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一、最革命们公开立场：要联合“西化派”“拆庙”
在当前左翼内部，存在着一些自封“无产阶级革命派”（以下简称最革命）的人，与此同时也存在着“左右合流”的说法，即自封的所谓“无产阶级革命派”，要跟中国打着普世价值的“西化派”合作，一起推翻共产党。这就是所谓的左右合流“拆庙”。
自封最革命的人和观点早已有之，但是最革命们，对于跟“西化派”合作拆庙的想法，一直是遮遮掩掩，时而否认，时而默认，总是犹抱琵琶半遮面。很长一段时间内，都是在玩羞羞答答的朦胧战术。
不过从最近开始，情况起了变化。“最革命”们左右合流拆庙的立场开始明晰化和公开化，其标志有三：先是“最革命”的标杆之一宇太在博客中，称呼资产阶级的“西化派”为资产阶级“革命派”。紧跟宇太表态不久，先在红石头论坛、后在旗帜网上出现了一篇为高居矛、题目为《当今中国政治派别的格局及相互间关系》的文章，该文在依旧如之前一样先自我加封无产阶级革命派的头衔之后，认为“‘西化派’的反专制、试图打倒执政党的举动，也正是无产阶级革命派的斗争目标，表面上这两派势力也有‘共同语言’。”，公开提出“‘革命派’则要借助‘西化派’的力量推翻修正主义的统治。所以，革命派不反对‘西化派’的反专制、试图打倒现在的共产党的举动。”更有最革命的主力之一----自称创造了马克思主义第四座理论高峰的项观奇在《支持xx倡议 果断启动政改》中，坚毅无比的支持所谓的政改，他反复提出应该进行政治体制改革，反映了中国历史的要求，是要推动中国历史前进的。”，还认为：“和许多党内外的资产阶级民主派一样，他们都是真诚地从普世价值的观点，资产阶级民主主义的观点，反对修正主义的专制。”，更愤慨异常的认为:“就是一党专制的问题，这正是修正主义问题的要害，正是修正主义的命根子。这个问题不解决，社会主义的核心价值不仅不可能实现，连社会主义本身也会不复存在。三十年来造成的中国的现状难道不正是这样吗？”，还对"五个不搞"大加批判：“令人感到讽刺的是，带头反对的竟然是人大委员长。他以『五不搞』，对抗政改要求。人民的委员长，面对人民被专制，不为人民争民主，反倒反对政改，坚持『五不搞』，这不是滑天下之大稽吗？”
哈哈。看了这三篇有代表性的“最革命”的文章，这些最革命的真实立场和真实目标已经跃然纸上了。从这个意义上，这几篇文章堪称是最革命的左右合流的宣言书。由此，最革命们一直遮遮掩掩的真实图谋，已经不再朦胧了。
很好，该来的终究要来，该来的终于来了。“最革命”们曾经的朦胧的目标变为现在的清晰的目标，自封的无产阶级革命派终于明确表态要跟他们心目中的资产阶级革命派联手搞革命了，只不过他们要搞的是资产阶级的“民主”革命。
那么这个革命的内容是什么呢，目标又是什么呢？“‘西化派’的反专制、试图打倒执政党的举动，也正是自封“无产阶级革命派”的斗争目标。因为他们找到了共同的斗争目标，因此这些自封“无产阶级革命派”发现和西化派有了共同语言，因此，在这些自封“无产阶级革命派”的心里，“西化派”和自己斗争目标相同，又有共同语言，自然就是一起共同革命的革命派了。观点最左的“最革命”和观点最右的西化派，为了同一个目标，开始互相肯定对方“反专制”，于是就进了一个战壕，显然，他们之间，即便不是革命同志的关系，也是革命同盟的关系了。
二、“最革命”的自相矛盾
于是就出现了一个奇怪的现象。自称高举毛泽东思想旗帜的最革命和反毛辱毛非毛最积极的西化派，自称站在无产阶级立场的“最革命”和最坚决的站在资产阶级立场的“西化派”，自称跟修正主义势不两立的最革命跟最坚决的实现资产阶级完全专政的“西化派”，结成了神圣同盟。而与此同时，“最革命”们却对同样高举毛泽东思想旗帜，肯定阶级斗争和无产阶级专政、无产阶级专政下继续革命理论的广大左派们，则表现的势不两立。在对反毛最积极最反动最恶毒最卑劣的“西化派”结盟，并引为同志的同时，对高举毛泽东思想旗帜，跟反毛势力进行长期斗争，受到反毛势力疯狂打压的广大左派们，则以“保皇派”、“招安派”进行无休无止的人身攻击。
这就可以解释，为什么“最革命”们，很少去批判资产阶级队伍中的“西化派”。因为在他们眼里，“西化派”是民主自由派，是资产阶级革命派，是革命同盟，是自己人，当然自己人不打自己人了。像在左翼群众上下一心公诉反毛贼子茅于轼时，许多“最革命”就口口声声的说什么暴露队伍啦、没意义啦，当时我还甚为不解，现在看来，已然昭然若揭。谁说“最革命”们，不懂得“谁是自己的朋友，谁是自己的敌人”？分清自我，在“最革命”眼里，从来都没含糊过。在“最革命”眼里，一直为文革正名，一直在批判改革的资本复辟的左派们，是保皇派，是资产阶级的走狗，当然不是自己的同志，而是要残酷斗争、无情打击的敌人或者对手。而极端的否定文革、呼吁将改革进行到底、不但要搞经济体制改革还在积极推动政治体制改革的西化派们，则成了他们的同志或者盟友。
这里就出现了一个悖论。修正主义上台就是资本主义上台，必然要搞资本主义复辟。但是资本主义彻底复辟的最终完成是包括从经济、政治到文化的完全复辟。以苏联为例，共产党的下台、经济的全面私有化和政治的全盘西方化是复辟彻底完整的标志。而在苏联，先期是修正主义者采取隐蔽方式进行复辟准备和复辟行动，后期是部分修正主义者开始公开的以西方的价值观和制度模式来公开的进行颠覆。从打着创新和发展马克思主义、实行社会主义改革的隐蔽型的资本主义复辟到彻底抛弃马列主义的理论指导地位、以西方价值观为理论武器进行公开的颠覆，构成了修正主义从上台到最后完成目标的整个过程。“最革命”所称的修正主义集团中最坚决的资本主义复辟者，恰恰是那些彻底颠覆社会主义制度的“西化派”，也就是无产阶级革命派的革命盟友。在苏联是这样发生的，在中国是正在这样发生的。从新西山会议、蛋八宪章，到政改的提出，再到最近的《我对政治改革的十三点看法》，都标志着“最革命”所称的修正主义集团内部最坚决的复辟势力，连虚假马克思主义的外衣都不想再要了，而是要公开的高举普世价值的大旗了，标志着资本主义复辟从隐蔽的修正主义阶段到公开的颠覆阶段。体制内的“西化派”就是这么从“最革命”所称的修正主义集团中裂变出来的，然后成为“西化派”的最上层和核心力量。喊着反对修正主义集团，反对资本主义复辟的“最革命”们，现在却要主动伸出橄榄枝，来帮助最想彻底实现资本主义复辟的“西化派”实现资本主义的完全复辟，还美其名曰“民主革命”。嘴巴上喊着反修正主义，反资本主义复辟，行动上却在帮着实现资本主义的完全复辟，还要自欺欺人的说这是在反专制、推进民主。如果这些“西化派”是进步力量，那么苏联共产党的下台和苏联的解体，乃至于到俄罗斯的全面私有化带来的经济和社会的巨大退步，那都应该算是民主的进步。按此逻辑，那苏联解体和东欧变色对于人类不但不应该是悲剧，反而是应该欢呼的民主进步。“最革命”们，是这样吗？至少宇太是这么认为认为的。宇太在博文《透视苏联解体》中，就引用了一大堆西方学者和政治家对苏联的评价观点，来表达宇太对苏联的评价。在宇太眼里，苏联是：“俄国的悲剧就在于，它在皮鞭的驱使下在伪现代化的道路上比其他国家走得更远，在伪现代化的方面取得的公认的数字成果后，在‘人’的现代化方面勉强达到非洲的水平”。这种以牺牲个体的充满血腥成长过程，“再现了等级制、人身依附等中世纪原则”，“这个事实成了俄国文明发展中最阴暗可怕的现象”。 “坦率地说，苏联政权……只能被称为极权政权，在这个政权统治下，基本的权利和自由受到压制”。当然，宇太是聪明加超级自信的，在该博文受到批判之后，宇太依旧如以前那样，凡是别人批评自己的，都同同归于“读不懂自己的文章，理解不了自己的本意”之列（在宇太眼中，只有表扬自己的观点才是读懂了自己的文章）。宇太说引述这些观点不等于自己认同这些观点，问题是，你引述这些观点而不加批判，那难道是告诉我们你是在反对这些观点？还真以为别人是傻子了？结合宇太的拆庙搞民主，结合宇太对昂山素季的赞美，宇太的真实观点，是喊几句毛主席万岁就能掩盖的吗？
可是，一直到今天还在欢呼苏联解体都是什么人呢？当然是资产阶级。难道会是无产阶级吗？难道会是无产阶级革命派吗？如果无产阶级革命派欢呼的是资产阶级要欢呼的，那说明了什么问题？这样的无产阶级革命派是代表无产阶级的利益还是资产阶级的利益？
虽然，无产阶级革命派的标签可以自己给自己贴在脑门上，但是你们的屁股坐到了资产阶级的大腿上。资产阶级围攻重庆，你们也跟着对重庆骂骂咧咧；资产阶级围攻，你们也跟着攻击；资产阶级封杀张宏良，你们也跟着攻击张宏良；资产阶级最右翼忙着要拆庙，你们也跟着拆庙。资产阶级欢呼的，你也欢呼；资产阶级追求的，你也追求；资产阶级反对的，你也反对，资产阶级攻击的，你也攻击，这又算怎么回事呢？和资产阶级称兄道弟，引以为同盟或者同志，除了一个自封的“无产阶级革命派”的标签，出了嘴巴上的马列主义的之乎者也，你们和资产阶级的最右翼的“西化派”有着什么本质的不同？让“最革命”自己说说，我们判断你们是“真革命”还是“假革命”，是以你脑门上自贴的标签为准，还是以你屁股的坐落位置为准？当你嘴巴和屁股出现矛盾的时候，是以你嘴巴的自诩为准，还是以你屁股的投向为准呢？当然，这些自封的无产阶级革命派可以认为别人都是傻子和盲人，以为别人都只会听其言而不会观其行；以为别人只看包装，而不看其本质。
轻视别人智商，高估自己智商，贬低别人，抬高自己，正是最革命最喜欢做，一直做，而且做的不亦乐乎的事情。“最革命”的宇太，不就曾经在博客上镌刻“中国出了个宇太”吗，还犹嫌不足，自称“宇宙的太阳”，“最革命”的项观奇，不就称自己发展了马克思主义，并登上马克思主义的第四个理论高峰吗？没有别人认可，就自己吹捧。理论水平不够，就自己揪着自己头发，以为这样就可以把自己揪到马列主义理论高峰上，以为这样就可以让自己光芒不但可以照亮中国，而且可以照耀宇宙。凡是自视甚高的人，总是认为自己最聪明，别人都是愚蠢的。认为自己才是最革命的，不同于自己的毛派同志都是假革命、真保皇。
“最革命”们一方面玩命的面对毛派拔高自己，一方面却又很不可思议面对西化派低眉顺眼，主动的称兄道弟。理由是“西化派”反专制，求民主。对“西化派”，“最革命”们毫不吝啬的使用美好词汇。连自己敝帚自珍的“革命派”标签都慷慨相赠，而对于高举毛泽东思想的毛派，则无比吝啬，只能赠与“保皇派”的帽子。这方面，“宇宙的太阳”和“第四座理论高峰”，都是对“西化派”如春天般的温暖——握手加拥抱；对毛派则施以冬天般的寒风——棍子加帽子。
三、最革命的革命同盟----西化派是做什么的？
在这些“最革命”的心里，既然认为“西化派”是反专制的，那么反过来讲，也就是认为“西化派”的诉求是代表着民主的。那么我们就看看最革命们心目中的资产阶级革命派-----“西化派”的主张是什么，看看他们是什么人构成？再看看他们对中国人民和中华民族做了什么？让这些“最革命”的人，竟然引以为革命同盟军呢？
为什么叫“西化派”呢？有两个基本涵义：其一是谋求中国的全盘西化，主张中国走完全的西化道路，采用西方资本主义国家的价值观和制度模式。全盘西化的基本内容就是所谓的经济的“自由化“和所谓的政治的 “民主化”，而经济自由化的本质就是私有化，政治民主化的本质就是资产阶级专政。其二，就是“西化派”与西方垄断资本之间存在严重的依附关系，是西方垄断资本在中国的利益代言人，“西化派”不太具有国家和民主观念，他们爱美国胜过爱中国，主张“救美国就是救中国”。
“西化派”还有一个别名，叫“沉船派”。蛋八宪章就是“西化派”精心炮制的政治纲领。所谓沉船，也是有两个基本涵义：第一个涵义就是推翻现行宪法，推翻共产党，搞西方表面多党制的资产阶级一党专制。修正主义的最终目标就是要实现在经济和政治上的资产阶级的全面专制，即实现资产阶级对无产阶级和劳动人民的彻底的资产阶级专政，也就是实现资本主义的完全复辟。“西化派”的主张就代表了修正主义的最终目标。沉船的第二个涵义就是肢解中国。在蛋八宪章里面，明确主张：要把中国这样一个统一的多民族国家变更为中华联邦共和国。把一个统一的国家改为联邦制，和是否追求民主并没有什么直接或者间接的联系，却和肢解中国有着直接联系。从一个统一的国家变为一个联邦国家，是让中国变成多个独立国家的中间步骤。当然，所有这一切同样打着追求民主自由的名义。
“西化派”的最终目标，即实现资产阶级对无产阶级和劳动人民的的彻底的资产阶级专政，也就是实现资本主义的完全复辟，恰恰就是西化派当前急于实现的目标，“西化派”的纲领就是围绕这个目标的实现来拟定的。“西化派”还有一个名字----买办汉奸，“西化派”的主体就是买办汉奸。买办汉奸的目标就是全盘西化，全面接受西方制度模式，全面向西方国家接轨，全面依附西方国家，全面接受西方垄断资本的控制，让中国变成更彻底的殖民地。买办汉奸的主体是买办资产阶级和买办知识精英构成，买办资产阶级的主体是官僚买办资产阶级，即党内的具有买办性质的官僚资产阶级。没有党内的买办资产阶级支持和庇护，资产阶级价值观和妖魔化爱国主义的卖国言论，绝不会如此泛滥。走资本主义的势力就在党内，而搞全盘西化的国内最主要力量也在党内，也就是官僚资产阶级中的买办部分，即党内的买办资产阶级。买办资产阶级也是最急于推翻共产党、搞全盘西化的。显然，天天喊着向修正主义开炮的最革命们，在自封“最革命”的同时，把最积极的复辟势力，同时也是抹黑文革最积极，反毛最积极的买办资产阶级册封为“资产阶级革命派”。
买办资产阶级是帝国主义在中国的利益代言人，他们勾结外国资本，不但对劳动人民进行残酷的经济剥削，而且勾结在一起对中国人民发动转基因和疫苗为主的生物战争；不但剥削，而且卖国；不但抢中国人民的“钱”，而且要沉中国的“船”，要中国人民的“命”。因此，买办资产阶级最恐惧人民的清算，其对于经济利益合法化的要求也最为迫切,最有“沉船”的积极性和迫切性，对中国人民和中华民族利益损害和威胁最大。
买办资产阶级，是整个资产阶级中的最凶恶力量，与中国无产阶级和劳动人民，没有任何的利益交集，在任何情况下，都没有联合的可能性。是无产阶级和劳动人民要面对的最危险的敌人。但就是这样的敌人，却成了自封的无产阶级最革命的革命盟友。自封的最革命，把实际的最反动的反革命引以为革命盟友，奇怪吗？看似奇怪到不可理解的事情，自然有其内在的道理和逻辑。这个逻辑将在后面进行分析。
标注：最革命中有行左实右者，有教条主义者。不可一概而论，而要具体的进行分析，并加以区别。对于最革命的本质的分析，将在后面予以分析和论述。
附文：项观奇：支持xx倡议 果断启动政改http://www.mshw.org/review/debate/2011-10-08/5290.html
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