白果林文艺[调查]
老 摩：关于知识分子和普通群众的隔膜问题的调查
调查题目：
—你觉得左翼里面一般工农群众跟知识分子的隔膜主要症结在哪里?
—有没有办法可以缓解或者解决?
—我们就这个问题，应该、或者可以怎么去作?
调查对象：
西南左翼文艺群群员，参与者包括知识分子10人;群众18人。
本调查的“知识分子”是指：以创造、积累、传播文化专业知识为专门职业的脑力劳动者，包括教授和研究人员。而普通群众主要包括工人、自由职业者、公务员、商人。考虑到被调查人的实际情况也略有交集，例如有公务员是博士，但也积极从事学术研究，也归于知识分子。此情况仅有一二例。
调查小结：
这个调查，是根据当前新左翼内部的随机观察所作尝试性的调查，带有随意性，因此调查前关于知识分子的定义，以及工农和知识分子隔膜的多样性和复杂性没有清晰阐述;又由于调查对象——即西南左翼文艺群群员——各自的具体情况的不同，认识存在比较大差异这个实际，回复也有超出调查范围的情况，主要表现在对调查本身设计的不足和调查主体的某些置疑等等方面;还有的回答过于简单;有的稍离题。
两个知识分子因为其他原因弃权，回答共26条，列图表概述如下：
回答总百分比知识分子比率群众比率
明确承认隔膜是存在的2492.3%
归因于知识分子的阶级属性、思想作风和心理特点导致的弱点、缺点等问题1350%2条
15.4%11条
84.6%
归因于双方政治、经济、文化等差异的
1038.4%6条
60%4条
40%
认为知识分子主动改变思想作风、主动接触工农即可以解决的1453.8%2条
14.2%12条
85%
认为现阶段尚不具备相应体制等社会条件，故暂时难以解决的830.7%5条
62%3条
38%
一：两个弃权，原因是认为这个问卷不规范和当前搞这个调查时机不成熟，故意按26人计算
二：24条回答明确承认隔膜是存在的。两条回答默认存在隔膜;
三：对导致隔膜的原因分析：归因于知识分子的阶级属性、思想作风和心理特点导致的弱点、缺点等问题的回答13条，包括直接批评知识分子缺点的答复5个(公务员两个，其他为打工者和自由职业者);
归因于双方政治、经济、文化等差异的10条(包括知识分子6个;其他为群众4个。)
认为群众应承担责任的2个，理由是群众形象被歪曲和群众认识有局限;
四：认为能解决，方式是知识分子要主动改变思想作风、主动接触工农的14条(其中包括公务员5位，知识分子2人，群众7人);
认为现阶段尚不具备相应体制等社会条件，因此暂时难以解决的8人(包括知识分子5人，群众3人);
五：没有回答的问题，多因随意回答造成的疏漏。
中国知识分子和普通群众之间的隔膜是历来存在的严重的社会问题。只有到了毛泽东时代，这个问题才被作为问题受到重视。毛泽东号召干部和知识分子向工农兵学习，与工农群众打成一片，但因为当时社会对此的理解不透，同时也没有有效的制度上的支持，这个号召在后来被广泛误解甚至被曲解，因此在此后30年，几乎已被当成落后的东西废弃。这也是造成当前知识分子跟普通群众的隔膜日益加剧的原因。这也是几乎百分百的人明确答复，认为这个隔膜存在的原因。
对于导致隔膜的原因，接近一半(13条回答)的群众明确认为，主要是知识分子的阶级属性、思想作风和心理特点导致的弱点、缺点等造成的。回答比较单一，并且有忽略复杂社会和历史原因的思维倾向和情绪化倾向。提示历来处于弱势方的普通群众，对知识分子的了解不足和深深的误解，文化思想上尚有欠缺。而将隔膜归因于双方政治、经济、文化差异的回答10条，包括知识分子六个，群众4个。说明知识分子能进行全面理性思考，但对自身阶级属性不太在意，不习惯以此来思考问题。4个相同认识的群众，或者也让人看到群众也有进步的一面。
对于如何解决这个隔膜，有一半的人认为知识分子应该主动承担责任。尽管有个别群众对知识分子存在误解，表达方式有情绪化倾向，但由于他们跟知识分子比较，处境更加不利，因此常常有鲜明的立场和明确的认识;同时又因为毛泽东思想的影响，因此认为知识分子首先应该积极改变自己的作风，积极主动承担自己的责任。在14个回答中，有12个来自非知识分子。
由于知识分子的理性和全面，他们能看到导致双方隔膜的那些被群众忽略的政治、个性及思想作风之外的大学制度和学术制度、到价值观和世界观等体制和文化等原因，也能从知识分子的附属性导致的动摇性(比如怕“丢饭碗”)和简单解决将可能产生“新的专制”的危害等，深入理解这个隔膜的解决所应该考虑的复杂因素。另外也有知识分子放弃回答，表明他们的慎重。
(调查人：老摩 2013年4月7日)
附调查样本：
1-主要是知识分子可能看不起一般工农群众。双方多交流，才能减少隔膜。其实工农群众有很多优点，但他们的缺点也是很明显的。
过去毛主席那代人带领的工农群众差不多都是文盲，现在的工农至少绝大多数都有文化。那时候都能动员大家一起推翻反动派，现在也能。只是不要只看到他们的缺点，人无完人。所以我很赞同李民琪的观点：
“知识分子应该向毛主席当年创办农民运动讲习所那样，主动走到工农群众当中去，用马列毛思想去武装群众的头脑，这样才行。如果只是一味地抱怨群众觉悟不高，而自己又不去做自己擅长做的宣教工作，那怎么得行。任何事情都不会是天上的馅饼可以随心所欲地从天上掉下来，凡事都要努力争取才能得到。”
2-不好意思，我对意识形态没概念，真不知道怎么说，我们这里也不用意识形态来说事。
我觉得真左翼是真关心工农的，能走到人民群众中去，假左翼只口头关心。我就随便说的。
3-第一，隔膜不仅发生在工农和知识分子之间，即使在知识分子本身之间也会有隔膜。
第二，产生隔膜的原因在于各人的价值观世界观有不同。即使在立场接近的同为左翼或右翼的群体里面，价值观和世界观在每个人之间，也会有所不同。
第三，宗教的有益作用，就包括其能整合不同的价值观世界观，使得大家的价值观世界观尽可能接近。
第四，科学、理性等修养，是减少隔膜的一种方法。科学包括社会科学，毛泽东思想是社会科学中的一部分。
4-这个问题的主因应在知识分子这边，有没有深入群众的愿望，有没有放下架子真诚地去了解工农群众现今的真实需求。
5-隔膜在于，知识分子都夸夸其谈，脱离实际，脱离群众的真正利益与需要。左翼知识分子自己也不懂，就擅自向群众灌输一些传统社会主义的思想观念。
解决办法就是，左派知识分子自己做到思想解放，自己做到科学合理，切合实际。找到群众的真正需要和利益所在，从实际出发，为群众服务。
6-严格地说来，左翼里面工农群众并不突出。很多人并不是工农群众。我也不主张这样划分。因为当前情况下，更科学地划分是阶级划分，而不是职业划分。你这个调查的划分不科学。
7-我以为主要膈膜源于相互的不了解(但又自以为是的了解了)导致的不尊重(双方面都有的)。说到底还是知识分子的自傲心理，工农群众的自卑心理(有可能演化为一种心理防卫)。这两种心态都不好。解决的方法就是相互了解，在了解之前要先认识到人与人之间的平等交流之可贵，相互尊重之重要性。要首先知道自己的不足，才能知道别人具备的自己所不具备的优点。也就是多找自己的缺点，少找别人的问题，避免一种挥斥方遒的书生意气(特指左翼知识分子在和工农群众交流的时候)。
工农群众也要避免：用自己狭隘的生活经验去武断的否定别人的观点，多听多思考。其实硬要分知识分子和工农群众我觉得木有太大的意思。这是在理论上是两个阶层。但是在现实生活中，其实这两个群体(左翼知识分子和工农群众)是天然的在一起的。只是人人都有自己的傲气。以上是我肤浅的理解。
8-左翼里面一般工农群众跟知识分子的隔膜主要是思维方式，即知识分子思维方式经过某些学习，更具有逻辑性条理性;同时，由于阅历的不同，双方的“字典”有很大的不同，即构成思维单位的词句内涵不同，往往在沟通时无法达成一致，以致很多时候双方先要明确某个词句的内涵和外延，才能知道相互表达的准确内容。
解决方案：让双方明白各自的优缺点，分别发挥自己的长处。
9-我认为首先要界定一下当前的所谓“知识分子”到底是指哪样一个群体?在我看来，长期和平环境下的大学制度和学术制度造就了一批专业化和职业化的所谓知识分子。其中，与工农群众及广义上的政治问题密切相关的当然是从事社会科学的知识分子，他们的所谓专业知识主要来源于较为系统的文字资料和封闭学术圈内的交流辩论，尤其是70、80后的中青年。学术制度的潜在导向使得他们并不存在迫切与非常具体的工农群众直接接触的动力，尤其是具有右倾观念的学者，他们的所谓实证调研也往往着眼于政府宏观数据或与各级政府之间进行对话。学术激励制度不要求从事职业化学术研究的知识分子直接对大众产生影响，而是通过参与行政过程或参与受到多方限制的思想生产的间接方式来实现——而这些方式在现阶段往往是表面化的。具体举一个例子，高校教师的职称评定等只注重发表论文、论著的数量，这让知识分子更加热衷于紧密联系政府体系、学术协会、学术杂志等，更加远离真正的工农群众。
10-工农需要知识分子的时候，知识分子可能总是不到;知识分子需要工农的时候，工农马上就到。
要解决只有一起做事。
11-我只知道人要将心比心是很难很难的。
我儿子有个朋友，带到家里来玩，这孩子生活方式，家庭教育都和我家小孩不一样，家里老人就觉得差别大，对这孩子就有微词。当然我是不同意这样的。
我说这个例子，是自己小时候也经历过类似的事。我因为小时候有过不愉快的记忆，所以我觉得这孩子有我的影子，还能稍微公正点，如果我没有这种经历呢?如果我忘记这些经历了呢?我们搞聚会几年了吧，不说和群众隔阂，就是不时见面的不也有隔阂
办法就是经常喝酒，我理解的方式之一。林冲不是喜欢和鲁智深一起耍嘛，经常喝酒就交心了。不是说大吃大喝，大家都是经济男，同吃同住不也是方式之一。当然，治标不治本，同吃同住同劳动。人都有差别心，这是个很头痛的问题啊!
12-我认为大家都知道，只是愿意面对的人少。
知识分子擅长长篇大论，这也是知识分子的弱点，对问题考虑复杂点，避免少犯错误;考虑简单点，利于解决操作。二者结合。做到这一点归结一句话，就是知识分子要勇于实践!不要把自己关在屋子里，限制与讲台上。
出了门就可以和那些农民工、农民、学生等普通群众聊天，时间长了就会有正确的认识，解决问题的方案、办法。
13-首先，收入放在那里。这个就是一条壕沟。毛泽东时代为什么工农与知识分子隔膜少。经济上都差不多。经济上的阶层化，这个是天然屏障。
其次，社会分工摆在那里。社会的地位化凸显。这个是无形台阶。
第三，毛泽东时代的揭批，让老一代工农具有了看透知识分子袍子底下的那个”小“的能力。
四，工农落难，知识分子旁观，甚至落井下石。无“义”。
五，知识分子的软弱性。其实，现在的工农在骨子底里是鄙视的。
六，世风日下，主要表现在文化层面。而拨弄文化的，就是知识分子。所以，在工农看来，堕落的首先是知识分子。带眼镜的，坏透了!
而对于知识分子，去面对工农，因为有了毛泽东时代，所以普遍人会觉得理亏、歉疚，心虚的不行。所以，除了沉下去，与工农同“生活”，别无他途。
14-隔膜在于知识分子对工农感情不到位。三十多年的改革，知识分子的欺骗功不可没，要想使工农完全相信左翼知识分子，主要矛盾方面却在知识分子自身做得如何，不能苛求工农群众。
15-简单说，您所问问题主要症结在于知识分子受到多年的经营教育，鄙视体力劳动，持有知识分子的清高，时间一久脱离实际，自己也丧失了劳动的能力和意愿。
这个当然可以解决，但对于知识分子来说很困难，第一步他们要放弃自己的不正确想法和认识;第二步就是能亲自到那些主要从事体力劳动的劳动者中间去体验他们的生活。
16-症结在：“改、开、搞”三十年来，知识分子又被与一般工农群众隔离开了
左翼知识分子最多也只能“深入”到城市近郊的“农家乐”……
话又说回来，知识分子到哪里去找“一般工农群众”?
当然，也有极个别的农民异化成了暴发户、大富豪
犹如“超女”，十几亿人里，出了几个李宇春?改变不了农民阶级大多数的命运
17-我认为主要是所处的环境和所受的教育不同，文化差异比较大，相互的不理解。有些知识分子自恃清高，瞧不起一般的工农群众。而一般工农民众又觉得知识分子身上有一股所谓的“小知气”除了认识几个字，其它什么也不会，总之相互看不起。要想缓解双方的矛盾，只能是换位思考!
18-不成熟看法：知识分子没有固定阶级属性，是依附性的群体，需要有固定的载体给予依附;当前工农群众组织性太差，自身都难以统一成为集团，因而也无法给予知识分子所需要的依附平台，于是也握不住“笔杆子”，而只有少数知识分子借体制内平台为体制外说话，“曲线救国”。于是，话说不开，群众不满意;说开了，饭碗丢了。如果跳出体制，又难以过活，只有自己其他方式谋生，一旦如此，他可能就要改变职业或者主业，告别知识分子身份。
如上是总体而言。如果说具体的某个工农群众和某个知识分子之间的隔膜，那就没有太大的普遍性意义，就像某个老板也能够和某个打工仔私交甚笃一样。
19-可以做问卷调查。但工农群众对左翼的认知程度还很低，现在还无法讨论隔膜问题。
20-隔膜是存在的。症结需要思考。
(转载了一封学生的信。信中根据“经济人假定”推导出文艺是为满足个人和小众喜好才有的。)
对于如何解决，我想，多思考之后我们会得到一些针对性的方法。比如严肃地探讨文艺和社会和他人的关系等等问题。
我认为做法就是沟通。沟通缔造和平。
21-赞同这个调查，我也很希望了解隔膜在哪里。我家里既有知识分子也有工人，不少长辈下过乡吃过苦，但是大家对毛泽东时代都是比较认同的，所以我本人对工农群众没有隔膜，只是可能在用语上会有差异。我个人观察觉，还是交流和沟通的问题，知识分子大多比较务虚，喜欢坐而论道，工农群众比较务实，小处着眼，关注点和关注方式的不同容易造成交流障碍。以上说的是立场相近的情况，当然如果立场都不同就肯定会隔膜了哈。个人意见，供参考!
22-个人意见：一般的工农群众看到的东西很浅显，看不到那么深，而且只能看到跟自己有关的东西，不太喜欢发表意见!只喜欢看，只喜欢听!
23-在政权没有回归毛主席正确路线之前，我们的所有努力都是修修补补而已，因为主要矛盾方向我们做不了多少。一般知识分子要有所作为，必须学习毛泽东，投入到争取毛泽东主义和社会主义回归的斗争中去，从国家和民族的生死存亡的角度去考虑、去实践。
24-这个问题我以为不是问题，或者进一步说，谈不上有什么隔膜。如果硬要说有，那也是微不足道的。要找出微不足道的“隔膜”的症结，仅仅不过是一点细枝末节上的认识上的差异。是左翼，不管工农群众抑或知识分子，都是进步人士，都具备体恤民情的人为情怀。
当今，觉醒的工农群众很少，能称之为，亦即认识到自己是左翼的群众很少很少。真正觉醒的左翼，通常对左翼的知识分子，却是非常敬重的并乐于向他们学习的。
不知我以上的答复当否。
25-回答：第一个问题：知识分子和一般工农群众的隔膜的主要症结，表现在谈论得多，实际深入群众，围绕群众所关心的问题作讲解的比较少;表现为理论脱离实际。
第二，把事关国家民族生死危亡的大事和群众根本利益的事情在围绕群众，深入群众，动员群众，唤醒群众中集合起来宣讲，同时关心群众生苦，了解群众疾苦，积极主动帮助，这就是办法。包括文艺工作也应该坚持这样的方针
第三，实际上第二已经包含了
比如，撤销铁道部，搞什么政企分开的后果在哪里，对人民群众的长远利益有什么危害，这是都是应该深入群众进行宣讲的
现在的普遍问题，都是脱离群众的问题
毛主席早就教导我们，知识分子要走与工农相结合的道路
现在的问题是一方面知识分子忧国忧民，大声疾呼，但是，都是想向上，很少走进群众当中，所以，人民群众不了解真相，他们就没有办法支持你，这样，就缺少力量，这也是长期以来左派说得多，极右翼及官僚们打左灯向右转得以层层推进的根本原因
26-隔膜的原因是两方面的，两者处于不同经济政治尤其是文化地位上，双方的诉求和目标相差很大。隔膜将是长期的，一时半刻很难消除。隔膜的后果是严重的，掌权阶级希望这种隔膜能永远延续下去，从而轻而易举地控制两者，即使工农群众起而造反，建立起来的也不外乎新的专制。中国的前途取决于知识分子和工农群众的理性结合，即保持一定差别的结合，平等互利的结合，这需要双方都达到较高的文明水平：知识分子更有良知和社会责任感，而工农群众更有文化和教养。这个题目出的很好，需要整本书才能说个大概。
27-这3 个问题，我只好勉为其难说一下：我不太赞成左翼这个名称，这容易让人触动以前多次运动的一些东西或者是一些政治阴影，毕竟现在的人们特别是工农群众不太愿意过动荡的生活，他们不会去思考一些政治的问题和思想过于理论化，白热化，现在的人们大都是随遇而安，有安即幸，年轻人生活更是压力山大，很多人为金钱为生活奔波，因为不这样，就无法自立。当然我们也希望有个真正为人民谋幸福的政府，只是我已经是安享晚年，含饴弄孙的年纪了，只有寄希望于你们!我已有退出社会活动的想法了，只是感觉你们是一群有思想，有热血的人，让我佩服和欣赏。不好意思啦。
因为他们在生活和社会方面和知识分子不在一个层面，想的东西出发点不同，现在又不是以前，可以用办夜校这样的方法接近他们和交流，确实是个难题。
不太好解决，首先要有突破口。现在他们大都在外面打工，只想过年时回家，可以在那个时候去一些农村，近距离接近他们，了解他们，才有交流，现在也可以去工地，只是他们无暇顾及，管理方也不赞成。
28-30多年来当局对左翼中极左的负面的刻意放大，严重影响了左翼在人民群众中的形象，他们把贫困放大到极端，使人们害怕，所以物质的利诱是邓小平成功的一个重要手段,我们现在很缺乏的就是去把当年的真实情况和在当年的体制下会出现的像现在的南街村华西村周庄乡这样的结果告诉大家。
(完)
(2013年4月初)
白果林文艺
[新 闻]
：严肃的文艺类QQ群往往没人说话
据笔者近半年的随机观察，发现目前许多比较严肃的文艺类QQ群往往没人说话。
截至2012年12月底，我国网民规模达5.64亿。网络生活已成为中国人生活的重要方面。QQ群是一个非常受欢迎的网络社交平台。其中休闲性和企业联络性QQ群之外，也有大量的文艺类严肃甚至学术性QQ群兴起。但目前这类严肃QQ群交流贫乏。据本人在许多文学、美术、音乐等QQ群观察，有的群长期没人说话，有的仅偶尔有人发布一些商品和演讲、招生类广告、有的群员感到索漠无趣，甚至偶尔也发点搞笑和无聊的图片，交流热度极低。这种群众性的QQ群，大家随机参与，相互间的陌生感很难自然消除。因此附生的懈怠成为群员的常态。这给建群的人提出相应的问题。过去QQ群的创建人一般常常重视管理，但其实组织工作也非常重要。这个问题，还需要大家认真思考。(乔小兵)
：成都红歌合唱团正在积极筹备纪念毛泽东诞辰歌唱演出
近日，据成都快乐星期天合唱团发起人陶文君老师介绍，为纪念伟大领袖120周年，他们正在积极筹备12 月22 日正式的演出。目前已经联系了天兴社区、航空港社区、老兵艺术团等业余文艺团体准备节目。陶老师等正在排节目表，打算届时在成都三圣乡租赁一个舞台正式举办演出。
这样的纪念演出活动，“快乐星期天”等演出团队已经连续搞了多年。我们热诚希望今年12月是办的最好的一次，是这么多年以来，陶老师他们的演出团最快乐的星期天。(小鼓)
：北京工人之家动态（两则）
：2013.10.6日，社区工会举办的《工友秀场》活动，秀场是工会文艺委员创办的
让工友展示个人才艺的综艺节目。今天是杨阿姨的专场演出，同时也是她的生日。工作人员为杨阿姨制定了特别的生日庆祝晚会并进行了娱情游戏等。接下来的两周的周日也是工友秀场活动，每期都有一位主角来为大家表演文艺节目和讲述自己的打工故事，其间还有互动问答和互动游戏环等安排。
：10 月同心实验学校举办“秋季亲子运动会”!近一百名家长来参加孩子们的运动会，家长和孩子们相聚在一起交流、学习、一起玩，和爸爸妈妈在一起玩的时光，孩子们很快乐。宝宝和爸爸妈妈一起快乐成长!(杨猛)
：西南新左翼文艺群第一次思想问题正式开始
：上一期我们西南新左翼文艺群自己试办的群刊《白果林文艺》(试刊一)发出，引起我们群的激烈的反响。有群员对刊物文章提出尖锐批评。由此，我们群结合年初的安排，顺势引导发起本群第一次思想问题大讨论。本次讨论计划持续30天，根据工作安排分三阶段进行。第一阶段自由发言，提出问题——目前提出了怎么看待新左翼文艺的出路、怎么看待知识分子、怎么看待革命与改良、怎么看待文革等问题;第二阶段梳理引导，形成文章;第三阶段，争取就本讨论主题达成共识，写出总结性报告发布上网。
尽管这样的讨论我们头一次进行，但对我们有特别的意义。它可以帮助澄清我们新左翼文艺人的某些基本认识、可以提高我们的合作水平、也能够给我们组织群众性的网络思想讨论提供实际的经验。
我们西南新左翼文艺群，欢迎对思想问题有兴趣的新左翼朋友，积极加入我们群，参与这次的讨论。(倪)
白果林文艺
[漫 画]
季风漫画“众生相”系列之：等地震
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[封面人物]
李松贤，62岁，四川简阳人。有一子一女，都已工作。李师傅所在的茶园是我们几个编辑、常聚会的地方。到成都打工多年的李师傅今年4月才到白果林老年活动中心茶园为大家服务。他质朴温厚的劳动者本色给大家留下深刻的印象。(乔)
（西南新左翼文艺群-白果林文艺 编辑：老摩 2013-11-11）
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