毛与自由民主教
（一）自由民主教创教宣言
自由民主教信徒已遍布七大洲四大洋，不分黄、白、黑色人种，不论智力学历高低、道德品质优劣、手脚耳目是否健全，只要念自由民主经，向往米国极乐世界，一概欢迎入教。
自由民主教，以自由为法号、民主为真主，头号教义是言论自由;第二条教义：不能对自由民主指指点点，不能怀疑，不能质问，只能顶礼膜拜;第三条教义：一切怀疑自由民主的人或团体皆为“五毛党”、极左派，万恶不赦;第四条教义：不追求生的光荣唯求死的安逸;第五条教义：众生自由平等，以不择手段追求最大利益为唯一目的;第六条教义：即使杀人放火贩毒吸毒只要念自由民主经亦可以进入米国世界得到自由民主政治的庇护。
自由民主如何成为一种教派，这与自由民主教的设计师在设计这个现代怪兽时遇到的困境有关。从传授邪恶统治之术的马基雅维利、发明自然状态人与人如狼相食的霍布斯、没到过中国把中国编为专制的孟德斯鸠、到因“(哲)人生而自由，又无时无刻被戴着枷锁”闻名的卢骚，再到后面的一串串“斯、尔”们，都参与设计现代“利维坦”(代表为米国)，同样围着如何解决利维坦的无边食欲与广大自由民主教徒的广大私欲之间的冲突而奋斗终身，前仆后继，最终还是未能解决这个痼疾，唯使诸自由民主教宗含笑九泉的是，自由民主教大业终于初有大成，教徒遍野，法号弥天。
（二）自由民主教的历史观
自由主义教徒们的历史观是扭曲的，把在非自由民主教指导下的历史革命斗争过程完全看做个人权力斗争，尤其在对待毛的历史问题上，难道抗日战争、解放战争、抗美援朝也是毛一个人的功劳吗?他们承认吗?
自由主义教徒是典型的人格分裂症，在面对历史功业时把功劳摊到每一位仿佛都有功劳的人民头上，而历史上的倒霉事就一股脑的倒在一个人的头上，历史功劳就戴上自由民主的帽子，历史的倒霉事就扣上个人独裁专制;前者以集体掩盖个人，后者以个人掩盖集体;反正话语掌握在他们的手里，颠倒黑白、翻云覆雨、指鹿为马的历史闹剧似乎都由他们解释了算。(按照自由民主教徒的逻辑，秦朝指鹿为马的赵高就是中国自由民主教的祖宗)
在自由民主教指导下的权力斗争美名其曰为了个人、为了广大人民的自由与权利，其他名义指导下的独立斗争就会被指为为了个人权力的斗争。
毛这个农民，一开始走的就是群众路线，就与官僚主义的路线格格不入，从到湖南开展农村调查到井冈山开展土改、查田运动，再到四万五千里长征、延安南泥湾、西柏坡解放战争，抗美援朝，在美苏帝国主义们的封锁下，搞的大跃进、文化大革命，都紧紧依靠群众。
从井冈山到万里长征，留苏派以及走狗们在蒋的围剿下几乎小命不保，罔顾中国的现实，照搬照抄苏联模式，与当今的宪政派何异?当今的自由主义教徒们还高举着米国的旗帜到处招摇撞骗，08年以来的金融危机都没有惊醒他们，真不知他们居心何在?中东的阿拉伯流血之春，埃及广场的大清洗，阿富汗的死亡之地都没有给他们的自由民主梦泼上冷血，还闭门造车的沉浸在宪政梦，仿佛我们伟大的先人百年前没有搞过一般，搞出的鬼样子翻翻历史就知道，民主斗士们的血迹还没有干，蒋大头的下场难道还要走一遭?
穷途末路的留苏派在第五次围剿失败下，把毛请出来，如果留苏派切实可以带领共产党生存下来的话，就不会有后来的毛泽东;如果蒋大头确实有能耐带领中国人民站起来的话，也不会有毛泽东。当今各类反毛者，仿佛他们都是从石头里蹦出来的，罔顾历史，背祖忘宗。同时，毛的艰难胜利，不仅经受住了蒋大头、美日帝国的考验，同样在党的内部也是经过千锤百炼、激烈竞争的结果，项英、周恩来、张闻天、王明等人都甘拜下风。
毛与战友们的感情与关系、在同志们中的威望也是在长期斗争中建立起来的，是通过长征、抗日战争、解放战争、朝鲜战争考验过来的，不是现在官僚们通过肉林酒池考验的，更不是大风从天上刮下来的。最终，山沟沟里创造的毛泽东思想战胜了洋墨水浸泡出来的马列主义，并一举带领中国人民屹立在世界民族之林，带领亚非拉人民摆脱欧美帝国主义的魔爪，援助朝鲜兄弟把头号帝国主义强国赶回三八线。
统一战线是革命胜利的另一条保险，但起初是王明创造出来的，毛加以现实化改造并发扬光大。而恰恰是统一战线的出现，给了国共合作的机会。在抗日战争中，毛对蒋的本性把握的很好，知道蒋亡共灭共之心不死，对日帝国反抗柔弱，无力承担复兴民族大任。
在抗日战争期间，尤其是天真的王明同志从苏联归来，拿着斯大林的圣旨这个鸡毛当令箭瞎指挥，丝毫不知道斯大林只是把他们当作维护苏联利益的炮灰，犹如现在国内的自由民主教徒一般，被米国当作分裂中国的炮灰还洋洋自得。
（三）中国化与自由民主教
马克思中国化都被自由民主教徒视为权利斗争的依据，难道西方英国、米国、日本这些所谓自由民主教分支都是一样的吗?他们的政权结构、政制架构都一样吗?英国有女皇、日本有天皇也没有妨碍他们自以为是自由民主国。
上世纪40年代，毛就提出了马克思中国化，“中国气派、中国风格”都是毛留给中华儿女的遗产，自由民主教内心深处几乎渴望十三亿中国人一夜回到解放前，一觉起来，脑海里都充满自由民主经，中国一夜之间变成自由民主国。他们更渴望的是再来一次焚书坑儒，把所有中国传统留下来的文化典籍烧光，所有识得古文的文人儒者死亡。
自由民主教徒们对农民有一种天然的歧视，把毛领导的革命战争污蔑为农民造反，仿佛马克思不能中国化，自由民主教不能中国化，是洋人们特有的、专属的，骨子里觉得黄种人低劣，不配把白种人发明的自由民主教中国化;毛就是造反头子。自由民主教徒们自以为喝的是洋墨水，就天然有资格可以对农民们指指点点，从来不反思，为什么自己因为信的是自由民主教，对信奉独立自主、自力更生的农民有天然的指导权，从某种程度来说，纯粹是一种中了现代洋人启蒙蛊惑之毒的自以为是。把马克思主义中国化沦为民族主义的复兴，自由民主教徒们对一切本土、民族的东西怀有的愤慨，仿佛基督教中的原罪，生来就有罪。
马克思主义中国化这一理论成果被自由民主教徒污蔑为毛为自己夺权斗争创造的解释系统，在他们眼里，似乎中国人就没有资格和能力创造自己的道路，必须信奉自由民主教才是唯一的出路，中国人在自由民主教面前只能当一个白痴，把自己的脑袋彻底交出去，任由自由民主教教宗、教徒们任意驱使;
自由民主教徒在鄙视非自由民主教徒的中国人没有资格、能力创造自己的理论之时，以为同为黄种人却只有信奉自由民主教的他们有资格、能力创造自己的理论，说到底，黄种人只有信奉自由民主教才有资格活着。
自由民主教徒为什么对农民有一种天然的歧视呢?难道农民就代表落后吗?也不排除另外可能，那就是农民信奉自由民主教。可是，根据自由民主教的洁癖，农民都没有资格革命，最多也就是造反，怎么能信自由民主教呢?
（四）自由民主教与意识形态解释权
自由民主教教徒们认为对意识形态解释权的掌握才能真正掌握革命的权力，而对自由民主的解释权就被这些狡黠的教徒们牢牢掌控着，而其他不入教者只能是门外汉，尤其是农民们。他们认为，王明及博古们起初靠着留苏喝过几天洋墨水，牢牢掌握着延安时期之前党的意识形态解释权，因而在党内可以掌握实权，把农民毛压下去。
自由民主教徒在攻击毛的的方式方法思路上与对B的攻击上如出一辙，甚至认为毛对斯大林编写的《联共党史》的学习，也是为了毛的个人政治目标;(今天他们认为BO为了自己个人的政绩，在重庆搞了许多项目;发展大连的足球，也是为了那个老板个人谋求利益;此种荒谬至脑残的逻辑竟然被自由民主教徒们堂而皇之的在媒体上大肆传播。如果执政官不为地方拉项目，地方人民怎么活，要执政官干什么，要政府干什么?难道像自由民主教国那样，发生了海啸、地震、核泄漏，执政官还在莺歌燕舞、度假泡妞吗?难道这才能体现出自由民主教的浩瀚恩典吗?)
当自由民主教徒把“枪杆子里出政权”“造反有理”臆想成毛对马克思主义简化的结果时，为什么不反思自己把自由民主教简化为“人权高于主权”“制度决定优劣”“屁股决定脑袋”的荒谬呢?
当自由民主教教徒们把毛斥为马列教教徒时，也就为自己加身自由民主教教徒留下佐证。自由民主教徒帮助毛的思想完全庸俗化，彻底脱去马列共产主义中至少还有那么一点点高尚的东西，把“全世界无产阶级团结起来”改写成法西斯主义，（大概自由民主教徒们在恶意歪曲历史的时候也忘记了希特勒难道不是经由自由民主教的道路到达权力的顶点，自由民主教对历史的肆意扭曲也许掩盖他们的野心，他们害怕人民知道自由民主教的终点无非就是另外一个希特勒，自由民主教徒对所谓专制的鄙视与嘲笑无非是“五十笑百步”而已）从这一点，同样可以窥见马克思对自由民主教徒的洞见，自由民主教无非就是资产阶级或有产者的庸俗版意识形态，无产阶级与资产阶级的斗争是没有商量的余地，是你死我活的。
自由民主教徒公然把毛对斯大林的学习和改造党史歪曲成为了打击王明和夺取意识形态解释权，似乎没有意识到他们对自由民主教的解释权的掌握是为了什么?为什么非自由民主教徒及不能对自由民主教提出一点点质疑?毛的创造性转化被自由民主教徒鄙视为借洋调翻中国曲，难道他们对自由民主教的翻版就不是吗?洋人那里真的就有他们宣传的自由民主教吗?还是他们自作主张谱出的新曲?在他们眼里，毛这个农民怎么能与喝过洋墨水的他们相比呢?他们只要坐在洋房里闭门造车就可以了，不需要整天与那些泥腿子打交道，那些泥腿子最多也就鹦鹉学舌个“之乎者也”，早就被信奉自由民主教的教徒们架起洋枪洋炮打到历史的坟墓里了。
自由民主教徒们简单的以为对意识形态解释权的掌控就可以掌握一个党、一个国家的权力，认为王明虽然起初对中共的基层建设没有什么贡献，纯粹靠玩弄几个马列词汇就掌握了中共;因此现在他们牢牢掌控自由民主教意识形态解释权，任何人想要插足都会群起而攻之，极左派、五毛党就是他们为了打击对自由民主教意识形态解释权存在野心的人士编造的罪名，“欲加其罪，何患无辞”!
当然，今天的自由民主教徒对他们的前辈们也很鄙视，因为他们当年尽管掌握了自由民主教意识形态的解释权，却没有拿到政治统治权，把对他们前辈们的鄙视转嫁到对毛的愤恨上，为什么毛不是自由民主教徒呢?而对自由民主教教义的膜拜，让他们失去了正常人的思维，殊不知，共产主义教也许是自由民主教的孪生兄弟，自由民主教徒们臆想，只要掌握了自由民主教意识形态，就可以掌握政治权力，乃至建立一个国家。
自由民主教徒对意识形态解释权的最荒谬化之处，还体现在关于中国人是否有信仰的问题上。许多教徒们认为中国人自古以来就没有自由教宗国家们的信仰，而且言必称信仰，却忘了自由民主教宗们最伟大的功业就是打倒各种鬼神主导下的“信仰”，重新建立以自由民主教为主要意识形态的新社会，乃至用“人权”彻底取代“神权”，“人权”甚至已经成为自由民主教国家带领自由民主教徒们对其他仍然信仰各种“神权”国家进行敲打侵略的大棒、不二法门，一切为着解放那些仍然生活在信仰下的教徒以加入自由民主教。
（五）自由民主教的建国观
建国在自由民主教教徒的眼里似乎是一个子虚乌有的问题，他们似乎觉得建立一个国家是很简单的事情，最根本的是他们觉得没有必要建立一个国家，国家在自由民主教宗后来的修练过程中给取消了，国家也就是“利维坦”在本质上是与个人的自由修练、修练自由民主大法有根本的冲突。
自由民主教徒们从来没有反思过，尤其是生活在中国的自由民主教徒们，以为他们生下来就可以念自由民主经，从来没有想过这个国家是怎么来的，更为滑稽的是，在国外自由民主教教徒的策划和帮助下，他们不认自己传统的文化和经书，他们认为传统的经书充斥了反自由民主教的精神和内容;在洋自由民主教的灌输下，他们认为中国人自古以来就生活在专制社会里，当然，在此处的“专制”一词那是他们的一位伟大的自由民主教教宗发明的，专门扣给中国人的帽子，尽管中国有一位读书人专门撰文对此进行考证、梳理，自由民主教徒们是不会理会，更不会主动反思的。他们念的经已经被洋自由民主教徒们指定了的，他们在洋自由民主教徒那里，就如一台被安置了固定程序的机器、电脑，被洋教徒们克隆洗脑的克隆人，唯一的职责就是按照样教徒们的设置，指到哪打到哪?他们的命运也被洋自由民主教徒们完全掌控的。所以，洋自由民主教徒们的国家就是他们的国家，他们的下场也就是洋自由民主教徒们的炮灰，颠覆本国意识形态的炮灰，他们是本国人民的叛徒。
同样类似的是，他们认为毛虽然带领中国人民战胜了各国列强的侵略，尤其让他们骨鲠在喉的是，念中华传统经典和马列经的毛竟然把念自由民主教且在他们的宗教主国米国支持下(提供枪炮弹药飞机军舰)的蒋打的流花落水，最后跑到台湾小岛上卖国求荣，但是，在自由民主教徒的眼里，毛就是为了个人权力，为了满足个人的野心，不择手段爬上权力的巅峰。似乎四亿中国人民的生命、命运在他们眼里觉得就应该任意被自由民主教国肆意欺侮，甚至包括他们的祖先，他们的爷爷、奶奶，爸爸、妈妈都该给自由民主教的教徒们擦鞋擦屁股。
自由民主教徒们只信仰米国人民有资格有“国父”们，中国人民怎么可以配有“国父”呢?毛就是一个农民，孙是个卖国者，袁是个复辟者，蒋是个失败者。因此，中国人民不配也没有所谓的“国父”，内心深处，他们认为我们的国不是自由民主教国，只有自由民主教国才有资格拥有“国父”，也就是“教父”嘛!即使中国变成自由民主教国，也要通过他们自由民主教徒们的手，“国父”只能从自由民主教徒里面产生。所以，当今谁敢自称是“国父”或者胆敢把“国父”的帽子扣在非自由民主教徒们的头上，自由民主教徒们不群起而攻之才没有天理呢?
建国，在自由民主教徒眼里，不该是一项充满政治斗争、权力斗争、人吃人的令人厌恶的东西;他们像天真的小文人一样，觉得建国应该是充满风花雪月、花前月下的浪漫事情，在他们自由民主教里随便挑选几个卖弄文辞、泡妞高手就可以建立一个国家，然后挂在米国这个最大的宗主国屁股后面就可以了，反正中国地大物博，人口众多，汉奸遍野，米国需要什么，尽管上供就可以了，还需要建造什么飞机、航母，简直就是劳民伤财。米国那么多航母，马上就要养不起了，还不痛快点赶快上供，还非要等着米国来征收银子吗??
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