毛泽东的人民观思想是毛泽东思想的重要组成部分，是一条贯穿毛泽东思想始终的主线，也是解读毛泽东思想的一把钥匙，是毛泽东在实践中逐步形成并经过一系列理论论证的马克思主义的群众史观思想的集中概括和精华。在当前全党开展群众路线教育实践活动中，重温毛泽东的人民观，是有着重要的理论意义和现实价值。
一、毛泽东的人民观贯穿于毛泽东思想体系的方方面面
作为中国共产党的缔造者和创始人，党的第一代领导集体的核心人物——毛泽东而言，其人民观思想是毛泽东思想中的一条贯穿始终的主线，是解读毛泽东思想一把钥匙。
毛泽东的人民观思想萌芽于第一次国内革命战争时期，其标志是《中国社会各阶级的分析》和《湖南农民运动考察报告》，这两篇文章主要解决了一个问题即革命的同盟军问题。他认为解决农村、农民问题的核心是土地问题，特别是走农村包围城市，最后夺取政权道路后，如何调动农民参加革命的积极性，依靠农民建立革命的武装和巩固的根据地，是当时中国共产党人需要解决的问题。《井冈山土地法》的制定和实施，成功的解决了这一问题，极大地调动农民参加中国革命的主动性和积极性。
毛泽东的人民观思想形成于抗日战争时期。在延安时，毛泽东一开始并没有提出为人民服务这个概念，而是较多地提到了为群众服务的说法。全面抗战爆发前夕，毛泽东在党的全国代表会议上作了题为《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》的报告，明确提出党的全面抗战路线，并强调要把“党的方针变成群众的方针”。全面抗战路线不仅需要全中国人民的共同参与，而且需要一条完整的群众工作路线。要通过走群众路线，动员最广大的人民群众，依靠最广大的人民群众，打赢这场人民战争、持久战争。因此，毛泽东在《论持久战》等一系列著作中，强调了人民战争的思想，认为战争伟力最深厚的根源在于民众之中，人民群众是真正的铜墙铁壁。为了动员最广大的人民群众参加抗战，毛泽东在延安时期系统总结了过去做群众工作的经验，并逐步加以梳理，形成了党的群众路线完整科学的理论。特别是在《关于领导方法的若干问题》等著作中，他对群众路线进行了经典的阐述：“从群众中来，到群众中去……如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论”，把党的群众路线上升到了认识论的高度。
1943年10月，在《论合作社》一文中，他这样解释说：“为群众服务，这就是处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位。”那时候，延安召开的许多重要会议，都会贴出一条标语，叫“为群众服务”。后来到1944年9月，在纪念张思德的讲话中，毛泽东才进一步把“为群众服务”明确为“为人民服务”。1945年召开的党的七大会议上，毛泽东在七大政治报告中对“为人民服务”的思想从更深层次上作了系统完整的论述。他阐明了党的出发点就是：“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性。”党的七大正式把全心全意为人民服务写进党章，使其成为中国共产党的根本宗旨。这一宗旨的明确，从根本上保证了中国共产党带领全国人民，赢得抗日战争和解放战争的最后胜利。
在解放解放战争时期，毛泽东的人民观得到全面贯彻，人民是我们党进行革命战争的力量源泉和胜利之本。以毛泽东为首的中国共产党人，正是以相信人民、依靠人民的群众路线。因而得到了人民群众的支持、支援，在解放战争短短的三、四年间，打败了靠美国装备起来的国民党800万军队。陈毅元帅在淮海战役结束后有一句名言：淮海战役的胜利是人民群众用小车推出来的，牢记700万人民。
新中国成立后，毛泽东也非常注重与人民的联系。1959年底，毛泽东考虑到国民经济和人民生活的暂时困难，便郑重其事地向工作人员宣布：不吃肉，不吃蛋，吃粮不超定量。无论是在国家最困难的时候，还是经济发生好转的日子里，毛泽东都始终保持着生活简朴，他穿的衣服、鞋、袜，补了又补，缝了又缝。以身作则，不搞特殊。
毛泽东为了掌握了解人民群众的真实的生活现状，还时常派身边的工作人员回家乡，调查走访，并要求写出详实的报告，他自己外出视察;也总是礼贤下士，注意广泛接触人民群众。在他的家乡韶山，在浙江绍兴东湖、在湖北武钢、在东海舰队……，在祖国的大江南北，都留下了他的足迹，再现了他与人民群众接触，交谈的动人场面。可见，毛泽东因心系人民而伟大，因赢得人民的拥戴而成功。
二、毛泽东的人民观思想的丰富内涵
毛泽东的人民观思想内容非常博大丰富，概括起来有以下几个方面。
第一，人民是历史的创造者，人民群众是真正的历史英雄。马克思主义认为，人民群众是历史的创造者，是社会发展的决定力量。毛泽东坚持和发展了这一观点并以其指导中国革命和建设的实践。没有人民，就没有人类历史。毛泽东在1964年春发表的《贺新郎·读史 》中阐明了自己的英雄观。“人猿相揖别，只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得?不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了郊原血。一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物?盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起飞黄钺。歌未竟，东方白。”在毛泽东看来，创造历史的不是秦皇汉武、也不是唐宗宋祖，而是“盗跖庄蹻”这些普通的人民。他深刻地指出，“兵民乃胜利之本”，“人民群众有无限的创造力。他们可以组织起来，向一切可以发挥自己力量的地方和部门进军，向生产的深度和广度进军，替自己创造日益增多的福利事业。”
其二，智慧来源于人民，虚心向人民学习。毛泽东经常教育干部，群众是真正的英雄，要充分尊重群众的首创精神。解决困难和问题的办法来自人民群众，力量来自人民群众，智慧来自人民群众，工作中遇到困难和问题，要虚心向人民群众请教，向人民群众学习。共产党人是革命的先锋队，他们热爱人民，真诚地为人民服务，不是要做官，而是要革命，不能一时一刻地脱离群众。在政府工作中，共产党员应该是十分廉洁、不用私人、多做工作、少取报酬的模范。他告诫到，“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究，化为集中的系统的意见)，又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论”。
向人民学习，不仅是毛泽东对他人的要求，对自己的亲人也是要求。 1946年2月，他的大儿子毛岸英从苏联学习回国，他对爱子说，你在苏联的大学毕业了，但是中国的劳动大学你还没有上过，你应该去学习学习。新中国成立后，毛泽东又将在农村经过几年土地改革工作锻练的毛岸英，下放到北京第一机器总厂去工作，让他去体验工人的生活。抗美援朝战争爆发后，毛泽东又把毛岸英送到朝鲜，让他在军队里战火中经受锻练和考验，最后献出了年轻的生命。
其三，尊重人民，充分发扬人民民主。毛泽东提出了著名的人民民主专政的理论，并把人民民主专政作为我们的国体确定了下来。他认为，对于人民内部，则实行民主制度，人民有言论集会结社等项的自由权。选举权只给人民不给反对派。这两个方面，对人民内部的民主方面和对反对派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。在1945年7月黄炎培先生同毛泽东讨论如何跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的周期律问题时，毛泽东回答说：“我们已经找到了新路，我们能跳出这个周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松解;只有人人起来负责，才不会人亡政息。”毛泽东认为，没有民主，群众不敢讲话，就不可能真正听到群众中的各种意见。没有民主，群众的积极性、主动性就不可能发动起来。针对党内长期存在家长制作风和中国社会缺乏民主传统的情况，毛泽东提出了“党内生活民主化”的任务，把“扩大党内民主”当作巩固和发展党的领导的必要步骤。
(四)关心人民的各方面利益，全心全意为人民服务。毛泽东指出：“我们的共产党人区别于其它任何政党的又一个显著标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。”在毛泽东看来，人民不仅是我们一切工作的出发点，也是其归宿。他指出，“应该使每个同志明了，共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。”毛泽东经常告诫，共产党人一定要每日每时关心群众利益，时刻想到自己的政策措施一定要适合当前群众的觉悟水平和当前群众的迫切要求。凡是违背这两条的，一定行不通，一定要失败。毛泽东人民观思想是毛泽东思想的一条主线，内容拨打而精深，影响巨大而远的。
综合来看，毛泽东吸取中华传统文化的精华，继承马克思主义关于人的学说,形成了独有的“服务于民”的人民观思想;全心全意为人民服务是一切工作的出发点和归宿;人是第一个可宝贵的;做一个有利于人民的人。可以这么说，毛泽东人生观，世界观，价值观的全部，都源于人民观，融汇于人民观。这是毛泽东留给我们的一笔最宝贵的精神财富。
三、必须毫不动摇地贯彻毛泽东的人民观思想
为人民服务是毛泽东一生为国求强、为民求福的思想基础，在毛泽东领导全党全国人民进行革命和建设事业中起到了极其重要的作用。在当今建设中国特色社会主义的伟大实践中，毛泽东的这个伟大思想依然光芒闪烁。
在继承毛泽东思想方面作为第二代领导集体核心的邓小平做了光辉的典范。他不墨守成规，在坚持毛泽东思想基础上又发展毛泽东思想，最终形成了邓小平理论。在新的历史条件下邓小平继承并发扬了毛泽东的人民观思想。邓小平指出：“马克思主义向来认为，归根到底地说来，历史是人民群众创造的。”他认为，肯定人民群众在社会发展中的决定作用，就要在决策中贯彻群众路线，尊重群众的首创精神。在这一思想的指导下，终于开拓出了改革开放的富强之路。从尊重和依靠群众实践出发，邓小平制订了一系列符合中国国情的改革政策。正如邓小平所说，改革是大家的主意，人民的要求，“其实很多事是别人发明的，群众发明的，我只不过把它们概括起来，提出了方针政策。”这些政策极大地调动了人民群众创造历史的主动性和积极性，中国的社会主义建设事业获得了迅猛发展。邓小平牢记为人民服务的宗旨，时刻不忘自己“是中国人民的儿子”，为人民服务始终是他坚定不移的理想和追求。在他经历了“三起三落”后的第三次复出时，他不计个人恩怨得失，明确坦言自己不是做官，而是为人民做事的。他为人民做的最大的事情就是通过改革开放逐步使人民走向共同富裕。在改革开放过程中，邓小平把“人民拥护不拥护”、“人民答应不答应”、“人民高兴不高兴”作为制定各项方针政策的出发点和归宿。针对党内一些党员公仆意识淡薄、忽视人民利益、贪污腐败等一系列问题，邓小平提出中国共产党必须继承和发扬全心全意为人民服务的工作作风，广大党员干部，尤其是党和国家的高级领导干部无论何时都要“恢复和发扬党的艰苦朴素、密切联系群众的优良传统。”为人民服务的坚定信念最终使邓小平找到了一条建设有中国特色的社会主义道路。
在邓小平之后，江泽民提出了“三个代表”重要思想，胡锦涛提出了科学发展观。在这些思想体系都注入了新的内容，都进一步丰富和发展了毛泽东“服务于民”的人民观思想。科学发展观的核心和实质是以人为本，其科学内涵在于对人的主体地位和目的地位的明确肯定，对人的价值的推崇和高扬，是一种科学的方法论。以人为本理念的重大意义主要在于：是对马克思主义关于人的学说、历史唯物主义理论、毛泽东“为人民服务”人民观的思想、邓小平“共同富裕”论的发展，是对现代化建设规律认识的新飞跃。习近平在2013年3月17日在十二届全国人大一次会议闭幕会上强调，中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。他说，我们要随时随刻倾听人民呼声、回应人民期待，保证人民平等参与、平等发展权利，维护社会公平正义，在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展，不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益，使发展成果更多更公平惠及全体人民，在经济社会不断发展的基础上，朝着共同富裕方向稳步前进。
在毛泽东诞辰120周年来临之际，我们重温毛泽东的人民观十分必要。我们党只有坚持和发展毛泽东的人民观思想，才能实现“国家富强、民族振兴、人民幸福”这个伟大的中国梦;如果我们忘记或放弃了毛泽东的人民观思想，我们党就会失去人民的支持，我们的社会主义事业也会付诸东流。
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