中国目前唯一的出路，是进行社会主义生产关系改革
当今的世界，社会危机异常深重，连美国也爆发了“街头革命”，这不得不说明是资本主义生产方式存在着不可化解的矛盾。而中国也面临着同样的社会危机，并且中国的社会危机比欧美更深重，因为中国的两极分化更严重。我们在面对危机，寻找化解危机的方法时，都试图从历史的轨迹上寻找答案，我们只有深刻的研究过去的历史和现在的现实，才能创造好将来的历史，否则历史周期律不可避免的要让我们倒退回去。
共和国有60多年的历史了，前30年进行社会主义建设，可是历史的客观条件不成熟，从而后30年不得不选择改革开放。对于“修正主义”的论断，我想我们应该慎重。毛主席发现了传统的计划经济存在着很大障碍，由此建立起来的生产关系必然决定着上层建筑的历史走向，可是由于历史条件不成熟，他发明了一个正义而历史条件又不成熟的方法——文化大革命，试图用这样的方式阻止历史发生巨变。可是历史证明，虽然毛主席的出发点是好的，但是由于历史条件不成熟，最终导致历史的车轮停止了前进。毛主席缔造了中华人民共和国，将中华民族从灾难的深渊领上强大的社会主义道路，他的功劳是无人可比拟的，必将载入人类史册。
邓小平同志在历史最迷茫的时刻，跟上了时代的步伐，极大的发展了生产力，对中国的社会稳定和经济发展做出了巨大贡献，他的巨大的历史功劳也不可磨灭，我们必须对改革开放进行客观的评价。更何况，邓小平同志为我们保留着社会主义的大旗，保留着社会主义的宪法，这是中国实现社会主义复兴的有力利器！
历史走到今天，再次将中国逼向十字路口，正如左派同志所说的，要么继续前进实现中华民族的伟大复兴，要么就倒退导致大动荡和大分裂。信仰马克思主义的人都深知，资本主义生产方式救不了中国这次面临的大危机，之所以中国一再对美国忍让，都是由于中国目前的资本主义生产关系导致的，中国对欧美的市场依赖太大。
过去的计划经济已然被历史给否定了，然而现在的资本主义生产方式又救不了中国。否定之否定原理，并不是用过去的错误否定现在的错误，而是综合过去的错误与现在的错误找到正确的答案。因此，在这历史的关键时刻，我们必须沿着马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的思路对政治经济学进行深入研究，我们必须要找到新的社会主义生产方式的运行机制，方能实现社会主义的伟大复兴。
一、社会主义失败的客观历史因素是什么？
若要复兴社会主义事业，我们首先得从历史的主观和客观因素两方面搞清楚苏联为什么会解体，中国为什么会改革开放？
自从去年接触左派的文章以来，发现我们对社会主义历史的总结比较草率，几乎左派的同志都是从矛盾的主观因素去做了回答，说成是某位政治领导或政治集团将社会主义事业引上了邪路。而我认为，剥离历史的客观因素，单纯的从主观因素上回答历史事件，这是不科学的，这是不符合马克思主义原理的，这样的回答很难说服群众。
社会主义事业遭受重大挫折，除了有一定的主观因素外，还有一定的客观因素。用马克思主义基本原理去分析，苏联解体与中国的改革开放，主观因素是党内出现了“修正主义”，而客观因素是社会主义国家还未建立起完善的社会主义生产方式。无论是苏联时期还是中国的社会主义时代，我们的公有制经济还存在巨大漏洞。传统的计划经济，主要存在以下几点重大缺陷：一、传统的计划经济依然采用私有制的心脏，货币与银行未被消灭。二、名义上生产资料实现公有制了，而实质上权利对生产资料具有绝对的支配权。三、分配制度不完善，是等级分配制度。四、领导在计划着人民的“肚子”。
列宁曾说过：“消灭不了货币的权利，就消灭不了私有制。但是由于技术条件和组织方式不成熟，暂时不能消灭货币（列宁在《在全俄社会教育第一次代表大会上的讲话》）。”资本的社会力量是通过货币体现出来的，列宁的这段讲话，其实说明了资本主义生产方式的血液就是货币，而私有制经济的心脏则是资本主义生产方式下运转金融的机构——银行、证券交易所等。正是由于历史条件不成熟，计划经济未能从根本上彻底消灭私有制，从而导致“斩草不除根，春风吹又生”的历史悲剧。
我们都知道，过去的计划经济是进行按需生产，可是在分配问题上没有一个相适应的分配机制，因而毛主席说：“我们现在搞八级工资，跟旧社会差不多！”过去的公有制，权利对生产资源具有绝对支配权，而且分配方式采用很等级分配制度，这其实是一种落后的封建生产关系，我们作为马克思主义者，应该承认这一点。
社会主义的生产方式是计划经济，即进行按需生产。既然是“按需”生产，那么需求数据就是进行计划生产的前提，同时还得知道需要多少劳动力和多少时间可以生产完成社会提出的需求。因此，进行按需生产的前提就是经济数据的信息化，即时获得准确的需求数据、劳动力数据和生产力数据等相应的经济数据是计划生产的必要条件。
苏联时代的计划经济，领导者在计划着劳动者的“肚子”（需求）， 没有一个有效的渠道可以即时生成相应的经济数据，因而那时的计划生产具有很大的盲目性，这就是中国出现“大跃进”这件历史事件的客观原因。苏联曾经有一个巨大的经济工程，试图用劳动力去收集和计算经济数据，但由于经济数据过于庞大，人力无法胜任，最后以失败告终。然而在我们今天这个时代，通过一种技术和一个有效地的渠道去准确计算和生成计划经济中各个阶段需要的经济数据，目前已经具备这样的技术条件了。计算机技术和互联网的成熟发展正是重新开启社会主义大门的“钥匙”，这就是列宁所需要的技术条件。
蒸汽机点燃了资本主义生产方式的熊熊大火，那么计算机将会点燃社会主义生产方式的熊熊大火。蒸汽机使规模化生产（机械化的生产力产出大余资本投入）成为可能，计算机使信息化的计划性生产变为可能。计算机信息技术将成为一把锋利的尖刀，直插资本主义生产方式的“心脏”，让资本主义时代彻底终结。有了计算机与互联网技术，我们就可以拆解货币的职能，彻底消灭货币，组建社会主义生产方式的心脏——劳动价值的等价交换机构，从而实现社会主义的伟大复兴。
二、当下社会危机的本质矛盾是什么？
自去年伊始，中东北非发生动乱，其势蔓延至全球，目前中国也处于矛盾爆发的前夜。值此之时，忧国忧民之士都在思考世界的出路，中国的出路。
目前全世界的社会危机，其表象是经济危机导致阶级矛盾异常激烈，而其实质却是“资本主义生产方式严重束缚生产力发展”。
资本主义生产方式以利润为目的，然而利润却是劳动者劳动价值的剩余价值。无论是对消费者进行盘剥，还是对劳动者进行压榨，资本家对利润的追求最终都会枯竭利润的来源——消费者的购买力。消费者的购买力组成市场的需求，当市场的需求不足时，企业就会通过裁员减少生产力以保住利润空间。然而社会需要人们就业，今天的社会危机其直接导火索就是无可救药的资本主义生产方式导致了很多人失业。
资本主义生产方式束缚生产力发展主要体现在以下几个方面：一、对利润的追逐致使生产与生命的需求脱节。二、资本是唯一调集生产资源组织生产系统的手段，这严重的束缚着社会的生产力和创造力。三、生产力过剩与剩余劳动力是落后的生产关系的必然结果。四、购买力与利润的矛盾是资本主义生产关系不可调和的矛盾。
人类从事劳动生产进行经济活动，其最终目的不是存储财富，而是通过劳动与宇宙进行能量兑换，化解生命与宇宙的矛盾，让生命获得自由，让生命美好的存在与最佳延续。然而在资本主义社会里，劳动人民的劳动生产却不是以满足自己生命的需求为目的，而是做了利润的奴隶，为资本服务。资本家对劳动者剩余价值的剥夺使劳动生产与生命的需求脱节，这与宇宙规律相违背，若用中国古代的语言进行概括，这就是违背天道的——资本主义生产方式天道不容。
在资本主义社会，任何生产系统的组织，都需要借助资本的力量才能实现。我们要组织一个生产系统（如创办一家企业）进行发明、生产或创造，首先得有资本，因为资本是资本主义生产方式下可以唯一调动生产资源的手段。没的资本，一切伟大的理想或者创造都只能抛弃，然后老老实实的为资本家的利润服务，否则即使你有爱因斯坦的头脑那也只能饿死在大街而遭人唾弃。
资本家的投资只会以利润为前提，然而利润却又以购买力形成的市场需求为前提，可是资本对劳动者与消费者进行双重盘剥，致使市场的需求不断下降，从而出现生产力相对过剩。在资本主义社会里，出现所谓的生产力过剩，这都是一种假象。社会上还有绝大多数老百姓的需求没有得到满足，只不过是他们大部分劳动价值被资本给剥削和压榨了，致使他们没有购买力，从而满足不了自己的需求。
生产力相对过剩，很多企业只有裁剪劳动力以缩减成本，这不得不造成一部分人口失业。然而社会却又在不断的注入新生劳动力，致使失业群体的数量不断扩大，造成劳动力相对过剩的现象。失业或劳动力相对过剩，这是最荒唐的社会现象。有工作的累死，没有工作的饿死，为什么不能将工作量均摊呢？资本主义生产方式是解决不了这个难题的，资本主义生产方式只能是无休止的压榨劳动者。在中国，很多白领阶层被无报酬的强制要求加班，这是很常见的现象。
失业让一个社会群体无法生存下去，而就业的人又处于极度竞争的环境当中，他们处于半失业状态，生存压力不低于失业的社会群体。这迫使这两个社会群体联合起来反抗这落后的资本生主义产关系，从而导致社会矛盾的总爆发，美国的华尔街革命正是由此而来。
对利润的疯狂追逐同时导致市场的购买力下降，这是资本主义生产方式不可调和的一对矛盾，而且是其核心矛盾。这个矛盾总是让资本主义的市场经济经常“短路”——发生金融危机，而且其频率越来越高，这就不得逼迫社会更换一种新的经济运行机制。
三、如何化解当下的社会危机？
传统的计划经济被历史给否定了，改革开放建立起来的市场经济正在被历史否定着。面对这两个否定，右派提出否定前者彻底西化，左派提出否定后者回到过去，然而，这两种选择都是错误的。我们只有从马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的思路里寻找新的出路，才能走出中国今天面临的困境。
阶级矛盾是不公平的生产关系下的必然产物，激烈的阶级斗争是生产关系严重束缚生产力发展的必然结果，结束阶级斗争只能通过结束不平等的生产关系实现。只有建立一种新的平等的生产关系去替代落后的不平等的生产关系，社会矛盾才能够得到最终化解。
1、劳动价值的数学量化。
马克思政治经济学的理论基础是劳动价值论，可是马克思却错误的默认了货币可以充当等价交换物。若要建立一种新的公平的生产关系，必须透彻的理解劳动价值论，并把劳动价值进行数学量化处理。
马克思发现商品的价值本质是一般的无差别的人类劳动结晶，也即木匠与铁匠，在生产力相同的情况下，付出相同的劳动力进行有效的劳动生产，他们获得的劳动报酬应是相等的。马克思同时指出，商品的劳动价值量取决于社会必要劳动时间，而社会必要劳动时间则是由社会平均生产力决定。
什么是生产力？到目前为止，生产力的定义都很抽象，不能用实实在在的数学进行表达。如果我们深入研究一下人类的生产劳动过程，深入理解一下经济的含义，生产力的数学定义自然能够清晰的表达出来。
劳动生产是以满足生命的需求为导向，生产的目的是要生产出合格的劳动产品，尽可能满足生命的需求，实现为生命服务。生产力是体现一个稳定的生产系统通过劳动生产满足社会需求的能力，劳动就是花费人力和时间进行做功，那么生产一件合格的劳动产品，他的生产力就不难计算了。
生产力，简单地理解就是一个稳定的生产系统（企业）的生产能力，即在一定的生产条件和人力支持下，在一定时间内可以生产出多少合格的劳动产品。对于生产同一类产品的生产系统，生产同一数量的合格产品，谁耗费的人力越少，谁花费的时间越少，他的生产力就越高。这其实就是马克思的总结：“劳动生产力越高，生产一种物品所需要的劳动时间就越少，凝结在该物品中的劳动量就越小，该物品的价值就越小。相反地，劳动生产力越低，生产一种物品的必要劳动时间就越多，该物品的价值就越大。可见，商品的价值量与实现在商品中的劳动的量成正比地变动，与这一劳动的生产力成反比地变动。”
定义A企业的生产周期为x，参加劳动的劳动力为y，每天的工作时间是8小时，一次生产周期可以生产出z件合格的劳动产品，那么A的生产力a=z/x*y*8（件/人时）。若生产A类企业的劳动产品的社会平均生产力为a’，那么此劳动产品的劳动价值则为：A=1/a’（人时/件）。
例如：生产某一产品，在一个稳定的生产系统（企业）里，它有职员1000人，每人每天工作8小时，一次生产周期为20个工作日，一个周期内出产合格产品160000件，那么它的生产力应是：生产力=160000/1000*8*20件/人时=1件/人时，即此企业的生产力为“1件/人时”，他表示耗费“1个有效地劳动”可以生产1件合格的此产品。目前人类的生产力还没达到可以通过能量计算生产力的条件，用“人时”表示生产一件劳动产品需要付出的劳动量是比较接近自然规律的，它表示有效劳动，即“1人时”为“1个有效劳动”。
劳动价值则是一定的劳动力生产某一件劳动产品所需要付出的社会必要劳动时间，它是由平均生产力决定的，倘若A产品的社会平均生产力为0.25件/人时，那么A产品的劳动价值则为a=1/0.25人时/件=4人时/件，它表示生产此产品花费了4份有效劳动。这4份有效劳动可以理解为，2位职员同时工作2小时可以生产出1件这样的产品，也可以理解为4位职工同时工作1小时可以生产出此产品。
若要建立一种公平的生产关系，首先就得严格的按照马克思的劳动价值论执行劳动价值的等价交换原则，这是社会主义生产方式的基础。然而在目前人类社会的经济活动中，我们依然是以货币作为等价交换物，货币以“元”为单位，“元”代表什么，没有人解释过。
2、拆解货币的职能，用职能币取代货币的经济地位，最终消灭资本的力量。
一直以来，在哲学上对量变与质变的关系问题存在着极大争议，马克思说是量变的积累导致质变的发生，这样的概括不够准确。如果用中国传统哲学去分析，量变积累导致质变的发生是在矛盾相克的条件上成立的，而对阴阳相生这个哲学命题却不成立，阴阳相生的质变条件是1+1=1，而并非1+1=2。酸性物质与碱性物质，无论量化多少，只要在水的作用下即可生成盐，这是化学上已经证明了的事实。辩证统一法无非说的就是事物之间既存在着矛盾相克（对立面），又存在着阴阳相生（统一面），那么事物的发展变化导致突变（质变），是由两种数学同时作用而成，即事物的发展变化既存在着1+1=2，又存在着1+1=1。今年的诺贝尔物理学奖颁给了对宇宙学有重要贡献的几名物理学家，他们发现了暗物质与暗能量的存在，他们的发现在向着中国传统哲学上靠近，这不得不让中国人想起自己老祖宗的智慧。
而经济学从阶级的立场出发，则是矛盾相克的经济学，若从生命的立场出发则是阴阳相生的经济学。即经济学若以阶级的利益出发则他的数学基础是1+1=2，若从满足生命的需求出发，他的数学基础是1+1=1，这就好比“饥饿+粮食=温饱、一套房+一个家=幸福。”因此，我们研究社会主义的新经济学必须同时考察事物的对立面与统一面，必须同时参照1+1=1与1+1=2的数学原理。
生命与宇宙存在着矛盾，使生命只有通过劳动实现能量兑换方能持续存在，这是我们通过社会分工进行生产劳动的基础。生命与宇宙存在的矛盾，可以分为三种，一是生命作为宇宙中的物质存在，与宇宙中其他事物存在着能量矛盾，这是进行物质文明建设的基础；二是生命作为社会中的个人（社会关系的总和），与其他社会成员存在着利益矛盾，这是进行社会文明建设的基础；三是生命作为自我存在，他存在着自我矛盾，这是进行精神文明建设的基础。我们的经济活动就是围绕着这三大矛盾进行的，通过体力和智力劳动，实现生命的美好存在与最佳延续。
经济活动主要分四个过程，一是研究生产什么产品的过程（需求数据生成）；二是怎么充分调动社会劳动力（劳动力数据生成）和生产资料组织社会生产系统的过程；三是怎么进行劳动价值交换；四是怎么分配劳动成果满足生命需求的过程。我们现在拥有了用计算机与信息技术，可以通过计算机与信息技术把这四个过程联通起来，以劳动价值进行等价交换为基本原则，最终使劳动完全、彻底地为生命服务。
在资本主义生产方式下，由于货币承载不了劳动价值的信息，劳动人民的劳动是为利润服务。人们在交换商品时不以劳动价值为参照，而以市场形成的价格进行交换。在市场经济的环境中，物价时起时跌，货币的价值时高时低，怎么可能实现劳动价值的等价交换？所谓的公平买卖，无非是在货币承载的经济信息无法透明的情况下发生的。也正是由于货币承载的经济信息不能透明，不是劳动价值的载体，这才有了商人压榨消费者、资本家剥削劳动者的生产方式得以持续，因此列宁说：“消灭不了货币的权利，就消灭不了私有制。”
马克思揭示了货币的五大职能：价值尺度、支付手段、储藏手段、流通手段、世界货币。世界货币只是支付手段的一种体现，不能算是货币的一大职能。然而货币的最为重要的职能马克思尚未揭示出来，那就是“投资手段”。正是由于货币具有“投资手段”的职能，使资本成为调集生产资源组织生产系统的唯一途径，才使资本具有分配劳动成果的权利，从而形成统治社会的力量。货币具有“投资手段”的职能，这是资本主义生产方式的心脏——银行才得以存在和发展的基础。
若要实现劳动价值的等价交换，就必须拆解货币的职能，建立起超越资本力量的生产方式，跳过货币组织生产系统，打掉货币具有投资手段的职能，最终剪灭资本的力量。
每一位社会成员，他再经济活动过程中，会扮演三种角色，即需求者、劳动者和消费者。作为需求者时，他提出自己生命的需求，让社会为其生产；作为劳动者时，他通过劳动为社会创造劳动价值，获得劳动报酬；作为消费者时，他可以通过自己获得的劳动报酬满足自己的生命需求。
生命的需求得到满足需要两个条件，一是自己的需求有他人去生产，二是自己必须要付出等量的劳动量。因此，在经济活动的第一阶段，每一位社会成员在计划自己的生活时，他可以发行“需求币”给相应的生产系统，同时生成等量的“劳动币”（与需求币等量）让自己选择性的参加劳动。比如他需求A产品，那么他发行A产品的需求币，此需求币的币值为此产品的劳动价值5人时/件；那么此时就会自动生成币值为5人时/件的劳动币给此人，劳动币是他参与劳动获得“劳动价值币”的一个不可缺少的要素。对于需求者而言，可以用这个公式表达：需求者对A产品的需求=需求币+劳动币。
当社会成员发行了需求币和劳动币以后，那么企业就可以根据自己生产的产品去需求管理部门申请需求币，同时根据生产条件去劳动管理部门收集劳动币整合劳动力。企业获得了劳动币与需求币，即可发行生产资料币，生产资料币用来采购生产资料组织生产系统，这就取代了货币的投资职能。
比如A企业生产电器，那么A企业就可以根据自身的生产力去申请需求币，同时去劳动市场收集劳动者手里的劳动币，具备了消费者的需求币与劳动者的劳动币后，从事生活资料生产的企业即可发行相应的“生产资料币”，用“生产资料币”进行生产设备及原材料等采购。生产资料币=劳动者的劳动币+需求者的需求币，此公式中，生产资料币、劳动币和需求币，他们的币值都是相等的。
从事“生产资料生产的企业”，当获得“生活资料生产企业”的生产资料币时，他可以用劳动者的“劳动币”与“生产资料币”进行计算获得“劳动价值币”，即从事生产资料生产的企业，他的劳动价值币=生产资料币+劳动币。此时，在从事生产资料生产的企业里参加劳动的劳动者就获得了自己的劳动报酬——劳动价值币。而劳动价值币只有储蓄功能，没有支付功能，劳动价值币取代了货币的储蓄职能。
当劳动者获得劳动价值币以后，需要消费某产品时，他可以根据自己发行的需求币与劳动价值币相计算，对该产品发行产品币。也即，消费者的产品币=需求币+劳动价值币，产品币取代货币的支付功能。
对于从事生活资料生产的企业，当获得消费者的“产品币”以后，即可与劳动币进行计算获得劳动价值币。即从事生活资料生产的企业的劳动价值币=消费者的产品币+劳动者的劳动币。
综上所述，经济活动的每个关键过程都是遵循1+1=1的质变原理进行的，也即：
需求者：需求=需求币+劳动币。
生活资料生产企业：劳动者的劳动币+消费者的产品币=劳动价值币，
生产资料生产企业：劳动者的劳动币+生产资料币=劳动价值币。
消费者：劳动价值币+需求币=产品币，
生活资料生产企业：需求者的需求币+劳动者的劳动币=生产资料币。
劳动币与需求币充当流通手段和价值尺度，生产资料币充当投资手段，劳动价值币充当储蓄手段，产品币和生产资料币充当支付手段。如此环环相扣，任何人都只能通过自己的诚实劳动获得劳动报酬，谁也挣不到谁的“钱”，这才是社会主义生产方式的真谛！
货币目前已经是一个纯粹的数学符号，用信息技术对货币的职能进行拆解，用信息技术去承载几个性质不同的经济数据，实现每个经济过程阴阳相生、环环相扣，已经完全可以做到。对所有职能币所代表的经济数据进行性质标记，存储在“银行卡”中，在每一个关键过程进行相应的数据交换和计算，已经不是一个技术难题，列宁消灭货币的愿望必然在二十一世纪得到实现。
3、建立劳动价值的等价交换机构取代银行的经济地位，建立真正的社会主义生关系，是中国唯一的出路。
马克思主义对社会规律的基本总结是，生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力；经济基础决定着上层建筑（生产方式），上层建筑反作用于经济基础。而邓小平又在此基础上做出了一个科学的总结，得出了科学技术是第一生产力的结论，即科学技术也决定着生产力的发展。
纵观人类历史，每一次社会性质的进步都是先有先进的生产技术出现，从而获得生产力的解放，然后先进的生产关系出现，使生产力再次获得解放，最后才有相适应的上层建筑出现。
原始社会生产力极端低下，其生产力几乎是依靠自然界产出，那时的人们共同狩猎，共同渔猎，部落之间的争斗往往是依靠暴力围绕着争夺丰盛的自然界资源进行，如争取猎物较多的茂盛深林，或野生果子较多的原始生态。当随着人民对自然界的认识不断进步，神农氏尝百草，原始社会的人民学会了简单的农耕技术与饲养技术，生产力得到第一次解放。生产力的解放让原始社会的人民从自然界获取的资源更加丰盛，从而原始社会的人口得到一次大发展。人口的发展使生产力得到极大的提高，各个部落之间从自然界获得的生活资料有了富余，于是部落与部落之间便开始物物交换，物物交换是一种全新的生产关系。
有了物物交换这一新的生产关系出现，使社会生产力又得到一次解放，原始社会的人口继续繁衍着。当原始社会出现了劳动力相对过剩与生产力相对过剩的局面时，原始社会要求统一分工，进行更深入的社会合作。从而原始社会的统治者们通过暴力建立国家机器对社会进行强制分工，于是奴隶社会出现。奴隶社会的出现是原始社会生产技术的进步与先进的生产关系出现的必然结果。
奴隶社会建立后，原始社会释放了大量的劳动力，使社会生产力得到一次解放。奴隶社会中后期，农耕技术与饲养家畜的技术得到极大提高，手工业也获得很大的进步，而为奴隶主服务的奴隶掌握了这些重要的生产技术，可以实现摆脱奴隶主独自开发自然资源进行独立生产的可能，于是奴隶阶级便有了摆脱奴隶主控制的愿望。同时随着冶金技术的成熟运用，物物交换的生产关系在不断发展，社会渐渐呈现出金属货币这一等价交换物，使以金属货币为媒介的交换关系取代了物物交换的生产关系，这一进步更使社会的生产力得到极大提高。
农耕和饲养技术的进一步成熟与手工业的进步使社会生产力得到极大的提高，同时冶金技术使金属货币可以大量生产，以货币为媒介的生产关系更使生产力得到极大的解放，社会人口得到极大的繁衍，并重新出现了劳动力过剩与生产力相对过剩的历史局面。这时社会呼唤一种新的生产关系出现，于是中国便发生了商鞅变法这一划时代的历史事件。
商鞅变法，使奴隶主对自然封地的占有变成对生产资源（成熟的耕作土地）的占有，奴隶主从奴隶主阶级和平过渡到地主阶级，使奴隶获得解放，落后的生产方式被新的生产方式取代，社会释放了大量的劳动力，使相对落后的秦国其生产力再次得到很大的解放，从而奠定了秦国统一中国的历史条件。商鞅变法，使上层建筑适应了社会生产力的发展，让中国率先迈入强大的封建社会。
然而中国2000年的封建社会历史，未能从根本上改变过，这都是缺乏先进的生产技术（蒸汽机）从而生产力没有得到解放所致。中国的封建社会，从战国开始，任何一个朝代不乏富甲天下的大富商，可是并没有一个富商愿意投资建厂进行规模化生产，实现打倒皇封建皇权的愿望，难道是他们没想过吗？不是，王侯将相本无种，从刘邦的时代开始，中国人便已有认识。
没有蒸汽机这一先进的生产技术，中国封建社会除了依靠劳动力以外，生产力并没有多少发展，中国封建时代的生产力直到清朝鼎盛时期依然停留在农耕与手工业的基础上。没有蒸汽机与电气化这一先进的生产技术，资本的产出小于资本的投入，根本就建立不了资本主义生产关系，从而中国的封建社会始终迈入不了资本主义社会。
蒸汽机使人类进入了资本主义时代，资本主义生产关系是建立在资本的投入小于资本的产出的情况下才可以发生的。经过两次工业革命，人类的生产力得到了极大的提高，加上上个世纪的信息技术革命，使人类的生产力进一步获得解放，但如今历史又是发展到出现相对过剩的生产力与相对过剩的劳动力，这是在呼唤我们需要进行生产关系升级了。冶金术的成熟发展，使以金属货币充当了交换的媒介的生产关系得到成立；蒸汽机与电气化的出现使自动化生产替代了手工劳动，让资本主义生产关系建立起来了；那么以信息技术为基础，一种全新的社会活动模式必然诞生一种全新的生产关系——劳动价值等价交换的生产关系。
（总结起来，先进的生产力是由先进的生产技术、先进的生产关系和先进的生产方式构成。先进的生产技术是基础，只有先进的生产技术出现，使社会生产力获得第一次解放，才能够出现先进的生产关系；先进的生产关系出现使社会生产力获得第二次解放，方能出现先进的生产方式。先进的生产方式出现，社会剩余劳动力获得释放，让生产力得到第三次解放，从而实现社会性质的改变。）
中国的历史发展到今天，所建立的外向型生产关系已经成为世界落后生产方式的牺牲品。中国目前最危险的国情就是掏空子孙后代的资源，并用自己的血汗为欧美人民生产廉价的劳动产品，同时却又被美元大棒给恐吓着。欧美国家只要一发生经济危机，最着急的就是中国政府了，这是由中国外向型资本主义生产关系决定的。只要欧美发生经济危机，中国政府官员就得四处奔走掏腰包给别人救市，因为他们害怕国内的经济受影响，害怕国内的外向型企业破产倒闭。只要中国出现大规模的企业倒闭潮，中国内乱就必然发生，以这样的经济基础决定的上层建筑（政权）就必然倾塌。
胡锦涛主席在这样的当口提出了转变经济发展方式的口号，希望通过拉大国内内需来实现经济转型，可是权力的力量难敌资本的力量，只要国内存在着一点点市场空间（利润空间），世界上所有的资本就会像饿狼一样扑向中国，从而继续拉大国内的贫富差距和两极分化。只要有货币的存在，只要有资本的存在，中国很难摆脱被美元控制的命运。为今之计，按照社会的发展规律，中国只有建立一种全新的社会主义生产关系与市场经济并存，让中国人民的劳动价值逐步地与美元决裂，方能保我华夏平安，并可实现中华民族的伟大复兴。
全新的社会主义生产关系，就是以劳动价值等价交换为原则，拆解货币的职能，建立社会主义的生产方式。建立社会主义社会主义生产方式，首先要建立劳动价值等价交易所，以取代银行在经济活动中的心脏地位。
劳动价值等价交易所，是社会主义市场经济的运转中心，他的职能就是准确传递经济信息，准确计算各个经济过程的经济信息，他就是一个计算机数据处理中心。劳动价值等价交易所，它包括需求管理中心、劳动力管理中心、生产力管理中心等几个核心机构。
生产力管理中心负责各种劳动产品的生产力评估和劳动价值计算。企业将劳动力数据和需求数据传递给生产力管理中心后，生产力管理中心计算该企业的生产力数据，并将该数据回传给企业并公布在网上。生产力管理中心将生产同一种产品的各个企业的生产力数据汇总起来，计算该产品的社会平均生产力数据并得出该产品的劳动价值数据，之后公布在网上。当劳动者得知了企业的生产力数据时，他就可以根据自身情况选择企业参加劳动；当消费者得知该产品的劳动价值后，即可发行产品币消费产品。
需求管理中心负责评估劳动产品和计算社会的需求数据。需求管理中心对产品具有审查权，一个产品是否有利于生命的美好存在，是否有利于社会的持续发展，社会是否具备这样的生产力等等，这些社会事务由需求管理中心评估。当产品评估合格后，需求管理中心则发布这样的需求，让社会的需求者发行需求币，并将需求币的需求值汇总起来传递给劳动力管理中心，因为需求币值与劳动币值是相等的。
当劳动力管理中心获得劳动力数据与生产力数据以后，即可为企业调配劳动力了，劳动力管理中心就是为企业和劳动者服务的，相当于现在的“劳动市场”。
其次，建立社会主义生产方式，需要发行职能币取代货币。让产品币取代货币的支付功能，让需求币取代货币的投资功能，让劳动价值币取代货币的储蓄功能，让生产力来做商品的价值尺度。
建立劳动价值等价交易所，发行职能币取代货币，这就是社会主义经济的基本运转方式。
市场让资本主义生产方式下的私有制企业倒闭，这是资本主义生产方式落后性的一种本质体现。只要中国率先建立了劳动价值等价交易所，中国就不怕私有制企业倒闭，只要出台相应的政策，将倒闭的企业收归劳动人民所有，劳动人民就能够慢慢建立劳动价值等价交换的社会主义生产关系。
用职能币取代货币，淘汰落后的资本生产关系，这是时代的呼唤。一次次的金融危机是在告诉劳动人民，资本主义生产关系下的所有金融产品，都是用来吸取劳动人民血汗的“吸管”。物价天天在涨，劳动人民仅有的那点“血汗钱”存在银行却又天天贬值，劳动人民在殷切的期盼一种可以承载自己劳动价值而不会遭到市场蒸发的“金融产品”。纸币是无法承劳动价值的，黄金也是一种货币，它也无法承载劳动价值，更何况黄金被资本给炒作得让劳动人民不敢靠近；股票更是一种“吸血虫”，它会吸干劳动人民的血汗。
社会主义生产关系完全可以与资本主义生产关系并行存在，但社会主义生产关系最终会淘汰资本主义的生产关系。我们建立劳动价值等价交换的社会主义生产关系，不能瞬间消灭货币，但我们可以把货币当成一种商品，当成一种需求。在社会主义生产关系下付出劳动的人们，可以获得两种劳动收入，一是劳动价值币，二是货币，可以让劳动人民自主选择。只要我们一步一步的扩大社会主义经济的范围，当劳动人民不再需要货币时，货币就成为一堆没有任何意义的废纸！
如今的世界，社会矛盾的本质是资本主义生产方式束缚着生产力继续发展，社会需要建立先进于资本主义生产方式的社会主义生产方式，这是生产力继续发展的必然要求。有了信息技术做基础，我们可以将劳动价值进行数学量化传递，并将货币的职能进行拆解，使其不再具有榨取他人劳动价值的功能，除了诚实劳动，任谁也无法赚到他人的“钱”，那么社会主义生产方式就真正的建立起来了！当美元再也无法榨取中国人民的血汗时，中华民族已经再次成为世界上最强大的民族，并同时可以解放全人类！
四、资本主义生产方式与社会主义生产方式的核心区别是什么？
邓小平理论中有一个著名的科学论断，那就是社会主义生产方式也存在着市场。什么是市场？人类的生命与宇宙存在着矛盾诞生了需求，需求反过来促使人类去生产劳动满足生命的需求，生命存在着对生产力与需求的自然选择。因此，市场即是生命与宇宙作用下诞生的社会自然力，也即消费者是劳动者的“老板”，劳动者为自己生命的需求负责。
真正的社会主义经济是真正的市场经济，只不过社会主义生产方式下的市场，只淘汰落后的生产力和落后的劳动产品，绝不会出现淘汰诚实的劳动者和让劳动者失业这样荒唐的社会现象。资本主义生产方式下的所谓市场，只不过是资本的市场。有资本的人进入资本市场进行投机倒把的活动，瞬间就能榨取回诚实劳动者数十年的劳动报酬。然而诚实的劳动者在工地上流干了汗水熬干了血，数十年的辛劳挣得的血汗钱，在金融危机时顷刻之间就被资本的游戏炒作得灰飞烟灭，连点渣都不剩，这不就是资本主义生产方式下罪恶滔天的市场经济吗？失业是生产利润而不是生产生命的需求的结果，当消费者的剩余价值被商人和资本家榨取得所剩无几时，资本家不得不裁员以保证利润空间的存在，这就造成了大批量的人口失业。
社会主义生产方式是生命的需求分配资源，而资本主义生方式是价格分配资源。货币体现出来的价格，对于资本而言，承载的是利润的信息。价格分配资源，其实质是资本分配资源，谁有钱（资本）谁就出得起价格，只要有可观的利润，资本就可以调集生产资源组织生产系统赚取价格差（利润），这是谁都明了的事情。没有利润，即使病人病死在医院大门外，也无人问津；只要有利润，无论生产的产品是否危害他人健康，资本家赔上老命也敢去抢一把。
社会主义生产方式，生命的需求决定着资源的分配，每一位社会成员对“生产资源”都有分配权。需求者对某一产品存在需求，他即可发行需求币让社会去生产，同时生成劳动币，自己通过劳动获得需求的满足。
在社会主义生产方式里，突然生病的病人，即使他之前没有治病的需求，即使他没有充裕的劳动价值币，他也可以立马发行需求币调集社会医疗资源为他服务。如果他的社会需求上限没有到达峰值，他就可以直接发行需求币治病；如果他的社会需求上限到达峰值，那么他可以置换自己的需求，将治病的需求优先化。优先化的需求币，它可以先行发行产品币，用来支付医生或药物生产者的劳动劳动价值。发行了需求币，他就会自动的生成相应的劳动币，当病愈后他为社会付出劳动填补医生为他付出的劳动价值。即使存在风险，病人无法病愈，致残或致死，由其医院开出相关证明，到劳动价值等价交易所注销此人的劳动币，同时劳动价值交易所为医院发放劳动价值币，让医生或生成药物的劳动者得到劳动价值的认证，也即医生或生产药物的劳动者的劳动价值在任何情况下都会获得。只有这样的生产方式，才能够建立救死扶伤的人文社会。
社会主义社会的社会形态是球形结构，而不是金字塔结构。球形结构才是宇宙规律下的稳态结构，金字塔结构是撇开时间这一维度的假象稳态。在球形结构的社会形态里，球面上的任何两点都是平等的，只要某一点受到压迫，那么他都有力量反弹，激起整个社会震动。不像今天的社会，某一点受到残酷的压迫，居然连个“响”都没得，生命就如此被食利阶层给摧残着。只要他们的社会平均生产力相等，唱歌的歌星与挑大粪的农民，他们的劳动报酬是相等的。只有他们的劳动地位与经济地位实现了平等，才可能实现社会地位的平等。
五、什么是社会主义革命？
自人类有历史以来，政治上对意识形态的争论完全是多余的，因为人类社会的选择是生命的选择，是由“肚子”（生命的需求）决定的，不是由“脑袋”决定的。政治可以“忽悠”人民群众的脑袋一时发热，可是当人民群众的“肚子”（生命的需求）饿了甚至绝望了的时候，人民群众自然会清醒！政治家的“脑袋”解决不了人民群众“肚子”的问题，那么人民群众只有自己想办法解决，这就是唯物主义的历史观！对于人民群众来说，人民群众只有一个信仰，那就是信仰生命！
对于公有制与私有制的争论，我想我们应该终结了。公有制是对生产资料而言，而生活资料是无法进行公有的，这是宇宙规律下的必然结果。因为劳动的目的就是通过劳动付出挣得劳动价值，从而满足生命的需求。支配他人的生活资料就是在支配他人的生命，这就是压迫。
生产资料从私有制发展到公有制过程，是生产力自然发展的过程，只要当生产资料不能兑现为生活资料，生活资料的唯一来源是劳动价值时，人们自然的就会放弃对生产资料的所有权。社会主义生产方式下，生产资料的调配，是生产力调配机制，谁的生产力高，谁能够生产出更符合生命需求的产品，社会将生产资料分配给谁使用。
社会主义生产方式是生命的需求（每一位社会成员）支配着生产资源，而非权利支配生产资源，也非资本支配生产资源。社会主义革命就是一场生产关系革命，既要结束资本对资源的支配，同时更要结束权利对资源的支配，腐败就是权利对生产资源具有支配权的结果。
在生活资料上，劳动人民决不能将“肚子”（需求）交给权利者来进行管理或分配，反而要相反，劳动人民必须控制着权力者的“肚子”，这样才能够让社会管理者践行“为人民服务”的宗旨。劳动人民控制权力者的“肚子”，就像资本家控制着奥巴马的“肚子”一样，致使美国的总统们不得不听资本家的指挥棒。
一人一票的民主选举制度并没有错，错的是资本操作了选票。社会主义生产方式不仅要实现一人一票的民主选举制度，而且还要将选票变成职能币，劳动人民直接控制社会管理者的“肚子”。劳动人民当社会管理者的“老板”，只要社会管理者的政策不是为人民服务的，又或是社会管理者许诺给人民群众的承诺没有兑现，人民群众可以自由地不向他发放职能币。社会管理者得不到人民群众的职能币，那么他的劳动价值就得不到认证，最后他只能更换工作或者选择饿死！
先消灭资本，再阉割权利，这是中国今天的共产主义者必须完成的历史使命！权和利是一种生产关系，社会主义生产方式就是要将权和利分割，让其不再具有支配生产资源的功能。消灭了货币，社会的一切经济活动或社会活动，都是依靠职能币运转起来，那么权力自然无法凌驾于劳动人民之上，贪官污吏的历史就可以彻底终结。
社会主义生产方式要建设三大自由：经济自由、劳动自由和文化自由。
经济自由是每一位社会成员对生产资源都有支配权，生命的需求决定社会的生产。社会主义生产方式是以生命的需求为导向，哪里适合生命居住，我们就在哪里建造家园。城市里的高楼大厦只适合将来把他改造成自动化的耕地，根本不适合具有中华文化基因的中国人居住。中国人喜欢居住的是苏州的园林，红楼梦里的《大观园》，只不过社会主义的大观园里没得丫头和婆子，也没得公子哥 和千金 小姐，大家都是平等的劳动者，即使你的工作是从事国家管理的国家主席。
在今天的大城市里，为了资本家的利润与地球赛跑的人们（白领阶层）早已想回到乡村去过安详而富足的生活，可是由于资本主义生产方式的目的是利润而不是生命的需求，完成不了这样的历史使命，然而资本家却率先住进了城市郊区的别墅。
劳动自由是执行了劳动价值等价交换的基本原则后，劳动不再具有高低贵贱之分，社会不再有工农商学兵的限制。任何劳动对生命的价值都是平行的，任何劳动产品的价值由其社会平均生产力决定。
只有实现了马克思所说的劳动价值是无差别的一般的人类劳动，建立了按劳分配的社会主义机制，那么我们就实现了劳动自由。之所以今天出现了教育危机，是因为资本主义生产方式诞生的摧残人性的教育，已经不符合人类的发展了。对于今天的青年，他们从小就被资本主义生产方式下的教育摧残着，他们的快乐童年被沉重的课业毁在了课堂上，他们的脊梁早已被书包压弯了腰，他们的灵魂已经被资本主义的腐朽文化腐蚀到连普通劳动者都不如的境地。之所以今天的年轻人从小就得忍受资本主义生产方式下摧残人性的教育，其原因是资本主义生产方式决定了其人生的幸福希望在那不平等的劳动关系上——二十年寒窗只为一份文凭，熬干了青春只为一份含金量较高的工作。
实现了劳动自由，即任何劳动都是无差别的一般的人类劳动，那么他就没有必要为了所谓的前程惜牺牲自己的童年和青春。知识只有独立的生命运动才能够读懂，任何期望越过生命与宇宙的矛盾去读宇宙与生命的矛盾而获得知识和文化，那都是徒劳！
文化自由是生命自由的真实体现，当人们通过平等的经济地位和平等的劳动地位创造了劳动价值获得了劳动报酬，那么他生命的需求就应该得到社会的满足。无论有人提出多么奇怪的需求，只要他的需求不造成负面的社会影响，不具有损害生命的美好存在与最佳延续的因素，而且有人愿意生产，那么他的生命就可以通过别人的劳动获得那样的存在方式与延续方式。这就是对生命的尊重！
社会主义形态下的自由，那才是真正的自由，一切脱离平等的生产关系建立起的民主或者自由，都是虚假的。
六、中国共产主义信仰者的历史使命。
不革命，劳动人民没有出路，中华民族没有出路。但是目前中国的共产主义信仰者对革命的含义尚不能统一认识，这是一件急需解决的问题。我们的革命，首先是进行生产关系的革命，而不是暴力革命，暴力革命的最终目的也是要建立一种平等的生产关系。革命与造反的意义不同，造反是为了王侯将相本无种、皇帝要轮着当，而革命则是为了建立平等的生产关系，解放生产力，解放生命。
目前国内左右之争异常激烈，“大有炸平庐山之势”。右派要结束权利的生产关系，这是正义的，左派要结束资本的生产关系，这也是正义的。但是左派要保留权利的生产关系这是错误的，右派要保留资本的生产关系，这也是错误的，唯一的正确就是劳动人民团结起来，既要结束权利的生产关系，又要结束资本的生产关系！中国人民既不需凌驾于劳动人民头上的腐败领导，也不需要榨取劳动人民劳动果实的腐败老板，我们要解放我们自己，建立劳动人民自己的生产关系！
目前代表资产阶级的右派已经提出过政治改革的主张，他们是要建立适合资本主义生产方式的的上层建筑在，这是司马昭之心路人皆知的事情。值此历史交锋的时刻，代表中国共产主义信仰者的左派就应该提出生产关系革命的口号，以拯救中华民族、拯救中国共产党、拯救14亿同胞为己任。
目前体制内的共产党人出对了牌，但体制外的共产党人却出错了牌。体制内的共产党人提出调整生产关系的主张，体制外的共产党人就应该拿出生产关系革命的主张，而不是去号召进行街头革命，更不能试图保护权利的生产关系，保护权利的生产关系就是与人民为敌。如果中国共产党真正的代表着广大劳动人民的利益进行生产关系革命，它是无需惧怕选票的，更不怕劳动人民将选票变成职能币直接控制社会管理者的“肚子”。
我们只需要站在历史的起点，回答正确的历史命题，提出生产关系革命的口号，大力宣传资本主义生产方式的落后性和反动性，大力宣传权利生产关系的腐败性、反动性和落后性，大力宣传社会主义新生产方式，让劳动人民自主选择历史。我们应该有充分的自信争取到13亿同胞的支持，因为我们的主张就代表着人民的需求，因为我们本来就是劳动人民的一份子。
当官僚阶层和资产阶级联合起来绞杀劳动人民的生产关系革命时，那么暴力革命和街头革命将不可避免的发生，我们无需在条件不成熟的时候提出暴力革命的口号。倘若中国能够再进行一次像商鞅变法那样的生产关系革命，这是中华民族最大的幸运！如若资本家与权贵阶层联合起来与劳动人民为敌，那么劳动人民就不得不团结起来将其打倒，我们会自信的说出毛主席的那句话，任何反动派都只不过是纸老虎！
我们要针对性的提出我们的主张解决劳动人民关注的问题，我们要提出建立劳动价值等价交易所、发行职能币，解决企业会倒闭的问题，解决失业问题，解决从业压力大的问题，解决青年的人生没得希望的问题，解决劳动人民存在银行的血汗钱天天在贬值的问题，从根上解决三农问题，从根上解决权利腐败问题，等等。只要我们提出我们的主张，大力宣传开来，让劳动人民都深知，并且号召劳动人民去实践，那么中国进行生产关系革命的历史潮流将势不可挡。
我们要在国际和国内营造气氛，迫使当局进行生产关系改革。在国内，我们要用适合时代特点的语言去唤醒广大人民群众进行生产关系的革命。在国际上，我们要帮助国际同志建立劳动价值等价交易所，帮助他们消灭资本主义生产方式方式下的金融体系，建立社会主义生产方式的运营机制。
革命的力量在野不在朝，即使朝堂上还剩那么几个具有共产主义信仰的大人，他们顶多也就能发几份红头文件支持我们搞生产关系的革命，而具体的事情还得劳动人民自己去创造。当然我们应该努力争取得到体制内的真共产党人的支持，我们也应该团结体制外一切信仰生命的同志，包括正义的资本家和正义的右派学者，把中华民族的健康力量都集中起来，进行一场生产关系的大革命！
目前代表着共产主义信仰者的左派里面，有不少投机分子，不少人还在做着皇帝要轮着当的美梦，不少人还在幻想着通过暴力革命重新建立权利的生产关系，这些都不是进行共产主义革命的基本思想。任何试图脱离人民群众建立权利的生产关系的想法，在二十一世纪都是徒劳，人民的怒火会将其燃烧得飞灰烟灭。
左派不能再抱残守缺，去神话毛主席了。毛主席也是人，他的历史使命已经完成，我们不可能寄希望于让毛主席复活再来带领大家闹革命，毛主席是不可能复活的了。劳动人民要自己去书写历史，哪怕是用鲜血书写。借助毛主席的威望来忽悠劳动人民，劳动人民的“肚子”最终还是会“饿”清醒的。真正的中国共产党要拿出实实在在的行动出来，解决劳动人民的“肚子”问题，劳动人民才会跟着中共产党走。如果毛主席时代有了信息技术这个历史条件，我想他绝不会发动文化大革命，而是发动一场社会主义生产方式的大革命，让劳动人民直接控制社会管理者的“肚子”。只有劳动人民控制着社会管理者的肚子，只有劳动人民掌控着社会的权力，当官的才可能践行“为人民服务”的宗旨！
当下，一切中华民族的正义之士，一切信仰生命的中国人，应该与劳动人民团结起来，共同向腐败的权利生产关系和腐败的资本生产关系开刀，搞一场轰轰烈烈的社会主义生产关系革命！左派如果真正的代表着劳动人民的利益，应该团结一切健康力量，包括正义的资本家和正义的右派学者，提出方案建立劳动价值等价交易所，进行生产关系的革命。我们只有一心一意的紧密依靠人民群众搞生产关系的革命，才能够将中华民族从危险的灾难边沿解救出来，我们要坚信历史始终是人民书写的，我们要坚信生命的力量是最强大的！
生命的信仰者、共产主义信仰者田仁垓著
2011年10月15日
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