道，事物的本源及运行规律;道，依据客观的最佳方法，是人类应遵循的最高法则!若有领导，用德傍身形却不明道，何来的道德?若有名流，揺舌以讲理却不讲道，何来的道理?若有志士，艰辛去寻路却不寻道，何来的道路?
明了事物的本源，就能让事物更健康地存在;明了事物的运行规律，就可以使得事物有序发展。强国之道就是关于国家生存与发展的问题，军事建设与经济建设用来保障国家的生存，政治建设与文化建设用来支持国家的发展。国家本身及它的四项建设各有着不同的生存与发展之道，详述如下：
壹.国家总论
A.生存-意识形态是现代国家的灵魂。
善，利他、利众;恶，利已。引力和斥力架构了宇宙星球的秩序，并推动其发展;善力与恶力架构了国家社会的秩序，并推动其发展。
善与恶，共存于人性之中，都是人性中的必然存在。没有恶，人类的个体无法生存无法发展;没有善，人类就没有情爱，更无以成家国。善与恶，对立统一，相互显现，相附相成。每个人的心中都有善念和恶念，好人与坏人，只区别于善行与恶行的大小多少。尽管如此，我们不能因只是激素多少的差别而不分男女，也不能因只是光明多少的差别而不分昼夜，更不能因为只是善行恶行多少的差别而不分好坏忠奸;否则，世界变得混沌起来，我们无法判断事物及生长智慧，也无法形成健康向上的人生观。 善与恶，又能相互转化，相生相克。坏社会让人变成鬼，好社会让鬼变成人;因此，我们要用法律来限制恶行，用道德来夸耀善举，以引导人们的价值观，合力推动国家社会的进步。
法律制裁的恶行，是已产生了危害的行为，是人性恶在生存环境中的延伸与变化;真正人性中的利己却无危害，而且和善一样，都是人类社会发展的动力。试图建立一个没有恶的仙界，抑或是搞一个消灭善的魔域，都是不可能得逞的。人人都有向善之心，我们是这样要求国家和社会，国家和社会也是这样要求我们每一个人，所以我们只能选择一个“扬善抑恶”的社会。一进入社会，人性中的善与恶就容易这样衍化：善-利他利众-集体主义-公有-民主-和谐，恶-利已-个人主义-私有-独裁-斗争。“扬善抑恶”的社会，就是要多一些善，少些恶，多一些利他利众，少些利已，多一些集体主义，少些个人主义，支持公有，兼容私有，发展民主，限制独裁，架构和谐，支持斗争。这样社会，就是我心目中的社会主义!
过往的国家社会，统治者用愚民来推销愚昧的封建文化，并附之以残酷暴力来维护其统治，这是中国封建社会漫长的原因。如今，随着教育的普及，愚民变成了政客们愚弄自己的滑稽表演;随着文明的逐步推进，滥用暴力维稳也越来越不得人心。没有科学架构的国家将常困于各种危机之中，而国家的架构必先有个方向，意识形态自然成为国家存在的大问题了!
B.发展-国家要发展，必须搞好后述四项基本建设。
贰.国家的四项基本建设
一.文化。斗争是生存的文化，和谐是发展的文化;和谐与斗争又都既关乎到生存，又关乎到发展，是民族文化之根，国家建设之本!
因为恶，生存条件的恶和人性中的恶，所以有斗争，不斗争难以求生存;因为善，大自然的善和人性中的善，所以可和谐，不和谐难以求发展。如果没有和谐，人类就难以集合群体的智慧与力量，我们至今可能仍在丛林中茹毛饮血。如果没有斗争，人类先祖的先祖早就在丛林中被“大餐”了，哪来的当今人类?
中华民族生存至今，说明我们什么也不缺，可自从独尊“性本善”之后，我们就开始大讲“和为贵”“仁义礼智信”，单向地发展和谐文化了。无原则地只讲和谐文化，使得我们这个民族渐失了斗争文化，也渐失了血性!人民不讲斗争，政府的权力会扩张而任意妄为;政府部门过度和谐，就会贪官丛生，奸商猖獗;执法者不讲斗争，就会出现“有法不依、执法不严、违法难究”;对外过度和谐，外患不断……摒弃斗争求和谐，越是着力和谐，国家社会越是加速地远离和谐。再也不能只讲和谐，而刻意封藏斗争文化了。
我们爱好和平，却时刻不能忘记战争的准备;我们希望和谐，却时刻不能放弃善恶的斗争。和谐应该有原则，常与敌对势力讲和谐是愚蠢的，将会逐步靠近敌人所企望的结果;斗争应该有分寸，依矛盾的程度不同，而从思想文化斗争、法律斗争、军事斗争中取舍。和谐斗争相统一，中国的崛起指日可待!
A.生存-斗争是生存的文化。
1.文化主导权的斗争。政治是国家所有基本建设的“帅”，文化是政治的“魄”!复辟势力、颠覆势力要想改变政权状态，一般都会先从文化上寻找突破口。教育机构与各种媒体是文化的平台，这个舞台一定要严防敌对势力的渗透，限制利益集团的操控;对于已为敌对势力所用，或屡次为利益集团代言的，一定要有针锋相对的斗争及适当的惩罚措施。
2.文化与艺术的斗争。文化力求体现“道”，是客观真实的反映;艺术追求出人意表，因此常用夸张、比喻等手法，向远离客观真实的方向运动。此种运行特点，使得艺术能够斧正落后的文化，也能侵蚀和破坏健康的文化;若是后者，文化部门应当及时遏制，并推出正能量，阻挡艺术的异化。
3.批评与自我批评是最温和的斗争方式。批评与自我批评与前两条一样，都是思想文化斗争，应大大地提倡。若能将事物的矛盾化解在这一阶段，可以极大地减少付出的代价;否则，矛盾累积，斗争形式会逐渐升级至法律斗争、军事斗争，代价也越来越大。
4.言论自由的红线。这些年，常有惊世骇俗的言行，突破国人的底线，为什么?都因没有红线这个缓冲地带!普通的事情由道德来约束就行了，不必特意设定红线，而事关中华民族生存与发展的大问题，就一定要设置红线和底线，令人不得随意逾越。汉字、中医、黄老哲学、历史等优秀的传统文化，都是中国人民的骄傲，历代英雄、革命先烈、人民的发明创造等，都是中华民族绝处逢生的保障、国家前进的动力，这些文化内容，可研究可局部批评却不能颠覆不得否定!这是文化部门必须扼守的红线!至于底线，则应该是司法部门的事了。
B.发展-和谐是发展的文化。
1.人与人的和谐-平等公正的文化。和谐的基础是平等公正，而最关键的平等就是民主，最大的公正就是经济的分配。因此，架构和谐，就必须着力于建设平等公正的文化、民主的政治、科学分配的经济。
2.人与道的和谐-实事求是的文化。实事求是就是要求我们按规律办事。政治文化与制度文化是国家建设的战略所在，必须尽量简单，易为主流大众所理解所把握。“略”是对战略的要求，如若将政治文化与制度文化复杂化，人民理解不了，就易发生思想的紊乱;思想文化的紊乱又会扰动政治，并通过政治传导到国家社会的方方面面，让国家秩序走向混乱以至崩溃。其次，按规律办事最重要的要求就是真，真实、公开透明;有些政客总以“事情非常复杂”“保密”等来掩盖自己的无能，按规律办事，就是要求限制权力者的保密权力，禁止权力与媒体说谎，反对潜规则。
3.人与物的和谐-科学文化。中华民族有着极为丰富的人的文化，而物的文化-科学文化，这个文化的半壁江山却于近现代落后了。科学延伸的科学技术，也是国家建设的重要支撑，经济建设和军事建设都离不开它。一百多年的被动挨打，莫不缘于此，现在，到了奋起直追的时候了。
4.国家与社会的和谐-热爱人民与崇拜英雄的文化。国家要强盛，必需推崇英雄的文化;社会要安定，应有热爱人民的文化;伟大的民族应该兼具这两种文化。历史是英雄创造的，更是人民创造的!有位人民领袖，他认为英雄是人民的一份子，他说：“人民，只有人民，才是推动历史的真正动力。”我认为，虽然人民创造的是整个历史，英雄只是创造了部分历史，但英雄是个体，英雄也是可以单独获得荣耀的。推崇英雄，可以激荡后人的英雄气概;推崇英雄，英雄将前赴后继!
二.政治。法治是斗争的政治，民主是和谐的政治。
A.生存-法治与德治是社会有序的基石。
1.法治与德治可以各行其道，相互检验。法治追求公道，隶属于司法;德治顺应人心，由文化部门主导。触犯法律的人，可以受到道德的谴责，也可得到道德的称赞;若法治与德治严重背离，则必有一个出现问题。
2.法治的重点是司法队伍的建设。有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，是法治的根本，而后三者都需要一个过硬的司法队伍!若这个队伍缺失，法治无从谈起，国家社会将迅即走向混乱;若是司法队伍严重腐化，那结果会比缺失队伍还惨，所有领域的混乱!国家社会全面堕落甚至是黑暗!!
3.任何制度都不能过于复杂，否则就会增加人们理解把握的难度，增加维护制度的难度，易为居心不良者所利用。法条，不应试图规定到每一种犯罪，以及犯罪的每个细节,因为这是永远无法做到的。定罪，可以简单分类规定，再以陪审制度来配合;量刑，按罪行所造成损伤的“量”来统一计算。
4.德治，用道德来约束人们的行为。道德，首先要重道，其次才是德。学雷锋是对的，但若要求每个人没有私心，就是对德的夸张，对道的违背!人缘好的贪官，看似是有私德而无公德，实则是公职者无公德，何德?让罪犯比狱外的守法者过得更滋润，无道无德!
B.发展-民主与独裁是所有国家建设健康发展的需要。(待续)
三.经济。经济建设是和谐的建设。(待续)
四.军事。军事建设是斗争的建设。(待续)
(初稿)2013-09-24，18:23:45
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