文化自觉：什么是民主本土化提升与政治普世价值
——论民主集中制是东西方文化民心与民主的辩证统一
文/ 世界和谐科学院 刘浩锋
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要先通透理解这个题目，首先就必须确认东西方文化之间的辩证关系。这个辩证关系的最科学的物理证明，就是东西方的地磁极恰恰是辩证关系的。然而，仅仅有这个自然物理力学的证明还不够，还必须从各自文化的基础分析工具与思维方式才能见证。
西方的文化有一个主流的分析工具，自亚里斯多德以来逐渐上升为主流，统帅着文化的各种形式。这个工具就是排斥矛盾的形式逻辑思维与形式逻辑符号体系，以及相应的形式数学。这种思维与逻辑形式，总是在排斥化解矛盾的同时制造矛盾，最终在更高论域层面形成悖论。悖论是矛盾的客观存在，事实上展现了形式逻辑推理运动过程，同时也是隐藏着辩证逻辑运动的过程（阳中含阴），是天道辩证逻辑的一种形式。这种逻辑形式建立在假设与事物静止的基础上（尼采说的“视觉假象”），是以假设基础上的归纳演绎推理事物，注定了西方文化与西方文明的整体特征是分析的思维与分析的文明，停留在相对精准的阶段性运动轨迹上并导致物质生产与交易行为的极大扩张肆虐，整个政治经济文化艺术的运动方式是呈现大起大落的悖论循环的泥沼之中。
与西方截然相反的是，东方中国的主流分析工具，一直是接纳阴阳矛盾的天道辩证思维与易卦（天道）逻辑系统，以及相应的阴阳数术。这种思维与逻辑形式，在推理过程中，也包含着形式逻辑运动的过程（阴中含阳），是天道辩证逻辑的一种形式。这种逻辑形式建立在真实的当下与事物运动内在关联的基础上，是以心灵运动沟通宇宙大生命中的万物，对事物运行实施跨越时空的动态模拟信息推理；注定了东方文化与东方文明的特征着重宇宙整体辩证的思维统帅一切，包容一切，并宇宙性有效。停留在整体有效的可持续性均衡运动轨迹上并导致心灵文化与伦理行为的内敛自重。相应的政治经济文化艺术的运动方式是呈现四平八稳的阴阳矛盾均衡循环之中。
当论域为宇宙的时候，形式逻辑在宇宙层面形成悖论状态。同时也证明，此时的西方的形式逻辑即是东方的阴阳辩证逻辑，阳即是阴，此乃太极1也。同时也证明了，宇宙是个阴阳矛盾辩证统一的太极图模型。当论域为0时，形式逻辑与辩证逻辑是同一种本源圆满的空性状态，无阴无阳此乃无极0也。宇宙万事万物皆处于“成败住空、盈消虚长”的轮转之中。宇宙消亡归于0，宇宙重新成长则出1，1演化构成所有一切数，阴阳两分化生宇宙天地万物。然而，一切数的正负数相加，正如一切正反物质相遇一样，都回归于0。于是，这0代表的是宇宙的纯粹生命能量。一切来源此，一切归于此。0是最大0是最小。从而见证了无穷大与无穷小是“其大无外，其小无内”的辩证统一关系；用于心物之间的关系则是心与物的辩证统一；用于宇宙的统一场，就是质能守恒定律与心灵守恒定律的辩证统一，互为循环整体，好比是上帝的呼吸心跳一样。觉悟者，在于从宇宙整体层面辩证思考问题，则心和宇宙大生命合一，发菩提心利乐一切众生，大爱、博爱、大慈悲等各种不同文化形式表述，核心都是实现“天人合一”，不断提升小我的生命形式，最终获得宇宙大树上成熟圆满的正果，实现圆满觉悟获得大自由大福祉，逃离局部的恶性循环悲苦的生命形式与六道时空，乃至就此改造六道时空为天下大同的和谐世界人间净土。
反观人类数千年历史发现，西方的形式逻辑思维与逻辑、数学，以及在此基础上的文化大厦与文明世界，整体陷入大起大落的悖论迭出恶性循环的消极平衡里面；他们的文化自从宣布上帝死亡，个体上升为新的上帝之后，其实是心灵文明的进一步跌落，与器物制度文明的升华。民主，无论是代议制与普选制，都是建立在人性远离上帝照耀之后的时代基础上，尽管他们也时时宣传上帝信仰基督。欧洲文艺复兴与启蒙时代在心灵文明的轨迹上整体是进一步消隐；
而考察东方的历史就会发现，与欧洲文艺复兴同一个时期，恰恰是宋明时期。是中华文化发展的最高峰阶段之一。同时，明朝永乐年间，中国的综合国力与科学技术水平都是世界第一。而郑和七次下西洋送去的中国的丰盛礼物与文化美德。当然历史轮回，五百年后，西方大英帝国给东方送来的恰恰相反，是枪炮与鸦片，是侵略与贪婪文化。
宋明最大的学术成果，就是完成了儒释道三教的合一创建了“理学”“心学”体系。无论陆象山还是朱熹，还是王阳明，其学问都倾重于“心灵与礼教”为根本。中国的封建政治，虽然从尧舜禹以后堕落进入了私天下的帝国独裁时期，但表面上都要标榜继承尧舜禹的公天下的圣贤道统。所谓皇帝的意旨是圣旨就是此意。对于人才选拔，从汉代的举孝廉制度，到后来的科举，政治人才选拔的核心是注重德行，而不仅仅是才智。举孝廉的背后，是国家注重以“民心”作为政治的核心也。认为人心是善，可以教化的。民心就是对民意的归纳聚集，是自然社会生活中的历练与社会公共认同。在整个时代流变过程中，不排除注重举孝廉的民心政治，也偶尔将虚伪的德行不一的人选上政治舞台。而集权，恰恰是为了道德教化国民，导致社会民心淳朴，大家利人利己均衡发展，心灵文明发展快，而导致了社会新陈代谢缓慢，慢则器物文明成长也慢，同时，也意味着生命期长。这种价值基础上建立的国家，必然对内是加强集权控制，法律之外的、道德之外的都是要受到制约；对事物充满顺服性；国家对外部世界则是温柔恭俭让，具有包容性与利他性。
而东方这个历史时期与西方文艺复兴、启蒙
运动注重的“器物与制度”文明、民主宪政发达时期，两者一个注重心灵，一个注重形式，是互为辩证的关系。西方恰恰深信人心无法拯救，因为上帝死亡了。人性是私恶的，必须依靠制度与民主公选才能选出领导人并加以制约。基于这样的思维与价值基础，西方人设想了种种制度，以追求自由民主的价值作为普世价值目标。民主，是对民意的归纳聚集，但民主往往依赖竞选集团的宣传舆论，而谁具有广泛的财力与舆论资源，往往谁就能胜出。事实上，西方共济会就是这样一个躲在西方政治经济学术传媒背后操控这一切的影子政府。最浅显有信服力的说明，就是印制世界硬通货美钞的美国美联储都是他们的家族机构私产。这客观上要求要保证他们庞大的家族私产安全与贪婪心理，必然要求政治人选是经过他们点头与幕后控制的。然而，思维价值停留在人性私恶的基础上，则正如柏林说的“如果允许狼群的自由，那就意味着羊群的死亡。”民主选举经常将魔鬼选上政治舞台，误国误民。而自由竞争，无论政治经济与文化艺术则是必然的胜者通吃的野兽规则，它导致了事物新陈代谢过快，过快则文明成长也快，器物发达也快，同时，也必然意味着物壮早已，早已即早凋零。不仅如此，这样价值思维基础上建立的国家，必然是对内具有宽容性，各种方式的自由写入宪章，法律之外的都是自由的，对事物充满叛逆性，对外世界则是豺狼充满着贪婪与侵略性。
所以，就东西方文化而言，东方注重圣贤拯治人心民心的道统。实施这种方式有效的政治制度，就是依照天道阴阳原理设计出来的“圣贤禅让制”。用现代的话语说，就是公天下的集权。集权是加强领袖权力与领导集团的权威，但加强权力权威的目的是超越个人与党团的，而是为了造福天下人所需。这是一对矛盾关系的辩证统一。是典型的接纳矛盾的天道辩证逻辑（易卦逻辑）。公天下为圣贤。为天下人的福祉而集权，号令一出如山倒，天下莫不服从，人心调伏，则民心淳朴世界和谐，天下都是一家人和睦相处互爱互助，故为天下大同。
受禅让的人是德才智一流，对社会文化文明发展作出卓越贡献的人士。这样可以确保朝野利益的阴阳辩证统一，实现朝野利益共赢的最大化。
西方民主总是局部的反应民意，所谓少数服从多数，往往忽略了少数者与在朝者利益，而是政治获胜的大多数说了算。所谓多数暴政即使如此。朝野的关系，是一对排斥矛盾又处于政治悖论的状态，彼此互为割裂。政治的博弈处于一轮接一轮的机械运动一样，总是一个政党对另一个政党的恶斗互耗，最后一方上台组织政府。数学上，纳什发现的“囚徒的两难选择”原理，即是证明了这种追求博弈一方利益最大化不惜损人利己的心灵运动与行为，最后导致的是“既不利人，也不利己”的互损状态。从而彻底的颠覆了“追求个人利益最大化不惜损人利己”的律令作为西方个人主义与自由主义、自由市场、自由政治、自由艺术等等西方文化与文明的逻辑与价值根基。而让人可笑的是，世界已经深陷其中，各种传统的政治经济、艺术大师们无法证实这发生的一切，大家都视而不见听而不闻维护着学术界皇帝的新衣，尤其是改革开放的中国诸多政治经济文艺学界的大师么，还在鹦鹉学舌大肆推崇西方的这一套祸国殃民误人误己的片面有毒的学问，陷入头疼医头脚疼医脚的西方学术范式，最后西方学界传媒呼吁说，这一切都是体制的错误，于是，这些已经丧失反省能力的“砖家”们立即附庸合力推波助澜鼓吹：“一切灾患问题的根由出在中国的制度有问题。中国需要更换心脏才行。”而这正是西方战略的核心目标之一。
由此，接纳矛盾的现代圣贤禅让制即社会主义政治制度是人类最优的政治模式，是人类普遍有效的政治普世价值。
近代至今西学东渐的过程，本质上是东西方文化文明阴阳大交媾的过程。也就是说，从地球人类来说，东西方是一个辩证统一的太极图。时空演进，必然导致东西方两种文化文明创造孕育出新的、属于人类整体意义上的世界新文化新思想。换句话说，就是全面完成西方政治、经济、文化艺术的中国本土化转型提升。因此，本期人类文明转型的火车龙头是中华民族复兴与中国的崛起。而这一切得以成立的基础，在于中华文化复兴完成它根源文化“天道”的现代化与全球化重建，对外来的基督文明、伊斯兰文明、西方科学文明平等完成融合统一，从而重建世界价值。
从而，中国共产党的诞生与社会主义的伟大在于代表人类最先进的组织力量与文化精神方向，完成了西方民主政治、自由市场、文化艺术的中国本土化转型提升。跳出了西方周期性陷入政治悖论、自由市场悖论、文化艺术悖论的陷阱，实现了政治经济文化艺术各自均衡运行，又互为关联的有机圆融。
一党领导多党合作的政治协商制度，与人民代表制、民主集中制原则，都是实现了阴阳矛盾的辩证统一。实现了多党互爱与多党共赢，实现了朝野利益的均衡发展，同时保证了国家民族的稳定和平发展；这一切基础在于东方文化接纳阴阳矛盾的思维逻辑与心灵运动作为基础与根本。它的运用得以在各个层面实现多方共和多样统一，实现个人利益、集体利益、民族国家利益、人类利益、外星利益、自然宇宙利益的多方均衡动态统一，实现各方利益的良性增长与整体的共赢。而要真正全部落实共赢的基础，在于继承“公天下”的核心价值。用现代话语而言，就是立党为公、执政为民，就是构建和谐社会和谐世界。民主集中制原则，即是对西方民主与东方民心文化综合的辩证统一创造。完全的西方民主方式而不顾及民心，可能导致陷入西方的朝野互为割裂的政治悖论；完全的以民心说了算而不顾及民主方式，可能导致任人唯亲与失察。下面选举举荐与上面考察推荐的综合，才使得朝野共赢。兼顾了民主形式与民心以及政治道统。
如果“公天下”的核心价值与心灵道德得不到朝野有效的贯彻，那么，就会陷入私天下的恶性循环泥沼。则权力者损公肥私，企业家不能劳资两利剥削压榨劳工，社会缺乏信用皆不惜损人利己用尽心机，人们普遍患上道德冷漠症，一方有难，八方不援；一边是权贵鼠目寸光及时行乐的肉体的天堂精神的地狱，须不知天地大淘汰迫在眉睫；一边是贱民满心怨气痛苦无期的地狱，直至革命爆发新一轮恶性循环开始；如此人间野兽出没人人没有安全感，世界就是大地狱。这个大地狱，根本上是人心幽暗未觉醒、文化未能多样统一所酿造的苦果。
如今以胡锦涛为总书记的党中央提出中华文化自觉自信自强，鼓励中华文化创新走出去。这代表着中华民族精神与文化的深切大觉醒。代表着世界文化文明大转型提升的希望所在。透过文化形式，中华文化走出去的本质是什么？中华文化不仅从逻辑与数学科学层面，从政治经济文化艺术等人文科学与自然科学等全面的平等兼容提升了西方文化与文明，这一切得以实现的基础是与时俱进的对宇宙天道的应用与建设。中华文化走出去的是天道文化，天道文化的核心就是道德。中华文化复兴是要以“道德征服世界、道德赢得世界、道德领袖世界”。而道德的根本是什么呢？道德的根本是“利人利己的均衡互爱，实现多方均衡、多样统一的人类共赢与世界共和”。
当地球人类文化与文明由分散到统一完成之时，则必然在更高层面出现新的阴阳状态。那就是地球开始接纳星际文明，这是不以个人意志为转移的客观世界运动过程。因此，人类心灵觉醒还面临增加一项空前震撼的内容，那就是以善心互助共赢的心灵与辩证思维对待外星文明的公然光临地球。这个时间已经非常紧迫了。他们与人类在更为远久的过去，是一个大家庭，拥有共同的远祖。生命形式不同的就如大树的枝桠分叉演绎成长，宇宙所有众生，都是源自宇宙大树的根基，源于成长为宇宙大树的圆满的生命正果。而斗争互相伤害，是源于人心迷失看不到宇宙运行的真相，眼界胸襟过于狭窄，看不到宇宙众生互为亲密关联的整体，看不到宇宙是个大家庭。
和谐世界的建设，在于人心自觉；人人自觉则人人自治；人人自治则天下无不治，实现无为而治天下大同。
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