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哦！原来我们是"沙民"——论改革开放
！沙民一鸣
某天晚上，我做了一个梦，梦中遇见了一个神仙，也不知是何方神圣。我提了一个问题，如何能够让我发财？神仙回答说：很简单，你只要把自己变成沙漠中的金子就可以了，你现在只是一个“沙民”。
一觉醒来，我对神仙的话百思不得其解。我们知道很多对老百姓的称呼，如：“草民”、“人民”、“公民”、“愚民”等，就是没人听过“沙民”。经过长时间的思考，我终于明白了其中的含义。哦！原来我现在真的是一个“沙民”。
改革开放以来，我们不可能再用草民的称呼，因为那是守旧；我们失去了公民的内涵，因为没有真正的选举权；我们也失去了人民的称呼，我们已经不是国家的主人；我们更不会承认自己是愚民，因为我们有文化。所以剩下的称呼只有沙民了，哈哈，原来你们也是“沙民”。
改革开放终于来了。受够了毛泽东时代的苦日子，听到“伟人”邓小平的讲话：“中国要走具有中国特色的社会主义道路，让一部分人先富起来，再让先富带动后富，最后达到共同富裕的目的”。这是多么好的政策啊！改革的春风顿时吹遍了神州大地，人民欢天喜，中华民族终于要真正站起来了。人民心中都在暗自庆幸，中国出了两个“伟人”。毛伟人带领中国人民当家作了主人，邓伟人又开始要带领中国人民走向共同富裕的道路。真的不骗你，当时的老百姓比天上掉馅饼还高兴。
改革开放已经过了三十年，媒体的报道可听到中国经济增涨的速度特快，各种数据向好，和改革初期比，肯定是一个翻天覆地的改变，中国的经济总量一下子越居世界第二，简称“老二”，你明白的，老大肯定是美国。
不说废话了。啥经济数据、啥“老二”的、俺老百姓不关心，也不懂。反正就觉得现在生活的压力越来越大，还有来自各方面的压力和憋屈。想着疯涨的楼市、看着下跌的股市，等。让我陷入了深思。
民众已经“觉醒”，现在已经很少有人认为中国还在走“社会主义道路”连“具有中国特色的社会主义道路”也很少有人提及，因为走“资本主义道路”已经被绝大多数人认可。
民众是真的“觉醒”了吗？当走“资本主义道路”的时候，绝大多数人认为是走“社会主义道路”。因为那时，走“资本主义道路”还没有被认可。现在走“资本主义道路”基本被认可，而实际上我国又在走什么路呢？我发自内心的呐喊：“死路”、“不归路”。这绝不是危言耸听。民众真的该觉醒啦！不能再这样被牵着鼻子走。
要明白人民是如何被剥削，一步一步变成“沙民”，就要先明白剥削阶级的各种剥削手段。
纵观人类发展史。思路很明确，有二条路。1：（很多国家）奴隶社会——封建社会——资本主义社会——帝国主义社会。2：（中国） 奴隶社会——封建社会——社会主义社会——资本主义社会——？？？？？？。
1：奴隶社会。我们很明白奴隶社会就是直接赤裸裸的剥削（直接占有、无遮掩）；
2：封建社会。就是通过生产资料的占有（私有制）和统治阶级的政权相结合来剥削劳动人民（间接剥削，盖了一块遮羞布）。
3：资本主义社会：就在于对剩余价值的剥削（是比较隐蔽的一种剥削方式，是一种比较隐蔽的私有制）。
4：帝国主义社会。同资本主义社会的剥削再加上霸权的直接掠夺。
为了更明白了上面几种社会剥削劳动人民的手段。我把它们剥削的手段做了一个比喻，就象是搞养殖，只不过养殖方法上有巨大的区别。奴隶社会是“笼养”；封建社会是“圈养”；资本主义社会是“放养”；帝国主义社会是“放养”加掠夺。勿拥质疑，“放养”是“畜牲”最喜欢的养殖方法，因为有“自由”。
而我们国家剥削人民的方式采用的也是放养，但和资本主义社会的放养有着巨大的差别。表面上走的是资本主义社会的道路，采取的是资本主义社会的放养方式，背后却采用了全世界最先进的养殖技术，是现在真正的养殖行业也很难达到的“生态养殖”。表面上是让老百姓“开放”，实际上是为了培育更多待宰的肥羊。原来，大家都是“沙民”。一群挨了宰或者等待挨宰却还不知道的“畜牲”。
为了体现国家“养殖技术”的“先进”和与资本主义社会“养殖技术”的不同，我编写了五个小故事。
后面故事中的，甲、乙代表互邻的两个农厂主。甲带表资本主义社会“养殖技术”。乙代表我们国家“养殖技术”。
故事一：狗也是畜牲。
一天，甲向乙讨教养殖技术。
甲问：我真的佩服您的养殖技术，养的羊又多又大、自己还不需要劳动，有什么诀窍？
乙回答：养这么多羊，靠你自己能管理好？不累死你才怪呢。你只要多养些狗就可以啦。 甲似懂非懂又问：养那么多的狗不是会增加很多养殖成本吗？
乙笑着回答说：你真是笨蛋，难道狗不是畜牲吗？ 甲恍然大悟。
故事二：“传销”管理模式。
甲看到乙和羊的关系非常的和谐。 甲笑着对乙说：你真有办法，这些羊任你宰杀，它们却好象把你当朋友。
乙回答说：我在羊的面前挺好的，经常喂些食物给它们吃。要杀它们的时候，不会让它们看见，总是让狗去做这些事情，不用自己动手。所以，它们恨的是狗。
甲又问：狗难道不知道自己被你利用吗？
乙回答说：狗哪会知道，因为管理它们的是藏獒。
甲又问：藏獒总知道自己被你利用吧？
乙回答说：你真的是一个大大的笨蛋。 最后两人会心的一笑。
故事三：实现自由最好的办法是权利。
甲很喜欢去乙家中玩，因为能够吃到很多的美味，都是自己养殖场没有的。乙又很慷慨，经常送给甲很多的一美味。一天，吃饭的时候，甲望着满座的美味。
甲对乙说：我们在这里喝它们的血、吃它们的肉，它们迟早会知道真象的。
乙回答说：是的，那些不听话的、愚蠢、不会搞好关系的狗，就是我们平时的点心。
甲又问：你要知道，我们是放养，少了它们，那些羊由谁来管理，不会打架、乱跑、闹出问题吗？
乙自信的回答说：你真是一个大大大大的大笨蛋，你要知道，一个方面，我们吃掉的通常是和它们上下级关系不好的“就是替罪羊”，这时它们感激我还来不及呢，所以，这个时候反而是它们最安静的时候。另一个方面，我平时有的是时间，早就准备了许多听话的接替者，你要明白，只有权利是才能体现真正的“自由”。
故事四：居安思危，激流勇退。
一天，甲又提出了一个问题：
甲对乙说：不管是羊还是狗、等等等等，迟早有一天会明白，它们全都是您的美味，真正吃它们的是你。
乙回答说：你真的是笨到了无药可救，告诉你，让孩子去管理，重新建立一套管理班子。我坐在家里照样喝血吃肉，还更自在。
甲觉得自己提的问题没有得到想要的答案，又补通了一句。说：我的问题指的是、要是它们明白，不管是你、还是你的孩子，或者其它人都只是利用它们，目的是为了喝它们的血、吃它们的肉、该怎么办？
乙恼羞成怒，回答说：没见过你这样啰唆的朋友，我们绝交，以后别来我家，我告诉你答案，就六个字、留给后人解决。
故事五：最后结局。
经过不断的交流，甲从乙的身上学到了很多的养殖技术。因为关系破裂，又看到乙的经济效益，心有不甘。于是产生了掠夺的想法。
一方面：联合其他的养殖户，共同对乙施压。用强盗的威逼的手段得到了很多的利益（明抢）。
另一方面：收买了乙家中许多的狗，偷走了更多的羊，得到了更多的利益（暗夺）。
因为利益的驱使，甲的明抢暗夺行为愈演愈烈。终于有一天，乙忍无可忍。和甲发生了最后的较量。
结局一：所有的底细被甲摸的一清二楚，乙黔驴计穷，最后被甲完全消灭。
结局二：乙软弱无能，主动投降，但最终逃不过被甲完全消灭的结局。
结局三：原来乙还留有“杀手锏”。运用自己的才智 ，最终战胜了甲。
故事分析。很明显，乙的养殖技术比甲的高明得多，既有效、又隐蔽。甲的养殖方式很单一，乙却采用了非常高明的养殖技术。这就是“中国的特色”。
故事中，乙一直在骂甲是笨蛋。因为他认为，现在这个年代，赤裸裸的剥削老百姓，是野蛮的行为，，乙自己就很文明：养着一群畜牲，让狗去管理，自己不需要亲自出面，就能够轻轻松松喝血吃肉。给那些狗一点权利，让它们自己觉得变成了人，就可以更好的被乙利用。有时宰些不听话、愚蠢、不会搞好关系的狗，不仅可吃到狗肉，又可缓和关系。经过一段时间，即使那些畜牲有所“觉醒”，又可以通过从上到下全部更换一套新的管理班子的方法来缓和关系，给它们一些新的希望。 经过一个轮换，换汤不换药，乙又能够轻轻松松的喝血吃肉。
这种不断的轮换，就象是沙里掏金，一遍一遍的重复筛选，乙才是真正沙子中的金子，其余都是沙子。对于沙子来说，最希望自己留在金子身边，因为只有在金子身边，才有可能是金子。对于金子来说，最喜欢看到的是那些混在金子中的沙子以为自己是金子。因为金子最不希望看到的是，自己被完全暴露，自己一但暴露，一定会遭到抢劫，所以必须留下一部分沙子来隐藏自己，做自己的“替罪羊”。
这就是中国的现状，这就是现在我国剥削者剥削民众的新式手段，是剥削者最新的发明创造，完全可称得上是“中国特色”。
可恨的具有中国特色的剥削者剥削民众的新式手段，可怕的结局。哦！原来我们大家都是“沙民”。已经是“沙民”的正在被“金子”和自认为是“金子”的“沙民”“轮奸”，那些自认为自己是“金子”的“沙民”同是也在被“金子”和“假金子”真“沙民”“轮奸”。真的“金子”是谁？真正的罪魁祸首是谁？
无可争辩，私有制是剥削者生存的基础，自私是罪恶的源泉。我们知道私有制是世界上普遍的社会制度。不可能代表中国特色，中国特色是什么？中国特色就是建立在私有制基础的一D制社会。我从不反对一D制，因为建立在公有制基础的一D制是人民的天堂；反之、建立在私有制基础的一D制是人民的地狱。
伟人发动文革无疑含有深意。文革和改革恰好走的是相反的二条路，为什么我们现在不去分析改革如何瓦解毛泽东辛苦建立的人民政权？这里也有一条清晰的思路。当然我们还必须探讨什么是真正的民主？为什么存在阶级以及阶级斗争等一系列最基本的问题。上面所提到的问题，我以后的文章都会进行分析，和老师、朋友们共同探讨。
毛泽东思想就是磨刀，刀磨快了才有底气。领悟毛泽东思想的精髓才是中国人民真正的出路。
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