为”，是以静制动、以退为进、以逸待劳的战略战术。作为道教宣扬的一种思想。它是通过无为而治，而达到无所不治（统治者好像什么都没做，但天下得以大治）的治国境界。“无为”是不做任何违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则，有害众生的事。老子所谓的“无为”，主要是“辅万物之自然而不敢为”，即不自作聪明，不添乱。以曲求全、以柔胜刚。有管理而不干涉，有君主而不压迫，让人民自我发展，自我完善。
但这里还是要有所作为，只不过这里的“为”不是一种对人或物的制约或管束，而是一种使人或物能顺其本性得到合乎天道自然的发展。好比太极拳，看起来软绵绵的，但以柔克刚，四两拨千斤，以守为攻，后发制人，是极聪明的搏击艺术。无不是不，不不是无。无为而无不为，无为是有所为有所不为。
区分不作为和“无为而无不为”，标准是人是否有极佳的智慧，从而在工作需要的领域有所作为。所以“无为而无不为”决不是什么也不干的不作为。人心中要有大爱，是在无为之中变有为，顺应大势则能心想事成。
一字千军 QQ:957138271 主页http://www.myspace.cn/danaotiangong
国外的管理未必就先进（原创）
很多人一谈起国内某些事情糟糕的时候，总是说在国外如何如何。这样的现象很片面。因为还有反过来的情况，墨西哥湾漏油事件就是个很明显的反证，他们的先进的管理技术体现在哪里呢？理想的处理原则应当是融合中外好的经验，而不是盲目的认为“外来的和尚会念经”。我们完全不必只学外国的，中国自己也有世界闻名的管理人才，如海尔首席执行官张瑞敏，在英国《金融时报》“全球最受尊敬商业领袖”排名中，他就荣居前列。
某些部分老外的管理制度很专业很厚重，我国的许多企业通过学习也建立了厚如词典的管理法案。但事情又走向了另一个极端，这种厚重越来越文牍主义，原本作为管理手段的文牍案卷掩饰遮蔽工作目的本身，烦琐因循的程式化形式化文书表格至上，不务实际不求实效的管理作风出现了。各种层层转发再转发的文件和密如织网的盖章又盖章的审批见证了文牍主义的爆发。
明显国外的管理理念并不一定先进，有些就归结为一条：“利益最大化”，这种所谓的先进理念指引下，企业哪里还会大发慈悲顾及中国人的身体健康和生命保障，因此重大安全事故屡屡不断，据一份涵盖深圳等地区的专项调查表明，仅外商独资企业发生工伤的比率高达26％！这种所谓“先进的管理”无非是一套快节奏、高强度、超负荷的操控体系！职工“起得比鸡早、干得比牛累、吃得比猪差、睡得比狗晚”的现象比比皆是！
还有最可怕的一点：“国外的先进管理技术”很可能是陷阱。某些人士一眼就能看出和国外串通一气，写出一些老百姓根本看不懂的“管理论文”，以此来误导中国人民，实际却在一步步出卖国家的利益。事实上，美国和西方需要的是一个廉价的“中国工厂”，而不是一个拥有自主知识产权，拥有大量高科技人才的中国！我们应当看国外都做了什么，而不是看他们都说了什么。按他们说得去做而不是做的去做就会掉进陷阱里。我国的巨额外汇很可能全打了水漂。
国家层次的管理若引进国外的管理技术应非常慎重。不能抛弃原先很成功的管理经验。我国开国后建立了独立的，门类齐全完整的基本现代化的工业体系，医疗卫生防疫体系，工农福利体系，说明计划经济这种经济管理手段有一定的优势，而在引进外国的“先进”的管理技术之后，－是卖工厂卖资源卖土地；二是污染水污染土壤污染食品副食品；三是工人失业大学生甚至 于 博士失业或自杀；四是骗坑拐骗黑假无所不有，所以警察越来越多等等；而最大的失误就是教育，学生负担越来越沉重。我们为什么一定要“我国是市场经济”的承诺呢？住房、教育、医疗市场化的改革在中国终于被证明不成功。住房市场化让城市居民买不起房，教育市场化让农村子弟上不起学，医疗市场化则让所有人看不起病，这些改革都是极端市场化了的结果。也许从走向对计划经济的极端认识，接着我们走向对市场经济的极端认识后，才有可能再回到中间的理想状态。其实国外也是计划市场手段两者并重的，而越是高层，进行计划管理的人才标准要求也是越高。
一字千军 QQ:957138271 主页http://www.myspace.cn/danaotiangong
从目的与手段的关系看社会(原创)
以前是掰开裤衩看屁股，如今是掰开屁股找裤衩，这告诉我们要注重事物变化的细节。
必须正确看待目的和手段的关系细节。目的是活动“所追求的那个东西”,手段是所有通过别的东西的作用而使目的实现出来的 “居间步骤”。在政治领域，有人搞不清目的和手段，造成国富民穷的现状，其实国富只是手段，民富才是目的，所以应当增加百姓的收入以扩大内需。在教育领域，教师和家长把教育当手段，眼中就会只有考试的分数，心中就会为了提高分数而不择手段，教育则会异化成为应试升学的工具，孩子的精神世界是否快乐，心灵的成长是否健康，人格是否健全等等一切的一切则成为空谈。最大的混乱是计划与市场两大经济发展手段，从目的的角度去理解市场或计划，而不是把它们看作手段，经济就会变成僵化不变的东西，不会随着情况的变化而变化，目前人们有种把市场置于超越一切地位的错误观念。
当改革开放的手段提出来之后，为了防止这种手段变成目的，应当将其它手段一同展示并将目的实现手段的描述周密化，这样才能不会造成漏洞，也只有这样才能防止手段成为喧宾夺主的东西。我们是要改革开放，但这是对错误的政策路线进行改革，连续不断的改革破坏了正确路线的稳定性，这就是明显的折腾。就象治病，病好了就行了。如果病人已经好了，还继续给他吃药，最终会把他毒死的。我们也要开放，但开放的是我们自己所不能完成的工作，而不是进口一些我们本就不需要的商品，或者贱卖资源却不顾子孙后代的利益。
改革开放作为手段之一与其重要性并列的其它手段还有维持或增加百姓福利、保护环境、廉政反腐、科技创新、国防建设等等。这些实现目的的手段与改革开放的手段没有高低上下之分，不应有中心与非中心的重要程度之差别。但是当我们把改革开放作为中心手段摆上台面甚至将其作为目的之后，混乱便随之产生了。所以，改革开放只是手段，不是目的，达不到发展的目的，任何手段都应该遭到质疑。同时任何其他的方法也都应该进行考虑。
目的和手段之间有一种必然的关联。每种手段在各自的领域又会成为小的目的或目标。目的和手段一定条件下可以互相转化。所以将目的或目标详细阐述有极大的必要性，简单的目标会导致手段也简单化。
比如把政府的目标定位为GDP增长百分之几或者翻几番，这种政府的理论描述有时还不如某些微观组织完备。如某些企业对目标的理论描述绝不是简简单单的百分之几的利润率，而是比较复杂涉及各个方面。举个小公司的范例：慈溪市假日旅游服务有限公司的目标包括就有轻松愉悦的环境；团结有力的群体；规范有序的运作；真诚周全的服务；宾至如归的口碑。哪一条的目的都比有误导嫌疑的利润率要好。
再来看政府忽视的手段，一是百姓福利及社会保障。改革开放初期大批工人下岗、退休人员生活没有保障！二是保护环境。2007年中国环境绿皮书指出：中国的生态环境“局部治理，总体恶化”。特别是大江南北，非旱即涝；长城内外，沙暴连连。三是廉政反腐。人民网等消息：2004年，我国一年的公款吃喝达3700亿元，相当于“吃”掉了全民义务教育经费。四是科技创新。高端技术制造业严重依赖进口，象汽车业没有像样的自主品牌。五是国防建设。空军战斗机的数量不少，但只相当于美国五十年代的技术。这些领域由于没有列入与改革开放同等的重要地位，将会与改革开放发生严重冲突。
固然生活水平的提高是个大目标，也不能为达目的不择手段。实际上，手段还是要进行选择的。如果手段本身违背了目的或其它手段，该手段造成的负效大于目的应产生的效益，那么这个手段是应该进行修正的。
一字千军 QQ:957138271
主页http://www.myspace.cn/danaotiangong
安邦定国十四策(原创)
一、福利最大化
虽然人口众多的原因不能全部实现住房、教育和医疗的全部免费，但一定要将福利最大化，要将福利的投入达到最大程度或最大比例。福利也是生产力。福利拉动经济增长的原理同内需拉动经济增长的原理是一样的。因为一个国家的经济不是静态的，而是动态的，不是这个多了就那个少了，而是这个投入多了那个反而更多。即使出现国家赤字也要增加老百姓的福利，因为财政赤字体现了国家经济的未来增长。
二、政府博客化阳光化平民化
从上到下有条件上网的政府部门领导，都应当在网上开设博客。通过博客处理工作，解决日益严重的上访事件。博客上要公开自己的财产收入、家庭住址、电话邮箱、工作范围以及工作处理流程，当然属于保密范围的除外。尤其是财产收入要透明，不接受或有异议的人必然有猫腻的存在。另一方面政府部门应当开放办公地点的厕所给平民，同时将保安力量转给小学生学校，以吸引报复社会之杀人狂的注意力。
三、给未就业学生退学费
凡在中专、技校、大学院校等职业院校毕业的学生毕业后两年找不到工作的，该学生应能讨回至少一半的学费，两年后四年内找到工作的学生应将退还的学费的再一半返还学校，以此类推。之所以采取该项措施目的在于优化学生的知识结构，拉近所学知识与所干职业的距离，增强知识的实用性。学校对学生的评价标准应趋向多元化，但不能演绎为多元化的多种负担，即不能由考分一种负担变成德智体美劳的多种考核负担，这里强调的是学生发展的自由，并最终有工作可做。
四、收入向苦脏累险行业倾斜
目前中国“国富民穷”，需要向例如石油钻井行业等职业提高劳动者的收入。某些行业几乎苦脏累险的特征都占全了，但多年来职工收入很低，应当至少翻一翻。同时降低高级管理层的待遇至该单位平均收入水平的三倍以内。彻底解决管理层自己给自己定薪水的弊端。所有提高收入或收入倾斜的行业其提高量或倾斜量应上网公示。决策者要公示自己的理由和责任。
五、废除中考高考；废除择校费；废除英语的强制学习
考试经济已经让学生对无用的垃圾知识不堪重负。废除中考高考后学校采用自主招生。非职业院校要均衡教育资源，从而为废除择校费做好铺垫。在尽可能废除考试的前提下还要增加学生的睡眠时间。带来的问题是依靠考试生存的老师和专家怎样安排好未来的工作。同时废除英语学习的绝对性地位，成人职业职称晋级考试也应废除这个项目，英语浪费了人们过多的时间，阻碍了对其它知识的吸收。
六、虚假广告追究连带责任
过多的假冒伪劣产品是通过许多名人和广告企业及广告演员而送到消费者手里的。如果某产品出现了质量问题，参与的名人和广告企业及广告演员，甚至配音者也要承担责任。制定出相应的法律条文或效仿西方相应的法律，落实相关的监督者和监督电话，需要很多细致的工作。对于发布虚假广告的媒体如电视电台报纸，这种连带责任应当同样进行追究，不能给欺骗行为任何的生存机会。
七、安乐死合法化
世界上有些国家已经将安乐死合法化，这是一门出世的事业，该法案的颁布可以让很多人幸福的死去，如垂死而又无希望治愈的病人。但这个法案要规定国家公证部门履行监管职责，防止该法的滥用。
八、生存权高于发展权
小民百姓的生存是首要的任务，这就要求城市允许一些不当的生存方式，如在某些地方摆摊设点。那种城管来了小贩四处逃的现象必须杜绝。允许农民进城贩卖农产品而无需管制或索要执照等。即使进行管理也应当是简单的，即不能索要税费和管理费，应照顾最底层百姓的收入，同时发给固定的号牌，以便在纠纷产生时可以追究责任。这样做大大方便了市民的购买行为。生存权高于发展权的原则要求城市市容的指标或目标必须淡化甚至取消。生存权高于发展权的另外一个表现是国家应以民生为主，放弃耗资巨大如建航母等行为而改善百姓的具体生活，这是避免国家走向极端的原则之一，几百亿的航母一颗廉价的导弹就可击沉。
九、严厉打击传销
传销打击不力，根因是相关法律跟不上，未能严厉的震慑住这种实质是诈骗的犯罪行为。反应了国家上层建筑软弱的一面，无效率的一面，有漏洞的一面。认定传销等同于诈骗，核算其欺骗数值而给犯罪行为人定罪，才能有力的制止这种行为。传销等欺骗性推销是我国福利水平低的结果之一，很多人因生活得不到保障而又无法找到工作被迫走向犯罪。
十、大力发展文化产业
文化产业的发展必须首先解放思想。而解放思想这种观念本身就需要解放。因为解放思想不是停留在口头上，也不是让人去解放，自己却坐收渔翁之利。解放思想需要付诸行动，最起码在出版书籍上不能有书号或刊号的限制，不能收取任何的书号费。干涉文化创作自由会造成大量垃圾文化产品的产生，并浪费了老百姓的注意力。文化产业的禁锢将直接导致人民精神世界的贫乏，如今电视剧不停翻拍情节雷同的故事说明了这一点。
十一、杜绝虚假的经济增长
如果不同时期某人拥有的房产数量相同，那么实质上财产是没有增长的。对国家而言看货币数量的增长不如看货币购买力的增长。经济增长如果不伴随福利的增长，很可能是在吃老本。而电视上虚假广告尤其是医疗保健用品带来的增长更加是虚假的经济增长，它掏空了老百姓的钱袋却对健康无益。反过来有些增长非但不虚假，反而是实实在在的经济拉动。如人民对选举经济有热情，有需求，这就是价值，是精神上的无形资产。
十二、博彩业和成人娱乐业合法化
彩票行业本身就是赌博业之一，赌博业全部合法化不代表允许国家的所有地区都可以开办赌业，应支持较贫穷的地区开设这个行业，其目的就是扶贫。不允许该行业合法化会造成赌博资金外流，造成巨大经济损失。成人娱乐业合法化可减少强奸罪的数量，防止人性压抑的人走向变态。但成人娱乐业所受到的阻力来自浓厚的封建歧视。开办赌博业和成人娱乐业要有相关的法律制度保障以及卫生检查制度，同时防止该行业由娱乐业转变为黑社会的恶现象。
十三、提高法院执行力
法院各级部门的执行完结率若为80%，则当年扣除20%工资给胜诉方，执行完结率若为20%，则当年扣除80%工资给胜诉方，并无限期延续，直至案件得到彻底执行为止，这种反比关系适用于法院外的其它公权力部门。法院执行功能类似企业的销售功能，都是最后一关却起着决定性的功能。
十四、国家战略保密化
一个国家的战略应当是保密的或不透明的，而已知的或明确表述的对内对外战略很可能被敌对势力利用。如“韬光养晦”方针的提出对保护领土领海不利，这种泄密造成谈判处于下风，有争议的地域被周边国家强占。所谓保密化就是不说但心里有数。而战略对话尽量避免成为泄密对话，除非是相互交换秘密。
一字千军 QQ:957138271 主页http://www.myspace.cn/danaotiangong
被单身---纯属虚构小说，切莫对号入座(原创)
浩子的思想比较先进，比如在过去大家普遍都清贫的时候，他却主张高薪养廉。但经过一段特殊的经历后，形势发生了变化，高薪养廉的思想已经不再先进，如今流行“二奶养廉”，还有的人甚至发展了他的理论，达到更高的水平，如“豪宅养廉”。这时才发现：剥开高薪养廉的猫皮，里面竟然全都是猫腻。此时再反对高薪养廉已经来不及了，养尊处优的领导干部同志反感浩子的思想转变，把浩子送进了精神病院，精神病院是个变相关押不同意见的场所，一旦关进去并强迫吃了药，精神残疾可能将伴随这个人的一生，这个名声甚至可以剥夺这个人的生育权，言论权等等。领导干部同志的心硬度极高，他们宝贵的心脏可以加工成玻璃刀切割玻璃，天然金刚石都大为逊色，狼心可能都没这么硬。
这么一位心地善良的人遭此横祸，是在出乎浩子的意外，因为浩子还是个信佛的人，对佛爷极端的虔诚，按理信佛的人应当四方神仙护佑，结果现在手拿残疾证，求生不得求死不能。人家领导干部也有正当的理由，贪官有才能而清官误事，大家都腐败所以法不责众么。好像老百姓应当感谢他们腐败似地，那些因腐败制造的豆腐渣工程等等也可以忽略不计。
矛盾的现实催生了浩子出家的欲望，但浩子戒不掉吃肉，另外考虑到植物应该也是生命吧。不知佛祖们平常吃东西否，是不是跟我们平常人也一样。浩子猜和尚大师吃石头？后来一想应该猜错了，佛祖们该是吃屎的吧。不然寺庙里怎么会那么威武！到庙里去看，那些伺候神像的和尚跟高薪养廉的领导差不多，一脸趾高气扬。遂肯定了这一结论，佛祖的确是屎壳郎一类的生物。和尚对浩子的遭遇解释道：因果报应，并不是谁的因就得出谁本人的果，而是腐败领导的因报应在你身上了。
由于吃药造成的疾病浩子开始了被单身的生活。这种被单身实质不是被单身，而是被陷害，而且是以最正当的名义即治病来陷害。
这个世界上，被单身的确能让人在一段时间一蹶不振，但世上还有被自愿被失踪被就业被自杀，他的被单身断不至于让人送了性命。浩子知道，除了爱情之外，还有很多的事情可以做，还有很多很多东西是比爱情更为重要的，一切都取决于人本身的心境。一蹶不振的时候，的确觉得这个世界上除了爱情没有别的，但生活太现实现实太残酷，经历过这个被单身的人会明白，其实所谓爱情真的算不了什么，没有爱情，照样可以生活。爱情只是生命中的一小部份，虽然很重要，可是并不能取代友惰、亲情、工作、学业在人生命中的地位。放弃爱情是一种痛苦，争取则有可能是一种欺骗。浩子不想隐瞒女孩子自己的状况。人有时候为什么一定要在放弃和争取之间左右为难呢，而理智坚强的人不会崩溃。
也许类似状况的其他人能够理解浩子，因为人处于极端伤痛之中的时候，一叶障目就极有可能。这时移情另外的事情，对医治心理创伤，有时真的很有疗效。一叶障目，不见森林。当局者迷旁观者清，很简单的事情，往往被无限复杂放大化了，世上没有什么人什么事放不下。被单身固然惨，但想想比浩子更惨的人吧！还不是人自己给自己烦恼，自己给予自己痛苦？人应当振作起来，要知道，即便真的生不如死，也得活着。至于活着干嘛？上班挣钱啊，挣来钱后花钱啊，有时间去看看电影啊，网上看看帖子啊，有朋友的话聊聊天啊。
高薪养廉的领导们把浩子打入谷底很多年了，在浩子想要振作的时候说这是天要亡你，吃过药的你智力不及原来的一半。浩子说：就算是天要亡我们这些人，我们也不会束手待毙，纵然是螳臂当车，也要竭尽心力和天斗一斗，便是最后落败身死，心里也不服。天要亡我！我必逆天！逆天这种雄心也是被老天爷逼的，善良、脑子快、又有些执着的浩子有这个结局，反证了老天爷的邪恶本质，老天爷的逻辑是越堕落越正常。“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。”毛主席这句话讲得太好了。浩子翻译过来就是：how much the bravery you have，how big the problem you handle，and how many the successes you receive。天也是纸老虎，只要想开的话。
浩子放低了姿态，接受了现实，坦然的接受现实赋予的这一切，这其实是需要勇气和过程的。而人是一种天生就讨厌接受现实的动物。不会满足于现状的人不会接受现实，所以浩子知道放低姿态非常难。想通后下一步就是如何掌握自己的命运？世上万物都有规律，没有规律的事物是不存在的。人是万物之灵，更有自己的规律，因此掌握自己的命运，就是研究人的运动规律，这就要求不断的学习，想办法克服作为人生常态的困难。
一字千军 QQ957138271 主页http://www.myspace.cn/danaotiangong
双重标准面面观(原创)
这个概念很明显。比如对别人要求艰苦奋斗，对自己却 “高薪养廉”；对国内生产低水平的劣质商品，出口到国外的却严格检查；公务员可以一次又一次的涨工资，普通劳动者涨工资却非常难；在国外市场不使用转基因原料，而在中国市场却大量销售含有转基因成分的食品；还有引起极大愤慨的退休双轨制，以及国家间对恐怖主义的不同定义。
实施双重标准，有无意识状态下发生的，也有处心积虑故意为之的。对待自己的事是一个标准，对待别人的事是另一个标准。双重标准是人类社会的常态之一，如果没有权威人士将标准规定为普世价值，自然会造成许多无意义的争论与冲突，和谐共处的空间就会越来越小。这时表现出来的就是谁有能力让其他人接受自己的双重标准，不管是自愿的还是强迫的，有利则和之，无利则拒之，把己所不欲勿施于人的劝告抛之脑后，“只许州官放火，不许百姓点灯”。布莱尔的外交政策顾问罗伯特·库柏说得话非常直白：“对于我们自己，我们遵守我们自己的法律；当我们在丛林中行动的时候，我们就要运用丛林的法律。”
双重标准由来已久，无处不在。
双重标准的“不义”性质在小的方面构成某个人的人格缺陷，如在征婚时，有的男人要求女友必须为处女，而自己以女性朋友的多少进行炫耀；在官场里，大贪官严厉要求属下清正廉洁，但背地里却大搞贪污腐化。某家庭两个孩子同时犯了错，打不喜欢的一顿板子，却给偏向的孩子买可乐喝。
双重标准的“不义”性质在大的宏观上阻碍了世界大同的趋势。通过仔细观察我们发现美国执行双重标准是最明显的，这一点连美国自己的主流媒体也不否认。因此必然造成国际关系中的不平等。这种不平等反过来成为其他国家口舌攻击的理由。在核问题处理中，美国可以允许印度等国家拥有核武器，对伊朗，朝鲜拥有核武器却百般阻挠，这个死结就是美国实施双重标准形成的，美国至今没有批准《全面禁止核试验条约》。所以解决的办法只有以身作则。
甚至在神话传说里双重标准也大行其道，在西游记里有后台的妖精都被带走了，没后台的都被孙悟空一棍打死了。
致力于标准的普遍适用性有时在管理上非常困难，要想消除这种双重标准的短视习惯，我们自己就要完善相关的法律法规，只有如此才能减少误会，所有问题才能得到根本解决，我们应当一视同仁，而不是厚此薄彼。正所谓“王子犯法与庶民同罪”。如果“刑不避大夫”，则必然体现为弱化双重标准。很多专家抱着双重标准不放，压制问题掩盖矛盾，他们最后终将会自己种下的苦果自己尝。只有尽最大的努力统一标准，人类才将会走向和谐共赢的道路。而在文化宣传上，我们大家何时能够真正懂得将心比心，何时能够学会设身处地，站在对方的立场上考虑问题，什么时候才能形成“人人为我，我为人人”的社会软环境。
还有些双重标准是自然规律，举个看人下菜碟儿的例子，千万富翁穿着背心拖鞋进五星级宾馆会通行无阻，但若是穷人也衣着朴素，那无疑会遭到保安的驱逐。对于这样的双重标准，真正的实力才是真正的标准，自身过硬，说话做事才可能硬气。
男女情感领域的双重标准更是自然规律，得到的多一点还是少一点，性格的强硬还是温柔，这些就不能不讲究宽容。男人找女人的标准是既要聪明又要会装傻，女人找男人的标准是既要男子气又要看起来好温和等等，双重标准的出现源于人情感需求的复杂性。
：铁血男刀 http://981910933.qzone.qq.com/
被忽视的地理成本(原创)
地理成本实质就是某个组织办公地点之间因为距离因素导致的运输成本，信息沟通成本和管理成本。
举例而言，有个石油企业的各个分公司不是聚集在一起，而是呈现很大的分散布局，它需要勘探啦，钻井啦，采油啦等等，然后要炼制啦，最后要销售啦。假如勘探在河北组织，钻井在辽宁设置机构，采油在山东。但是必须在北京炼制，然后要卖到国外。这里面必然要运输设备材料，就要把这个运输费算到成本里面；当然还要沟通各处组织生产，这里就有一个信息流通的费用，各种经营活动所产生的会议交流都需要沟通信息；最后还有管理的成本在里面，为了节省劳动力和原材料的费用，尤其是目前全球化生产环境下，节省的费用可以抵消部分或全部分散布局的交通成本。
干任何事情都会有成本，虽然分散布局不一定成本高。但我们要理性的控制成本！人们对于有的成本斤斤计较，有的却视而不见，或者忽略不计。地理成本便是这样一种成本。私人企业对这种成本的发生非常敏感，所以我们在这里特指的是国有大型企业或组织，他们由于企业的产权不是私人的，国有企业亏了或赔了甚至倒闭了，对地理成本这一概念仍然非常迟钝。
地理成本的控制问题在微观和宏观上说到底就是统筹规划问题。大到一个国家，其国家庞大交通网络体系的设计就是地理成本问题。交通网络成本的最优化优先于所有其它产业的最优化。地理成本的降低将开辟更加广大的市场，并直接影响一个国家或地区的生产力布局。另一方面在微观上，地理成本也影响着企业的经营。
在地理成本上犯的最大错误来源于不完善的抽象理论。如“调整产业结构”，“优化产业布局”以及“兼并重组”“管理创新”等等。由于缺乏在地理成本上的精心谋划，使得这些理论指导下的宏观国家与微观企业呈现混乱，说白了，就是穷折腾。如本来具有地理优势的大企业人为进行分割，失去大一统管理的统筹管理优势；或者相隔遥远的企业强硬得组合到一起，将兼并重组简单的理解为规模化。“管理创新”理论中有个极大的误区就是完全市场化，这个地区的队伍到那个地区作业，那个地区的队伍到这个地区作业，甚至同属一个单位的分公司互相压价。这些抽象理论本质上是脱离实际事务的官僚在改革名义下空喊口号直接造成的。很不幸的是，这种行为从上到下形成风气，难以改变。
不可忽视地理成本，比如你在超市里花6元钱买一瓶 2.25升 的可口可乐，人工和原材料等制造费用加在一起不过4元左右，利润不过几毛钱，而相比之下在物流上消耗的费用却超过了1元钱，能够占到销售价格的20%至30%。
我们缺乏这方面的专门管理人才和懂地理成本的复合型人才，这导致巨大的浪费。没有一个合理的地理成本核算，导致总成本居高不下，很多的运输车辆往往是去时满载、回时空空，空驶率过高。
相反，国有企业里面也不乏懂得地理成本的范例。如海尔，他们引入了由中科院旗下的超图公司的SuperMap GIS地理信息系统，因此在售后服务系统中增加了地理信息处理能力。GIS系统包含了全国所有的县级道路网和200个城市的详细道路信息，还记录了全国100多万条地址信息。在如此海量的地理信息基础上，售后服务系统可以在很短时间内计算出距离用户最近的网点，以及网点到用户家的详细路径描述和距离，并及时将这些信息派送到最合理的服务网点。所以海尔的服务质量有目共睹，但是这并不意味着他们为很高的服务质量付出很高的成本
一字千军 QQ957138271 主页http://www.myspace.cn/danaotiangong
公开的阴谋---阳谋(原创)
阴谋是个人或团体秘密策划的不道德事件。我们这里不是指明显的阴谋，明显的阴谋具有明显的非法性和隐蔽特点。我们这里指策划者掩饰下的公开的阴谋------即阳谋。这里特指阳谋是贬义的!
阳谋策划者为其胡作非为找到了若干理由：比如“非法的手段有正义的目的”；“逆境成就人才”等等。
“非法的手段有正义的目的”，该阳谋的典型案例就是钓鱼执法。就执法而言，不能先行设定场景，有意诱导公民进行“错误的行为”，进而采取执法行动，任何对人性弱点的利用，都有可能是对正义的伤害。结果不能成为手段非正义性的辩护词，这是常识，应牢记之。即使是正义的目标，并不必然表明手段就有天生的正当性和合理性。
而“逆境成就人才”类型的阳谋实施后，恶劣的环境将会极大地耗损人的能量，如果人的成长环境是鼓励性的，那么意念一定会比受责罚的环境更健康、更强大，负面的影响将造成人有许多内心的问题，这个公开的阴谋实施的理由可以被用来压制新生的人才。
阳谋是针对阴谋而言的。阴谋的意思是暗中做坏事! 就是设陷阱，就是无中生有，看穿后就一文不值。而阳谋竟然公开的明目张胆的做坏事，其实施顺利的根源在于理论的错误没有被发现，即表面是正确的，表面是天衣无缝，迷惑性很强，而实际不然，只要认真分析，还是有漏洞的，随着时间的推移将大白于天下，例如当更多的时间证明乌托邦的追求已经彻底破产时，人们才认识到理论的重要性以及阴谋家的蛊惑本质。阴谋的破绽性明显，而阳谋是随势而动，随势而发，阴暗动机的出发点难以找到，尽管这种势的正义性并不明朗。阳谋虽然没有隐私，没有秘密，但透明的背后有看不见的力量正在达到损人利己的目的。
阴谋与阳谋有时可以互相转换或者同时使用，一方面示众人以阳谋，背地里却暗下毒手。这种人就是伪君子。最高 明的伪 君子知道君子的品德不容易保持，所以打击敌人的手段就是用利益诱惑对手，让敌人以君子面貌出现，却必然以小丑形象收场。比如大腐败者想毁掉某个清官，先暗中利诱，再公开利诱后的结果。这种阴谋与阳谋同用的名称在大腐败者那里叫“考验”。阴一套，阳一套的交替用之，是绝顶阴谋家的必备谋略。
阳谋的公开程度有两种，一种是全公开，一种是部分公开。前者就要求滴水不漏，才能让人睁着眼上当，设计的高明借助了大势所趋的事件。后者之所以只能部分公开，是害怕更多的人知道而成为人们攻击的目标，部分公开说明它只能在部分上不违背道德，局部上不违反法律，以及有光明的含义可以迷惑群众！相对于阴谋的完全不顾道德约束，完全不顾法律约束，完全不惜一切手段的特点，部分公开的阳谋只要接受完全的揭露和公开，立刻会暴露阴谋家的丑恶嘴脸。
为什么阴谋家如此热衷于阳谋，因为阳谋的疆域就是权力的疆域，实施阳谋的水平决定了地位是否牢固。在阴谋的名声越来越臭时，阴谋家也不得不实施越来越多的阳谋。
当然社会上并不都是勾心斗角，好人多，坏人少；生活中的人们耍耍聪明，用些点子，只要不是害人、损人，其实都应算作正义之列。但防人之心不可无，我们可以不关心阳谋之类的事件，但有时阴谋家却会主动来“关心”你。因为你可能在无意间招惹了他们，或是你已经成了他们算计的对象。
一字千军 QQ957138271 主页http://www.myspace.cn/danaotiangong
从认同到同流合污(原创)
一个人走在前面是不够的，还要得到别人的认同。最高级的认同应当像水那样。“尚善若水”的字面含义为：水善于帮助万物而不与万物相争。世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西。这种性质的理论达到我所认为的最高境界。当然，我认为首要的是自己认同自己，接受自己，否则即使被别人认同，那也是不行的。个人的确在其所从属的群体中生活，但认同也分好坏，坏的的认同实质就是同流合污。歇后语怎么说的？马桶倒进臭水沟；阳沟并进阴沟里。英语就叫“to follow the bad example of others”。 人不光要有好的人际关系，更要有善良正直的心灵。从是否同流合污上能看出一个人的个性来。
有人同流合污虽然得到了高官厚禄，但却失去了精神上的自由。更有甚者受到老天的惩罚，一个叫徐红军的慈溪市环境保护局局长，利用职务之便收受他人财物，被判了有期徒刑11年。这个环保局长同流合污的根源就是心不净。道理很简单，但没人保持高洁的品格。上有所好，下必甚焉。领导喜欢GDP，环保局还敢不“保驾护航”？再者他们拿着污染企业交的罚款（“好处费”），怎能不替污染企业掩饰过关。
有个典故：孟子有一次同他的学生万章谈起：孔子很厌恶那些八面玲拢，惯会奉承讨好的人。这种人虽然在乡里被称作好人，但实际上是言行不符、伪善欺世的伪君子，是道德的破坏分子。万章问道：“慨然人们都称他们是好人，他们自己也处处表现出是个老好人，为什么孔子还要称之为道德败坏者呢？”孟子答道：“这种人‘同乎流俗，合乎污世’（对世俗的不合理现象只会附和），看似好人，实际根本不能起好的作用。”“同乎流俗，合乎污世”就简化为“同流合污”。
如果一个人寻找了很多年的问题根源，最终发现居然毛病就出在自己身上，岂不是天大的笑话。这种人自以为是，表面上象是好人，其实他根本不能起什么良好的作用。伟大的践行者本质绝不应当同流合污，它的本质应当是特立独行，就像作家王小波那样。
历史上有很多人是自甘淡泊，不与世俗同流合污的。如李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”， 陶渊明的“不为五斗米折腰”。 有得必有失，他们获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，最后写出了具有独特风格并流传百世的诗文。
听闻这样的问题：“此人不能与世俗同流合污，将来何以与我共风雨，共进退？”，表面很有道理。可我最近正在对佛学感兴趣，现在社会的确有一些风气不是很好，奉劝这个问题的回答者不要与那些人同流合污，以免自己也造下无尽恶业。对于一个学佛者来说看到有人沉沦，无疑是十分痛心的。
现在的思想是够消极的，自己感觉自己命都苦了，只能发发牢骚。
一字千军 QQ957138271 主页http://www.myspace.cn/danaotiangong
澄清所有制观念的混乱(原创)
一个组织的所有制形式与政治不应当牵连在一起，否则就会在错误观念下造成对微观经济的错误指导。比如以前农民想自己养些家畜或种自留地，被当成资本主义尾巴割掉了，结果私有经济的优点不能发挥出来。私有制是责权利对等的很好的经济组织形式，公有制与其比较，明显在灵活性上落后。但私有制是有缺点的，比如它会引起经济危机，它无纪律或较为混乱，本来可以有计划有比例发展的行业或组织，强硬的进行私有化改造，国营单位步调一致的高效率就被抹杀了，比如福利一致性带来的社会稳定，大规模国有经济对污染治理的低成本等等，这些国营单位的长处私有制尤其是小单位的私有制明显不具备。这就是说，指导生产的宏观理论错误或不完善，将使微观经济陷入混乱。与其如此，发言的努力还不如不发言的无为而治；长篇大论还不如什么也不管或不如抽象圆滑的诡辩。
那么各种所有制究竟是什么关系以及如何完善呢？它们的关系是互相补充渗透乃至相互转化的。举例说明，银行有各种所有制形式的银行：私有的，集体合作的，股份制的，和全民的。它们各自发挥着自己的独特作用，有竞争也有合作。必要时，它们就可以改变自身的形式，在金融危机面前，为了防止大规模的挤兑，国家有必要把不能承担不可抗力风险的私有银行转化为有国家财政担保的国有银行；为了提高灵活性或某种效率，国有银行在合适的时机可以进行股份制改造。完善所有制形式的标准有很多，比如竞争力、稳定度，以及公共利益等。竞争力标准要求优胜劣汰；稳定度标准强调职工福利和幸福感；公共利益则突出社会和谐环境。为什么中国目前不宜实施激进的私有化，就是因为要考虑到所有制的转化成本即以上三个标准。中国目前所应该做的是在现有基础上。通过明确界定各产权的地位和关系，不断完善和制定公平的法律环境，以及进行宏观和半宏观的以以上三个标准为目的的调控。有些人看到西方国家大部分以私有制为主体，而我国以公有制为主体就着急，这是没有必要的。他们再发展也有可能以公有制为主体，我们再发展也有可能以私有制为主体，改革策略一切要看所作所为，而不是所说的言论口号。我们被空洞的理论欺骗的时间已经够长了，再也没有必要重复错误的折腾了。决不能不加区分、不对具体问题进行具体分析就得出哪种经济低下的观点。有人研究得出结论说发展私营企业要优于发展国有企业，他看到中小企业因财力有限而任意排污污染环境了么？看到私有组织较低的福利和拖欠工人工资了么？国有企业如果没有社会成本开支,便可基本上“扭亏为盈”。反过来有人主张国进民退，他看到某些国有企业的低效率和隐性资产侵蚀了么？总之，判断一个组织的所有制好坏归根到底要看社会整体效率和公平。
那么又怎样保证所有制转化过程中不出现问题呢？在公有制转化为私有制过程中，最为棘手的是职工利益得不到保证。解决这个问题要实现三重保障，即职工的待遇和福利不能降低，先有企业财产作担保，再由私有化后的老板财产作担保，最后由国家财政做担保，后者向前者追溯财产并法律化，否则将激化矛盾并导致不满情绪和混乱。尤其是不能剥夺职工的职业劳动权，因为就业劳动权是职工财产权的一部分。管理层侵占是另一个棘手问题，那么就需要将管理层的收入股份化，即股权激励，而不是无法保证公平性的管理层收购。在私有制转化为公有制过程中，不能硬抢硬夺甚至无偿转化。如国家建立初期进行社会主义改造，使用明显违背正义常识之割裂社会割裂人群的阶级斗争理论，企业或其它组织的所有者被当成剥削者而打倒，这焉能不激化成残酷的你死我活的社会矛盾。所有者的财产也不是凭空得来的，他们也正在付出脑力劳动并承担经营风险。
但哪些组织需要国有化呢？污染环境的同行业中小企业需要做大以降低污染治理成本，它们可以进行也必须进行；农村土地种植散户需要机械化和联合经营，它们也有必要而且目前已经到了集体变国营的时候了；需要垄断经营的关系国计民生以及国家战略的行业也要国有化，在国外已经进入垄断资本主义社会而当今国内却不垄断是危险的。已经是公有组织的和即将国有化的单位都需要建立反腐败制约机制，同时应当实现民主管理与科学管理。
哪些组织需要私有制经营呢？经济运行的信息比战争复杂千万倍，不能处理细节和导致僵化的事业就交给市场和私人企业家。包括微小的农业养殖企业和新的未知行业，需要一开始就实行股份制；灵活经营的个体工商户绝对不宜国有化，因为国家无法控制经营细节，而个体工商户船小调头快、反映比较敏锐；某些商品短缺已经克服时国家政策制定者们也考虑私有化，如未来的住房和汽车行业相对社会将会严重供大于求，将会考虑转产或产品创新；当经济最困难时期国家需要周转资金，这时政府也要考虑出售部分国有企业，这种情况的私有化要防止不能变成运动性贱卖。
私有化不能被神化，公有制同样也不能被神化，不能厚此薄彼，我们应在具体社会实践中认真考察分析，进而给予现代化的监督和管理。所有制最为尖锐的争论来自农村，其实只要允许土地两种所有制并存，在渐进改革中观察，我们一定发现还是公有制稍好一些，我们不能拿工业化前期的生活与工业化实现的现在比，即不能在时间上纵向比。当然，虽然只要后续管理措施完备，土地私有化也能解放生产力，但还要考虑社会是否稳定和立国理论基础是否牢固。
一字千军 QQ957138271 主页http://www.myspace.cn/danaotiangong
噩梦(原创)
我最近频繁地做噩梦，常常挣扎不动,好像被什么鬼缠住一般。原本我是抱着见怪不怪的态度对待这些事情的，因为见怪不怪，其怪自败。以前有时我梦见我死去的二哥微笑着站在我身旁，我会在梦中打个招呼“二哥你来了哦”，然后翻个身，继续坐我的春秋大梦。所以很长时间也相安无事。但最近我梦见我一年前踩死的那只白猫。它来找我聊天了。随即是连续的噩梦，有时被怪兽追赶，有时从悬崖上掉下来，还有时梦见抱着个长发的人头等等，千奇百怪、荒诞离奇。我又对自己说：难得天天晚上看恐怖片，省了大钱了。这种情况延续着直到昨天。
我不屑于在电脑里吐露这些家常琐事，因为已经多年不动笔了。有接近十年的时间我一直和病魔做斗争，没有平静下来思索的时间，头脑近乎于停滞，同时为生活奔波劳碌，丧失了大学时博览群书的习惯。
噩梦不一定会成真，只要我踩死的白猫没有影响到我的生活质量，我就能轻松待之。但昨晚它把我吓坏了。
它先喵喵的叫了几声，后对我说：“主人，我知道你不怕死，但这次我要夺走你所有的钱财，来报你夺命之仇”。我哈哈大笑：“我一向视金钱如垃圾”。我虽然最大的希望就是做一个捡“垃圾”的人，但也不在乎身外之物。白猫继续说：“这次可不是简单的夺走你所有的钱财，我要先让你在白天变成个贪官，然后再让你成为穷光蛋”。我大吃一惊：“你有那么大的本事么？”白猫冷笑着，“我今世已经脱胎为人，很快就要当大官了，而且现在的权力摆弄你易如反掌。但我要扩展我的事业，怎么办，先把你变成贪官，启用你，等你对我有所贡献，再反掉你这个贪官。”我不解的问：“为什么要用先把我变成贪官再用我呢？”白猫答：“我要想叫你为我卖命，就必须给你好处。可我手头又没有那么多钱给你，只好给你权力了，你再用手中的权去搜刮民脂民膏，不就得到好处了吗？这样你为了保住自己贪污来的钱财就自然会维护我的地位。那样不就皆大欢喜了”。我接着不解的问道：“既然用了我，为什么还要反我呢？”白猫答：“要用贪官，就必须反贪官。只有这样才能欺骗其他的人，才能巩固我的地位啊。谁要听我的话，我就给他贪污的权力；像你这样时间长了肯定不听我的话，我就反掉你，同时又可以得到群众对我的拥戴。”我就说：“我不会有把柄留给你的。我是个清廉的人。”白猫说：“水至清则无鱼，你活着就会上当的”。我问道：“我贪了后如果你用我而招惹了民怨怎么办？”白猫答：“难道我不会作秀么？我会让民众误认为我是好的，而不好的就是你，把责任都推到你身上，当你民怨太大时就宰了你，为民伸冤！你的财产就能失去了。总之，用贪官来培植死党，除贪官来消除异己，杀贪官来收买人心，这种玩权术的艺术你是不懂的。”
这只白猫的确厉害，但我大笑道：“你这畜生，我既然在你的前世能把你踩死，这世就也能送你去西天。”白猫抖抖毛说：“你就吹吧！”然后就消失了。
我随后身体就冻结了，只有眼珠能够转动。在挣扎中，我猛的坐起从梦中醒来，浑身是汗。我琢磨着，难道我的命运已经被注定了当一个贪官么？那只白猫是因为随地大小便后我给它洗脏了的毛，然后它抓伤我时一气之下一脚踩死的，想不到却成了心腹大患。的确对当权者来说贪官比不贪的可靠，也许我未来可以让白猫放心得过。假如我终于忍不住贪了，就必然要求它加以庇护，也就不得不紧跟着它了，做白猫忠实的奴仆。几千年旧中国都是这样玩的，现在不过可能应验到我身上罢了。有人早就说过，腐败是经济发展的润滑剂，就是这个意思了。白猫深得我国恶文化之真谛。
今天白天我大脑昏昏沉沉的，因为昨晚觉又没睡好。在繁忙的工作中，逐渐清醒后，原来发觉不过是白猫强词夺理而已。而我清醒的认识，就是如果所有当权者都任用了一大批和珅一样的人，社会岂不早就黑白颠倒而乱套了。即使现实生活中果真有白猫这档子事，那又是它的事。何况我又不是一个愿意当官的人，主观不愿意，客观又没条件，操得哪门子当贪官的心。真是可笑啊！想通了这里，就暗中祝福自己好运。
一字千军 QQ957138271 主页http://www.myspace.cn/danaotiangong
无神与有神 (原创)
一开始不相信有神，即使有神，也不见得是好神。因为世上有人作恶却长寿，俗语叫“祸害活千年”，所以不但不敬神，见了庙宇什么的还要唾弃几口。神们制定的规则着实可气，难道还要我这桀骜不驯的人向他们低头么？我也想，我能够不为神的势利所屈，反抗他们的统治和管束，无论如何，总该是有些性格上的棱角针刺的，但我平常却常常微笑着，态度温和，可见如果有前世，来头也不会太小，最起码在度量上也是弥勒佛一级的。有一对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”尤其是肚子，也许气量不及，但尺寸有追赶之势。济南千佛寺的弥勒佛堂另有一对联：“笑到几时方合口；坐来无日不开怀。”可见他心宽得很。但我想来，如果他不是未来佛，没有神通与法力，却陷在普通凡人的琐事中，尤其是若有一份下层人苦脏累险的工作，我就不信他能笑出来。我这样跟他过不去，就是因为不相信有其人。即使却有其人，他也不会计较我的这张破嘴。
认为无神的人自有一套自己的生活法则，做了坏事尽可将责任推给老天，有的无神论变成唯利主义，进而演变为唯吾主义和唯无主义。这是现在世风日下、道德败坏的一个根本原因。国内的贪官们大都不相信有神，所以比起国外来说他们贪污挪用有恃无恐。犯罪份子抢劫杀人也不怕下地狱，他们的教育接受的是宗教是人民的鸦片。有神信仰如果敬仰的是魔鬼恶神或纯粹是利用神的名义招摇撞骗，影响也会很恶劣。所以，我觉得应当在孩子长大明理后才能进行无神论与有神论的灌输，否则一旦变成错误的偏执，岂不是害了他们。等小孩有了独立的意识，我即不反对排斥，也不支持鼓励，任由他们自主选择。这就要额外说明一点，无论是否为了物质利益而信仰神或其他理论，都没有必要进行褒贬！物质利益并不都是邪恶的。
不信与信的转化是有个思考过程的。而思考需要有自由之大脑。洗脑过的整天担心别人被洗脑，这是很搞笑的，他们意识不到独立自由之精神。生活中有些人已经麻木了，他们从不思考，而且还拒绝别人思考，变成这个样子也是环境逼迫的。这何尝不是一种自我保护。自我保护若是为了维护信仰而在现实中得到好处，这也没有什么，但要以此为理由害人，如同所说的：“长得丑不是你的错，但是跑出来吓人，就是你的不是了。”信跟不信只有在自由状态下才能变成一个很轻松的的事情，如同没有压力选择吃荤吃素。若吃荤的非说吃素的都是佛教蒙昧的，必须放弃才得拯救，那就是自讨没趣了。
唯物主义者辩称只有无神论才能讲真理，有神论时代所谓的真理靠唯物的方法都被慢慢淘汰了。所以才有了实践是检验真理的唯一标准，可是无神论无法解释倘若没有一个全能的“神”来规划和安排宇宙中的一切，各种自然规律如植物的生长萧条都是偶然出现的么？所有的未知都将成为一个谜。宇宙中的事物不可思议地精密地协调在一起，令人只能作出这个宇宙不是碰巧存在的，而是神有意创造的。电脑没有人设计程序它会自然运行么？世界万物都按着程序走，不能不怀疑要有一个设计者。渐渐的在有这种想法中，也认识到有点敬畏总比胆大妄为要好。
按照科学发展观的指导，我们应该朝着事实走，有错误就承认和改正，信仰绝对了就有些愚昧，盲从不知多少年以前的古代人或明显有错误的理论就叫可悲。这么多年的社会闯荡，我已经脱离了外在的精神支撑，是否有神存在已经不重要了。我也从不会被洗脑，如今的脑袋坚如磐石，像是孙悟空从石头里蹦出来的。如果非要有个追求，那么就是自由，世界若不需要创造者自己就能存在，就证明对自由的追求永远不会过时。用文言文说：“因缘而生，因缘而灭”。
子曰：朝闻道，夕死可矣。
一字千军 QQ957138271 主页http://www.myspace.cn/danaotiangong
房价攀升的根源(原创)
房价增长初期可以动，再增长形成初期泡沫也可以消除，随后如果无所作为，形势就会不容乐观。泡沫由可以消除到几年后害怕消除，由害怕消除泡沫到五六年后很难除掉泡沫，这是个量变到质变的过程，因为发展到最后，很难除掉泡沫演变为不敢甚至不能消除，从而形成银行坏账导致通货膨胀。在房价泡沫的带领下，猪肉、牛奶、纯净水、方便面等日用消费品价格将会大幅飙升。极端形势就是津巴布韦的货币作废。本来多数人的利益能够维护，只因贪求虚假的经济增长，造成人人受害。通货膨胀祸害国民经济，扰乱正常的经济秩序，将价格信号扭曲成稻草卖个金条价，向人民传递出错误的讯息，影响正常经济活动的生产和经营。
通货膨胀不可能永远持续而不引起恐慌和整个货币体系的崩溃。房地产泡沫量变到质变的变化非常类似于处理腐败问题态度的变化，都是到最后才发现难以收拾。泡沫持续的时间往往比人们预想的要长，但泡沫破裂的速度将会极快而无法临时应变，此时居民财富和金融机构资产面临巨大损失。
难道制定经济政策的人没有考虑到许多人变成了房奴，极其艰辛的生活会大大激发社会的不稳定么！当房地产黑洞把整个国民经济吞噬，除了极少数既得利益者，其余所有人都不能幸免于“邪恶泡沫”的破灭。这个房地产泡沫已经钳制或说绑架了整个经济体系。在房奴过度负债而收入下降的情况下，最近水电油气又全面调价，势必引起旅游、购物等消费的减少。这对中国社会来说，其后果不亚于美国的次债危机。但有些幼稚的人以为此过程收入会增加，那要看企业允不允许给员工加薪，事实是很多企业泥菩萨过河---自身难保。总有人接最后一棒，房价泡沫严重时买的房子一旦有价无市，许多人就会因被套牢而跳楼自杀。有远见的人已经开始将大房子换成小房子或租房，来留出现金以应付生活的需要，老百姓要攒钱啊，他们的医疗、养老、教育和下一代都没有保障，不攒钱不行。
现在中国的经济像吸食鸦片一样，吸鸦片的过程非常快乐。大部分人都希望维持这个过程，政府与投资者都有利，有两套房的公民也觉得自己有利。但靠疯狂拉高房地产价格带动的经济增长是不可持续的，没有一个国家因沉迷在房地产而成为世界强国。以通货膨胀推高物价的做法来维持所谓的经济增长是一条死路。中国目前的社会现状继续推高物价将是极其危险的，明智的作法是停止强调经济增长的紧箍咒，回到有慢有快有负增长的科学发展观上来。必须尽快转变这种观念，要按规则出牌，这样于人于己都有好处。老百姓在猜测，可猜得到结果，猜不到过程。我们政府不应当把人逼到劳累的猜测过程中，应当指明方向，让百姓心里有底，让百姓能以七到八年的工资买得起不值钱的砖头和水泥。
说到底，出现这个困局是迷恋市场经济造成的，市场不是万能的，要有计划经济做辅助，要由政府为百姓大面积兴建越来越好的福利和半福利住房，否则会面临极其复杂的内政外交困境。有人说了，政府没钱，可毛泽东时代有钱么？
QQ981910933主页http://user.qzone.qq.com/981910933?ptlang=2052
吃屎既得屁(原创)
GDP是产值的概念，与赚不赚钱没有关系，如果不赚钱，甚至还污染环境，那追求GDP就纯粹是二百五的行为。落实科学的发展观，不能不记住既得屁的笑话。甲给乙5千万，让他吃一堆狗屎，乙吃了。乙再给甲5千万，让甲吃一堆狗屎，甲吃了。最后两人都没有挣到钱，还分别吃了一堆狗屎，最后还按照GDP的定义，产生了一个亿的GDP。纳税人所创造的财富有一部分就这样被消耗掉了，消耗在无休止的吃屎过程中。有些工程就是纯粹的吃屎工程，如不断拆旧做新的重复，每一次工程支配者拿到拨款后以近乎弱智的重复劳动花光纳税人的血汗钱，大量的不可再生资源与劳力就凭空蒸发了，而质量又通常非常之滥，但没人健全制度和追究责任。吃屎GDP最具代表性的还不是工程领域，是环境保护领域。这些年的经济发展，地方政府基本不在乎污染。污染不但无所谓，来一个污染GDP反而就上升，因为污染搞坏了要治理。
我们不能一切围绕着钞票转，还要考虑良心和后果。如果现在的人只是互相利用而已，你利用他，最后才发现原来他也利用了你，人与人之间只是以钱为目的的交易，这个交易的后果将是惨烈的，那就是一个社会福利也就是保障制度的缺失。
上世纪90年代后期，一些地方由于自上而下层层加码的GDP增长指标压力，不计成本地诉诸于招商引资，致使招商引资变成了不择手段的出卖公共资源大竞赛。而在近年来我国面对经济增长指标的压力，房地产市场不稳定与卖地财政的问题又突出了起来。这说明以往的政绩考核太过单一，过分地强调了经济增长，而要摆脱“以GDP论英雄”的局面，正确的政绩衡量标准必须是复杂而且多项的，应全面地反映社会生活的诸多问题, 包括根除贫困，扫除文盲，减少疾病，延长寿命，增加社会安全感，消除污染等等。所以发展的指标还要增设发展质量、发展效率与发展效益等。
ＧＤＰ增长既不等同于社会福利的增加，也不能表现社会各领域的公平程度，最重要的是还有虚假水分和吃屎GDP，所以已经到了质疑这一衡量标准的时候了。即使不愿抛弃或仅仅作为一个参考数值，也应当用“绿色GDP”来代替，必须为子孙后代负责，必须正视这一敏感性的问题。有人会说没有办法将“绿色GDP”核算出来，这明显是图省事的渎职论调。可操作性来源于实践行动，而不是望而生畏。否则经济社会发展将遭到损害，人民群众的利益也得不到保证。不考虑绿色限制因素，GDP的这样一种核算原则，必然造成人们对自然资源的过度开发、滥用和不合理使用，国家可持续发展的自然资源基础将遭到破坏。如我国耕地数量的迅速减少，仅1997～2003年全国耕地就减少了1亿亩，有近4亿人口的耕地和家园，正受到不同程度的荒漠化威胁。 国务院发展研究中心研究员吴敬琏惊呼“中国GDP增长悠着点，不要再上了！”这是很有代表性的声音。他的话告诉我们，GDP越增长，越多的社会经济政治矛盾就会更加显现出来。
QQ981910933主页http://user.qzone.qq.com/981910933
哲学怎样指导生产(原创)
远离现实的理论是没有生命力的，哲学未来的使命就是走出书斋，确确实实地对生产给予指导作用，但是反过来讲，应用于实践中的哲学必须是正确的哲学，否则反而会极大地损害生产的发展，“大跃进”就是一个例子。
代表马克思主义的一部经典之作是《资本论》，《资本论》固然具有社会主义建设的指导作用，但是它的许多原理，包括剩余价值学说，地租学说，货币理论等都尚须经过实践的检验论证，中国虽然是个马克思主义思想占据主导地位的国度，也不能错误地认为马克思说过的话就会成为绝对的真理，马克思主义原先认为“无产阶级是资产阶级的掘墓人”，“帝国主主义是垂死的资本主义”，这些都是政治经济学中较为权威的理论，然而生活在现实中的人们不大可能对这些话深信不疑。有一点可以肯定，不注重脑力劳动，试图把人类所有的文明成果都简单地归结为肌肉的收缩，是古典马克思主义致命的缺陷，直到邓小平同志“科学技术是第一生产力”的观点问世以后，这种错误的理论导向才迅速地扳正过来。
马克思主义哲学的发展要跳出注释的圈子，如果只有少数大人物才享有发展权，经济学家熊映悟认为，这很可能造成事实上的垄断，因为多数人只被授予了注释权(见《他与她——女记者手记》解放军文艺出版社 武勤英著)。
小平同志也说：不以新的思想、观点去继承发展马克思主义，不是真正的马克思主义者，……世界在变化，我们的思想和行动也要随之而变。
许多人都懂哲学，但他们通常认为哲学与经济学一样，是事后诸葛亮，只能回过头来进行分析，如果要求哲学爱好者们主动地去应用它，或许是荒诞不经的。
知道辨证法的人不会占少数，在一个信仰马列主义的国度里，即便是没上过学的人恐怕都对辨证法略知一、二。有人说，生活就是这样，你想得到的，偏偏得不到，你不曾刻意地去追求它，它却偏偏来到你眼前了，有些人之所以考不上大学，就是因为太想上大学了，而那些生活学习很随意自由的人，却轻而易举地进入了高等学府的大门，还有人说，在企业里面，当领导的不易，当下属的也不易，这也是辩证法。
事实上，石油工业会战的传统中多数情况都是我们回过头来进行分析的，58年刚会战，把八口井相继出油的现象当作了事物的本质，等到了效果出来以后，才知道“油田开发必须立足于科学态度，按客观规律办事”。唯物的辩证观点“一切经过实验”才提了出来。而在另一方面，一些领导者主动地动用了哲学，起到了有效的指导生产的作用，比如勘探工作，创造性是勘探工作的生命线，1965年石油工业部以辩证的观点分析渤海湾勘探中的复杂现象后，为处在困惑中的石油地质人员进一步解放了思想，从而于实践中总结出了一套滚动开发式理论。
我们大港油田改革过程中也主动动用了许多哲学语句，如“思维方式是思想产生的过程，思想是思维方式的结果，不同的思维方式会产生不同的思想结果”，从而为转机换制提供了理论上的依据，实践证明，它是很有效的。
在石油企业的哲学中精神与物质有时互相背离，形成了一个唯物主义国家的荒谬悖论，越是那些荣誉好事面前不伸手，苦难脏险冲锋在前的人，我们越是进行不遗余力的宣传，结果果，崇高的奉献精神与索取正当利益被对立起来，偷奸耍滑之徒占了便宜，而那些老实人却受舆论的压力遭了殃，在功利化倾向越来越严重的市场经济的今天，宣传部门最好极力宣传那些挣得多拿得多的人，这样做也符合按劳取酬的社会主义分配原则。现代人崇尚实现自我价值，自我价值的实现在造福社会的同时也得到升华。这样说不等于蔑视奉献精神，既然我们能够容忍社会上多种经济成份并存，多种信仰与多种价值观并存也不应当成为异端邪说，人的信仰必须是自由且不带功利的，不能与个人的事业发展和个人评价联系在一起，如果这样做，人的思想便会以虚假的形式反映出来，它会使我们周围充斥太多的说一套做一套的人。所以，企业内的哲学不是强调唯心的精神决定物质，而是必须不折不扣地强调物质决定精神的原则。
正确处理奉献与索取的关系是企业哲学的核心内容，坦诚的讲，我们绝大数人来到这个世界就是为了索取，一部分人通过受教育，人生观便向马克思主义倾斜，直到他们从学校毕业的时候，有部分书呆子仍然对奉献价值观深信不疑，但是，无论什么人，信仰都有一个从构建到毁灭，再到重建的过程，等到成熟的时候，相当一部分人的信仰已无从谈起了，后现代主义小说流派告诉人们，人生本身就谈不上什么意义。人们完全可以反问，一个人为什么要有信仰呢?更为极端的情况是某些文革中曾受过极不公正待遇的知识分子，曾在文中痛斥道：我对这个世界充满仇恨，仇恨便是这个新世界的新道德。
在企业里面所树立的榜样有些具有不可效仿性，我们可以学习它的精神，但不能提倡类似的行为，有人用舌头品尝洗井液的味道以判定其性能，这是一种很崇高的献身精神，但其本身的行为却很是愚蠢。一个人的健康应高于他的事业，即使个人不在乎企业也不应允许这种事发生，当职工家庭有人病重时，最好找人替代他的工作，因为家庭是人精神的寄托，那里有员工最爱的父母与妻女，如果我们让事业凌驾于健康和亲情之上，这本身便是对人性的扼杀，当然，我们许多领导对这一点显然很明白。
奉献精神应是一个人出于自愿并在敬业态度基础上的付出较多的行为，对于自愿奉献的员工，企业必须给予其额外的劳动以回报，这不仅是为了体现社会主义按劳取酬的原则，也是因为这种精神特别特别的少，且特别特别的需要激励和提倡。一个优秀的精神向上的企业和一个垂死的企业往往区别就在于此，企业内部的员工甘愿为企业付出比自己酬劳更多的劳动。
一字千军 QQ957138271 主页http://www.myspace.cn/danaotiangong
利润的实现(原创)
利润它是这样一种东西，它是由甲方或市场提供的，企业和个人都同需要的收入。而原先我们认为利润来自于对工人的剥削的看法是错误的。利润不是对立企业与工人，而是将双方连结成一个牢不可分的共同体。
在邓小平同志的“科学技术是第一生产力”的观点尚未发展之前，马克思主义在这一方面构成缺陷，它诞生一个经济结构相当简单的时代，几台机器和些许工人构成一个工厂，大体都是这种形式，脑力劳动的贡献便被忽视了，利润因此被误认是“剩余价值”而成为道德说教的牺牲品。
利润中一部分是资本家或所有者资金投入的风险收入，一部分用于扩大再生产或进行创新，剩余的最后一小块实际上才谈得上分给企业内的员工。当今技术变化迅速，经济结构变动巨烈，企业如果要生存下去，利润中的一大部分必须维持企业的创新，否则不能保证十年或十五年之后它仍然会存在下去，唯有创新，才能获得竞争优势，不将利润的很大部分用于发展和创新，企业在短时间很快就会面临破产，那时候所有的人都将失业，所以，经营者需及时地进行裁员，不断地积累自身的实力，这样才对得起企业内那些兢兢业业的员工，而妇人之仁对任何人都没有益处。
有人认为，现代企业制度下的企业谋求利润的最大化，这违背了企业于社会中存在的理由。企业之所以存在，在于它可以向社会提供良好的服务，谋求利润的最大化有时会指引经营者作出短视的决策，从而很快使自己消亡。不论是哪一种类型的成功企业，它们从来谋求的都不是最大的利润，而是长期合理的报酬，这一点可以从第六勘探公司在塔里木的市场经营策略中看出来，这支来自渤海之滨的“胜利铁军”，承包打井并没有完全盯在自己的利益上，如6067钻井队以348.88万元承钻一口 4000米 的探井，公司并没有多少“油水”。他们在塔里木大会战的环境下逐渐形成了正确的利润思想，甲方有了利益，乙方才能不断追求更大的效益，公司有效益，职工的利益才能得到保证，这种利润观对任何企业都是具有借鉴意义的。
利润的实现因此将与保护主义构成悖论。事实上，保护主义从来都是有害于将来的东西，那些关闭自己油田内部市场的人，错误地认为保障本油田的利益比高效率和低成本更为重要，他们总认为自己的钱还是由自己来挣为好，本油田的测井队伍负责本油田钻井队的测井技术服务，本油田的钻井队使用本油田生产的劣质设备物资，本油田的生产厂家必须使用本地产的劣质原料……这样延伸下去，从而形成了低效率低运作的机制，降低了市场竞争的能力，这是一种整体实力的衰落。
管理者所应考虑的不是是否应该考虑开放市场的问题，而是怎样利用资源，地理及技术优势去提高本油田的队伍竞争实力问题，行业性的垄断如同一个国家闭关锁国一样毫不可取，当然内部适当的保护措施是必要的，但不可以拒绝建立统一开放大市场的要求，如果有些公司太差劲，不如让人家兼并算了，这样做总体效益上必将提高而不是降低，因为资金得以回笼，并获得了优质低价的服务。
利润上的实现必须市场化，市场化必将鼓励乙方进行适度竞争而不是过度竞争，因为过度竞争必将同时构成甲乙双方的共同损害。所有因素的市场化程度越高，我们的企业便会愈加有希望，只有先行一步，如各种设备物资的价格，人工费用，富余人员的剥离，技术产品推广应用，企业内机制的完善，企业才有可能立于不败之地。企业内的学校，公寓，卫生，医院，菜蓝子，浴室，机关职能单位转化为盈利性质的企业的程度越高，油田职工的工作和生活便会愈加舒适和方便，凡是可以向盈利性质方向转化的单位，都必须尽可能地向盈利性质方向转化，不向盈利性质转化必将同时损害社会和个人
一字千军 QQ957138271 主页http://www.myspace.cn/danaotiangong
谈“自我丑化” (原创)
自己贬低自己，一种情况是谦虚，一种情况是犯贱。后者存在于我们的生活中，比如我们历史上有许多文化国粹，却被冠之以封建迷信。如果自己贬低自己的文化或历史，那么就是自己在灭亡自己的人格和尊严，这就是自我丑化。
“损人不利己”典型的就是古龙小说中一个叫白开心的人物。我们引用白开心来讽刺某些人，只是想来提醒他们，这样做的确是很无趣。而自我丑化，就是损人不利己中最要命的一种劣根文化。我所说的这种自我丑化与柏杨所著“丑陋的中国人”的观点不同，那种丑化不叫丑化，而是反省中国人的劣根性以思改正和进步。真正的丑化是如小丑般不知自己的丑态，依然在不断的丑化自己的从古至今乃至未来的自己的行为，文化以及历史，并从中深深感受到自己国家的丑陋。难道我们感觉不出来么？我们的历史上并不存在这种丑陋的文化，拿封建社会举例，多得是爱民如子的皇帝，清廉为民的官员，老实本分的百姓。但在媒体上有一部分作品却损害自己本国历史的真实性，制造出了例如“荒淫无道”的皇帝，残酷剥削的地主或资本家等等一系列人物。我们历史上是极少有这种人的。而被人唾骂的慈禧太后，她的人品也值得平反。维新派废除了科举制度，断绝了中国传统社会从各阶层人士或底层中选拔人才的途径，其维新失败也在情理之中。慈禧太后在变法失败后搞了一次“小变法”，充分说明了她的治国本领和才能，而“祖宗之法不可变”也有一定的道理。但我们认识到，慈禧太后还是被舆论丑化了。实际上，丑化的何止慈禧太后一人。
在媒体上，课本里，有一种不是出自客观公正立场，先入为主观念丑化的东西。它们虽然不是占据主流，但危害极大，我们感觉到它的可笑和可恶，并深为毒害。中国社会科学院很早就不用“阶级”这个词语了，而是改用“阶层”，他们把我们这个社会分成八大阶层，抛弃了过去那种带有“为富不仁”的偏见。难道在当今的知识经济下，一个人富起来，成为“地主”或“资本家”，就应当被自己的同胞在观念上丑化么？
在群众和党员中实行二元化的道德标准，即一般群众该如何如何，党员更应该如何如何，难道一元化的道德标准不行么？这是个值得深思的问题。总而言之“自我丑化”应休矣
一字千军 QQ957138271 主页http://www.myspace.cn/danaotiangong
我观中国教育之改革(原创)
众所周知，中国教育的考分制度部分的扼杀了学生对知识的兴趣和创造力，从小学到高中完全使学习成为一种负担，那么怎样进行改革呢？
一、 实行AB两极评价体系，彻底消除应试教育对孩子的不良影响，没有分数的等级制度不但是西方国家的国情，也应当是符合中国的必须马上实施的国情。考分扭曲了人性，侵犯了学生的隐私权，考分代替其他标准导致教育制度变态，因此必须取消中考高考等升学制度，必须马上废除。
二、 实行学分制。从小学到大学，从技校到中专，大专，都应当实行学分制。一门课程及格即达到对学生的最高要求，修满学分即可毕业和升学。除数学和语文是基础课即必修课外，其它课程都属于限选课和任选课。
三、 重点学校或大学依据所在区域的学生比例招收生源。即不以考分为标准，而是侧重学生的机会必须均等，从而杜绝学校和大学买分卖分，贿赂敲诈等反常现象。招收生源必须是德智体的综合评价，而该评价应当来自学生所在学校班主任的推荐。这样做扩大了老师的权力，也加大了老师的责任。
四、 兴趣为学生学习的最大标准。对于语文课，应废除作文内容和淡化语法色彩。作文是表达心灵的手段，而不是为了作文而作文。对于数学课应废除大量现实生活不用或很少用的内容，可以用电脑，计算器计算的知识应当废除手算。历史应象国外那样侧重于分析能力，而教条式的死记硬背必须废除。物理，化学等其它学科一概以学生的兴趣为出发点进行教育，这提 高了 老师教育的难度，但扩展了学生的学习能力。仿效西方不留任何作业。另外大幅度在所有学科删掉无用的知识，或将大部分知识定为任选内容，彻底减轻师生负担。
五、 最后一点要求教育界的高级官员争取教育在财政中的高投入，以实现九年义务免费，变教育产业化为福利化。这一点最难。只有免费才能避免乱收费，更重要的是福利也是生产力。教育投资的回报率高于任何一种投资，当然这是在前四项改革完成以后。
以上五点是救部分孩子于水火的深思熟虑，千万不能再象现在这样毁我们未来的栋梁了。我深深明白必须还给他们一片自由的天空
一字千军 QQ957138271 主页http://www.myspace.cn/danaotiangong
企业内的人际关系(原创)
中国政治与经济的关系是很微妙的，同时，企业内部“中心”与“核心”的关系也很微妙，究竟谁高谁低，谁大谁小，这个问题很难回答，正如同回答这个世界上是先有鸡还是先有蛋一样。企业要发展，两股绳就要拧成一股绳，两套班子相互尊重就要成为所有工作的前提和基础，经营者可以效仿上海申美饮料食品有限公司的作法，即抓好“两会”和“三分三合”，两会指党政联席会，厂长书记碰头会，三分三合为职责上分，思想上合；工作上分，目标上合；制度上分，关系上合。由于领导班子团结，能协商行动，相互补充，故形成了坚强的合力，企业步入了良好的轨道。我们希望领导班子能团结一致，不仅仅是因为单个人或单方面不能应付各方面的应酬和工作，也是考虑到有上梁不正下梁歪的恶劣影响。
企业内的另一个人际关系是同事关系，古人的人际交往原则对今人很有启发，如“君子之交淡如水”，君子间的交往由于是建立在道义基础上，所以能够持久，其纯洁如同清水一样透明，企业内同事的人际关系也是如此，同事之间的友谊若以工作和事业为基础，以共同的事业理想为目标，在共同劳动中产生的那种情感将会最长久，年代愈久便会愈加芳香，倘若不是以此为基础，可以断定，那些表面上关系好的人，实际上关系并不好，那么表面上关系合谐的人，实际上也并不合谐。因为工作上的一团和气是以损害企业利益为前提或与正当的工作相背离的，有些人在社交场上拱手揖让，称兄道弟，一副亲善面孔，好象很有人情味，然而在这层人情面纱下掩盖的却是最冷酷的利益关系。
卡尔森是美国联合航空和控股公司UVI的董事长和最高主管，他的管理模式之一便是在会议上制造矛盾，如果在研讨工作中卡尔森与他的顾问意见一致，他就会故意站在反对立场上发言，看看他是不是能够找出理由支持反方的意见，卡尔森为了改变高级主管抗拒改变和僵化的现象，他特别包容持不同作风和观念的人士，从而使经营策略更臻完美。企业的经营者可以从卡尔森的管理作风上认识到一团和气实际上是不利于工作的，领导者要注重问题的争执，当然这种作法必须是对事不对人，某个同事工作上出现了失误，经营者不能说“他错了”，而是应当说“他的工作做错了”，微小的描述差别可以看出一个领导的待人的基本态度。经营者必须试图把企业内的私人恩怨减到最低程度，尤其是避免这种冲突波及到工作上来造成损害。
企业内的人际关系除了党政关系，同事关系之外，最后一个要注重的是上下关系，这也是最麻烦也是最需要的改进的关系，有些企业为了自己加快发展，置普通职工的冷暖衣食于不顾，这种作法违背了以人为本的管理思想，他们会为此付出更大的代价，职工们可以依据《劳动法》保障自己的权利。
经营者必须认识到优秀的企业同时也是优秀的情感融洽的大家庭，每个职员，工人都是其中的一员。经营管理者要在生活的各个方面，医疗，住房，婚姻等方面予以关心、帮助。在实行终身雇佣制的日本，体现的尤为充分，日本企业尽可能地采用复杂支付方式，给员工心理上造成“合理”的感觉，日本员工可以领取到除工资以外名目繁多的十六类补贴，如职工结婚后要养活妻子，每月可以领取到两万日元左右的家属补贴，生了孩子后，每月可以领到2000日元的子女生育补贴，买房子可以得到比社会上低一半的低息贷款，参加培训，可以领到义务教育培训补贴，乘车上班可以领到交通补贴……多种补贴，激起了员工的感激之情，从而形成了对企业的归属感。
福利亦是生产力，企业应当不定期的对职工进行必要的医疗检查，对职工家属提供包括牙科在内的服务，在企业工作超过五年的职工，企业可试行职工持股计划，以使员工和股东可共享红利，增强职工的风险意识，特殊的国有小企业可效仿山东诸城改革小企业的作法，先出售后改制，内部职工持股。
虽然这种情感投资功利意识很强，确是十分的必要，不难想象一个衣食住行受到影响的职工其情绪会波及到工作上，我们认为：职工家庭有了困难，要解决到家，遇到天灾人祸，送温暖到家，有了缺点错误，要帮助到家，被评为先进，送喜报到家，家属丧葬病故，要慰问到家，职工新婚之喜，要祝贺到家，离退休，要关心到家，家庭发生矛盾，要调解到家，这就是上海中城城建开发有限公司的“八到家”制度。
如石油钻井行业野外作业的恶劣环境，决定了钻井的领导必须把它当作是一项工作来看待而不仅仅是项可有可无的事。虽然企业对工人不必承担此项义务，企业不可能也不应该让职工完完全全地忠于企业，但是适当的关心爱护是必不可少的。在塔里木腹地，有“气候干燥，生活枯燥，心情急燥’三燥之说，如果在那里作业，优化企业环境，为职工创造一个良好的精神氛围便成了所有事务中的首要工作，思想政治工作到位，再加上合理的报酬与关心爱护，员工的凝聚力便随之形成了。
目前，领导下基层心贴心的慰问少了，干部亲自上钻台送水的场景少了，给基层徒增压力的挂点干部却多了，一般基层员工不大可能看上电影，由于许多费用都变成了钱，使职工的生活变得单调无比，绝大多数前线职工看不上报纸，但是，其它油田如辽河钻井二公司则非常注重职工的业余生活，他们的团委成立了一个“流动书社”情系钻井职工的精神文化生活，它意味着职工在业余时间里，他们可以以一种向上的精神去学习和不断充实自己
一字千军 QQ957138271 主页http://www.myspace.cn/danaotiangong
语思录(原创)
我最佩服并倾尽一生追求的是永不服输，永不言败的精神。正如海明威《老人与海》中的桑提亚哥：“人生来不是要给打败的，人可以被消失，但不会被打败”。
美国人给我的印象是好的，好打不平，乐于助人。除了拒签《京都协议书》显得小气自私之外，他们总体上本性优秀。
环境保护和经济发展有时是水火不容的。我们一些人总是把灾难性的事物或结果留给子孙，他们急功近利的作法却很少受到惩罚和制止。
我们的生命如同大海一样总会潮起潮落，记住：欢快高潮的时刻终将过去，失落低潮的日子也不会持续永远。明白了心灵之海的潮起潮落，才会体验生命的多姿多彩。
失恋时最重要的是保持自信，要知道乞求得不来爱情，而每个人都有自己优秀的一面。
行为艺术家高式兄弟，创作了名为《拥抱》的作品，他们让几百个朋友到黄河边随意组合而拥抱。如今我们太缺乏拥抱了，很多人的礼节透露出防范、陌生和敌意来。如果我们把握手礼改为拥抱和亲吻，那么人们之间将会走进多么大的一步啊。
封建时代讲究门当户对并不是错误或毁坏儿女幸福的观念，现在自由恋爱或熟人介绍不也讲究门当户对吗！只是门当户对与封建社会扯上关系，反倒从成见上变成了扼杀婚姻幸福的因由了。
教育的目的不是传授知识，而是传授对于学习知识的热爱之情。如果在教育之后学生产生了憎恶和恐惧之感，那么无疑失去了教育的最初之本意。从这一点上来说，不应对学习之中的错误过分认真或强调。
厨艺是女性在婚姻中的重要资本，因为最直接，实惠和根本。征服了丈夫胃的女人在很大程度上也征服了整个人，即使丈夫的肚子日渐隆起。
高中生的生活痛苦的比例大于幸福的比例，学生为了分数如行尸走肉一般。英语是块难啃的骨头，数学公式另人心力交瘁，DNA和光合作用在毕业后可能再也用不上了。难道就不能将这种强硬的学习改变为指导性的吗？社会给学生留下分数制度的同时，扼杀了自由成长之路。
写作对于我来说是种享受，只是它通向成功的道路过于漫长，甚至遥遥无期。
长发女性的魅力是独特的，尽管这头长发浪费了很多精力和时间，其实，保养和梳理长发的过程蕴涵了许多幸福。
电子书的出现不会成为纸品出版物的终结，反而大大丰富了人们的阅读选择。
家有时是生存的途径，有时却反过来成为生存的羁绊。象我这种暂时或永远无家的男人，拥有一种单身生活的空前自由和快乐。
生活充实一定要内容快乐，如果内容悲伤或充满苦难，那么我宁愿选择单调和孤独。
三十岁的年龄是反叛的年龄，比二十岁更加走向独立和背叛。只是时代不给我以机会，美好年华寄托在乌托邦式的作品中，理想与年华似水流逝。
历史是由人来主使和编写的，自然含有错误，自然有时颠倒黑白。我们都知道历史把太平天国定位于伟大的农民革命，实际当今学者们却质疑它为邪教。我们或许明白历史黑白学，只是懒于修改，因此丧失了真诚。
中国文学是世界上最深厚的文化，但我们缺乏国外的汉学家和国内的翻译家，因此，应当有政府或民间组织支持国外的汉学事业和国内的翻译事业。非如此诺贝尔文学奖不能落到中国人身上。我们中国不缺文学或文化大师，缺得是向世界传播中国文化的文化经纪人。随着经济实力的壮大，这一工作越来越迫切，但12亿人里没有人来专门组织这一工作，真是另人心急如焚。
思考是生命价值的体现。思考在则人在，而思考的深度和广度反映了生命价值的大小。
梦想是前进的动力，一定要充满生活的梦想。抛弃那些不切实际的梦想，把梦想变为生活的精神支柱。我们必须相信，只有充满梦想，我们的步伐才坚实有力，道路才格外宽广。
一字千军 QQ957138271 主页http://www.myspace.cn/danaotiangong
碎言录(原创)
男人的挣钱能力与性能力在金钱社会有时成正比，所以把金钱储备当作性能力的标准可能是正确的。
一个人在忧虑不安，悲伤压抑时体内会产生毒素，如果此刻把毒素集中起来可以杀死一只老鼠。
猫叫春来猫叫春，声声越叫越精神。老夫也有叫春意，不敢人前吱一声。单身动物发情有着疯狂的倾向，人也不例外，俗称“花疯”，所以单身者不能不有心理上的准备和预防。
女性约束自己显示出了自身的高贵，同时也增添了自身的痛苦。
人分三等，下等人是人踩人，互相排挤和攻击；中等人是人不理人，不招事也不惹事，上等人是人捧人，一起拍照拉关系。
好人与坏人是环境塑造出来的。原本很好很正直的人，经过坏的环境之塑造会变得坏的很坏很无奈，反过来也如此。
有说实话干事的人，有说空话而不干事的人。只会说空话而不干事的整说真话干实事的，这是社会上存在的一种丑恶现象。
学生的隐私受法律保护，所以考试的分数不能公开，必须保密以维护学生的尊严，保护学生学习的主动性与兴趣。
某些经历是一种资本，比如坐牢，如果南非的黑人律师曼德拉不是坐了20年的牢，它是当不上总统的，正因为如此，这种资本有人会千方百计的加以阻止，将坐牢的资本变成非坐牢的惩罚或逆境，从而消除了该人通过坐牢的途径获取名利的可能。当我们意识到这一点，却仍然装做看不见，那么这就是违背良心的作恶。
每个人都是*的结果，但*或*者在许多场合却被鄙视和排斥，这岂不是反人性反自然的现象。
奋斗便能有成果，优良的社会体现这一点。如过去有举贤的科举制度，它给任何领域任何阶层的人提供了成功途径。反之，这个社会变不能称其为优良。
“难得糊涂”是句害人不浅的话，不但害人，而且害己。如果有权者对工作稀里糊涂，那么危害何其大哉。当一个有知识有远见而无权的人看到无知而有权者胡作非为时，心痛和无奈何其大哉。
性病和爱滋病是成人取乐的巨大障碍，对单身人士来说简直称得上是快乐杀手和抑郁诱因。
我一直盼望着有特异功能，可以预测未来，或者有一台时间机器，到未来看看下期的中奖号码，500万都不甘心，至少连续中它个几千万。
真理往往掌握在少数人手里，如果我们以多数人的观念为标准视之为正常，那么掌握真理的人反倒成了不正常。勇敢的人往往行为出乎人之意料，如果我们以可以预料为标准判定是否正常，勇敢者反倒不正常。其实正常与不正常没有明确的界限，正因为如此，勇敢正直的人有时才会被人轻易陷害。
小人的特征是疾贤妒能，当小人发现到威胁自己地位的人才，他是不会放过陷害或整治的机会的。但当人多嘴杂之时，他会把这个任务交给别人，自己则躲避一旁，好象事不关己。
眼睛是一个人灵魂的器官，所有欲望爱恨都在眼神中体现。企图睁开双眼而又不流露感情是不容易的。
被人蒙蔽和欺骗是悲哀的，有人被人卖了还在替卖自己的人做事或数钞票。还有一种情况更加悲哀，就是某些人明知被蒙蔽或被欺骗，他们仍然心甘情愿的被蒙蔽或被欺骗，并从这种被蒙蔽或被欺骗中受益。但在后一种情况下，就不再是他们悲哀的问题，而是那些不明事理，不知真相的人的悲哀。
旁观者和干事的人是不同的，因为资格不同，某些行为便不应发生。最可恨的是主事和干活的人犯了错误或遇上窝心事，旁观者却在一旁吐唾沫星子。我最讨厌处身事外却挑剔成性的过客或棱子，他们不知做事的艰难，却以责难或障碍添乱。
恶人的嘴脸在暴露时是不顾廉耻和尊严的，我们见到的只是赤裸裸的丧失原则的凶狠。
在拳击比赛中，我对拳手的互相攻击毫无兴趣，唯一吸引我目光的是场间举着牌子走动的三点小姐。
关于欺骗，我深信这一句话：“你可以在短时间内欺骗所有的读者，你也可以永远的欺骗一部分读者，但是你不可能永远的欺骗所有的读者”---------杰斐逊。
一字千军 QQ957138271 主页http://www.myspace.cn/danaotiangong
随语录(原创)
注重品位而不媚俗，追求自由和简约，快乐是生活的真谛，张扬是个性的解放。
与“女色时代”对应的是“男色时代”，当今以F4为代表的“男色”们英俊可爱，潇洒漂亮，与那些银屏上粗壮的男子汉相比更加贴近娱乐和生活。
婚外恋是种刺激冒险的行为，但同时也失去了比金子还宝贵的传统式白头偕老的爱情。
温情不同于其它的微妙感情，有家庭温情，有社会温情，这一感觉美好无限。
时代飞速发展，年轻人的智慧有时比中年人的智慧还要多，还要广。所以切莫以年龄小瞧或鄙视他人。
恋人喜欢磕瓜子，我常常为她剥瓜子，剥到她手掌心满满一撮时，让她一口吞掉，以体验满口生香的感觉。我从不认为被爱比爱人要更幸福，而是相反。
我手中或家里总是有很多陈旧的物品，不是由于贫困，而是我拥有一种恋旧的情怀。
个性是自己想做什么就做什么，不必受制于人们的看法。我相信随着观念的日益开放，长发青年和奇装异俗会越来越多。生活标准呈现多元化，而道德标准则趋向一元化。
最可恨的动物是蚊子，它们狡猾，嗜血，不达目的誓不罢休。夏天尽管有蚊帐，它们有的依然能钻进来，吸完血后静静的停在蚊帐内部休息消化，我的态度是：尽管你已经不在吸血，我也不会放弃报复的机会。早晨醒来时将肥胖的它们一一拍死。
最美的月光是乱真的，地面如同下过雪一样，清净，柔和，静谧，安详，点亮我内心一隅。
其实离婚和结婚只要正确合理，都是生命中值得庆贺的事，考验的是我们的宽容能力和自制能力。
异性之间有时没有纯粹的友情，如果理智一些的话，很少接触或交往是种安全的选择，不会让感情把自己带入伤害对方又影响自己的处境。
如今的教育知识有大部分是没有必要的。以数学来看，有电脑和计算器，很多知识纯粹在浪费学生时间，何况是否用得上另人质疑。教育改革的进程比蜗牛的速度还慢，而小学生的题目绕人者居多。
人不可睡眠时间过长，否则肌体功能呆滞，久而久之会致病。正应了一句老话：抠成的疮，睡成的病。
成功是每一个人都盼望的事，成功学的书籍如今却泛滥成灾。如果读过成功学的人都能成功，那么世界就繁荣昌盛了，不会象现在通货紧缩成了潮流。
尊重与爱是夫妻生活的两面，光爱而无尊重，将对方当成自己的私有财产对待，结局是可悲的，因为这样做限制了对方的发展，剥夺了对方的独立人格。
文学大家余秋雨所写《行者无疆》这本书，用充满魔力的语言，叙述了欧洲历史上跨越千年的文明，从庞贝古城到威尼斯，从佛罗伦萨到巴塞罗那，心情随着灿烂的欧洲文化而汹涌澎湃，激荡震撼。
阅读是生活的组成部分，除少数农民凭经验说话和处世外，其余的人绝大多数把阅读当作精神升华的方式，为自己准备一个书柜，摆上经典的，实用的，消遣的，在空闲的时间里抱上一本细细咀嚼，这不是一种莫大的精神享受么！只要生命存在，阅读就不会终止。当你娴静的阅读时，心态平和而举止优雅，宛如和一个心仪已久的异性谈情说爱。
老舍《茶馆》是一部反映遗老遗少，甚至为封建主义，资产阶级死亡写赞歌的作品，当年周恩来并没有改动《茶馆》，并多次在会上批评上级领导干涉作家创作的做法，终于使《茶馆》成为日渐演红的经典之作。这件事充分说明：权力不能干涉文学戏剧的创作自由。
我写作的风格就是想写就写，想说就说，没有什么忌讳和制约，而且我也相信这也是文学大家的风范，也只有如此，才能天马行空般的在文字世界中来去自由。
记忆如果转化为回忆录，那么就应当体现真实。如果为了迎合世俗而放弃真诚，时间就会将这些东西变为垃圾，文革遗风的作品如今仍然存在就是一例。
一字千军 QQ957138271 主页http://www.myspace.cn/danaotiangong
宠物情缘三篇(原创)
一、我最喜欢的伤我最深
我一回家通常就抱着咪咪狠劲儿的亲，然而这只猫却好赖不分。它伤我伤得最深。头一次是鼻子，被咬的流了血，我给了它一顿揍，它老实了几天。这次是上嘴唇，好深好长的一道口子，我又给了它一顿揍，照着它的脑袋来了个降龙十八掌。它挨揍后蹿进了电视柜儿不肯出来，我去拽它，它又用爪子刀了我手指一下，又流了血。这下把我气坏了，抄起拖鞋一阵乱捅，它还不出来。不料这时老婆过来护着，把它抱走了。
再后来这只猫看我的眼神就不对劲了，耷了着上眼皮一副很紧张的样子。得着机会我把它抱起来对它说：“你的眼睛怎么那么大呢？你怎么那么讨人喜欢呢？我花十五块钱把你买来养你那么大，一天一块鸡肝两根香肠的这么喂你，你怎么还咬我呢，我一张嘴你就以为我要咬你，那是完全错误的，我什么时候咬过你，我那是跟你闹着玩儿呢”。这只猫怎么不识闹呢？
哎！我最喜欢的伤我最深！
二、你明天变个大美人给我洗衣做饭
这只猫老掉毛，现在变得不可收拾，屋里猫毛乱飞，老婆没回来，我又得给它喂食，又得给它拣屎卷，我还得伺候它。
因为太孤独了，所以我对咪咪说，你明天变个大美人给我洗衣做饭，不然我就给你梳毛。昨天我给它梳毛梳得它老哼哼，我心里想呀，我给你梳毛，不是想不让你的毛乱飞乱掉么，吃喝拉萨睡伺候着你，你还不满！有一只梳子已经让它刀哪去了，我又买了一只梳子，这回不能再让它刀丢了。
我们家咪咪会吃雪糕，每次我吃雪糕都剩一块儿，它就舔呀舔，一小会儿就吃掉了。这只小死猫子生活太好了，鸡肝香肠的伙食，要是换个人家可能就饿死了。听说猫是奸臣，我对它这么好，它还冷不丁的趁我不注意咬我。
三、我要严肃的批评你
昨天晚上直到快12点了才迷迷糊糊的睡着了。平常我都是10点钟入睡。我睡觉有个习惯，就是抱着贝贝睡，贝贝是一条迷你杜宾狗。这狗有两条黄眉毛，好像带着付眼镜。狗就是比猫老实。猫千万不能再养了，猫它祸祸东西，而且大小便特别味儿。我家养的那只猫离家出走后，催眠的任务就落在贝贝身上了。贝贝有个毛病，好舔人，我昨天刚洗完的澡，躺在床上看电视时，它就过来舔我。是不是我洗澡洗得不干净，它要用舌头再给我洗一遍啊。
我昨晚12点时对贝贝说：“我要严肃的批评你，催眠的工作完成的很差劲”。
一字千军 QQ957138271 主页http://www.myspace.cn/danaotiangong
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
