为了反驳laoyilaoyi先生的唯心史观谬论，得先把历史唯物主义的核心理论讲清楚。
历史唯物主义理论的基础是：人类自进入有阶级社会以后，是以阶级分的；阶级斗争，是推动人类社会发展和变革的原动力。
关于阶级斗争马克思主义的经典作家们这样论述：
“到目前为止的一切社会的历史（确切地说，这是指有文字记载的历史。……随着这种原始公社的解体，社会开始分裂为各个独特的、始终彼此对立的阶级。——恩格斯注）都是阶级斗争的历史。”
马克思恩格斯：《共产党宣言》（一八四七年十二月——一八四八年一月）
“将近四十年来，我们都非常重视阶级斗争，认为它是历史的直接动力，特别是重视资产阶级和无产阶级之间的阶级斗争，认为它是现代社会变革的巨大杠杆；所以我们决不能和那些想把这个阶级斗争从运动中勾销的人们一道走。”
马克思恩格斯：《给奥·倍倍尔、威·李卜克内西、威·白拉克等人的通告信》（一八七九年九月）
“什么是阶级斗争？这就是一部分人反对另一部分人的斗争，无权的、被压迫的和劳动的群众反对特权的压迫者和寄生虫的斗争，雇工或无产者反对有产者或资产阶级的斗争。”
列宁：《给农村贫民》（一九O三年三月）
“阶级斗争的原则是社会民主党的全部学说和全部策略的基础。”
列宁：《小资产阶级的策略》（一九O七年二月）
“社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。”
毛泽东：《在中国共产党八届十中全会上的讲话》（一九六二年九月）
这就是共产党人必须坚持的世界观和方法论。
历史唯物主义，它涵盖了人类阶级社会及进入无阶级社会的整个过程，所以它的理论体系，至今仍没有过时。以它为指导思想，来剖析现代社会种种阶级及阶级斗争的现象，就会无往而不胜。
我有幸在“桂林人论坛”上，遇到了个“思想前卫”的laoyilaoyi先生，这位持唯心史观的口头的非阶级论者、实际的强烈阶级本性的再现者，处处用无阶级、超阶级谎言来歪曲历史和现实的政治、文学艺术等现象。
laoyilaoyi先生：本来，对你“批驳”我的文章的跟帖，我不想浪费时光，转而觉得你的立场观点在桂林很有代表性，是桂林除了豆腐乳、辣椒酱之外的又一特产，所以有介绍和“推销”的价值。加之你对我的反驳太不服气，近乎歇斯底里地发帖为自己辩解，于是我动了“恻忍之心”，觉得一点不回答，不是加重了你让人不屑一顾的悲哀吗？所以只好掏钱在十字街买了一杯王老吉请你喝了。
你的落荒败北是注定的，因为凡持唯心史观的人，在和论敌论战时，因为没有事实可依据，只能用颠倒黑白、混淆是非、似是而非、混淆概念、偷换论题、虚构论据等手法的诡辩术来取胜，然而这些手段，是最容易被人识破的。
因为你的跟帖东一鎯头西一耙杂乱无章，我也就懒得条分理析回答了，也以乱对乱，你说到哪里我就跟到哪里吧。
1、你说：“张先生始终跳不出艺术为政治服务的牢笼。文艺涉足政治,是批评或评价它,而不是为它服务。”
答曰：文学艺术就是为政治服务的。（1）远的不说，看杜勒斯对中国“和平演变”的《十诫》的第2第3条怎么讲的：“2．一定要尽一切可能，做好宣传工作，包括电影、书籍、电视、无线电波……和新式的宗教传布。只要他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就成功了一半。”“3．一定要把他们的青年的注意力，从他们以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于色情、享乐、游戏、犯罪性的电影以及宗教迷信。”
你们的后台老板美帝国主义，对你们的“文学艺术为政治服务”的指示，还不明白吗？！（2）我们的毛主席当然也不糊涂，他明确地指示“在现在的世界上，一切文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。为艺术的艺术，超阶级的艺术，和政治并行或互相独立的艺术，实际上是不存在的。无产阶级的文学艺术是无产阶级整个革命事业的一部分。如同列宁所说，是整个革命机器中的‘齿轮和螺丝钉’。”这就是他要革命的文艺，必须要为革命的政治服务。（3）文艺可以批评政治，但进步的文艺，批评的是反动的政治；反动的文艺，必然歪曲诬蔑革命的政治。（4）离开文艺的阶级性去谈文艺，就是唯心史观。文艺一经批评政治，它就具有政治属性，就成了阶级的文艺了。（5）你怎么总爱用自己的矛去刺自己的盾！请举出“涉足政治”又不为某个阶级的政治服务的文艺的证据来。
2、你说：“（文艺）当然应当回答社会最敏感的问题,而不是设敏感词禁言.而不是替哪个政党说话.做政策图解。”
答曰：（1）“回答社会最敏感的问题”就是回答政治问题。（2）别自视清高了，你反共产党的现政权，反毛泽东的政治态度十分鲜明，如果你是文学艺术家，只能创作出不为共产党和社会主义的政治讲好话的作品。（3）社会主义的文学艺术就是要为无产阶级和人民大众讲好话，为共产党和社会主义制度讲好话。但是，无产阶级的文学艺术的功能，是通过鲜活典型的艺术形象，来为无产阶级讲好话的，恐怕只有你创作的文学艺术作品，才是“做政策图解”的玩艺。
3、你说：“他（张雄飞）还是从概念到概念.但是他的概念没有定义。”
答曰：（1）你不知道概念是什么（我真怀疑你这个“专修”的真实性了，可能也就像老张一样，只有小学文凭吧）？我抄句《词海》告诉你：“概念”是“反映对象的特有属性的思维形式”。（2）我的文章的确有很多概念，比如 “张雄飞不反对毛泽东”，“laoyilaoyi反对共产党的现政权”，就是明确的概念。政论不用概念来表述，用什么来表述？请你赐教。（3）定义是什么？再抄两句《词海》告诉你：“定义”者，“亦称‘界说’。揭示概念的内涵或者语词的意义的方法。”我这篇文章就是对于你是个“唯心史观者”这个概念的最好的“界说”。（4）可见你讲我的文章“他的概念没有定义”是胡诌。
4、你说：“他是贫农,是乡亲们定的。(不是法定机构定的,有法律效力吗?)”
答曰：无知。（1）我的原话是“我参加革命时是个从农村出来的孩子，阶级成份为贫农，这是土改时乡亲们划的”。“划”与“定”是不同的概念，你竟混淆概念以虚构论据，把“划”改成“定”。（2）土改划成分时，先由村民们讨论对某个家庭应该划为什么成分？先提出建议，然后才由土改工作队和乡村政府批准定下来，村民们并没有最后的决定权。（3）新中国建国后的各级政权包括乡村政权，是不是法定机构？它们行使权力，有没有法律效力？我家的阶级成分，是由他们定的，合不合法？
5、你说：“贫农不就是小农经济的生产者吗.这说明,你不是无产阶级”；“你接受并崇拜毛是一种小农经济的意识形态,而不是无产阶级的。请勿再标榜‘我们无产阶级’。”
答曰：又是虚构论据的诡辩。（1）本人从来没说过自己的阶级成分是无产阶级。（2）贫农不是无产阶级，这是上世纪五十年代三岁孩童皆知的道理。（3）因为贫农也是受压迫剥削的阶级，非常容易接受无产阶级革命思想——毛泽东思想，并与无产阶级结成革命的同盟军。你把贫农和无产阶级对立起来，只能暴露你的唯心史观的面目。（4）我12岁参加游击队后又转入解放军野战部队，请问：一个12岁的孩子，有多少“小农经济思想”？（5）我是在经过人民军队6年的毛泽东思想教育而加入中国共产党的，你说：我是以什么意识形态接受和崇拜毛泽东的？（6）加入了中国共产党，不仅就是无产阶级，而且是无产阶级的先锋队。（7）我就可以自豪地说：“我就是无产阶级的一分子！”你有什么理由不服气的？！
6、你说：“使中国陷入文革灾难的根源,正是这个经历了二千五百年,顽强而且完美的小农思想。”“或者说,文革是对小农经济,小农思想的中华民族的惩罚。”
答曰：这又是似是而非的诡辩：（1）文化大革命，是毛泽东主席根据他的思想为指导方针发动的。中国的“无产阶级文化大革命”，是个世界性的政治大事件，同时也是世界性的历史大事件。因此，与你这个唯心史观和诡辩论者谈“无产阶级文化大革命”，是对牛弹琴，会让人因患肠梗阻而捧腹的。（2）你这样仇视小农，是你的唯心史观使之然，所以你当然不会知道中国新民主主义革命的胜利（推翻了三座大山）的半壁江山，就是靠中国的亿万农民打下来的。因此历史已经证明：持小农经济思想的农民，在中国共产党的领导与教育下，可以接受无产阶级思想，并成为无产阶级先锋队的一员，千百万农民共产党员就是证据。（3）祸害中华民族的，是1840年至1949年你们顶礼膜拜的西方列强和封建阶级与大资产阶级；是当今形形色色的以反毛反共为政治目的的资产阶级意识形态；是形形色色的党内的西方资产阶级利益的代理人和崇洋媚外的“文化精英”。
7、你说：“本人不属于任何阶级，过去没定过。后来全中国都没阶级了,所以再也没有人没有机构来做这种荒诞无稽的傻事。”
答曰：又在撒谎和诡辩。（1）在中国，只有孙悟空没有阶级成分，因为他是从石头里崩出来的。（2）你有父母没有？如果有，你父母是什么成分，你就是什么成分。就算你从出世那天起，就成了孤儿，也可以追逆到生你的那两个人哪里去。即使你的母亲是非正常职业者而生了你，那么让她怀孕的那个人呢？也是同样没有正常职业的吗？如果是，就应该划为流氓无产阶级。所以，流氓无产阶级，就是你的阶级成分。不过，流氓无产阶级虽然毛病多多，也是被压迫阶级，所以你的阶级成分还是很好的！（3）你说的“后来”，包不包括现在？ 现在中国没有阶级？只有瞎子，才看不见。划不划，是个问题，实际存在不存在，又是一个问题。说你唯心主义道理就在这里。请问：那些发足了财逃到国外去的贪官污吏，及党内尚未暴露的那些以权谋私成了大富毫的大小官员，是不是已经构成了官僚资产阶级？那些家财亿万，几十亿万的私有企业的老板，可不可以叫做大小资产阶级？（4）现代的唯心史观者，既看不见中国历史上曾存在的阶级，又视而不见当今中国现实中因贫富分化而形成的阶级。大概是国际垄断资产阶级“政治附庸”的身份，才让他们必须睁着眼睛说瞎话吧！
8、你说：“我是中华人民共和国的公民,这就是底线。”
答曰：彻头彻尾的谎言。你这个反对毛泽东、反对共产党、反对社会主义政体的人，说出这样的谎话，竟不觉得脸红。（1）请问：《宪法》序言说：“一九四九年，以毛泽东主席为领袖的中国共产党领导中国各族人民，在经历了长期的艰难曲折的武装斗争和其他形式的斗争以后，终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，取得了新民主主义革命的伟大胜利，建立了中华人民共和国。”你赞成不？（2）请问：《宪法》序言说：“中国各族人民将继续在中国共产党领导下，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想指引下，坚持人民民主专政，坚持社会主义道路……”，你赞成不？（3）请问：《宪法》序言说：“中国共产党领导的多党合作和政治协商制度将长期存在和发展。”你赞成不？（4）你这个“西方民主派”，更不会赞成《宪法》总纲的第一条了:“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”（5）你们制造种种反动舆论，其目的就是要推翻中国这个社会主义国家。你的“中华人民共和国的公民”的底线，在华尔街老板那里。
9、你说：“张雄飞说我把文化和政治割裂开,这真是笑话。政治,也是文化的一种.岂能和文化割裂。”
答曰：这叫懒账，连诡辩术的定义，都包涵不了你的谬论了。“文化属于全人类，政治是一部分人的。”这就是那个叫做laoyilaoyi的人说的！
10、你说：“那种腐朽，落后,愚昧,不道德,被人们抛弃的政治主张和手段,属于落后的文化,低级文化。是一群没文化的角色干的。偏偏要拿来招摇过市.例如阶级斗争。”
答曰：（1）你虽然在这里出于反动两手的考虑，没有敢明说“那种腐朽，落后,愚昧,不道德,被人们抛弃的政治主张和手段,属于落后的文化,低级文化”是指什么？（2）但从你的政治立场和反动价值观可以推断：你所反对的那种“政治主张”，自然就是马列主义毛泽东思想和先进的社会主义文化思想了。因为你在这里已露出了狐狸尾巴说：“偏偏要拿来招摇过市.例如阶级斗争”。（3）你可知道，当马克思和恩格斯得出“我们都非常重视阶级斗争，认为它是历史的直接动力，特别是重视资产阶级和无产阶级之间的阶级斗争，认为它是现代社会变革的巨大杠杆”的时候，就把人类的文明史，推上了一个崭新的阶段。马克思主义的无产阶级政治文化，也就成了最先进，最进步，最具有活力，因而也就是最高级的政治文化。（4）相反的，在“普世价值观”指导下帝国主义时期的垄断资产阶级的政治文化，才是腐朽，落后,愚昧,不道德的政治文化,因为它是为帝国主义和垄断资产阶级服务的，宣扬的是国家侵略、阶级剥削、阶级压迫有理的政治。从这种政治衍生出来的文学艺术，则必定是宣扬声色犬马，纸醉金迷，放荡享受的文学艺术，因此必是腐朽，落后,愚昧,不道德的寄生虫文化。（5）因此，“没文化的角色”，就是先生你。
11、你说：“人类的文化,就是不断进步,不断探索的.死守落后的文化,不肯前进一步,那些被事实证明行不通,错误的文化,还不肯放弃,甚至要人言不由衷的歌唱,美之为高地.是愚弄人.”
答曰：这又是典型的似是而非的诡辩。（1）人类最进步的文化，是无产阶级和社会主义文化，它曾武装了广大的中国人民，使他们取得了民主革命和社会主义革命与建设的胜利，极大的推动了中国社会的进步。（2）你上述论调的另一实质，是反对我党的十七届六中全会关于创造社会主义先进文化的决定，对重庆的占领文化高地的成功经验散布怀疑论和唱反调。（3）先进的社会主义文化，代表了人类前进的方向，正直的有正义感的人，当然要歌颂它。（4）凡是反对社会主义先进文化的人，凡是满脑子资产阶级唯心历史观和文化观的人，都是倒退到新中国成立之前的半封建、半殖民地文化哪里去的“死守落后的文化,不肯前进一步”、“愚弄人”的人。
12、你说：“我倒希望张雄飞有理有据的指出我哪些话是‘鬼话’.大陆法律不管骂人,所以没有衙门管他.是不是贫农可以乱骂…”。
答曰：（1）老张前面列举的和后面将要列举的你的言论，都是鬼话。（2）对你上面讲的鬼话，网友“惑儿”先生路遇不平，拔刀相助，有力地揭穿道：“是不是您先说说清楚您原创了哪些张老的观点？张老在顶楼帖说：‘1、把文化艺术与政治割裂开来，不是无知，就是骗人。’您在9楼篡改成：‘张先生始终跳不出艺术为政治服务的牢笼.’”（3）老张何时骂人？倒是从你这个“文明人”之口，骂出了“惑儿”先生是什么“跟屁虫”、“捧卵泡”的脏话。（4）以不堪入耳的下流话骂政见不同者，是你们“国军”和“西方民主派”一贯的手段，以为这样就可以吓倒对方。遗憾的是，这种恶劣作风，目前仍在“桂林人论坛”某个版上大行其道、不受限制！
13、你说：“他根本就不懂文艺复兴,你（指‘惑儿’先生）也未必懂的,一会儿指封建思想,一会儿指资本主义思想.我真怀疑那是他抄书的----其实都不是.引哪一句他都是错.文艺复兴,矛头所向,是神权.复兴的,是人权.知道了吗.” “文艺复兴时代,矛头所向,是资本主义吗.张先生,别胡编.”
答曰：（1）根本就懂文艺复兴的laoyilaoyi先生上面的议论，是针对我的《简答laoyilaoyi先生》这段话而发的：“（2）从中世纪文学、文艺复兴时期文学的反封建社会的因素；十七至十九世纪文学的反资本主义社会的性质，我们都可以找出若干名著来证明。”（2）这不是虚构论据的诡辩吗？我在什么地方讲过“文艺复兴时代,矛头所向,是资本主义”？（3）在朱光潜的《西方美学史》中，有这样的论述：“欧洲中世纪是奴隶社会向封建社会的转变。其中天主教对封建制度的奠定起了很大作用，它本身也就变成了极大的封建地主。教会的神权说，是封建社会的理论基础，说世俗政权是由上帝授与的，这样上帝也就是最高的封建地主。十一世纪起十字军东征以后，工商业日渐发达，人民的力量日渐抬头，反封建反教会的斗争日益尖锐。到了文艺复兴时代，近代资产阶级起来了，封建和教会的势力才日渐削弱。到了欧洲中世纪的后期十四世纪，产生了反封建反神权的文学作品，如教会小职员兰格伦写的长诗《农夫皮尔斯》描绘了一群农民劫富济贫、打击教会僧侣和执法吏的事迹。”（大意）根据朱光潜的论证，我说的“中世纪文学、文艺复兴时期文学的反封建社会的因素”，错在哪里？（4）“文艺复兴”的时期和运动的性质是什么？是 “13至16世纪欧洲希腊、罗马古典文艺和学术的复兴运动，是欧洲从中世纪封建社会向近代资本主义社会转变时期的反封建、反教会神权的一场伟大的思想解放运动”（引自穆睿清、姚汝勤编《外国文学参考资料》）文学艺术是生活的反映，也必然是时代和阶级斗争的反映，在反封建、反神权的社会里，能没有反封建的文学艺术吗？我们不必举例说明了吧？（5）你自己也说：“文艺复兴,矛头所向,是神权.复兴的,是人权.”那么请问：反神权，争人权的性质是什么？不是反封建吗？请用你的左手打你的右脸。（6）谁个不“抄书”？古人云“天下文章一大抄”。由于文化的承袭性，任何时代的作家和普通笔者，都是承上启下、相互影响的，对此应当有唯物辩证的认知。（7）如果说抄书，不讲别人，你自己就从小学一年级一直抄到大学（你是否读过大学真值得怀疑）。又比如你所说的那些“歪把子真理”，都是你新创的？不是别人观点的重复？那你就太“伟大”了，太为你们中华民国争光了。只可惜你所说的都不是新观点，充其量不过是东拾一点西捡一块的外国资产阶级传教士和中国资产阶级文人的余唾。所以人贵自知之明，劝你不要自我感觉良好为好。（8）你如果说我所说的话，都是从毛泽东那里“抄”来的，那么我不仅承认，而且觉得无尚光荣！可惜的是我对毛泽东思想还学得不深不透，他的很多超前深奥的思想，我还没有真正领会。
14、你说：“看一下张,不要狐假狼威,不要为虎作伥.”
答曰：（1）这些话的政治倾向强极了，你真是反毛反共反社会主义的极右派。因为我在网上的议论，中心思想都是拥护毛泽东共产党社会主义中国的，这样一来，你就不仅反对我的言行，而且把毛泽东共产党社会主义中国比作虎狼了。（2）你不是自吹是“专修外国文学”的吗？我看不像，倒像是专修“美国第五纵队分解中国训练大纲”的外来物种。美帝国主义到处侵略，称王称霸，屠杀伊拉克、阿富汗、利比亚人民，掠夺别国的资源财富等等罪恶磬竹难书！如今全世界人民看得更清楚了，美国及其它西方帝国主义国家，才是虎豹豺狼。这些国家，是虎狼之国。你的言行，处处背叛自己的祖国，为西方列强的战略利益服务，所以你们这帮“国军”和“西方民主派”，才真正狐假虎威、为虎作伥！
15、你说：“楼上说的,是他的心声.真诚的心声.
这就是社会主义文化所耕耘的.”
答曰：（1）我所有对社会主义肯定颂扬的话，确实都是我的心声，而且是真诚的心声，我的爱憎，确实是社会主义文化教育和薰淘的结果，这是我的自豪。（2）同样，你所有反对社会主义、颂扬资本主义的言论，也都是你的心声，是你真诚的心声，是你受资产阶级文化教育和影响的结果。我们的信仰本质不同。（3）社会主义思想文化，是先进思想文化，所以我们说话做事，都是光明正大，理直气壮的。（4）正如列宁所说，资本主义发展到的帝国主义阶段，就是腐朽的、垂死的、没落的资本主义那样，意识形态是经济基础的反映，你的资本主义文化思想，便是反动没落的文化思想。（5）你所宣扬的那一套，什么是你的独创？都是你崇拜得五体投地的西方主子和美帝国主义分子教给你的，你还洋“洋”得意什么？骂自己的祖宗中华民族“缺少某些基因”，我看你的基因倒不缺少，都是美国帝国主义分子的基因。
16、你说：“做大这类产业呀.崇拜毛泽东吧.把毛继续宗教化吧.”
答曰：（1）你是典型的反动的反毛分子。（2）我们就是崇拜毛泽东，但崇拜不等于宗教化。睁大你的眼睛看看世界吧，不仅我们崇拜毛泽东，亿万世界人民包括许多国家的元首、领导人都崇拜毛泽东。（3）中国人民崇拜毛泽东，是因为毛泽东领导他们夺取了民主革命和社会主义革命与建设的胜利；世界劳动人民崇拜毛泽东，是因为毛泽东给了他们翻身做主人的思想武器；外国元首及领导人崇拜毛泽东，是因为毛泽东的伟大人格魅力和非凡智慧。你算哪根茐？对毛泽东及毛泽东思想知道多少？充其量你不过是为西方帝国主义反华利益服务的中国“内奸纵队”的一名小卒。
17、你说：“中华民族的文化基因一定缺少某些要素,形成某种缺陷.否则不会愚民愚到这种程度.必向兄弟民族学习,才能免遭此劫.理智一点.不崇拜任何人.”
答曰：（1）请讲清楚：“中华民族的文化基因一定缺少”什么“要素”？ “必向兄弟民族学习”，向哪个“兄弟民族学习”？何必这样“犹抱琵琶半遮脸”，干脆你就明说要我们向美国学习不就得了？（2）你讲这些话，充分证明你是数典忘祖的中华民族的劣等子孙。你是不是要像希特勒那样说日尔曼民族是最优秀的民族？像日本军国主义分子那样说大和民族可以把“支那人”当作奴隶的民族？你是不是要说：因为中华民族是 “文化基因一定缺少某些要素,形成某种缺陷”、容易被人愚弄、而且“愚民愚到这种程度”的劣等民族，所以必须向盎格鲁撒克逊人的后世子孙美国白人英国人德国人法国人……和向日本人学习？（3）中华民族是善于向外国先进文化学习的民族，也确实接受了许多外国的先进科学文化和进步思想，如接受马克思列宁主义等等。但是，中华民族从来不妄自菲薄，知道自己不仅不比别的民族落后，甚至比某些外国民族掌握人类的文明与文化早得多，是个有着5000年文化历史的伟大民族。因此，中华民族又是个自强不息，继续创造世界文明历史的民族。（4）一切崇洋媚外的中国人，都是断了脊梁骨害了软骨症的人！（5）收起你那套“高明的”唯心史观吧，什么民族中都有阶级，因而什么民族都有败类，比如桂林就出了你这个缺少某种基因的精神残疾者！（6）外国的“兄弟民族”就“不崇拜任何人”吗？美国人为什么把他们几个总统的头像雕刻在大山上？他们的钞票又印了什么人的头像？……
18、你说：“其实,毛也是向外国人学来的.不是他首创.不过他学来的那些东东在它的本土已是片甲不留.被人抛弃.”
答曰：这些话其价值真是等于狗的屁。（1）不错，毛泽东学习了外国的马列主义，但又以伟大的创造性，发展了马列主义，使之变成中国的马列主义——毛泽东思想，并以这种思想为指导，夺取了中国两个革命的辉煌胜利。因此（2）刚开过的中共中央六中全会，就又把毛泽东思想，写在自己的旗帜上，而且还强调“必须”以它为思想武器，创造和捍卫先进的社会主义文化，和你们这些反社会主义文化的另类们做斗争。（3）姑且不表拥护毛泽东的有亿万计的中国人民，也不表毛泽东的功绩被写在《中华人民共和国宪法》上，单表中国共产党，它是有着7000多万党员的政党，它的党中央代表全党，从不否定毛泽东主席对中国人民的贡献，并把毛泽东思想，当作党的指导思想之一。你怎么敢编造谎言，说毛泽东思想在中国这块960万平方公里的土地上“片甲不留.被人抛弃”了呢？（4）毛泽东思想的真理，已经被中国的民主革命、社会主义革命和建设的实践所证明，那汗牛充栋的毛泽东和毛泽东思想的丰功伟绩的历史记录，将留传千秋万代。（5）区区一个蚂蚁般的基因变异怪胎，能把中国人民心中的红太阳抹黑得了吗？（6）你的废话，是典型的唯心主义历史观的自供状。
前面所引laoyilaoyi先生的跟帖，其实没见任何新鲜的见解，后面的絮絮叨叨，也是我们所常见的一般“国军”和“民主派”的陈词滥调，没有批驳的价值。况且，我驳了他的18条谬论，也够对得起他了，所以，我要“踩刹车”，出去透透新鲜空气了。
就此别过！
2011年10月29日星期六
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