关于构建社会主义和谐社会的理论和学术探讨已经汗牛充栋。当前中国面临的问题中，我认为如下几个问题是要好好对待的。第一，解决贫富差距，是中国最紧迫的问题，而不是空喊不分阶级立场的“民主、自由”。第二，党和政府由于腐败和官僚作风已经让群众的“向心力”日益下降，这已经构成我们推进社会主义和谐社会建设关键的思想问题。第三，拜金主义、虚无主义、权利主义、色情主义等庸俗、低俗、媚俗的沉渣又已经泛起，社会主义和集体主义的道德观、价值观已经“礼崩乐坏”，甚至公开鄙视爱国主义情怀和对共产主义信仰的崇高理想。如何在解放思想、改革开放的同时又教育好青年人，守住我们的道德、价值、文化、体制和意识形态的高地成为我们的两难的问题。第四，东欧巨变，苏联解体，资本主义浪潮滚滚袭来，两种根本对立的发展方式之间必有最后对决，这就表现为以最大的社会主义国家为代表的集团与以最大的资本主义国家为代表的集团之间根本对抗，即崛起还是被纳入资本主义生产体系当中，没有第三条道路可以选择。
1 民主自由与共同富裕
马克思列宁主义告诉我们，无论是民主自由还是人权平等，在这个世界上没有“普世价值”，在阶级社会里，一切都打上了阶级的烙印，要么是少数人的民主与自由，要么是多数人的民主与自由，而不可能有全部人的民主与自由。资本主义抽象与空洞的“民主、自由、人权、平等”口号下掩盖着这样的事实：一个阶级对另一个阶级、殖民者对被殖民者最残酷、最隐蔽的剥削与压迫。民主的内容至少包括了经济民主和政治民主，前者体现在对生产资料和劳动产品的占有，后者体现在劳动人民对国家事务的参与和管理。经济基础决定上层建筑，如果没有以公有制为主导的经济基础，政治“民主”就是一种杂耍。掌握了绝大多财富资源和制定游戏规则的绝少数精英和资本家操纵舆论媒体、玩弄民意。如果，连一项稍微有利于劳动人民的政策都在议会通不过，何来人民的民主？何来人民的自由？又何来和谐社会呢？所以，有什么样的经济民主，就有什么样的政治民主；所以，民主自由首先不是一个政治范畴，而是一个经济范畴。“民主仅仅意味着形式上的平等。一旦社会全体成员在占有生产资料方面的平等实现以后，也就是说，一旦劳动平等和工资平等实现以后，在人类面前就必然会产生一个问题：要更进一步，从形式上的平等转到事实上的平等，即实现‘各尽所能，按需分配’的原则。”【10】所以，最真实的民主就是经济的民主，就是公有制！就是共同富裕！共同富裕是最大的“普世价值”！按照马克思主义的观点，私有制是造成贫富两极分化的根源，资本主义市场经济无时无刻不在制造贫富差距它们与共同富裕毫不相干。胡锦涛同志在建党90周年大会上宣言的：“要坚定不移地走共同富裕之路！我们坚信，迟早有一天，全人类都要走上这条共同富裕之路。” 1992年，邓小平在“南方谈话”中指出，社会主义的本质是“解放生产力，发展生产力，消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕”。
写在我们共产党旗帜上最鲜明的、最体现阶级性的就是“共同富裕”。解放生产力和发展生产力，一方面是我们先进的社会主义制度的要求，我们的生产关系走在了生产力的前边；另一方面这也是实现共同富裕物质基础的要求。我们消灭了私有制，也就是从根本上消灭了剥削制，为我们实现共同富裕奠定了社会制度保障。改革开放30年来，我们取得的成就举世瞩目，我们的蛋糕已经做得很大，“‘先富’的目标已经基本实现”，“今后要加大力度，把共同富裕搞好，实现小平同志遗愿，以圆满完成改革开放的伟大任务”。【11】这些年来出现了区域发展不平衡的问题，城乡二元结构的问题，贫富差距的问题，这些问题与我们的目的背道而驰，是我们构建社会主义和谐社会所必需解决的当务之急。薄熙来同志说，共同富裕是实现和谐社会的基础条件。要实现共同富裕，要构建和谐社会，就要有紧迫感，就要与时间赛跑。
2 干群关系与吏治澄清
我们干社会主义事业的标准可能有千条万条，但是归结到底就只有一条：为人民服务。我们价值选择的标准可能有千种万种，可是说到底就只有一种：为人民服务。为人民服务，是我们共产党人的最高价值。构建社会主义和谐社会必须要有廉洁高效的干部队伍，必须要有血浓于水的干群关系；在和谐社会里，也应该存在着这样的干部队伍，也应该存在着这样的干群关系。
“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。”群众路线是党的根本工作路线，是毛泽东思想活的灵魂，密切联系人民群众是我们党的一大作风。我们党能从小到大、从弱到强、从一个胜利走向另一个胜利，其中极为重要的一点就是我们始终与人民群众保持紧密联系，走群众路线，搞群众运动；我们党之所以正确、英明、伟大，归根到底是因为人民群众正确、英明、伟大。“得道多助，失道寡助。”“得民心者，得天下。”解放战争时期，人民群众支援前线的小车就是人民群众的选票，那就是我们的“普选”。
1949年3月5日 毛泽东同志在中国共产党七届二中全会所做的报告中指出：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”【12】毋庸置疑，毛泽东同志主政时期应该是整个中华民族历史长河中干群关系最和谐、吏治最清明的时代，放眼世界也是极为罕见的。改革开放30年来，不可否认的事实就是，我们在反腐倡廉战线上取得了不错成绩的同时有的党政干部经不起糖衣炮弹的诱惑，我们在大力推进社会主义民主法制建设的同时有的地方出现了“官老爷”，骑在人民的头上了。这两种现象，与我们改革开放要达到的任务南辕北辙，与我们构建社会主义和谐社会的目的根本不容；这两种现象，动摇了我们党的执政基础，严重侵蚀了我们党的威权和人民对党的信任，与党的宗旨完全背离。但是，这些矛盾不是敌我矛盾，我们要坚持“惩前毖后、治病救人”的方针，一方面要严格教育，整风治党、刷新吏治，另一方面对不杀不足以平民愤的依法处决，决不手软，甚至千里追杀，起到强大的威慑作用。真心实意地为群众办事是我们党员干部的应有作风，廉洁是我们党员干部的底线。邓小平指出：“要一手抓改革开放，一手抓惩治腐败；一手抓经济建设，一手抓打击犯罪……做到两手抓、两手都要硬。”和谐的社会不是一个官僚横行的社会，和谐的社会不是一个腐败横行的社会。
3 道德价值与理想信念
“一个伟大的民族，必有高尚的文化追求。我们不仅要改善群众的物质生活，还要为他们提供更充实、更健康的精神生活。”【13】社会主义的道德观体现为以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，社会主义的价值观体现为社会主义核心价值体系。面对当前我们社会主义精神文明建设严重落后于我们的物质文明建设的情况，面对资产阶级腐朽文化已经比较严重地渗透到我们生活方方面面的情况，面对我们部分党员干部已经腐朽变质，甚至入党从政根本就是为了捞钱、捞权的情况，胡锦涛同志尊尊告诫全党和全国人民，“理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇”。当听到各种食品安全的时候，当听到有人把“爱国者”骂成“爱国贼”，“国家不可爱，又何必爱国”时，当有人激情澎湃地谈论对共产主义的无比信仰且遭到众人蔑视甚至敌视时，怎能不令人痛心疾首！怎能不令人担忧社会主义祖国的前途命运！怎能不令人扼腕叹息！
因此，我们要大张旗鼓地、旗帜鲜明地、理直气壮的提倡爱国主义、集体主义和奉献精神，我们要大胆地、深刻地、本质地揭示资本主义的腐朽与糜烂，要大力推崇共产主义的意思形态，要开动舆论媒体讨伐、反击资产阶级意识形态的“进攻”，为全力弘扬社会主义意识形态制造全国性的舆论环境。要利用好网络媒体这个人民群众的“喉舌”，他们的客观性必须是站在党、国家和人民的立场上的。我们的头脑，“社会主义如果不去占领，资本主义就必然会去占领”【14】，难道可以说既不让资本主义的东西占领，又不让社会主义的东西占领吗？
要生动活泼地讲解我们社会主义文化、制度、道德观、价值观，改变教育的传授方式，不能机械的、形式的灌输，要引导青少年自觉地对这些东西产生兴趣，从小就要向他们讲诉人民领袖真实感人的故事，让他们如沐春风。研究马克思主义，是为了信仰马克思主义，而不是为了反马克思主义。筛选教育信息，要让人民群众，特别是青年人树立起中华民族优秀文化的自信，社会主义的道德无比优越感、自信感，对我们制度和体制的无上崇敬，真正做到文化、道德、价值观的自觉、自信、自强。要树立坚定不移的共产主义理想，严格把握入党的要求，真正做到从思想上入党，从思想上建党。和谐社会，应该是充满自信的社会，充满理想主义和浪漫的革命主义的社会，应该是“公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序”的社会，应该是有崇高价值选择的社会。每一个人都因该是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
4 韬光养晦与亮剑精神
虽然“和平、发展、合作”是当今世界的主题，但是，依然暗流涌动，依然充满了各种形式的斗争和搏杀，这是一个没有硝烟战争但比硝烟战争更为可怕的世界。世界上的公平与正义需要实力的依托。世界广大中下层劳动人民与少数精英阶层的斗争，第三世界国家要摆脱发达资本主义国家控制的斗争，还有领土主权问题、民族宗教问题、能源安全问题、金融货币问题等等。所有这些问题归根到底就是，两种制度、两种生活方式的根本对立的问题，所以必须处理好“韬光养晦”与“亮剑精神”的关系。和平外交需要实力为支撑，更需要使用实力的胆量、气魄和智慧。对此，中国的意志越坚定，就越能赢得和平的环境和更加广阔的战略空间。
第一，经济全球化掩盖不住资本主义世界一体的本质。《共产党宣言》中说:“资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”【15】这一论断在《资本论》中变得更加详尽:“随着这种集中或少数资本家对多数资本家的剥夺⋯⋯各国人民日益被卷入了世界市场网,从而资本主义制度日益具有国际的性质。”【16】今天的全球化证实了马克思当年无比英明的论断：第一，随着苏东剧变，社会主义力量迅速削弱，资本主义力量急剧上升资本主义迅速席卷全球，在经济军事、社会制度和政治体制、道德价值观、文化意识形态、话语权以及思维方式，包括宗教等领域都莫不如此；第二，资本主义内部不断“整合”，形成金子塔体系的世界资本集团，国际大资本阶级处于顶端，并通过各种方式将整个世界（不分地域、民族、国家、制度、信仰）纳入资本主义生产-消费体系当中。由于资本主义发达国家牢牢掌握着最先进的技术，控制着世界多数物质资源，那么大概而言，整个第三世界国家都处在这个生产-消费体系的最低端，发达资本主义国家始终处在最顶端。第三世界的资本主义国家如果不走社会主义道路，它们将永远是发达资本主义国家的附庸。资本主义发达国家的劳动人民在受到本国资产阶级剥削的同时，也能够从对世界资源的掠夺以及对世界人民的压迫中分得一杯羹，但并不多。第三世界国家普遍没有独立的工业体系，社会民生问题十分尖锐，同时西方有关国家打着“普世价值”、“人权高于主权”的借口，进行“资源战争”和“地缘革命”。列宁同志的论断，“帝国主义就是战争”，这是何等正确呀。这里就存在着两个根本不可调和的矛盾：在任何资本主义国家的无产阶级与资产阶级的矛盾，在第三世界国家与西方有关国家的民族矛盾。 在全球化的今天，“全世界无产者，联合起来”这句话显得格外令人注目。在这个资本主义的生产-消费体系中，全世界的无产者无论主观上是否意识到了，客观上已经被绑在了一起，包括小资产阶级和中产阶层这些“工人贵族”。资本主义全球化程度越高，离爆发资本主义总危机时间也就越近，两种制度的“大决战”也就越近。这个世界将会越来越不安宁，世界劳动人民越来越强烈要求改变现状，最终走上社会主义道路。
第二，社会主义发展方式的可持续和资本主义发展方式的不可持续。马克思对资本主义为什么必然被社会主义所代替已经论述的很清楚了。资本主义发展方式追求经济利益的最大化，扩张成性，掠夺式的攫取世界人民资源财富。可是由此造成的结果，例如污染环境，生态灾难，生态平衡遭到破坏，产生的垃圾废物等等，要第三世界国家承担，但是舒适安逸的生活他们却享受不到。这就是全球化的生产-消费方式。这种多数人生产、少数人消费的生产方式，这种破坏人与自然的和谐、人与人的和谐的生产方式能够可持续吗？胡锦涛总书记提出转变经济发展方式，这是对资本主义发展方式的根本否定，特别是对欧美这样的生活方式。资本主义发展方式如果再继续下去则是全人类的灾难，所以必须转变，但是转变就必然涉及到诸多利益的重新分配。所以这个转变的过程一定不会太平。2008年以来的经济危机和由此引发的全球性社会政治危机（包括三周以前起源于美国的“占领华尔街”运动并已经波及到欧美各国）已经证明全球化下的“全世界无产者，联合起来”，也证明了市场化与私有化的资本主义发展方式走到了历史的尽头。
如果一个国家承诺“绝不使用武力”，那么还有谁会怕它？还有谁会依靠它？无论中国愿不愿意，已经无法韬光养晦了，我们必须做好准备。韬光养晦只是我们实现目的的策略之一；改革开放只是我们的手段，不是我们的目的。如果我们的策略和手段的施展与我们的目的渐行渐远，我们就必须做出调整，甚至抛弃。和平实现中华民族的伟大复兴是我们的良好愿望，弄得不好也可能是我们的一厢情愿。朝鲜战争中，美军能回“三八线”谈判，不是请回去的，是打回去的。第一方面，中国尚未收复藏南、南海、钓鱼岛等领土领海，台湾尚未统一，我国的海洋资源任人攫取，近年来东海、黄海、南海危机日益严峻，我国的主权和核心利益遭人蚕食。我国是社会主义国家，不应该先发制人。但是南沙群岛、台湾、钓鱼岛这样的地方，因为我国是正义的、受害的，所以后发制人原则不能用于这些地方；什么时候合适就什么时候主动收复，这是被侵略国家的合法权利，是受到联合国宪章保护的。随着我国周边危机加深，我国和平发展的战略空间变得越来越小了。第二方面，我国和平发展的能源资源面临严重的运输安全问题。“海上生命线”并没有掌握在自己的手里。海上没有航母，路上没有高铁，我们的“能源运输大动脉”时刻面临着危险。第三方面，中国已经成为第二大经济体，盛满了财富。一旦保护得不好，会不会引起哄抢？中国的社会主义道路在全世界都极具吸引力，社会主义制度到底是不是比资本主义制度更为优越，这个问题既苏联之后再次被正面证明。今后，会有越来越多的劳动人民选择自己国家的“社会主义”道路。不要忘记，历史无数次证明，社会基本制度的变更，不会那么一帆风顺。第四方面，中国的和平崛起会颠覆现在的世界利益格局。这不是一个理论探讨的问题，而是事实的问题。中国的和平崛起是对世界人民的贡献，推动世界的进步，但绝不是对世界大资产阶级的贡献，对于那些千方百计要阻止人类走向共产主义社会的腐朽力量而言，对那些扬言要“终结历史”的人而言，中国的富强恐怕难以接受。所以，在“和平崛起”的过程中，西方做出任何邪恶的反应，我们都不要感到震惊。我们都要做好准备。第五方面，资本主义越发展，在其内部的矛盾越深刻。资本主义下的经济危机就像雪球，越滚越大，破坏力越来越强，不能排除有人要“以邻为壑”，将动乱和战争引向别的国家。中国人民和世界人民从来都是爱好和平的，也是维护和平的中坚力量；如果有人将这种善良的愿望和努力当作了软弱可欺的表现，那么中国人民和世界人民的拳头将是最有力的回答。
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