现在流行“大话”和“水煮”，比如“大话西游”，“水煮三国”……。“大话”，就是侃大山，夸夸其谈;“水煮”，就是灌水熬，慢慢咕嘟。我也时髦一把，水煮一下“改革”。既然是“水煮”，就有些拉拉杂杂，汤汤水水。不过，眼下的电视剧动则几十集，熬一罐药都要拍上半个小时。没有若干集出来，何敢言“水煮”?所以，我的这个“水煮”也要有续集，必须的。
（一）
人人都把“改革”挂在嘴上。如同20世纪80年代以前的“革命”一词，自20世纪80年代以来，“改革”这个关键词就已经具有“先在的合法性”了——所谓“先在”，即“不证自明”;所谓“先在的合法性”，也就是“不证自明的合法地位”。
改革的“先在的合法性”就像一种普照之光，即使有人心存疑惑，对某项改革政策有不同意见，都不得贸然不敬，而必须首先断喝一声：“改革，那是必须的”!然后，才能小心翼翼地给出“但是”云云。在体制内，改革具有不容怀疑、不可置疑的神圣地位，连最另类的学者恐怕也不能例外。
改革，英文reform，意为：改变形状，变革，改良，革除，革新。为什么不说“革命”呢?改革(reform)与革命(revolution)都有“变革”的含义，区别在于：改革是渐进的，强调量变;而革命则是突变的，强调质变。
人类社会的改革可以从两个层面来看：一是改变硬件，另一个是改变软件。前者是生产力与物质基础的变革——即技术层面的变革;后者是生产关系与上层建筑的变革——即制度层面的变革。
从硬件层面看，技术革新、技术发明和技术创造都是改革，这种改革也就是生产实践和科技实践。从这个意义讲，人类社会的改革每天都在进行。但我们今天所说的改革，一般并不是指技术层面的变革，而是指制度层面的变革，即：生产关系和上层建筑的改革。
不仅生产和科技的改革每天都在进行，即使是制度层面的探索和改良，人类社会每天也都在进行(比如各种法律、法规的修改与完善)。倘若有人拿这种“天天都在做的事情”，来证明自己一言一行的正确性，就很荒谬了。如果有人拿“天天都要吃东西”，来证明自己活得比前人英明伟大，是不是很滑稽呢?如果吸毒的瘾君子拿“天天都要吃东西”，来证明吃摇头丸是必须的，那就不是滑稽，而是别有用心了。
所以，眼下流行的“不改革就是死路一条”，“不改革谁都没好下场”，或者“宁要神马的改革，不要不改革的神马”之类的说辞，如果不明确“改革”的真实含义，那就只能是毫无意义的废话，故弄玄虚的唬人，伪问题而已。
欲知后论如何，且听下回分解。
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