跟他们交交心

跟他们交交心：

致中国共产党中央委员会的一封信　　

尊敬的 总书记 同志：您好？　　

大概我们都是40至60年代出生的人吧。我想，在这些年龄段里出生的人，或多或少都经历过不同程度的艰难、困苦、困惑、求索的洗礼吧，基于这一点，都还或多或少心存那么一星半点如何尽可能消灭剥削条件，尽可能缩小贫富差别，如何尽可能早日实现共产主义的愿望和信念吧。然而，从实际出发，通过三十多年改革开放政策的实施，确实使我国步入了盛世中兴阶段，但是，由市场经济游戏规则所形成的剪刀差愈来愈大，大量的货币资本逐渐被少数人占有，周期性的经济危机、金融危机时有发生，拜金主义思潮有增无减，大有“有钱阶级”和“无钱阶级”逐步形成的趋势，为了从根本上解决这些重大矛盾，为此，才冒昧、斗胆地将我为共产主义奋斗终身的研究成果和盘托出，就算是一个基层的普通党员为建党90周年献上一份小小的贺礼，表表自己的心愿吧。　　

首先，人的自我向心是客观存在的，亘古不变的，要消灭人类个体的剥削心理是根本不可能的。因而，我们的党只能根据个人的向心心理要求因势利导地在现有经济社会游戏规则的基础上建立新的游戏规则，这个新的游戏规则就是要在货币金融制度上大做文章，通过实施“联谊储蓄进行养老保险和医疗保险”的方案，开创稳定、持久的融资渠道，逐渐使每一个社会成员都拥有等量的货币资本，从而使社会财富得到合理的再分配，极大地缩小剪刀差，使生产市场和消费市场处于和谐状态，才能使周期性的经济危机、金融危机，得到有力的遏制，才能极大地推动生产力的快速发展。这个问题，是至关重要的问题。再有三十年，“8、4、2、1”的家庭结构就普遍成为现实，50至90年代出生的人将陆续走向8个老人和4个老人并存的老人家庭行列。工薪阶层和有钱的款爷们都好说，但四五亿没钱少款的老年农民他们的日子将怎么去过，夫妇俩要养12个老人1个孩子能行吗？用个人自愿参加养老保险的办法，以及国外用年轻人投入的养老保险金进行阶梯式的发放的办法，都只能是权宜之计。因为我国人口基数大，人口增长已经形成倒金字塔的格局，因而，只有从现在就开始采用“联谊储蓄法”才能解决未来庞大数目的养老保险金的发放问题。初步预计，从这一方案实施之日起，40年后我国将有二百多万亿养老保险储蓄金，有了这庞大数额循环稳定的金融周转资金，不但能解决所有老年人的养老保险金和医疗保险问题，而且还能活跃消费市场，有力促进生产市场的稳定发展；有了这样的融资渠道，那些拥有巨大货币资本的款爷们的货币不是投入生产市场，就是用来高消费，或者用作货币的储藏手段不再生息了；原来既是生产手段，又是剥削手段的股票市场也就被这巨大的融资市场取代；原来由市场经济游戏规则所形成的剪刀差，却用“全世界无钱者联合起来！”实行“二友联谊”的办法给缩小了，化解了，用政治手段不能解决的社会矛盾问题却用经济手段给解决了，这是多么大的经济效益、社会效益和政治效益啊！　　

其次是关于教育体制的改革问题，根据现有的教育体制，使施教和受教双方都身心疲惫，既不能因材配师，又不能因材施教，极大地阻碍了大面积提高教学质量的进程。如果教师实行一本、一科、一级终身制的教育流水线作业，将会使每一个教师都能成为教育教学的专家能手，这是在现有的教学条件下就能实施的。而且是在任何一个县、市、乡都可以试点实施的。如果学生按成绩层次进行分类编班，就可以进行因材配师了，也就可能全面实行因材施教了。那时学生的潜能、才智才能得到充分张扬，个性才能得到充分发展，但这是要有一定办学条件的。　　

其三，关于共产主义现实社会制度问题，这是根据人的自我向心基本因素亘古不变客观存在的现实要求的情况来界定的。因为市场经济始终是发展经济的有力杠杆，符合人的自我向心心理要求，所以，分配制度也始终坚持各尽所能，多劳多得，按劳分配的原则。充分利用官文化的美学价值的积极因素，逐步使既无财产继承权，又无亲缘关系的人充实到公务员队伍，从而逐步实现无血缘家庭的完全的高级的共产主义社会。到那时，共产党组织将会发展成为集中反映人类善良愿望并不断实现的忠实的代表组织。实现共产主义的终极目标问题，这是一个常人认为不可跨越不可实现似乎不可思议的问题，也是一个最棘手的问题。但是，如果我们找到了实现在一目标的方法和途径，又不急于求成，采取循序渐进，逐步形成，逐步影响，逐步完善，开了先河，形成制度的话，是完全可以很快达到预期目标的。如果把孤儿院的孤儿们集中起来，从小进行共产主义的思想教育，结婚生子后就交给公家养育，自己只掏其子女一定数额的养育费，其余的钱除交保险金以外，全归自己个人消费，这些人一旦离开学校，都能优先进入公务员队伍，他们没有血缘家庭这个体现私心的物质载体后，既没有血缘亲情的困扰，又没有财产继承权的法人存在，自然就会做到全心全意为人民服务了。这样一代代影响、扩散、发展、壮大，新观念，新文化就树起来了。回顾历史，如果汉朝初不实行“罢黜百家，独尊儒术”的考官制度的话，儒家思想能全面推广开来吗？由此可见，具有美学价值的官文化的影响力和召唤力是多么的巨大啊！　　

以上三个问题中，金融改革是我党“一个中心，两个基本点”的中心问题，一旦实施，将会使我国经济社会的建设起到突飞猛进的发展作用，也是共产主义社会经济基础形成的前奏，同时对世界经济也会产生现实影响和深远影响的。世界问题实际上是一个经济发展不平衡的问题。只要解决了经济问题，和平永驻的日子也就为期不远了。但这种联谊储蓄的方法前人没有用过，在某一区域实施都是要受金融政策制约的；但是，如果在某一县市只要想法在现有银行利率的基础上自加压力，财政上出一点，社会福利给一点，个人捐资给一点，联谊储蓄资金诸如土地的，房产的，能源的，旅游的等实业开发挣一点，这是完全可以解决这个利息差额问题的。因而，金融政策就应该放一点权才能使这个方案实施开来。所以，希望能引起金融界的权威人士，权威专家，权威学者们关注、研究、论证、批驳，沿此思路最终形成一个更加合理更加完善的方案来，以达为民服务之目的。　　

三方面构想都是在自我向心的哲学基础上，心系于民，立足现实，聚焦未来，集一生实践，一生的心劳和辛劳，逐渐形成出来的。2003年《自我向心的假说》刊在《求实》11期增刊102页中；《关于教育体制改革的几点设想》获国际优先论文奖之后，北京文化市场的各种编委会都给予了很高评价，并连年都来信索要此文收编在他们的丛书中。今年中央党校《科学社会主义》杂志社又将此文作为重大科技成果收编在《科学发展在中国》丛书中，并将在京举办该丛书首发式座谈会；《浅谈联谊储蓄法可解决农村养老保险医疗保险以及经济危机等问题》作为2009年中外名人文化研究会、欧美同学基金会等单位在北京人大会议中心举办的五一座谈会发言稿，已收编在《劳动者之歌》和中华人民共和国日史编委会研究室编写的《中国和平崛起-------中国社会发展理论与探索文集》等书中。所有这些都是为如何实现共产主义提出的具体的实施方案，全部成因和全文都可在新浪网上“天山鉴客”25万字的《解读探密共产主义和谐村》中找到，也可在搜索栏打上“范鉴山”三字直接搜索点击《浅谈联谊储蓄》进入25万字的正文中。从中可以找到以上那些奇思怪想的来龙去脉，其间全是说的人间实话，以供参考。我们这些40至60年代出生的共产党人还能给后代子孙留些什么呢？总不能把最棘手的问题留给后人去办吧。所以诚恳希望组织人员对我提出的问题给予研究、探讨，并以“一万年太久，只争朝夕”的精神和“摸着石头过河”的态度考虑为盼！　　

此致　　

崇高的礼！　　

新疆特克斯县五乡中学：范鉴山。　　

邮编835507；　　

手机18997571776；13999577385。