看了华夏书生的文章，有一些看法想和你交流。但我有一缺陷，心灵还算年轻身体却是老人了，不知是否有资格和你交流？如认为在下不够你定的级别（有志青年），请闭慧眼幷谅我高攀打扰之过。在谈看法或曰交流之前我先声明一下，你是80后我是花甲之人，我知道你是个有很多学问，有很多独到见解，知道很多道理的用心之人，我是自愧不如。因此，我不想和你讲大道理也不讲小道理，即便讲也讲不过你，我还有这个自知之明。我只想和你讲一些我自己并不“光彩”的亲身经历和感受及一些不见得正确的粗浅看法，供你参考并望能提宝贵批评指教。
你在文章中说：“一直想弄清文革的实质”，对于这一点可以这样说，要说容易也很容易，要说困难也很困难，就看你去怎么做了，或者说看你怎么去想了。其实，天下之大，最难的事可能就是怎样才能改变人们的思想。举个例子，世界“老大”美国对待不同思想的做法，用炸弹、用屠杀、用制裁、用封锁、讹诈、援助……几乎用尽了一切手段，但效果怎样呢？世人都可以看到，可能还没有达到“统一思想”让众人心服口服的目的吧？！当然，改变人的思想也可能是最容易的事。说变就变，不用你去改，他（她）的心就已经变了。我在特别年轻的时候（13岁左右）看过一本苏联小说《全心全意》，上面有一句话：“少女的心就像秋天的云”，我当时就不懂，这么简单的话你肯定能明白。
回到正题，为什么说想弄清文革实质容易呢？党的历界大会文件决议都有，相关讲话评论都有，早就讲清楚了，你学习相信就是了。可你偏偏不相信（或者说是不完全相信），这就比较难了，别人说的你不相信（认可），你相信的认定的别人又不认同。真理是可能掌握在少数人的手里，但最后还是要让大多数人理解才能发挥好的作用。你是聪明人又肯用心思考问题，不要被几个决议几个判决蒙住眼睛，不要被表面现象糊涂见解左右，更不要被谣言诽谤所欺骗。清朝统治者用“要辫子还是要脑袋”的残暴手段统治了中国几百年，怎么样呢，不也说垮台就垮台了吗？还有几个男人愿意留那个辫子呢？辫子虽然是没有几个男人愿意留了，但是，说那时是“太平盛世”的人也不少。如果有人想弄清这件事的实质，我会问他：“你把自己的实质弄清了吗”？！
我不知道你是属于什么阶级（中产阶级或更高）？我实言相告，是属于社会最底层的人。有时甚至觉得在有些方面自己连外国的灾民都不如。虽然生活艰难，身体条件又差，但我感觉每天都很快乐。我的一生失去了很多的机会，唯有快乐能随时伴随着我。我每天欣赏着大自然，欣赏着人类社会，欣赏着每一个人，包括我自己。我每天感谢大自然，感谢社会，感谢着每一个人，包括我自己。每天清晨醒来，我第一句话就是感谢老天爷又让我多活了一天，每天我都要感谢我的家人、亲人、朋友、……，不论是现在键在还是已故的我认识和知道的一切人我都要感谢。是他们帮我幸福地活到了现在，让我见识了丰富多彩的世界和人生，让我欣赏了各种各样人物上演的精彩“节目”。难道我不应当为此说一声感谢吗？对自然、对世界、对万事万物，我不应当有一点感恩之心吗？哪怕是那么一点点？
为什么我要说上面一段废话，因为不仅认识社会“难”认识自己也很“难”。不信你就去看一看听一听，那些对他人对社会对领导人破口大骂、说三道四、指手画脚的人，基本上没有或很少有人检讨自己的不是和责任。这个世界上的事好像和他没有一点的关系，世界是别人的世界，国家是别人的国家，出了“问题”出了“过错”与他们毫不相关。既然这样为何还要管闲事说淡话呢？“国家兴亡匹夫有责”，不知你对这句话的含义是怎么理解的。我认为，作为一个成年公民人类社会的一员，有义务为我们这个国家社会承担一定的责任。最起码我们可以向政府领导表明自己的态度，提出不同意见和要求。不知你是怎么做的？你所接触了解的其他人是怎么做的？我们这个社会的现实情况是，对自己错误行为负责任的太少，推卸责任的太多，要求别人的太多要求自己的太少，骂别人的太多骂自己的太少，争功劳的太多担过错的太少，怪别人的太多怨自己的太少。如果我们上上下下老老少少都这样做，可能会国无好人、国无好事、国无好日。
再回到文革的话题，你说成是“权力斗争”，对阁下的这个定性，我在一定程度上是赞成的。如果我们把人类的一切活动都定性为权力斗争的话，那么文革也一定不例外。就说你的例子，你在网上发表了《80后的我是怎样看待文革》文章的行为，包括我对你文章发表看法的行为，也都应当算作是你我为了争取和行使自己政治权力而作的斗争。有些人对自己行为的实质并不完全知道，但我相信你是清楚的。你在为争取自己的政治权利而努力，虽然这是国家赋予每个公民的正当权利，可是毕竟很多人放弃了公开发表自己政治言论的权利和机会。而你不但发表政论文章，还要和别人讨论或争论政治问题，这里难道就不存在一点“权力斗争”的味道？，我们如果把人们的一切行为都加上“权力斗争”的标签，从道理上是可以沾上边或扯上关系的，不用说人要言论和行动，就是什么都不干，你的思想、你的身体内部是不是都在进行着生死攸关的“权力斗争”呢？这绝不是笑话。就不往其他方面延伸了，希望你能悟出一些其他东西。
我之所以是在一定程度上赞成你的观点，是有点原因的。虽然，人类的一切行为都可能或肯定和“权力斗争”沾上点边，但如把人的所有行为都定性为权力斗争的话，可能并不完全准确和恰当。至于为什么，我不过多解释，相信你能想到一些。对文革的认识，人各有心，只要你认为自己的看法对，能经得起实事和历史的检验，你就继续坚持，别人是干涉不了的。你们这一代人，可以说是一直听着对文革对毛泽东的骂声中长大的，对你们的影响可想而知。但历史的真相任何人不管用多么“强大的力量”都无法永远掩盖。正确的东西、进步的思想、真理的光芒是谁也阻挡不住，迟早会被人类所接受并自由信仰的。为什么中国男人的辫子和中国女人的小脚，在被强留强褁几百年几千年后都被人们革掉和解放了呢？不得人心的邪恶落后的东西，虽然能用残酷的统治手段暂时维持，但早晚终会被人民所抛弃推翻的。活生生的历史就摆在我们的面前，是不是应当深入的思考一下呢？
记得一个被平反的人曾公开说过这样一句话，“如果我们再被打到，就不会有人再为我们翻案了”。听了这句话我有了两个不见得“公正”的感觉，一是他对自己不太自信，二是他不相信人民群众，只相信个人。如果你是正确的你手中有真理，就不会或就不怕被打倒多少次，即使暂时被打倒，也要相信群众的眼睛和智慧，终会为你打抱不平还以公道。如果你本来就是错误的，即使暂时翻了案，心里也一定不会踏实，总会担心再被打到。其实’“打倒”也好，“平反”也罢，都是表面现象。人们心中都有一杆秤，自己的好坏轻重心知肚明，无需别人评判。正确的东西真理的光芒不用去“平”也不用去“翻”，因为它们本身就是正的就是好的，根本就用不着大家费力地去为它们平反去翻案。自己对自己的评价才是最真实的，自己对自己的判断才是最有用的，我们都是同时活在外部和自己的内心世界里。能求的内心世界的平静，能达到内心世界的安详，这才是我们应多多注意的。
你在文章中说教科书中称文革是“十年浩劫”，对此你可能相信也可能不相信，我先不表态。只是提醒你把眼光放远一点广一点，纵观古今中外历史和现实，是不是都可以用“浩劫”来形容呢？证据显示，古人说的“朱门酒肉臭路有冻死骨”的事情不是假话。那些少数人的财富可以把他们都压死、愁死，几辈子都花不完，可还有很多人连吃饭、看病、生存都很困难以致“穷”死。说我们人类的历史和现实是“浩劫史”不对吗？有人肯定会说不恰当。再说一下“十年浩劫”，在人类历史中，承认自己的国家进行过十年浩劫的一个都没有。那会是个怎样惨不忍睹的社会景象呢？但不可思议的是，那个世界“公认”的最强大最民主最美好国家美国的总统，却要在这期间主动的到中国来表示友好并进行了访问，还说了很多称赞中国的话，美国人是笨蛋还是他们瞎眼了呢？更难以想象的是，就在中国进行着史无前例的“十年浩劫”期间，世界上的大多数国家却把中国这个快要走向“崩溃”、行将灭亡的国家隆重的请进了联合国，世界上人都是傻子，他们的眼睛也都瞎了吗？别的话就不多说了。请那些相信、承认、坚持“浩劫”论的人再多想一想，到底是“十年浩劫”还是三十年浩劫？到底是多少年浩劫？都是谁在进行“浩劫”？他们都浩劫到了什么？！
说恐怖的事影响情绪，下面谈点轻松的话题，你感觉自己很快乐吗？有人说过这样一句话：人的一生可能失去很多的机会，唯有快乐，可以随时伴随着自己。我也加上一句：没有痛苦的存在也就体会不到快乐的伴随。不知你会加上什么话？愿听高论。有位画家曾说过，十年文革是“好人做噩梦、坏人做好梦”，可我在那期间既没做过好梦也没做过噩梦，又当何论呢？我受了罪别人都得受罪谁也不能好受，否则就不是好人，持有这种信念的人他会有多快乐？有的人就是总想随意判定别人的好坏，并以此为乐为荣。有些人还以骂人为乐，以造谣诽谤为乐。总之，以什么为乐的人都有。近百年前，一位20多岁的湘地年青人，在自己的日记里写下了一句“与人奋斗其乐无穷”的话。时至今日，仍有很多人对此话骂来骂去说长道短，这是他们的自由。可我不明白的是，他们骂别人这不对那不对，说别人这不好那不好，不但和活人争还要和死人斗，既然批评别人说那样的话不对，为什么自己还要乐此不疲的和人家争来斗去呢？他们是不是在用自己的言论和行动来充分证明别人“说法”的正确呢？世人自会有自己的看法和判断的。你是怎么想的望能告诉我。
对自己我已下了结论，是个非常平庸之人，用一事无成来形容我的一生毫不谦虚。就是这样，在下还有个比较特殊难改的怪毛病，不会趋炎附势，不愿人云亦云。从不随便的相信拥护任何人，不管他是多么“了不起“的人。也从不随便说任何人的坏话，不管他是多么被人”瞧不起”的人。记得文革时，批判邓总时我就有一些想法，对说他是“死不改悔的走资派”我认为是不恰当的，人还没死怎么能说是死不改悔呢？即使可能是真的也要等事实证明了再下定论才合适。并为此事上书中央领导提意见。这个意见很快就被采纳，改为“不肯改悔”了。大家不信可以翻看当时的报纸。对我一生有幸经历过的各位领导人，我如有想法建议都会直接写信表达。我给后三代领导的去信，虽然没有直接回音，但通过有关渠道和行动也算是给了答复。我不敢说是因为自己的去信使领导们作出一些决定，但最起码我作为一个公民尽了自己的责任。领导们的一些调整可能是听了我们的建议，但最有可能的是领导们早就想这样做了。不管怎么说，想法让领导们知道大家的愿望或意见，解决不解决、听取不听取我们左右不了，但大家不说领导可能就不会知道，这就不能光怨领导不给你解决了。关键是我们提的意见是不是正确，能不能代表真理。无论怎么样这总比当面不说背后乱讲、活着不提死后乱骂要好一些。如果你手中真有正确的能代表真理的东西，就是现在拿出来大家也会赞赏你。如在文革中，很多人表现的比谁都积极，现在比谁骂得都凶。这就不会得到别人的称赞，后人还会把这当做笑话来议论！
想说的话太多了，可能你已经看烦了，说一个笑话缓解一下气氛。题目是《牛与鸡的对话》鸡对牛说：“什么世道，人都实行计划生育，可我的主人天天逼着我多下蛋，你说我冤不冤？”牛对鸡说：“你还冤呢，你说多少人吃我的奶，却没有一个叫我妈的。”看了这个笑话，不知你是否能笑得出来？我有个私事相问，你是否感谢过自己？组成我们身体的一切“零件”你都感谢过吗？想想吧，是否应当感谢那些默默的、忠诚的、勤奋的、无私的、自觉地保护着你，服务着你，支撑着你的组成你身体的全部“朋友们”呢？比如说你身上的每一个细胞。有些人从来感觉不到他们的存在，更不知感谢“他们”，认为一切都是他们应当做的。愿意做的、必须做的。还有的人不但不感谢反而经常埋怨她们，有时甚者随便骂她们、恨她们、打她们。仔细想一想她们冤不冤？苦不苦？累不累，伟大不伟大？例如，你那颗辛苦的心脏，他日夜一刻不停地工作着，从不休息，没有报酬，没有荣誉仍竭尽全力的维护着你的生命，你对她说过一句夸奖感谢的话吗？哪怕是在睡梦中！“我在宇宙中，宇宙在我中”，其实我们的身体就是宇宙就是社会的一个缩影。想了解社会就必须从认真了解自己了解小事开始。不知你是否能把我说的话深入思考一下。你可能认为这个话题是多余的很无聊，话不投机就不说这个了。
到文章的结尾很想再说几句“精彩”语言，可惜本人实在说不出能让你“难忘”的话，就只好把我人生的一点“宝贵”小感悟说给你听听：人生的路都是自己选的、自己走的，谁也不要怪，要怪只能怪自己。世界上的人谁也害不了我（你），只有我（你）自己能害自己。这个心得是不是很可笑？你肯定有不同意见，盼望一定要多批评指教。请你记住世界上有个人赞赏你“较真”的精神，因为他比你更较真。找到真理不容易，敢于坚持真理更困难。不知你想过没有，人们的一切言行都要接受同类的检验，我们在评判别人对错是非的时候，自己的言行也要接受包括自己，还有他人、社会、历史等的多方面检验。可惜的是我们所能听到看到的大多是批判检验别人的声音，很少能听到批评自己的话。例如文革，现在是什么样的评价都有，历时十年，几亿人参加的“浩劫”，被一些人形容得又那么“恐怖”，可就是很少能见到主动交代自己有罪有错的人（有的人虽然当时承认，但事后又不承认了）。那么是不是世界上就没有一个人敢于公开宣布自己在文革中有罪有错的呢？我还真知道一位，那就是鄙人这个傻瓜。在刚开始批判文革不久，我就给领导去信并投稿给报社，公开宣布自己对文革的发生应当有责任，但却没人理睬和给登载。（如你想看该文章的话我可以发给你批阅）。真是大千世界无奇不有，真有错的不认账，想担责的还不让但。作为一个贫民百姓还能有什么办法？你要弄清文革实质的想法和行为，我很欣赏，不论你是出于何种目的和动机，如真正能弄清文革的实质并能经受住方方面面的检验，被大多数人所接受和认可，那就是对中华历史甚至世界历史的一大贡献，我要先谢谢你！和你说了一大堆啰啰嗦嗦无滋无味的废话，怕你讨厌不能再说了。请多多原谅我的胡言乱语，望多保重贵体！如有何反驳意见或想赐教深谈请发我的邮箱：[email protected]马楚生
2011.9.29
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