毛泽东说过，革命的根本问题是政权问题，这一观点现在看依然十分正确。在阶级社会里，不论哪个阶级，要想取得和维护自己的阶级利益，就必须掌握国家政权。如果你手中没有政权，要取得和维护自己的阶级利益，只能是一种愿望，或者是争取的目标。现在中国各派政治势力的斗争都是在围绕着政权问题进行。掌权的阶级所做的一切都离不开维护自己的政权。而没有掌权阶级的斗争目标，又都是要夺取政权。不论是保持政权还是夺取政权，一个根本的条件就是必须得到民众的支持。古人所说的“得民心者的天下”就是讲的这个道理。
有人可能不同意这样的观点，他们会说“就是你再得民心，人家手中掌握着军队，你又有什么办法？”这样说话的人一是不知道民心的内涵里面还包括军队官兵的心，二是他们多患有急性病，恨不得一个早晨就将政权夺到自己的手中。军队是有什么组成的？当然是由指挥员和战斗员组成的。无论是指挥员还是战斗员，无论是他们自己还是他们的家庭，无一例外都属于一定的阶级。作为战斗员的士兵，他们多数出身于工农家庭，他们的心仍然属于工农的心。如果执政的阶级已经失去民心，不仅只是失去工农的心，同时也会失去士兵的心。60多年前蒋介石丢失政权就因为失去了民心，那么多国民党军队的起义，就是蒋失去军心的表现。
再看看目前中国的各派政治力量都是怎样来争取民心的：要说清楚这一问题，还得从人类社会的阶级产生说起。
其实，人类社会上阶级的产生，就像淡水到零度以下就会结冰一样，是一种自然现象。记得在上小学的时候读过一篇这样的课文，（课文的题目虽然已经记不清了，但内容还记得）文章说凤凰鸟背着老二到了太阳山，老二看到太阳山上遍地都是金银珠宝。老二只捡了一小块金子就回来了。可是老大却不是这样，凤凰鸟背着他来到太阳山，他看到遍地的金银就没完没了的捡起来。直到太阳神来了以后烧死了他。人类社会上的阶级是怎样产生的？那还不是当人们生产的财富除去人们的消费还有了剩余以后，有人就像太阳山上的老大一样，一面最大限度的掠夺这些剩余的社会财富，同时又建立国家政权用来维护自己的利益。这样的一群人由于利益一致，就联起手来共同对穷人进行剥削，于是，社会上就出现了剥削阶级和被剥削阶级。
再看看毛主席过世后中国社会上的阶级也是这样产生的。毛主席走了以后，那些人象太阳山上的老大一样看到遍地是金银珠宝，就用手中的权力作为捞钱的工具，对国家和人民集体的财富疯狂的捞了起来。一夜之间，数以亿计的国家和人民的集体工矿企业就到了掌权者的个人手中。他们自己心里非常清楚，这样敛取的财富是不应该的，但这些财富既然已经到了手里，就不能得而复失，于是，这样的一群人就联起手来共同镇压人民的反抗，同时，还要进一步对国家和人民进行掠夺。这样，中国的社会上就又产生了新的剥削阶级和被剥削阶级。
社会上既然又产生了对立的两个阶级，那两个阶级之间的斗争就不可避免的发生。而斗争的焦点，当然就是夺取政权和保持政权。上面我们已经说过，无论是要保持政权，还是要夺取政权，民心所向是解决问题的根本。也就是说，哪个阶级能得到民众的人心，哪个阶级就会在这场斗争中取得胜利。因此，争夺民心也就是当前阶级斗争的焦点。
那么，究竟哪个阶级最终能够得到大多数的民心呢？只要我们对这一问题进行认真的而不是敷衍的，科学的而不是非理性的分析，问题的答案就会一目了然。
先看现在当权的这个阶级，不言而喻，这个阶级就是用手中的权力把国家和人民集体的财富窃为己有的那个阶级。他们之所以能将国家和人民的财富窃为己有，一方面是因为他们使用了手中的权力，另一方面就是他们还搞了一套理论来欺骗人民。正是这套理论，在当时骗取了不少人的人心。可是随着时间的推移，这套骗人的理论已经被人们看穿，它的欺骗功能已经完全丧失。然而，这个阶级又绝对不能抛弃这一理论，因为他们一旦抛弃了这一理论，他们在中国就会再也没有站脚之地。可是，他们要是再举着这面破旗继续招摇撞骗，其结果只能是人心丧尽。
再看看宪政民主派，他们现在手中虽然已经掌握着相当大一部分权力，他们同样也利用手中的权力窃取了相当多的一部分国家和人民的财富。可是，他们并不因此感到满足，还要夺取政权好实行西方的资本主义制度。他们要夺取政权，也必须得到民心。他们争取民心的思想武器就是西方的普世价值。什么自由平等，公平正义，还有民主法治。可是现在人们已经看得很清楚，西方的那一套我们中国也不是没有学过，可是学了一溜十三遭也没有学到任何好处。这些洋鬼子自鸦片战争以来就一直欺辱我们中国。再看这一派的头面人物，他们可都是现在中国最大的财主。请问他们的财富都是哪里来的？你们要用普世价值来骗取国人民心，这有可能吗？
再有就是现在身受剥削压迫的劳动者阶级，他们不必要像剥削阶级那样骗取民心，他们所要做的，一是提高自己的思想觉悟，不再上当受骗。二是理清自己翻身解放的思路，并在此基础上将本阶级的人心凝聚在一起，进而组织起来开展斗争。只要我们高高举起马列毛主义的伟大红旗，就一定会夺取性的社会主义革命的伟大胜利。
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