毛泽东的《唯心历史观的破产》告诉我们什么？

毛泽东的《唯心历史观的破产》告诉我们什么？

贾 陆 英（现任中共太原市委党校常务副校长、太原行政学院常务副院长）

 

辛亥革命百年之际，有观点称：辛亥革命打断了君主立宪的进程，否则，中国可能发展的更好。此观点美其名曰“告别革命”。

持这种观点的人，歪曲从鸦片战争以来的中国近、现代史，否定包括旧民主主义革命和新民主主义革命在内的一切革命，宣称如果没有革命，中国早就实现现代化了。

很显然，这是坐在办公室里，靠悠悠遐想杜撰出来的。他们的立论依据不是百年中已经发生的历史事实，而是“如果”之类的假设；他们也不是从历史事实中去寻找答案，而是从故纸堆里拣来些陈词滥调去花样翻新，故弄玄虚。这些陈词滥调总起来说，叫做“唯心历史观”。

重温毛泽东批驳艾奇逊的檄文——《唯心历史观的破产》，我们就可以看到，“告别革命”之类的鼓吹是多么荒唐。

近代以来中国的革命为什么会发生？艾奇逊胡诌了一大篇中国近代史，而艾奇逊的历史观点正是中国知识分子中有一部分人所同具的观点，就是说资产阶级的唯心的历史观。这种观点把中国革命的发生归结为“人口太多，没饭吃”。毛泽东批驳道：古今中外有过很多的革命，都是由于人口太多吗？华盛顿杰斐逊们之所以举行反英革命，是因为英国人压迫和剥削美国人，而不是什么美国人口过剩。中国人民历次推翻自己的封建朝廷，是因为这些封建朝廷压迫和剥削人民，而不是什么人口过剩。俄国人所以举行二月革命和十月革命，是因为俄皇和俄国资产阶级的压迫和剥削，而不是什么人口过剩。

西方式的道路为什么在中国行不通？艾奇逊解释中国革命所以发生的第二个原因是“西方的影响”，西方的新观念输入了中国，引起了革命。革什么人的命呢？因为“清朝统治的衰落”，向弱点进攻，是革清朝的命了。毛泽东批驳道：艾奇逊在这里说得不恰当。辛亥革命是革帝国主义的命。中国人所以要革清朝的命，是因为清朝是帝国主义的走狗。反对英国鸦片侵略的战争，反对英法联军侵略的战争，反对帝国主义走狗清朝的太平天国战争，反对法国侵略的战争，反对日本侵略的战争，反对八国联军侵略的战争，都失败了，于是再有反对帝国主义走狗清朝的辛亥革命，这就是到辛亥为止的近代中国史。毛泽东一针见血地指出了所谓“西方影响”的实质，他说：艾奇逊所说的“西方的影响”是什么呢？就是马克思恩格斯在《共产党宣言》（一八四八年）中所说的西方资产阶级按照自己的面貌用恐怖的方法去改造世界。在这个影响或改造过程中，西方资产阶级需要买办和熟习西方习惯的奴才，不得不允许中国这一类国家开办学校和派遣留学生，给中国“介绍了许多新思想进来”。随着也就产生了中国这类国家的民族资产阶级和无产阶级。同时并使农民破产，造成了广大的半无产阶级。这样，西方资产阶级就在东方造成了两类人，一类是少数人，这就是为帝国主义服务的洋奴；一类是多数人，这就是反抗帝国主义的工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级、民族资产阶级和从这些阶级出身的知识分子，所有这些，都是帝国主义替自己造成的掘墓人，革命就是从这些人发生的。不是什么西方思想的输入引起了“骚动和不安”，而是帝国主义的侵略引起了反抗。在这个反抗运动中，在一个很长的时期内，即从一八四○年的鸦片战争到一九一九年的五四运动的前夜，共计七十多年中，中国人没有什么思想武器可以抗御帝国主义。旧的顽固的封建主义的思想武器打了败仗了，抵不住，宣告破产了。不得已，中国人被迫从帝国主义的老家即西方资产阶级革命时代的武器库中学来了进化论、天赋人权论和资产阶级共和国等项思想武器和政治方案，组织过政党，举行过革命，以为可以外御列强，内建民国。但是这些东西也和封建主义的思想武器一样，软弱得很，又是抵不住，败下阵来，宣告破产了。一九一七年的俄国革命唤醒了中国人，中国人学得了一样新的东西，这就是马克思列宁主义。中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。孙中山也提倡“以俄为师”，主张“联俄联共”。总之是从此以后，中国改换了方向。

中国人民为什么选择马克思主义，走上社会主义道路？毛泽东指出，这是经过多次的挫折和失败而得出的结论。被中国人民学会了的科学的革命的新文化，第一仗打败了帝国主义的走狗北洋军阀，第二仗打败了帝国主义的又一名走狗蒋介石在二万五千里长征路上对于中国红军的拦阻，第三仗打败了日本帝国主义及其走狗汪精卫，第四仗最后地结束了美国和一切帝国主义在中国的统治及其走狗蒋介石等一切反动派的统治。马克思列宁主义来到中国之所以发生这样大的作用，是因为中国的社会条件有了这种需要，是因为同中国人民革命的实践发生了联系，是因为被中国人民所掌握了。任何思想，如果不和客观的实际的事物相联系，如果没有客观存在的需要，如果不为人民群众所掌握，即使是最好的东西，即使是马克思列宁主义，也是不起作用的。我们是反对历史唯心论的历史唯物论者。毛泽东还评价了孙中山的革命精神，他说：孙先生以大半辈子的光阴从西方资产阶级文化中寻找救国真理，结果是失望，转而“以俄为师”，这是一个偶然的事件吗？显然不是。孙先生和他所代表的苦难的中国人民，一齐被“西方的影响”所激怒，下决心“联俄联共”，和帝国主义及其走狗奋斗和拚命，当然不是偶然的。

谁是孙中山先生革命事业的真正继承者？孙中山改组国民党之后仅一年多时间就去世了，他说：“革命尚未成功，同志仍须努力”。而国民党右派却背叛了孙中山先生“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，向共产党和革命群众举起了屠刀。是中国共产党领导的新民主主义革命，继承了孙中山先生的未竟事业。毛泽东在《论人民民主专政》中指出：“中国人民在中国共产党领导之下，在驱逐日本帝国主义之后，进行了三年的人民解放战争，取得了基本的胜利。”“就是这样，西方资产阶级的文明，资产阶级的民主主义，资产阶级共和国的方案，在中国人民的心目中，一齐破了产。资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义，资产阶级共和国让位给人民共和国。”
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习近平同志最近强调，领导干部要学习中国历史，学习近代史，学习党史。我们只有加强学习和研究，才能站在历史唯物主义的立场上，从历史事实出发，而不是从“如果”之类的假设出发，去探究辛亥革命百年以来的历史走向，坚定只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国的信心和决心。

 

 

（贾陆英，男，1947年3月生，河北省井陉县人，汉族。中共中央党校函授学院本科毕业，曾任中共太原市委副秘书长兼政策研究室主任，现任中共太原市委党校常务副校长、太原行政学院常务副院长，兼任山西省政治学会常务理事，太原市“三个代表”重要思想研究会会长。中共太原市八届市委委员、市十一届人大代表。）