所谓左派和右派，是政治立场的划分（世界观范畴），取决于你代表谁的利益。如果你代表普通大众的利益，并发自内心地为之而奋斗，那么你就是左派；如果你代表的是精英群体（包括官僚、富豪以及依附于其的知识精英）的利益，并实际地为之工作，必要时不惜欺骗、打击普通民众，那么你就是右派。在个人利益方面，左派在为普通大众争取利益的同时，兼顾个人的基本利益，但在必要的时候不惜牺牲个人利益；右派在为精英群体争取利益的同时，更加关注个人的利益，不会主动为了群体的利益而牺牲个人利益。
因此，把左派和右派的区别主要地描述为激进和保守的区别，是不正确的。持这种说法的人，要么是不懂，要么是顾左右而言他，目的是让人们忘记真正的关键。
所谓左倾和右倾，是工作路线的划分（方法论范畴），而且都是错误的工作路线，都不是实事求是、客观正确的工作路线。左倾就是主观冒进，是超出客观形势发展、不切实际地人为拔高工作目标的工作路线；右倾就是保守倒退，是落后于客观形势发展、不能积极主动抓住时机推动工作进步的工作路线。
左倾和右倾有一个共同点，即都不尊重客观事实、客观规律，不能实事求是，都有主观、片面的错误，都与机会主义有缘。
左倾和右倾与政治立场没有必然联系。左派有可能犯左倾错误，也有可能犯右倾错误；右派有可能犯右倾错误，也有可能犯左倾错误。无论是左派还是右派，也无论他犯了左倾错误还是右倾错误，都将不利于他的工作，都会给他的工作带来损失。
所以，分清这两对概念，意义十分重大。只有分清了它们，你才知道“反左”是反的左派还是反的左倾，“反右”是反的右派还是反的右倾。两者显然是有根本区别的。不分清这两对概念，我们将找不到正确的方向：被攻击不知道为什么被攻击，想反击不知道从哪里反击。
右倾与安于现状有关，左倾与急于求成有关。而有功利之心的人更容易急于求成。因此，私心较重的人比公心较重的人更容易犯左倾错误。相对来说，越是真正、纯粹的左派，越不容易犯左倾和右倾错误，因为一心为公、没有急功近利之心，更容易遵守客观规律。出于谨慎，成熟的左派往往宁右勿左。不成熟的左派或者不彻底的左派，较容易在热情的驱使下或其他动机的驱使下犯左倾错误。毫无疑问，大多数人都是有私心的，在革命者中，真正能够达到大公无私的毕竟也是少数，而位高权重也仍然能够做到心无杂念的人更是少之又少。因此，左倾错误是革命党需要常常与之作斗争的对象。这也就是我们说的，要防止右，更主要的是防止左。左倾错误占了路线错误的大部分，但我们要分清，究竟是哪些人在犯左倾的错误。
最容易犯左倾错误的，是形左实右的人，是左派阵营里的右派，也就是革命队伍里那些有私心的人。一旦革命成功，窃取革命果实来满足个人利益或集团利益的，就是这样的人，也就是所谓的修正主义者。
为何形左实右的人容易犯左倾错误？因为他身在左派阵营，在表面上是代表大众利益的，他要做出工作成绩来帮助大众，取得大众的信任，但由于私心的存在，他潜意识里有取得个人成就和权力的欲望，有急功近利的一面，这就会无形中影响他的判断力，做出激进、超前的行为，从而犯下左倾错误。
在革命党发展的初期，由于敌我双方力量悬殊、社会力量基础异常薄弱，革命形势是万分险恶的。可以说，面对敌人的百万虎狼之师，手无寸铁的革命党随时都有被消灭的可能。即便后来掌握了一定的武装力量，也是危机四伏，失败的几率远远大于胜利的几率，稍有闪失就有可能万劫不复。在这种极端困难的斗争形势下，对工作路线和思想方法正确性的要求就非常之高，不管是左倾错误还是右倾错误，都有可能随时把革命党葬送。而要想保持工作路线和思想方法的正确，就必须要有大公无私、真正为普通大众谋利益的领导人来制定政策路线。一个正确的领导者就是在这种情况下被选择的。正是他一次次力排众议的正确决策，才使革命党一次次地脱出危难，不可思议地走向地胜利，成为多年来受苦受难的人民大众无条件信任的政党。可以说，这样的领导者的正确性，不仅仅来源于他的学识和能力，更关键的是来源于他的立场。他是坚定的、彻底的左派。在他的周围，革命党的领导核心层中，不少人也都是这样的左派。他们是民族真正的脊梁。
前面说过，真正彻底的左派不容易犯左倾和右倾错误，至少是主观上不容易，犯了也容易改正。正确的革命党领导者，政治立场上是坚定的左派，工作路线和方法上是宁右勿左。他的一生，都在与左倾错误做斗争。在革命的初期，他不在党的核心领导层，上级的左倾错误令他吃了少的苦头，甚至差点性命不保。他的著名搭档也一样，一生宁右勿左，甚至出于谨慎和团结的考虑，犯过轻微的右倾错误。但无论如何，他们都是大公无私的人，至今被人民所怀念。
而那些各个时期在革命党内犯过较大的左倾错误的人，多数是形左（派）实右（派）的人。这些人，能力很强，但革命性不彻底，难以做到真正的大公无私。或许在革命的初期，他们中的大多数人参加革命的动机是没有问题的，也确实是想为了国家和民族的独立与发展出力。但到了实际工作中，随着形势的发展，个人的进步，权力的扩大，内心深处的私不可避免地跳了出来。有些人，在革命过程中就发生了比较明显的左倾或右倾错误（左倾居多），从而被淘汰出局。
有些人则由于工作能力更强、自我控制力更强，在大部分的时间里选择、坚持了正确的工作路线，为革命做出了贡献，成为国家和民族的功臣。但随着革命的胜利，由战争年代进入和平年代，由军事工作为主变成经济工作为主，由革命者转变为执政者，他们的心理逐渐出现了变化。人性私的一面逐渐显现，个人利益、家庭利益逐渐上升。可以说，由于人性存在私的一面，革命干部队伍里大多数人都存在这样的可能性。当一个本来应该代表人民的执政者，认为利用自己的地位让子女过好点是无可厚非，并且敢于半公开地说这样的话，这代表着潜移默化的可怕转变。维持执政者群体的既得利益，逐渐成为多数人潜意识里的共识。这就是右派，这就是修正主义。而随着这种共识在被解放的思想中普及普及再普及，站在大众的对立面、侵害大众利益的事情，也就逐渐地见惯不怪。至此，事物走到了它的反面。
在这个过程中，由于他们是形左实右的人，他们还是犯了很多左倾错误。但，由于集群力量的强大，他们从上到下再一次形成了共识，在他们当权后，把这些左倾错误一股脑从他们的带头老大身上剥离，一股脑地推到了那个曾经带领他们克敌制胜的长老身上，全然不顾当时长老已经退居二线，主持工作的其实是他们的带头老大。个人的力量无法战胜群体，那个大公无私、牺牲了全家大多数人、没有为家庭和子女牟取半点利益的长老，既没能阻止他们的左倾错误、浮夸风，最后也没能阻止他们从左派向右派的转变，而且还替他们背了左倾错误的黑锅。而长老为了阻止他们的左倾错误以及集体向右转所采取的最大措施，则被他们定性为长老所犯的最大的左倾错误。历史在某个时期找不到了本来的面目，宣传代替了真相。但是历史终究会用绝妙的讽刺使人清醒，在那位被他们称之为犯了左倾错误的长老离去后，他们的左倾错误不但没有因为对长老的批判而得到纠正，反而愈演愈烈，今天终于已经到了无以复加的地步。他们坚定地认为反右是错误的，他们坚持“反左”，实际上他们反的不是“左倾”，而是反的“左派”。事实上，右派才是“左倾”最大的客户，它们甚至是一对连体。但不管左倾还是右倾，都只是错误，错误就可以改正，所以都不是最关键的问题；最关键的是“右派”，因为右派是立场，立场变了，一切都被颠覆。不管右派是“左倾”还是“右倾”，结果都不会有太大差别。
最可怕的事还不是私，而是本来代表公，现在变成了代表私。在转变的过程中，他潜意识里有恐惧感，有负罪感，他的力量失去了原来的支撑，为了摆脱被追究的可能，为了寻找新的力量支撑，他必然在开放的过程中寻找外部的依靠，而这必然使他成为实际上的买办。结盟的条件，就是出让国家的利益。逐渐的，由于一切思想都被解放，一切行为都被允许，一切底线都可以打破，无论是偷，还是抢，都可以在光天化日之下进行。他们和他们的家人成了亿万富翁，外人攫取了最大的发展红利，而人民逐渐失去了希望。
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