李克勤（jixuie)题记：毛主席，这个不同寻常的称谓，已经在中华大地存在整整80年了！在中国，人民群众对于毛主席的感情，是任何力量都动摇不了的，这在毛主席逝世35年后得到多次反复的检验。乌云遮不住太阳，既是自然规律，也是社会内在运行机制。从1931年11月7日至20日，在江西瑞金召开全国苏维埃第一次代表大会，毛泽东正式成为党领导下的人民政权的主席，到1943年3月16日，中共中央在杨家岭召开政治局扩大会议，讨论中央机构调整和精简方案。到20日中共中央政治局通过了《关于中央机构调整及精减的决定》，推举毛泽东任中央政治局主席、中央书记处主席。一直到1976年9月9日，毛泽东逝世，然后再到如今2011年，中国人民称呼毛泽东为毛主席已经整整80年。毫无疑问，今后人民会继续称呼毛主席，永远记着毛主席。道理很简单，毛主席是毛泽东文化的象征，离开了毛主席，人民就要遭殃。这是现实的问题，一点都不抽象。这就是涉及人民大众的政治问题。
随着时代的进展，人民找到了一个评价领导干部的简单办法：看你对毛主席的态度怎样。
这是中国一个传统习惯的现代演绎：不看你对我怎样，看你对人怎样。
有趣的是，国际上的有识之士也自觉不自觉地这么做。
据韩毓海同志介绍，在曼哈顿这个西方金融资本市场的最高“圣殿”旁边的纽约大学东亚系，竟然有一个老学者——原东亚系系主任罗伯特"摩西(RobertMoses)，韩教授称其为“老摩西”，而且，这位80高龄的老学者除研究现代主义之外，还是研究马克思、他的专家。
根据韩教授的描述，国内某些自称为已经研究马克思主义理论的到了可以“驳倒”、“发展”水平的教学、科研部门专家，远不如老摩西教授来得深入和实在。
而最令摩西老头不忿的一件事，是纽约大学的中国中心邀请某前中国文化高官演讲，不料此前高等文官口吐莲花讴歌林肯、华盛顿之余，终没忘记口吐白沫大骂他为xx皇，老摩西忍无可忍，当场奚落道：老夫可以原谅您对林肯、华盛顿一窍不通，但不可原谅的是，您竟然忘了他就是您自己的华盛顿和林肯!
勃然退场的老摩西还没忘了交代：演讲结束后绝不准用公款请此前高官吃饭。
这才是公正的“国际惯例”！
无独有偶，被称为国际营销学大师的米尔顿·科特勒，认真研究过毛泽东的传记，他曾经意味深长地说：“现在很多中国人没有好好学习毛泽东。”
现在谈论文化自觉与文化自信成为热点，其实我们最现实的文化自觉，就是对中国文化的自觉，而中国文化到近代以后，从整体上自立于世界民族之林，如果要起个名字的话，那只能是毛泽东文化。
五四新文化运动，破出了传统陋习，蒋介石试图用儒家文化统治中国，结局不用说，中国文化重新得到世界的认识、认同，只有在毛泽东时代。
在当代世界，在这纷繁复杂的国际环境里，如果离开了毛泽东文化，不知我们中国还有多少文化自信？
30年前，开国大将，曾经在毛泽东时代受到过“迫害”的黄克诚同志尖锐地指出：“如果丢掉了毛泽东思想，拿什么东西来代替呢？”
假如，一个中国人遇到一个美国人谈起他们的华盛顿，谈起林肯，谈起罗斯福，他能拿出哪一位中国人去抗衡？
假如，一个中国人遇到一个法国人谈起他们的拿破仑，谈起戴高乐，他能拿出哪一位中国人去抗衡？
假如，一个中国人遇到一个俄罗斯人谈起他们的彼得大帝，谈起列宁，谈起斯大林，他能拿出哪一位中国人去抗衡？
我们的毛主席，就是我们中国人的骄傲，就是中华民族的自豪！
没有对毛主席的文化自觉，何谈文化自信？
总不能拿美国文化当做中国人的自信吧？
文化自信指的是一国的文化自信，也就是只有在全世界这个范围内，中国人可以在任何国家的任何人面前，都能旗帜鲜明地说出中国人自己的话，而不是外国人的话，这才叫有了话语权，就像40年前，新中国恢复在联合国的合法席位以后，乔冠华代表中国，在联合国的讲坛上，一扫蒋介石代表讲英语的陋习，按照毛主席的指示，讲起话来“要旗帜鲜明，高屋建瓴，势如破竹”，让全世界都感到了“乔冠华的发言成了联合国的最强音”，这才叫不同于其他任何国家代表发言的中国声音。
这就是文化自信。
这种自信，不是来自毛泽东文化，又是来自哪里呢？
毛主席在抗美援朝时期，就让那些曾经在近代欺负中国的帝国主义列强，从此低下了那趾高气扬，不可一世的头。
连社会主义的老大哥苏联，也不得不佩服新中国的勇气、智慧和力量。
还有那些一直不承认败在中国人手下的日本法西斯战犯，也不得不在中国监狱里，向中国人俯首称臣。
从此，包括斯大林在内的世界各国领袖，谁又会马虎毛泽东领导的新中国呢？
到了30年前，当新中国“军民团结如一人，试看天下谁能敌”时，包括美国总统尼克松，日本首相田中角荣，英国首相希思，法国总统蓬皮杜，加拿大总理特鲁多，西德总理施密特，澳大利亚总理惠特拉姆，等等一大批西方政要，一个接着一个来到毛主席书房里的时候，他们共同体验了毛泽东那特有的文化优越感！
毛主席在70年前在《新民主主义论》里指出：“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中的表现。”这是我们对于文化和政治、经济的关系及政治和经济的关系的基本观点。
文化是个整体概念，1960年代末到1970年代初，中国的经济政治，从整体上，如果没有世界级的综合实力，也即是说，没有文化实力，中国能有那么高的国际地位吗？
这难道是假的吗？
毛主席就是中华民族的真英雄，就是巍巍昆仑第一峰。
我们这些人，谁还会那么傻，不珍惜自己的英雄？
维护毛主席，就是维护中国人民的整体利益，就是维护中国文化的尊严，就是我们最基础的文化自觉，也只有这样，才会有真正的文化自信。
在这个思考下面，谁还会否认：永远的毛主席！
参考
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