卢麟元的“斗地主” 和中国社会的阶级矛盾分析
：十年一剑
卢麟元的一篇《斗地主》文章揭示了中国社会的一个重大规律，那就是关于中国社会的阶级矛盾和阶级分析的问题，毛泽东曾在1926年写出过《中国社会各阶级分析》的著作，那么，当今中国社会的阶级分析是怎样呢？恰恰被卢麟元《斗地主》这篇文章所言中。卢麟元揭示了中国社会的三大主要阶级，人民大众阶级、资产阶级和执政者阶级。其他各种阶级都分别从属于这三个主要阶级或因为权重太轻不在主要范围内。中国社会的阶级矛盾和阶级斗争主要是这三个阶级之间的矛盾和斗争的关系。
人民大众阶级作为社会的主体，作为社会财富的创造者，却往往是处于从属的地位。尤其在当今时代，改革开放三十年人民无权的地位越发明显。资产阶级在商品经济——市场经济——资本主义的社会中处于优势的地位，掌握着社会的财富，掌握着社会的多数资源。而执政者阶级，或者说统治阶级，掌握着社会的权力，主导者社会的发展方向，也往往是被官僚主义和腐败所困扰，在金钱的侵蚀下处于被动的地位。人民大众和资产阶级的关系是明显的，资产阶级要利用人民大众去创造财富，而人民大众需要在资产阶级那里实现就业，这样看来，人民大众与资产者阶级之间有互相利用的关系，但由于资产者阶级处于优势，人民大众处于劣势，资产者阶级与人民大众多处于剥削和剥削、压迫与被压迫的形势。不用详说，人类的历史已经明确的证明了这一点。
再来看一看资产者阶级和执政者阶级之间的关系，就西方来说，执政阶级是从属于资产阶级的，资产阶级完全控制了执政者阶级，或者说（比如美国），资产者阶级中的主导者——金融资本家、能源、军火、大公司等大资产阶级本身就是社会的统治者，而政府和公务员系统几乎完全成为了他们的附庸，听从于他们。这一点与中国不同，不仅不同于新中国，与旧中国的民国政府也有不同。这里原因有几种，其中之一是西方社会中的资产阶级是一个强势而强大的阶级，而中国社会中资产阶级从来就是一个软弱的、动摇的、甚至是比较腐朽的阶级，西方社会资产阶级完全有能力担当起领导全社会的作用，而中国的资产阶级根本没有能力来主导一个强大而稳定繁荣的中国。其中原因当下中国知之甚少，主要在于西方阶级斗争的历史造就的，还主要在于西方的基督教宗教改革后结合希腊理性文明使得西方资产阶级塑造成一个有精神力量、有社会理想的阶级，因而能形成以强大资产阶级联盟，这一点托尼的《宗教与资本主义的兴起》中有过论述。中国的有钱人是做不到这些的，由于金钱或者说资本主义的腐蚀作用，中国社会的资产阶级的精神支柱和社会理想根本无法和西方相比，让他们主导社会，必然是更加自私的、变本加厉的剥削人民大众，由于他们的软弱和动摇，必将使得中国更加依附于帝国主义的势力，成为帝国主义的殖民地，因而中国资产阶级主导的资本主义社会，对人民大众来说是灾难的，是反动的，他们不能代表本民族的大多数人的利益，他们的自私和软弱使得他们投靠帝国主义，剥削和压迫人民大众，出卖国家和民族的利益，这也使得历史上中国革命是代表人民大众利益的共产党领导，而不是资产阶级所能领导的，建国后中国不能走资本主义道路，其原因也大致在此。当然，最新据何新的研究，西方资本主义的强大和联合作用与共济会有着紧密的联系，这里不再详谈。
由于中国资产阶级的软弱、自私和腐朽，使得资产阶级在中国和执政阶级是一个弱与强的关系，一些资产者通过各种手段拉拢、腐蚀执政者中的一些官员，既想得到他们的保护、又想得到官员民的支持得以发财。而执政者阶级如果吏治不严、政风不正，就会有更多的官员发展与有钱人之间的权钱关系，利用手中的权力来发财。一部分官员将形成官僚资产者，一部分官员与有钱人形成权钱交易的腐败同盟。一旦形成这种资产者和执政者官僚之间的权钱的密切联系，必将是人民大众的噩梦，执政者将逐渐脱离人民大众本位的社会理念，而变成有钱人剥削人民大众的帮凶。又由于执政者官员脱离了人民大众的支持，使得执政者官员面对帝国主义的强大势力必将逐步软弱和被动，这更加发展了部分官僚和大资产阶级暗中和公开地投靠帝国主义势力。这种形势的逐渐发展，必将是国家和民族陷入极端危险的境地。
在资产者、执政者和人民大众之间的阶级矛盾和斗争中，对于中国的正确道路在哪里呢？其实就在于执政者必须回归全心全意为人民的利益而奋斗的意识形态，执政者想要彻底摆脱资产阶级金钱的腐蚀侵害和内部官僚主义的滋生发展，必须彻底的与人民大众联合起来。否则执政者根本无法抵挡资产阶级金钱的腐蚀侵害，也根本无法抵御帝国主义的强势侵略。执政者必须放弃自身的利益，而把一切的利益方向都指向国家、民族和人民大众，为此，执政者一方面为了创造社会财富，增进人民的就业，要让资产阶级的企业正常发展，另一方面要控制资产阶级过度剥削人民，控制资产阶级的自私和腐朽的生活方式对社会的腐蚀、避免私人经济力量对国家和社会的主导，对执政者阶级队伍的侵蚀，并发展公有制经济力量来壮大国家的力量，不能把垄断的经济行业、涉及国民经济的重大相关行业完全交给资产阶级去做，一定要把握好这个度，发展资本主义的同时要坚决控制住资本主义，使得资本主义为国家和民族服务，为人民大众服务，这就是社会主义初级阶段的国家资本主义阶段。在列宁看来叫“新经济政策”，在新中国叫“新民主主义路线”，（毛泽东曾经设想过，刘少奇经济路线主体亦在于此）。改革开放的三十年的失误在于，执政者放弃全心全意依靠人民大众的政治路线，转而依靠官僚阶级本身和资产阶级有钱人，使得人民无权，官员腐败，而部分官僚和有钱人勾结起来又加速了政治腐败。这种情形必须要改变，就是让执政者回归人民为本的全心全意为人民利益服务与奋斗的群众路线，欣喜的是当前以胡锦涛、习近平为代表的中国共产党人正在逐步回归共产党本色的意识形态，薄熙来正在重庆大力推行这种实践，这是中国之福、人民之福，未来的希望即在于此，而当前的斗争焦点亦在于此。
仔细分析中国社会的主要阶级关系，分析他们之间的矛盾和斗争关系，这或许也是马克思主义阶级分析和阶级矛盾斗争学说在当前的主要体现。而值得中国人庆幸和自豪的是，中国共产党的本来意识形态恰恰就在于党与人民群众的鱼水关系，中国共产党没有自身的利益、全心全意为人民服务，中国共产党的本色即在这里，毛泽东思想的本意也是在这里，其实马克思主义的本意也是在这里，马克思的其他一切学说全部服务于无产阶级——即人民大众的利益。毛泽东与刘少奇其实在是否是为人民服务没有任何分歧，他们的分歧是如何对待和利用资本主义上。所以必须把毛泽东思想与刘少奇思想结合起来，以毛泽东思想的意识形态（为人民大众利益服务和奋斗）和刘少奇路线（初级社会主义的中国——利用资本主义但控制资本主义为国家和人民服务，同时大力发展公有制国家经济来共同繁荣中国经济、强大中国社会）充分地结合起来，发展初级阶段的中国社会主义，毛泽东—刘少奇思想必将光照中国的未来！
当然，这三大阶级之间的矛盾的联合和斗争关系将会一直发展下去，谁胜谁负未来未可知。鉴于资产阶级强大腐蚀侵害作用，执政者必须拥有强大政治和意识形态武器，为此，中国共产党在意识形态上必须向毛泽东思想回归，还必须发展全民族的文明（中西文明的贯通和合一）来支持和推进和强化执政党为人民大众服务与奋斗的意识形态，因为意识形态是政治的核心因素，强大地作用与政治，而政治往往是经济的背后的主导因素，强烈地作用于经济的发展方向。
如果说实践是检验真理的标准，那么，人民大众的根本利益在中国必将是检验实践的最高标准。
附注阅读：
民主政治像三人制斗地主,不均衡博弈将重蹈人民斗地主覆辙
：卢麒元 2011.7.13
现代政治是经典的三方博弈。
一般而言，台面上有三个代表：民意代表；公务员代表；资本家代表。公务员代表和资本家代表是固定的，民意代表是要定期轮换的。通常，民意代表的总代表会成为国家元首。
大体上，民主政治有点儿像三个人玩斗地主的游戏。
如果，游戏规则明确，没有人出老千，这游戏就可以长期玩下去。
西方国家经历了漫长的摸索，深知游戏规则的重要性。所以，他们不太在乎主义，他们很在乎程序正义（法律）。
但是，即便如此，出老千的问题还是层出不穷。两两勾结的状况屡见不鲜。甚至还会出现三人勾结的情况。
通常，勾结的状况有四种：
第一种，公务员勾结资本家。这种最常见。我们称之为腐败。
第二种，公务员勾结民意代表。这种情况不多见。我们称之为社会主义。这算是真正意义上的斗地主。
第三种，资本家勾结民意代表。这种情况很少见。我们称之行政体制改革。这可以大幅度降低制度成本。
第四种，公务员和资本家和民意代表三方勾结。这种情况非常罕见。我们称之为无政府主义。这基本上是革命的前夜。
第四种情况意味着代议制度的彻底失败。当然，失败的原因，并非人民的对手（资本家和公务员）太狡猾，往往是人民太天真了。广东有一句土话：妹仔大过婆。人民往往给予了民意代表太大的权力（全部筹码）。权力大到代理权变成了主权。请注意，这里主权的主是奴隶主的主。
西方代议制已经形成了较为均衡的博弈规则。博弈的三方在权力上大体上势均力敌。并且，他们的利益有彼此锁定的制度安排。
西方代议制能够均衡博弈的道理很简单：有限授权加集体围观。其中，有限授权是根本，代表的权力范畴必须受到严格约束，代表本身必须受到法律的严格约束。集体围观是保证，决策过程高度透明，全体国民集体围观，谁搞小动作，谁就立即下课。问题在于，东方搞顶层设计的家伙们历来喜欢将简单问题复杂化。一复杂，老百姓就晕了，主人很快就变成了奴隶。东方的民意代表往往喜欢帝王的特权。这种特权是高于宗教、文化、法律的治外法权。并且，他们总是喜欢神秘兮兮地黑箱作业。
中国代议制搞了一百年。中国为代议制付出了惨痛的代价。但是，中国人并没有抓住要点。游戏规则始终不规范；民意代表时常并不代表民意。最恐怖的是，大家养成了摸黑博弈的坏习惯，谁都不愿意开灯。玩来玩去，老百姓的权和钱就都不见了。
中国废帝后的一百年,民意代表的表演五彩斑斓。
前三十八年，公务员太牛了，拿着枪上台面，玩不过就抢，搞得资本家和老百姓没法活，最后集体反抗，推倒重来。
中间三十二年，民意代表太牛了，资本家被打到台子下面去了，公务员老老实实站在台边，基本上不博弈了，最后积极性都没了，散了。
后三十年，资本家太牛了，收买了公务员做马仔，将民意代表当成花瓶，出老千都到了肆无忌惮的地步了。老实说，快要玩不下去了。（卢：笑而不语，对这一百年的总结，符合真相么？）
一群读书不精的孩子，以为见识过洋人的那张台子，就想着照猫画虎地搭台子。搭个台子就能玩“斗地主”了吗？菲律宾就有一张台子，可台子上的人根本就不去斗地主，他们合起伙来斗穷人。不能均衡博弈，要那张台子有个屁用！
民意代表如何才能真正代表民意？这才是民主的首要问题！西方的办法是民主选举。毛泽东的办法是群众运动。未来中国可能要合二为一，民主选举加群众运动。具体地说，就是党内民主加群众监督。
党内民主无需赘言。这其实是没有多少技术含量的简单工作。我们深信，党员同志的眼睛是雪亮的，他们知道谁最适合做他们的领袖，他们当然珍惜他们手中的选票。至于群众监督也很简单。我们已经处于信息社会了。对民意代表的群众监督并无技术难度。只需要指标化、经常化和规范化就行了。例如，建立群众满意度评估体系，低于30％自动引咎辞职。
真正的要害在于游戏规则的严肃性。游戏规则的严肃性来源于严厉的惩罚。当党章和宪法一旦明确了游戏规则，必须将惩罚权交给人民，必须将惩罚的威慑力提升到令人恐惧的高度。任何敢于越界者必须受到最严厉的惩罚。在这一点上，西方的法律是没有余地的。西方民意代表都必须随时面对身败名裂后的悲惨结局。但是，东方往往会采取非法律的形式（例如群众运动或革命）。其实，当全民共识一旦达成，当游戏规则一旦确立，民意代表绝对不敢挑战民意，挑战民意的代价几乎等同于直接下地狱。请仔细理解一下“人民公敌”的含义吧！（卢：美化西式民主，叹口气）
历史弄人。其实，毛泽东就是一个古今中外罕见的优秀民意代表。他让中国人民真正成为了国家的主人，他将公务员和资本家斗得抬不起头来。同时，毛泽东是和平主义者，他主张以非暴力方式（文化革命）来制约民意代表的行为。然而，人民毕竟是一个个的人，人民也有糊涂的时候，人民有时候就难以体会毛泽东秋风扫落叶中的大仁慈。等到人民被秋风扫落叶了，人民才开始理解民意代表的含义了。
最深刻的道理往往最简单。笔者著文《新社会主义论》，谈得就是均衡博弈的道理。一百年了，中国人需要认真总结历史教训了，我们再也不能走极端了。其实，人民群众是最清楚民主本质的。真正的民意代表是不会玩弄复杂的概念和逻辑的。真正的民意代表一定会认认真真地“玩斗地主的游戏”的。否则，人民群众会自己起来斗地主的。人民群众起来斗地主往往会很惨烈，他们往往不会局限于文化革命。整整一百年了，难道历史的教训还不够深刻吗？
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