决战：莫将民声当谣诼
不客气地讲，人民日报也有一些狗屁不通的文章。
哈哈！你小子胆大包天了！没有没有绝对没有。人民日报有几十年了。文革时也登文章，再往前的亩产万斤不是狗屁吗？任何时代都有狗屁，不要大惊小怪。
宁要微言，不要危机。看似很酷。实则奇蠢无比。微言怎么了？孔子著春秋，微言而大义。孔子是中华民族最优秀的伟人之一。几千年了，能彻底否定吗？
既然有人说文革完全错了，那么，被无产阶级文化革了命的孔子自然有对的方面。蔑视孔子的微言，不就是蔑视大义吗？那些笨蛋理论家无法自圆其说。
那位又说了，你理解错了。微言，并非指孔子的微言。而是人微言轻者发出的微言。呵呵，你丫就更二百五了。什么人微呢？难倒指老百姓？
共产党必须为人民服务，难道你蔑视老百姓的言论，认为那是微言？你心里还有人民大众吗？简直是贵族、地主、资本家么。明显地违背党的宗旨了。
王安石变法，阻力重重，越高越乱，最后很失败，这是客观历史事实。
究其失败的原因。的确比较复杂。一则阻力重重，二则自身有问题。王安石人称拗相公，比较拧，比较拗，方法比较硬，比较直，比较蠢，总之灵活性不足。王安石的队伍有问题。属下改革家，多为势利小人，任人唯亲，营私舞弊。类似茅于轼。
如果说谣言不足恤，无疑是对的。如果说谣诼不足恤，更是是对的。
但谣诼这词儿很怪异，太脱离人民群众了。如果不查字典，肯一肯定，十三亿中国人中，有十二亿九千九百九十万不知道其含义。毛泽东当年整顿文风，反对八股文，提倡人民大众的文艺，难倒是让人民听不懂而显得自己有文化吗？
不过，人言不足恤，却铁定错误了。王安石的失败，何尝不在于人言不足恤？
人言有很多类，有忠言，有逆言，有真言，有假言，有美言，有丑言，有褒奖之言，有批评之言。如果一切人言都不足恤了。怎么从群众中来？怎么听取人民意见？不足恤不正是对民主自由的蔑视吗？人民是天，人民的人言不足恤吗？岂有此理。
诚然，谣言不足恤，谣诼不足恤。但究竟是否谣言和谣诼呢？需要事实检验。不能搞一言堂和权威主义。总不能你说谣言就是谣言吧？如果是人民大众发自肺腑的人言，却成谣诼，就更讲不通了。与古代封建官僚堵塞言路的做法有什么区别呢？
更重要却常常为人忽略的是，王安石变法积极的一面并非任何人可随意自比。
王安石变法的背景是什么？是北宋开国之初建立的制度，讲究弱武强文，经百年传承，北宋的吏治腐败了，贫富分化了，国库空虚了。王安石认识到了危机，并通过变法要改变这不堪的局面。王安石的总体策略呢？是强国家弱权贵。
时下蠢蠢欲动的私有化呢？是贪官污吏资本家洋人集体瓜分大型国企。方向背反，凭什么与王安石比？王安石为国家积累财富，国进而权贵退。时下的私有化则资本家进而国家退！王安石不足恤的人言指权贵之言。时下不足恤的则是人民大众的心声。
莫将人言当谣诼。谣言谣诼不足恤，但民心民意必须听。且，莫将民声当谣诼。学古人要学精髓而不是皮毛。即使讲普世，哪个敢轻视舆论？奥巴马也不敢。
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