大论战之二(与重求的论战)
l 社会主义就是私人资本消亡和民主自由扩大化的过程!
l 工农兵苏维埃人民代表大会是群众组织,是国家基本政治基石,是群众运动的制度基础,成熟化制度化的群众运动要以此展开!同时也是党和群众政治捆绑实现党群一体化的制度保障!
l 雇佣管理制是从资本主义到共产主义过渡期的组织生活一般方法。雇佣管理制就是被管理者雇佣管理者。
l 党领导一切必须从贯彻共产主义精神需要的角度来理解,同时工农兵苏维埃人民代表大会高于一切。
本期提问:
1. 工农兵苏维埃人民代表大会与资本主义议会有什么不同?
2. 为什么说工农兵苏维埃人民代表大会高于一切?
3. 为什么雇佣管理制是过渡阶段的组织生活的一般性方法?
4. 社会分形结构与金字塔结构有什么不同?
关于工农兵苏维埃人民代表大会的最高地位,其实在每个中华人民共和国宪法里面已经阐述得很明白。很显然体现了三个要点:
一,无产阶级为国家的主体。无产阶级作为国家主体在政治制度上的保证就是人民代表大会制度。
二,人大拥有最高权力,一切权力需要通过人大“认证”。
三,人大高于一切政党。即使是国家主席和国务院总理都必须通过人大选举产生,并接受人大监督,人大有罢免国家主席和国务院总理的权力。
在政治制度上可以说基本没有什么问题。那么为什么走到今天这个田地呢?根本原因是社会主义建设指导思想出了问题即没有坚持同时也不知道如何坚持无产阶级的政治路线,再加上宪法一纸空文架空了人大,社会主义民主完全丧失,不要说选举的实施,人大监督也是没有贯彻实行过的。如此这般,不出问题都难。如果说宪法需要补充什么,那就是要在政治制度形式上加以细化使之容易在现实生活中实施推行。
冰冻三尺,非一日之寒,几十年来的错误政治路线所造成的巨大问题很难一日之内清理干净,步子大了容易扯着蛋,病入膏肓,突用猛药容易把人治死。那么,采取两步走的方法,第一步将人大的监督权落实,第二步落实人大的选举权。这个策略更切合实际。必须郑重指出的是,在目前条件下,如果不先从监督权落实起,而直接实行选举甚至搞多党制,必定天下大乱。
关于政治制度,毛泽东主席生前实施的一是工农兵苏维埃人民代表大会制度,二是群众运动。群众运动可以说不是制度的制度,也可以说成是防止政党变质腐化的终极办法。这两个政治制度都是为了保障无产阶级作为国家主体这一根本政治目标。可惜的是最近几十年来这两项政治制度没有得到贯彻实施,使社会主义民主完全丧失!
工农兵苏维埃人民代表大会既是群众组织,也是国家基本政治基石。这是共产主义国家政治取代资产阶级国家政治的基本方法。工农兵苏维埃人民代表大会是群众运动的制度基础,成熟化的、程序化的、制度化的群众运动都应该据此而展开。
1945年黄炎培见毛泽东的时候说“我生六十余年,耳闻的不说,所亲眼见到的,真所谓‘其兴也勃焉,其亡也忽焉’,一人,一家,一团体,一地方,乃至一国,不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神,没有一事不用心,没有一人不卖力,也许那时艰难困苦,只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了,精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久,自然地惰性发作,由少数演为多数,到风气养成,虽有大力,无法扭转,并且无法补救。也有为了区域一步步扩大了,它的扩大,有的出于自然发展,有的为功业欲所驱使,强求发展,到干部人才渐见竭蹶,艰于应付的时候,环境倒越加复杂起来了,控制力不免趋于薄弱了。一部历史,‘政怠宦成’的也有,‘人亡政息’的也有,‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率。”
毛泽东答:“我们已经找到新路,我们能跳出这周期率。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。”由此可见,毛泽东主席给予民主多么大的意义。
共产党在夺取政权前和夺取政权后,其历史地位、使命、面对的环境都会有根本的变化。例如在夺取政权前,由于斗争需要,不能实行广泛民主机制。而在夺取政权后,推行并不断扩大民主机制、逐步将劳动从私人资本奴役中解放出来从而扩大人的自由、将共产主义精神以及其指导原则渗透应用到实际社会生活的每个细胞成为新的主要任务。
无产阶级取得政权后,共产主义精神就是整个社会的最高指导原则,共产主义指导精神总贯一切(当然要将总的指导原则结合实际情况进行)。不仅仅要用共产主义精神贯彻党,而且要用它来贯彻人民代表大会,贯彻渗透到所有的社会细胞中去,尽管这种渗透是曲折的、漫长的。
历史的主体是人民群众创造的,英雄只有站在人民群众这块土壤上才能成其为英雄。不是英雄创造了历史,而是人民群众创造了历史。虽然意识主导物质,但是意识主导物质是在“意识源于物质、物质限制意识”的前提下进行的,所以归根结底还是物质决定意识,物质是第一位的!人民作为物质力量的人的承担者,最终显然是人民和人民的意志决定历史的走向。不是英雄在拖着人民前行,而是英雄作为历史大趋势产生的“偶然因素”,推波助澜引导了历史。不是英雄制造了时势,而是时势造就了英雄。
共产党作为无产阶级的先锋队,作为无产阶级的政治精英团体,在掌握政权前,要依靠劳动人民取得政权,在掌握政权后,依旧需要依靠劳动人民建设巩固政权。共产党一方面是雇佣军,一方面是先锋队,这个双重身份是不矛盾的。而且随着历史条件的变化,例如在取得政权前作为先锋队的组织作用强大些,在取得政权后作为雇佣军的作用强大些。人民代表大会不是资产阶级的议会,而是无产阶级民主取代资产阶级民主的政治形式,是实践社会自我管理的地方。我们说人民代表大会作为社会的最高权力机构选举产生国家主席,而且着重指出国家主席不一定是党主席,工农兵苏维埃人民代表大会拥有终极军事指挥权。并不是否定共产主义精神,而是贯彻落实共产主义精神;并不是否定共产党的领导,而是体现了共产党执政理念;并不是否定共产党一党执政,而是制定一个游戏规则,选举产生共产党中的优秀党员执政,而不是象现在这样搞暗箱操作。再次重申社会主义的普遍指导原则,被管理者雇佣管理者、管理者由被管理者挑选出来接受被管理者的全面监督同时被管理者要接受管理者合理的管理。
人民代表大会制度,从小组开始,每小组50人开始成立一个最小的代表大会、成员由50人全部成员担当,再到村、镇、县、市、地区、省、国,分8个级别,实行的原则相同。从小组开始,每50人都是一个最小的“自治团体”(人可以在每个自治团体中自由移动),每个层级都是一个“独立王国”,这个有点类似于自然界的分形结构。任意取出一个社会结构,都和整体的社会结构一样,每个部分严格和整体保持同样的形状、性质,在政治架构上体现民主集中的思想。这是最稳固的社会结构,这种网络分形机构模型比金字塔结构模型要稳固、效率得多。
尽管事情非常明了,可悲的是某些披着马列理论家外衣的人如重求之流却在这个问题上混淆是非,颠倒黑白。例如重求说“是无产阶级人民群众的权力高于一切,而不是什么议会权力高于一切,议会不是凌驾于人民之上的,只是人民的工具,只有无产阶级政党代表无产阶级行使这些工具”,在重求看来,工农兵苏维埃人民代表大会成了所谓党的工具了;现在不是工农兵人大代表在代表人民,现在是党来代表人民了,逻辑上真是语无伦次了。毛泽东同志都说,要为人民服务,是公仆不是主人,重求这种自命不凡的所谓马列主义理论家忽然将公仆论证成了主人,悲哉。
人类历史上,奴隶社会、封建社会、资本主义社会(后期资本主义社会出现了管理与所有权分离的现象,但远没有达到被管理者雇佣管理者的雇佣管理制境界),管理权与所有权(主体)都是合二为一的,在未来的高级共产主义社会,管理权和所有权也是合二为一的,即全体公民对社会拥有完全的管理权和所有权。然而,由于共产主义生活的组织手段与一系列物质手段都需要一个长期的过程才能建立起来,不可能一下子将资产阶级管理权、所有权合二为一的状态转换到共产主义社会全体公民管理权、所有权合二为一的状态,这个中间的过渡状态就是管理权与所有权(主体)分离开来,即被管理者雇佣管理者的模式,这是一个长期的过渡过程。如果谁脱离“被管理者雇佣管理者”这个基本的原则来谈什么党的绝对领导,谁不是在贯彻共产主义精神的需要上理解党领导一切,谁就是为新资产阶级即官僚资产阶级开路,摆在眼前的历史教训难道还不能说明问题吗?
重求又说“只有政党才能贯彻阶级的政治经济社会的根本路线,所谓纯粹的无党派议员根本不存在,如果人为搞出来一个也不过是乱七八糟的乌合之众,政党领导才能使用上层建筑这个工具为阶级服务”,在重求看来,人民代表大会里面的工农兵代表成了“乱七八糟的乌合之众”。这种蔑视工农兵群众历史能动性的行为跟资产阶级精英思想有什么区别?如果脱离开工农兵群众创造能动性,社会主义建设能够完成吗?现在开会,的确没有了乱哄哄的景象,看来这就是重求之流想要的民主集中制,可惜民主这个词真是被玷污了。
政党是现代政治的主角,每个阶级、阶层的政治角逐都是通过政党进行的,政党的效用正是在于能够集中力量进行政治斗争。每个政党的存亡也是需要对应阶级的支持,政党是相应阶级用来实现其统治、政治理想的工具。在重求那里,政党简直成了独立于本阶级之外的绝对权威。尽管重求谈什么“入党升迁罢免都需要具体区域地方的群众的参与认可”,可是一转身,这些群众在重求眼里成了“乱七八糟的乌合之众”。看来在重求这类货色面前,人民代表大会注定只能是投票机器、打打酱油的份了。
重求说“党需要群众中来到群众中去,入党升迁罢免都需要具体区域地方的群众的参与认可,即使进入首都中央,还要有当地的群众监督。党内民主也是一方面,同样不可或缺,就是要废除权力依附,废除阶级社会的只有权力集中没有真正的民主,而是建立党规法纪实现民主集中制,这才是民主监督”。重求又说“没有无产阶级政党的领导,无产阶级就不能组织起来建立无产阶级统治的秩序,所谓纯粹的民主、纯粹的选举、纯粹的民主议会、纯粹的议会民主根本不存在,只能是被既得利益操纵把持,只能产生既得利益和拉帮结伙。这就是今天人类社会的现实状况”。重求一方面提什么“民主监督”,一方面又反对保障这种监督的政治形式。这个好象一个人对人说“你可以讲话”,却又伸出手来捂住别人的嘴巴。重求之流不正是干着这样的勾当么?
重求说“没有无产阶级政党的领导,无产阶级就不能组织起来建立无产阶级统治的秩序,所谓纯粹的民主、纯粹的选举、纯粹的民主议会、纯粹的议会民主根本不存在,只能是被既得利益操纵把持,只能产生既得利益和拉帮结伙。这就是今天人类社会的现实状况”。原来重求将人民代表大会制度看成是是违背了共产党领导的议会民主,而不是将人民代表大会制度看成为巩固无产阶级专政的基本形式、手段。在重求看来,实行工农兵苏维埃人民代表大会制度成为“纯粹的民主”,这简直是污蔑,有五毛嫌疑!
重求说“追根溯源的看,阶级社会的先进分子组织并不是因为先建立阶级民主后产生的,而是阶级斗争的产物。当阶级斗争胜利以后,也并不是阶级斗争消失了,所以资本主义因为存在阶级斗争必然存在本阶级的政党,社会主义胜利以后,需要在共产主义实现之前保持无产阶级专政防止复辟,必然还需要阶级斗争阶级统治的组织------政党。政党是阶级的最高形式。”重求又说“其实封建阶级社会就已经有党了,家天下嘛,所以是私家党为主,皇亲国戚心腹臣子奴才等等。就是大臣特别是权奸更是有自己的狐朋狗党。只有到了资本主义时代,现代的政党出现了。” 按照重求的说法,其实我们往地上撒泡尿,说这个对于蚂蚁来说是一条大河。将政党看作阶级斗争的工具或者结果都没有错,但是如果不从特殊性中把握普遍真理,真理将成为也只不过是夸夸其谈的聊资罢了,甚至是有害的、引人到歧路。如果马列主义不是具体地应用,抽取掉真理的具体条件、要素,马列主义将沦落成诡辩、坐而论道,比如宇太之流。可悲的是,如重求这种自命不凡的所谓马列主义理论家,却往往干着这种蠢事。现代政党政治在封建社会是不存在的,如果重求一定要说存在,我们甚至可以说往墙上撒泡尿是作画,因为的确可以想象成一副图画。封建社会生产力低下,商业活动属于次要的因素,是自然经济,经济结构简单,阶级阶层也简单,当然上层建筑就简单了,政党也就。而到了资本主义社会,随着生产力发展了,商品经济占据主要地位,社会的阶层多了起来,于是就有了形成各利益集团服务政党的需要,由于无产阶级政党危及到各个代表大中小私人资本利益集团的统治,当然要受到打压。生产力的进一步发展,形成了垄断和金融寡头,资本主义本身产生了进入社会主义物质条件。如果要全面分析当今世界经济和现代政党的演化史,没有上百万字的大部头是说不透彻的。但是如果只是象重求那样从一般的阶级斗争原理来说明这个问题,而不是结合社会产业发展背景,不从社会现实物质生活来考察这个问题,是无法得出任何有价值的结论,这个时候的脱离具体分析的马列主义基本原理往往只会成为重求之流的诡辩工具而已,这种作法是一个自称马列毛主义理论家的耻辱!
时间有限,其它的就不说了,指出一二,希望重求放下自命不凡的姿态,好好思考改正错误认识。
当然,重求的观点不是全盘都是谬误,某些观点还是有些参考价值。文章中表现出的对重求的攻击陋习,纯属于跟重求所学,呵呵。
特别找出一个所谓的“《党的建设辞典》辞条”,附录一中所提的工会,绝对不能等同于工农兵苏维埃人民代表大会,附录一中的基本精神和出发点,跟重求犯的是一个毛病。作为辞典还犯这样的错误,由此可见我们的意识形态混乱糊涂到了一个什么样的地步。总之一句话,归根结底最终是人民群众决定历史,而不是所谓的英雄或者精英团体,最终是物质决定意识,而不是相反。
附录一:【《党的建设辞典》辞条】无产阶级政党是工人阶级组织的最高形式
【无产阶级政党是工人阶级组织的最高形式】列宁建党学说的基本观点之一。是列宁在建党活动中极为重视和特别坚持的一个原则。在党和工会等群众组织关系的问题上,马尔托夫分子把党和工会相提并论,否定党的领导作用,抹煞党和其他组织之间的界限,散布工会全体会员都有权宣布自己是党员的谬论。列宁批驳这种论调时指出,工会应当在社会民主党组织的“监督和领导”下进行工作,这在社会民主党人中间是不会产生异议的。但是根据这一点就给工会全体会员以“宣布自己”为社会民主党党员的权利,那就是十分荒谬的了,而且势必有两个害处:一方面是缩小了工会运动的范围并且削弱工人在工会运动基础上的团结,另一方面是使涣散和动摇分子自由地涌进社会民主党内。所以列宁指出,党应当积极领导工会和其他群众组织,党员应当尽量帮助工会和其他群众组织,并在其中积极工作,把社会主义思想灌输到工会和其他群众组织中去,使他们接受党的领导和监督,但不能根据这一点,就把党的组织和群众组织混为一谈。党是工会和其他群众组织的领导者,工会和其他群众组织应当在党的领导下进行革命活动。对现存的工人群众组织要视其觉悟程度和组织程度不同区别对待。具备这个条件的工人组织,经过党委会的批准,可以成为党的组织。
党应当有严密的组织,有党员必须遵守的纪律,这种铁的纪律是人人所必须遵守的,在党内不允许有不遵守纪律的“上等人”,在党内必须坚持个人服从组织,少数服从多数,下级服从上级,地方服从中央的组织原则。为了使党具有坚强的战斗力,党还必须密切地联系群众,使党能得到人民群众的积极支持。组织的统一是思想统一和行动统一的保证。无产阶级的最强大的武器就是组织起来,任何否定组织的重要性的思想都是有害的。
总之,党是无产阶级的最高组织形式。绝不应当把党同工会等工人群众组织等同起来,党应当是责无旁贷地领导无产阶级各种组织形式;无产阶级的其他一切组织形式,“几乎整个阶级”,都应当在党的领导之下,都应当尽量紧密地靠近党。马尔托夫抹煞党和工会等一般群众组织的界限,是否定党的领导和先锋作用。
附录重求文章全文:
无产阶级统治与无产阶级政党
重求
如果分析资本主义历史和共产主义运动的历史,可以说,资产阶级已经十分成熟的有效的掌握了自己的政党,建立了成熟有效的政治制度政党制度,十分有效的实行资产阶级专政和欺骗人民接受资产阶级的统治。而反观无产阶级革命社会主义建设,自恩格斯去世以后到今天为止,还没有建立科学的理论和科学的实践,还没有科学的有效的掌握自己的政党,还没有科学的建立自己的统治秩序。无产阶级政党如何成为名副其实的无产阶级掌握的政党,这个问题需要搞清楚。
追根溯源的看,阶级社会的先进分子组织并不是因为先建立阶级民主后产生的,而是阶级斗争的产物。当阶级斗争胜利以后,也并不是阶级斗争消失了,所以资本主义因为存在阶级斗争必然存在本阶级的政党,社会主义胜利以后,需要在共产主义实现之前保持无产阶级专政防止复辟,必然还需要阶级斗争阶级统治的组织------政党。
政党是阶级的最高形式。
无产阶级政党领导一切群众组织,群众组织是无产阶级政党贯彻无产阶级意志与群众相结合的传动装置。在阶级存在的社会里,不会有纯粹的民主,只有阶级的民主和阶级的专政。只有阶级的政党才能系统的掌握国家机器,管理社会,维护本阶级的统治地位。而在共产主义社会实现后,因为利益的对立完全消失,归根结底是社会化大生产的生产方式,生产和生活的社会化程度,都是远远超过今天的。因此没有必要形成专政和政党,人们自觉的按照客观规律统一思想和行为,人们自觉的进行协调协作,社会只有分工没有分裂对立。因此也就无所谓民主了,也不用今天的阶级社会民主政治了。
阶级统治从来都是内部民主,对外专政,无产阶级革命胜利以后,同样如此。对什么方面对什么可能对什么人进行专政,对什么政治因素隐患进行专政高压,无产阶级还要进行阶级斗争,那么,没有专政就没有民主的可能和保证。这个专政必然是无产阶级政党的领导下实现的,无论是议会政府司法都是专政的工具,所以,必然是阶级的政党领导。无产阶级运用政治路线组织路线掌握自己的政党,同时必须是无产阶级群众路线的产物。正如资产阶级掌握自己的政党同样是资产阶级政治路线组织路线的产物,是资产阶级整体利益需要的产物,而不是资本家本人进入议会去雇佣资产阶级政党进行执政,同样并不是工人农民去议会而雇佣政党进行执政。如果是阶级人物自己执政那么任何政党组织都是多余,资产阶级就不需要政党了,同样无产阶级也不需要了。因为阶级的统治需要政党来实现,因为政党是阶级的代表,是阶级统治的工具,必然实行对上层建筑的全面领导。
资本主义国家为什么议会是政党在领导?而不是什么纯粹的民主?就是资本主义社会里,议会是党的领导、政府是党的领导、总统是党的产物,总统是军队的总司令,也是党在领导,哪里是纯粹的民主,哪里存在党被雇佣?
如果用现在农村的选举产生的机构,就要凌驾于党之上吗? 然后城市如此选举凌驾于党之上吗?这就是企图,不过是弱智的搞笑。
不敢面对没有纯粹的民主这个真理,更不提古田会议。那么,不仅是重求所有的网友们都已经明白鼓吹纯粹民主取缔党的领导的真面目了,讲清楚名为社会主义而鼓吹的是什么私货了。
是无产阶级人民群众的权力高于一切,而不是什么议会权力高于一切,议会不是凌驾于人民之上的,只是人民的工具,只有无产阶级政党代表无产阶级行使这些工具。而具体的政治运行,必须确立无产阶级统治后建立的宪法,议会党政军都必须在宪法的范围里行使职责。
只有政党才能贯彻阶级的政治经济社会的根本路线,所谓纯粹的无党派议员根本不存在,如果人为搞出来一个也不过是乱七八糟的乌合之众,政党领导才能使用上层建筑这个工具为阶级服务。
没有阶级统治阶级的专政,能够出现什么高于一切的纯粹民主的苏维埃人民大会吗?没有本阶级的政党全面实现对上层建筑的领导,能够实现本阶级的权力内部民主吗?
没有无产阶级政党的领导,无产阶级就不能组织起来建立无产阶级统治的秩序,所谓纯粹的民主、纯粹的选举、纯粹的民主议会、纯粹的议会民主根本不存在,只能是被既得利益操纵把持,只能产生既得利益和拉帮结伙。这就是今天人类社会的现实状况。
其实封建阶级社会就已经有党了,家天下嘛,所以是私家党为主,皇亲国戚心腹臣子奴才等等。就是大臣特别是权奸更是有自己的狐朋狗党。只有到了资本主义时代,现代的政党出现了。
党需要群众中来到群众中去,入党升迁罢免都需要具体区域地方的群众的参与认可,即使进入首都中央,还要有当地的群众监督。党内民主也是一方面,同样不可或缺,就是要废除权力依附,废除阶级社会的只有权力集中没有真正的民主,而是建立党规法纪实现民主集中制,这才是民主监督。党的会议和议会政府会议必须公开可以旁听,建立法律法规的规定。党还要管党,对党员进行政治考察和培养,进行组织性纪律性的锻炼。
列宁为什么建立工农检察院,而不是依靠苏维埃?工农检察院和苏维埃难道不是共产党员在担任吗?因为议会的职责是贯彻党的领导下的人民民主,而不是凌驾于党和无产阶级之上。
党的监督需要的是不能由少数人能够凌驾于全党全体人民之上,人民民主同样如此。所以列宁建立工农检察院,不让少数人不受制约,今天还要坚强自下而上的民主建设。只有党的全面的领导,才能实现阶级全面的统治权。现在社会主义道路,无产阶级革命最需要解决的就是无产阶级政党的组织路线政治路线,如何实现彻底的从人民群众中来到人民群众中去,如何实现名副其实的无产阶级政党。
党的领导和党的建设,与国家机构是不矛盾的。国家机构各司其职,而国家机构的人员,必然来自无产阶级先锋队无产阶级的政党。
重求劝诫错误的认识党的领导和民主的关系,是为了挽救犯错误者,既然已经让邪恶伪装的真面目暴露在广大网友们的面前,目的已经达到,就让其愚不可及的自说自话吧。
苏维埃的历史证明只有无产阶级政党的坚强领导,才能赢得无产阶级革命的胜利,才能巩固无产阶级政权。所谓的工农苏维埃议会怎么保证是工农的议会?是想当然天上掉馅饼吗?政治议会是最高政治权力机关,但不是什么主体,主体从来都是无产阶级的整体。难道最高权力机关不是本阶级的政党在领导吗?有雇佣政党的纯本阶级议会吗?那么这样的政党就一定是无产阶级政党吗?社会主义的根本原则就是人民民主,无产阶级民主无产阶级专政,而不是搞雇佣兵政党,社会主义存在人民公仆,但是社会主义本质不存在雇佣关系。社会主义无产阶级政权政党不变质就是用议会雇佣政党吗?社会主义国家只有在宪法中确立国家机构和政党的权力和制度,议会是无产阶级政党在领导,恰恰才能是无产阶级自己的议会。军队从来都是阶级专政的工具,必须是阶级的政党掌握。相信重求对无产阶级掌握党恰恰是说的最充分。无产阶级政党的党章是现代无产阶级诞生以来的组织产物,关键是党的组织路线政治路线,是扎根于无产阶级全体的,而不是依靠议会去监督政党,那么议会就不是议会了。无产阶级政党是人民的先锋队而不是凌驾于人民之上,关键还是无产阶级政党的政治路线组织路线。政治架构从来都是无产阶级政党领导人民群众争取胜利才能建立,而只有无产阶级政党的领导,才能维持阶级的统治,维持无产阶级的政治架构。无产阶级政党组成这个架构,而不是无产阶级政党和这个架构有什么主客之分。无产阶级政党的合法性合理性来自政治路线组织路线,来自于人民群众。阶级的统治是通过阶级政党实现的,无产阶级的国家机器是无产阶级政党在具体操作,从来就不存在什么主客关系。将什么议会高于一切的理念灌输全社会,是对社会政治最天真的自欺欺人,这是凌驾于人民之上的反动,是语无伦次的搞笑。
是不是还有人喜欢多党制呀?那么先说一些论点,看看会出现什么动静吧。美国的两党制,本质是一党两派,一方面是资产阶级内部不同利益集团竞争的必然,一方面也是用来欺骗人民的把戏。欧洲的多党制是老牌资本主义因为历史的原因,特别是二次世界大战,资本主义可谓是搞砸了,不得已把蜕变的社会民主党社会党请出来挽救资本主义收拾残局,还把各种小党派也拉进来搅局,因此欧洲资本主义已经没有昔日的强势,只能依靠美国了。党越多越乱,日本长期是一个党执政。有人说,资产阶级假民主没有效率,其实是误解误读了,恰恰证明资产阶级假民主最有效率,那就是资产阶级获得利益和统治的效率。让社会分裂、让社会发展停滞、让老百姓搞得穷穷的,让资产阶级搞得富富的,让两极分化大一些,让自己的统治长久一些有力一些。这不都是阶级社会产生以来私有制统治阶级既得利益必然的追求必然的结局吗?资本主义假民主这方面的效率是很高的。
可以说,中情局基金会至今还没有很明白,它永远也不可能聪明起来。那就是,它支持的这些人渣败类成事不足败事有余。不信呀?好,那就看看吧。是这些搞笑分子忽悠了中国人民还是忽悠了洪博培和一些以记者身份为掩护的美国西方情报颠覆机构人员?哈哈,洪博培和这些颠覆人员是不是被忽悠的去了王府井打酱油让中国人民耻笑了?可以说,美国西方风头正劲的全世界到处颠覆破坏,到处算尽机关,那么,颠覆中国将是它们彻底失败彻底灭亡的开始,就如同希特勒侵略成性后侵略苏联。让这些邪恶分子用三岁弱智进行巧舌如簧,又到处鼓吹自取灭亡的普世价值民主人权的假道义,不想灭亡都不可能。中国的邪恶分子将是美国自取灭亡的领路人,中国的危机必然让美国西方本身的危机更加深重不可挽回,让资本主义从此彻底完蛋。
“马克思主义教育工人的党,也就是教育无产阶级的先锋队,使它能够夺取政权并引导全体人民走向社会主义,指导并组织新制度,成为所有被剥削劳动者在不要资产阶级并反对资产阶级而建设自己社会生活的事业中的导师、领导者和领袖”列宁《论无产阶级政党》
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