反质——文化大革命的革命性

反质——文化大革命的革命性

            文化大革命是要砸烂那种我们以为是颠扑不破的真理、历史必然规律。

              破坏传统，破坏文物，甚至毁除所有的艺术品，是出于这样一种直觉：过去这一切你们说的真实、现实、根源、精神和内心，也只不过是许多种用来唬弄我们的花哨意义里的一种而已。当历史要求它反转，要求真正颠覆文明的基座时，它其实是可以被瞬间颠倒或逆转的！

　　我们砸烂这个旧世界，将它留给像早上八九点钟的太阳的年青人——这将永远是一个伟大的想法。

           说这话时，毛泽东感到，变换一下立场和派别，已没有意义，真正的意识形态转变需要我们去毁灭这种文明的根基，彻底从头再来。

           由结构主义者巴尔特看去，去梳理历史的编年已没有意义，因为我们找着了那一结构。有了那一结构，历史不再是支配阶级嘴里的真实，而是一个可识别的压迫和剥削过程。

           不知道过去还好，一知道，我们就是无法再继续坐视的了。我们犹如布莱希特笔下的工人，有一天突然读明白了历史，而开始发问：
　　请告诉我们——七城门的底比斯谁造的？

            史册上所记的都是众王的名。但是，难道石和砖是国王们搬来的？

            还有巴比伦，屡次摧毁，又是谁在一遍遍地重建？

            利马城灿灿金光之下，建筑它的工人住在哪里？

            砌了每天的墙，天黑了，长城下，工匠们又在哪儿过夜？

              帝都罗马，宏伟的凯旋门，那是谁打造的？

               年輕的亚历山大征服了印度，仅凭他一人？

               凯撒打败高卢人，他不会自己煮饭吧？

               史书上每一页记述的胜利，谁准备的庆功宴？

               一代代伟人，谁成就了他们的辉煌？......（布莱希特《读史的民工起了疑问》）
　　  

                  然而从来没有人回答我们这些问题。面对这些问号，那些著名的知道分子们这时全都吞吞吐吐，心怀鬼胎起来。 
　　　主人们总是说，一切都是真实、现实、合理和应然的，这就是历史，书上已经写好了，你们还乱问个啥？

                    主人的子女们在重点中学和重点大学里也是越读历史越觉得自己生来要多吃火鸡开奔驰车被喂胖了得糖尿病是天经地义。什么易中天，什么钱文忠，都在帮我们的自由民中产阶级诉说历史就该这样发生，社会只能是这样的，科学历史已真实到、合理到可以用碳-14方法来测量年代，细到每一天的每一小时以至分分秒秒，分析到用耶稣十字架上滴下来的血检测测出基督的DNA——看他是不是上帝亲生的儿子了，那么贱民们你还问个啥？一切听我的就是了！

                 但是，在上海，如果在修筑迪斯尼乐园的工地棚户里，有人手捧着这套历史，产生了疑问，他的权利在哪里？万一有一天，也要打破铁锅问到底了？

        谁来帮他解答这个疑问呢？请个知道分子，大历史学家？而他们已经拒绝了一切回答。
　　于是有了毛泽东。幸好在历史的另一面上，还依然映射着他——这个毕生反叛者的思想。

        解放！或者说颠覆，造反有理！

            难道不触动这个有毒的文化现实，先不铲除这个制造愚蠢的核辐射的现实，就能实现人的自由和解放？

            这就是毛泽东在1965年至1967年遇到的难题。

            于是毛泽东打开了闸门，放出了洪水——————毛泽东错了没有呢？