事业成功需要人才聚集，人才确认和聚集的原因是所见略同，比如到企业应聘管理、策划等职位，面试时双方要所见略同，谈话才能投机，产生共鸣，这样应聘者才能被认为是人才而进入企业工作。近现代中华民族实现复兴的伟大事业，必然引起杰出人物因所见略同而聚集，聚集于一党，实现一党领导。
中国民主制和君主制的区别在于人才为事业而聚集要不要君主的名号。
长平之战双方投入百万兵力、耗时三年，这等战争规模说明保家卫国是中华民族的大事业，一统天下更是保家卫国事业的终极目标。与欧亚大陆隔着海的民族把保家卫国的事业交给了大海，相比较而言，这样的民族不找事就没事，是无事业民族，为了防止君主没事找事，就有了大宪章，有了君主立宪，无事业不需要明君也不要贤相，于是就搞多党选举，按照英雄所见略同的道理，意见迥异的人不是人才，无所谓，没事业不需要人才，没事业就不可能把事业搞砸，于是选举就成了在烂苹果中选一个比较不烂的苹果。
政治模式是由事业来决定的。事业聚集人才，不是因为君主聚集就是聚集于一党。古代君君臣臣的文化背景下，中华民族有周文王、秦孝公、刘邦等英明君主聚集人才实现大业，西方法兰西、德意志、俄罗斯民族有法皇、德皇、沙皇为民族大业而聚集人才，其后又有俄罗斯、德意志人才聚集于一党，欧洲大战而没有实现统一是因为英美的強力干预，在东方，俄罗斯经验促使中华人才向一党聚集，从而实现一党领导。
英国的政治模式本来不值一提，如果没海峡的阻挡，法军德军会让英国的政治模式灰飞烟灭，正是因为海峡的防衘作用，英美才得以搅和了欧洲的统一。当年欧亚大陆烽火连天时，英美简直就是世外桃园，世外桃园很美，于是其无事业可以搞砸的政治模式被追捧。事业没了，人才聚集于一党的状况就会改变。原子弹的出现核武库的扩充，等于把原来组织数百万军队保家卫国的事业交给了核导弹，核武库夺走了苏共保家卫国的事业，苏共又没有把工作重心转到经济建设，没有事业的苏共聚集不了人才，瓦解也就不可避免。
近代俄罗斯是欧亚大陆上把事业做得最大的民族，俄罗斯保家卫国的事业造就苏联,当这一事业交给了核导弹,俄罗斯也就再不需要苏联，但俄罗斯毕竟是一个有事业的民族，多党选举依旧要产生一党领导，俄罗斯百年内先后产生一党领导的现象，原因很简单:民族的、大众的事业导致人才聚集。
实际上易守难攻的地方常常是贼人、非正义事业的聚集地，山上有山贼，海岛有海贼，在海盗的黄金时代，英国就是海盗岛，正是凭借海盗业的兴旺，英国成为了一代海上霸主。对于中国人而言，英国最臭名昭著的事业是制毒贩毒，并且与中国打了鸦片战争。比海盗业、制毒贩毒业、贩卖人口业等非正义事业更影响重大的是票证造假业。
票证的基本原理就是有多少斤两的物资储备，就发多少斤两的票证做为领取物资的凭证，而票证造假就是没有多储备一斤一两的物资，却多出了一斤一两的票证，这又分为储存机构内部人无中生有的多印票证的造假和外部人造假把假票证从质地上、印刷上做到尽量逼真。由于金银天生就是用于交易的流通物资，人们就逐渐用金票、银票进行直接交易而不到金银储存机构提取金银来交易，这样金银就被储存起来，金票银票取代了金银的流通功能。试想储存一千万两银子却发出两千万两的银票，没有储存而无中生有的一千万银票其实就是票证造假，这时金银储存业就在利益驱使下转变成票证造假业。但是中国有保家卫国、保境安民的正义事业，正义事业要打击破坏经济秩序的票证造假业，于是中国票证造假业无法状大，但是在西方，票证造假业却向英美转移并取得了大发展。
如果说假票证流通转手有上线和下线的话，英格兰银行和美联储的成立意味着政府成了假票证流通的上线，是假票证流通的第一受益人，造假业者与政客勾结成一体获取了票证造假业大发展而带来的巨大利益。英美政治模式本身就是无正义事业的政治模式，不正义事业的聚集和入侵就不可避免，英国国王与造假业者勾结是一拍即合就成立了英格兰银行，而美联储的成立和业务扩张是精心策划运作和暗杀多位总统的结果。
为什么票证造假业能大发展呢?中文的名称是大众约定俗成的结果，而中文词汇是有意义的字组合而成，由于金银是天然货币、意义组合就产生银票、银行、金票、金行、金融、金钱等词汇，而西方bank、bank-note、Finance、money等词汇与金银毫无关联，词汇的意义由少数人来定义，于是少数人决定货币领域的教义，其它人信教并使用被少数人创造的“债务货币”等词汇就可以了，这造成西方绝大多数人对金钱、货币的无知和被洗脑，最后由少数人说了算而多数人盲从，于是西方中央金行发的金票无金，于是票证造假业能大发展。如果西方人把bank-note称为gold-note，把bank称为gold-bank，象中文一样组词，人们就不会接受无金的金票，西方也就不会出现大规模的票证造假。
中国表义文字培育家事国事天下事事事关心的人,因为事物名称绝大多数是意义的组合,触类旁通能让人多多少少理解其它领域的事物,于是中国人能读书就成杂家,西方表音文字没有意义组合，不能触类旁通让人理解多领域的事物，于是不能培育杂家就培育专家，培育的人只关心、研究自已的领域的事物并成专家,于是科学技术就在专一领域的深入研究中产生，这是表音文学的优点，缺点就是其它领域的事物由其它领域的专家解释定义，这造成民众思想单纯，于是西方社会就是信专家、信教的社会，于是出现专家编造教义图利小群体的现象，赎罪券就是编造教义图利的产物，后来引发宗教革命，当西方引进中国纸币，于是专家又编造教义图利小群体，“债务货币”就是编造教义图利的产物，为了保卫中国人民以及各国人民的利益，是到了戳破其教义的时候了。
英美票证造假由量变到质变地改变了人类交易和货币，交易从实物交易、票证交易变成了数字交易，货币从实物货币、票证货币变成了数字货币，中国对于这一进程最终只能跟进，不跟进的结果有两种，一是中国的真金白银等实物被美国印刷的纸上数字换走了，二是闭关自守，把西方纸上数字挡在外面，最终选择对外开放，跟进了西方的这一进程，不吃亏的做法就是美元印多少人民币也相应地印多少，占便宜的做法是人民币比美元印得更多，于是产生了数字货币时代的货币战争，既然称战争，战争的最高镜界是得民心得天下，由于新的数字货币流通链有前端有后端，前端占便宜，后端吃亏，与西方反其道而行，中国就把后端变前端，直接把新数字货币发行到公民户头，这得尽民心的打法打的就是人民战争，新打法意味着人民更有钱了、物价涨了,再高的通货膨胀也无损人民利益，旧打法意味着人民的钱不涨而物价在涨，通货膨胀越高人民的利益损失得越大，在政治上，新打法可行，旧打法不可行，总的来说，货币战争是好事不是坏事，意味着西方中央银行的货币发行权被剥夺，意味着中国人民银行就是世界中央银行、世界人民银行，人民才是赢家，于是西方的政商勾结一体坑蒙人民的事业也就走到尽头了。
包括中国在内的国际社会不能无所作为地接受又一个美国总统被暗杀，否则就是对不正义事业的纵容和对正义事业的伤害，于是要为可能发生的事情做好预案:派军舰到美国东海岸游弋、演习，展示要调查真相的决心，要求成立国际调查机构、证人保护机构等。中国要高调地做预案，明确地为美国总统助威，要让试图刺杀美国总统的人感到后果很严重。当美国总统得到強有力的庇护而凭良心做事，美国的正义事业就有可能兴起，按事业聚集人才于一党的道理，美国也会走向一党领导，其实现在美国也是一党领导，只是现在一党的事业是不正义的，不能光明正大的存在。实际上美国政治模式本来是无事业的模式，最终还是要被有事业的族群掌控，问题在于能不能从不正义事业向正义事业转变，也就是华人族群能不能崛起。
美国总统实际上是汉献帝，而华尔街是背后操纵汉献帝的曹操，华人就应当扮演刘备的角色，拔乱反正，扶正献帝，这就是说，华人要把占领华尔街的运动引导成保卫美国总统的运动，通过运动普及货币知识，让华尔街的名声变臭，被人嫌弃，通过运动形成社会共识，总统再次遇刺时，就是人民爆动时，华尔街将遭受灭顶之灾，总的来说，华人要通过保卫美国总统的运动把汉献帝从曹操的魔爪中解放出来，这样华人就能以刘备的角色入主美国，其意义如同满清入主中原。满清入主中原是因为朱明王朝经营中原公共事业失败，这给了满清可乘之机，接管了中原的公共事业，反观西方有基于宗教事业的神权、教权，有基于票证造假业而兴起的金权，最虚弱的是基于公共事业的政权，随着金权衰落，这时就是大兴公共事业而政权崛起的时候，而中国人有历史和现代的经营公共事业的经验，这是华人的强项，所以华人要抓住机会，通过扶正汉献帝的刘备角色入主美国。
从解放全人类的角度看，人类社会受到了军事强权的压迫，而军事强权的形成需要有金钱的支撑，没钱怎么办，没钱就发国债，推行“债务货币”理论的美联储就是这些国债的“买主”，但是储存实物货币而发行票证货币的机构根本就没有资格买，要买就只能在没有储存实物货币的情况下进行票证造假，所以“债务的货币化”根本就是诈骗，“债务货币”理论掩盖了以大量假票证骗取社会资源去支持战争、支持军备竞赛的事实，这就是说，无人欠美联储的债，真相是美联储欠了很多很多的债，针对盘踞在美国而触角伸向全世界的军事强权，上兵伐谋，伐的就是为其骗取资源的“债务货币”理论，哪里有压迫，哪里就有反抗,全世界受压迫的人民将共讨“债务货币”理论，把纸老虎打回原型。随着人民的觉醒，建立在诈骗基础上的大国也将回到一个普通国家的角色，那时的美国政府也必将加入到向美联储的股东们讨债的行列。
如果储存机构只储存了一定量的金银，却发出几倍量、几十倍量的金票、银票，如果人们认定这是票证造假诈骗的话，那么美联储就是诈骗机构，美联储股东是诈骗集团，美国政府是诈骗同伙，美国媒体是诈骗喉舌，其推行的货币经济学和“普世价值”等都是诈骗学说，总而言之，美国是被诈骗分子掌控的国家，世界人民将解放之，只有解放了美国，中国和世界才能走上正确的道路上，正义之士一起反诈骗吧。
美元当初是金票，是票证货币，由于票证可以无储备地印刷，这是造假诈骗，后来人要兑换金子，兑不了就不兑，于是形成数字货币，对于美元数字货币，够用就好，储备少了就出口退税挣美元，储备多了就出口加税花掉美元。外汇储备是西方理论诈骗，凭什么要储备美元，美元又不是不造假的金票，外汇储备诈骗理论只是方便了美国用纸上数字换取他国实物商品。应当抛弃外汇储备理论，与其开工挣数字美元，不如挣数字人民币，加印人民币，数量足够，人人有份，市场需求不减，工厂照样开工。由票证造假产生不公平货币，现在数字货币时代应当推行人人有份的公平货币。
钱不是万能的，但没钱是万万不能的，于是挣更多的钱就是一种精神需求，钱就好比是精神鸦片，而公器私用的美元印钞机就可以大量生产这种精神鸦片以满足需求，所以美元鸦片和各国商品形成了一种交换关系，由此产生了美元霸权和外汇储备的经济现象,这是一种经济病，可以称为美元鸦片经济，而中国是抽美元鸦片最多的国家，总的来说，美国的实力是由一国诈骗而其它国家上当受骗两方面因素构成。当中国推行人人有份的公平货币并对出口美国加税时，将引起各国效法跟进并形成一个公平货币联盟，美国不跟进就意味美国自绝于国际社会，自绝于基于公平货币的国际贸易，而跟进就意味着美联储将面临改组和清账，意味着美联储不能再公器私用，总而言之，现在的美联储将垮台，美元霸权也将一去不复返，美国也将重新回到一个普通国家的角色。
对中华事业缺乏认识是很多人成不了才的根本原因。中华事业就是为了不败而进行产业整合和组织架构的建设，保家卫国的安保业追求不败，于是就兼营其它事业，这从管仲开始到汉武帝达到高峰，后来走下坡路，汉人安保业屡遭失败，最后成就了满人安保业，当满人安保业一败再败而崩溃后，中华民族就到了最危险的时候，这时候中华事业要重振，而重振中华事业功劳最大的是马克思、列宁，不到100年，中华事业就要重新成为世界第一事业。管仲是中华事业的开创者，马克思、列宁是重振中华事业的指引者，他们说法不同，但却是异曲同工。
美国不存在安保业兼营其它事业，因为保家卫国的事业由两大洋负责，于是出现票号业兼营其它事业，实现方法称为剪羊毛，就是利用信贷扩张和紧缩来人为制造经济繁荣和衰退，衰退时以正常价格的几分之一兼营其它事业，这是让人疯狂让人灭亡的方法，而且票号业业还有无限量资金投入研发新技术、收购专利、投资参股，于是新生事业也被兼营。
如果中国的安保业兼营其它事业的模式败给了美国的票号业兼营其它事业的模式，中华各项事业被美国票号业业兼营了，中国人的上司都是洋人了，中华儿女见到洋人就须低眉顺眼，这将是多么悲哀，所以中华儿女要提高警惕，自觉抵制美国的花言巧语，相信中华不会输，只会嬴。
历史不会简单重复，却总那样似曾相识,有一种共性就是公器私用，典型是曹操，用汉家公器成就曹家私事，历史证明公器私用的危害极大，这是人民的共识，所以曹操成了大反派。古代政府组织结构的发展史，就是一部抑制公器私用的历史，到清代时，皇帝十分勤政并用奴才把公器私用抑制到极点。到民主政治时代，公器私用却变得正常起来。在美国就表现为印钞机这一现代公器被私用，于是美国总统必然要做汉献帝而被曹操们操纵，为什么有人要宣扬民主，其实就是为了公器私用，而要做到真正的民主，就要人民主动、自觉地限制公器私用。在中国，当全党全国人民的政治领导人在高层政治中沦为了少数，政治领导人就会献帝化而被曹操们以集体的名义挟持着，而毛泽东就碰到这情况，显然他要反对公器私用，要抗曹，制服曹操用中国帝王术就可以了，但却搞成了运动，把简单的事情搞复杂了搞乱了而被否定，到改开年代，挟持继续着,但是大家都知道曹操是当不得的，事情就好解决了。未来的政治发展方向是把名为集体领导实为集体挟政而有利曹操的体制改为实为集体辅政的压缩公器私用的空间的体制，在清代，辅政人的身份是奴才是臣下，而人民当家作主的时代，辅政人的身份是为人民服务的公仆，做公仆就要与政治领导人所见略同，不留公器私用的空间,实在有分岐，就通过互联网任人评说，相信人民智慧，相信公道自在人心。
当年毛泽东进京赶考是秀才、文化人的心态，而不是刘邦、朱元璋的帝王心态，帝王心就是防火防盗防曹操，毛泽东夸赞曹操为其翻案说明毛泽东的不完美，所以没有建立起一套把公器私用抑制到极限的制度,也就是说，毛泽东本应是张良、刘伯温的角色，但历史却给了他刘邦、朱元璋的角色，如果毛泽东既有全心全意为人民服务的公仆心、又搞明白了抑制公器私用的帝王术，这样毛泽东就完美了。从帝王术看，毛泽东要有两大公器在手，一是军队，一是报纸，掌握宣传后，工作做得不好，报纸上的批评声就起来了，于是集体领导就不会转变成集体挟政而转变成集体辅政,其实政治领导人的成功首先要表现在抑制公器私用的成功,否则就会成为汉献帝而被曹操们操纵。当今互联网时代，大网站也是公器，这时公器私用就表现为编辑版主私自删帖封贴等等行为，要建设风清气正的互联网，对于网站就要派驻人员加强监管,禁止无理由的私自删帖封贴等行为,让人民自觉揭露美国的诈骗学说。不论是民主制还是君主制，都是要抑制公器私用，不同的是民主制要求人民及其政治领导人共同来抑制公器私用，要让人民参与进来建设一个言论自由、公器为人民掌握的互联网。不要上纲上线,能用钱解决的问题就不是问题，钱从何来，从印钞机来，推行人人有份的公平货币而引发的通货膨胀对大部分人而言并不是坏事，所以印钞机这一个公器也要掌控在手。总而言之，《三国演义》反映古今中外的三种政治倾向，一种是曹操的公器私用，一种是刘关张的反对公器私用，第三种是江东的事不关已，对于当今的刘关张而言，不要上纲上线才能团结一切可以团结的力量，事情就简单了，刘关张对曹阿瞒，正派对反派，无人愿当反派，所以不战而胜。
毛泽东以其卓越的军事战略思想带领人民从胜利走向胜利，从而成为了人民领袖、无冕君主，但是有君主的位置却无君主的心思,这叫在其位而不谋其政，以教师的心思看问题就出招引发“文革”，其实就好比坐在董事长的位置却没有董事长的心思，其治下的公司就可想而知，继承毛泽东思想并超越毛泽东的关键是吸取一些君主思想，就是要抑制公器私用。董事长没有董事长的名号而称总书记，这显然是名不正言不顺，所以应当设立党主席的职位。君主思想和民主思想不是矛盾的，把两种思想对立起来的目的是为了公器私用为了做曹操，因为君主思想是董事长要抑制公器私用，民主思想是中小股东们要抑制公器私用，两种思想是同心同德的思想,将来正派力量的任务就是把总书记推到党主席的位置上去。
《三国志》成书在西晋，陈寿看不到曹氏、司马氏的行为的历史危害，所以记述得客观，后来的人充分地认识到曹氏、司马氏的行为就是坏榜样的作用，坏榜样让汉族政权虚弱，所以北方民族不断入侵，造成很大的民族矛盾，所以汉人就出现了拥刘反曹贬吴的倾向，罗贯中在此基础上创作《三国演义》，《三国演义》通过拥刘反曹的演义而成为是中华民族的最佳的政治教材，其中的政治意义值得充分的发掘。曹操的典型意义是通过造假而达成公器私用的目的，确立这个典型意义，曹操现象的种类就多样化了，而且通过假民主思想的制造，所谓的民主竟然成了公器私用的曹操们的幌子。现代民主思想由什么人来制造呢，原来是由西方票号造假业者及其受益者制造，安保一方或安保天下的事业与诈骗天下的票号造假事业是不相容的事业，所以出自票号业的曹操要制造民主思想与君主思想对立，打倒君主后再立傀儡总统来行事，于是票号造假事业取得了大发展。西方的民主思想其实是曹操们挟总统而公器私用的思想，而在中国却产生了人民民主思想，于是真、假民主思想就要产生冲突，人民大众的真民主思想不会产生公器私用的问题，而高官的假民主思想就会产生公器私用的问题，当高官们公器私用时，高官就会成为曹操，他们就要造假，就是要假装全党全国人民的政治领导人与他们是一致的，于是与党中央保持一致就不是与党主席保持一致而是与曹操们保持一致，这就是说，官位最高的人要有领政思想，其下的官员要有辅政思想，而民主思想是属于人民大众的,官员只能有忠于党忠于人民的思想，类似以前的忠君思想，只是君换成了党和人民。《三国演义》做为政治教科书确立了中国人民以及全世界人民的政治主题，就是反对曹操，反对通过造假而达成公器私用的目的的曹操，反对剥夺人民及其政治领导人的表达权的曹操,总的来说，解决中国以及世界的问题还是要用中国传统的思想文化，不要用西方的话语而把简单的事情搞复杂了，这样不利于团结一切可以团结的力量。《三国演义》是对付当代曹操的思想文化武器，而公平货币就是对付曹操的经济武器，出自票号业的曹操制造假票证而让一部分人受益并成功推行他们的假民主政治，要摆脱曹操操控的政治领导人推行公平货币当然会得绝大多数人民的支持，所以抑制公器私用的人民必胜，推进公器私用的曹操必败。
人民领袖缔造人民军队以执行人民的政治任务，这就要求战士们懂政治，要懂古代曹操的“挟天子以令诸侯”，更要懂现代中国曹操们的“挟主席以令不服”,这就是说，当全党全国人民的政治领导人与高层的多数意见不一致时，这种不一致不能以少数服从多数来掩盖，因为政治领导人的主张在高层是少数却往往在全党全国人民中是多数，所以有胆与政治领导人不一致的人就应当有胆说自己的主张在全党全国人民中是多数，没胆就别在高层中讲少数服从多数，这就是说，高层中讲少数服从多数往往就是现代版的“挟主席以令不服”,所以人民军队的政治任务就是保证人民民主，保证政治领导人的表达权，也就是保证全国人民所支持的多数不会因为在高层中是少数而被掩盖，也就是保证高官当不了曹操而只能实实在在地辅政。无声较量就是文化较量，而背后是事业较量，《货币战争》让人们看到这是票号业与安保业的较量，中国票号业不可能编造货币教义诈骗中国人，而西方票号业却可以编造货币教义诈骗西方人，西方票号业造假而骗资源、骗人才来建立笔杆子雇佣军和枪杆子雇佣军，现在他们最后的对手就是中国了，肩负人民政治任务的军方终于发出了自已的声音。“大军未动，粮草先行”，断其粮草才是这场较量的关键，断其粮草的关键是戳破其货币教义，当西方人认识到货币教义的诈骗性时，向票号业讨债的人民运动将在西方兴起，此时西方政治将转向，而断了粮草的较量也就不复存在,而我军的任务就是为西方的政治转向保驾护航，这就是说，中美两国没有较量，相互较量的是两种事业，中国的安保业可以联合欧亚大陆各国的安保业与盘锯在美国的票号业相较量，这就要求招募精通中英文的人才，向美国人民传播中国思想，从而把美军从雇佣军策反成为人民军，于是各国军队就可以共保美国的政治转向，在全球化时代，中华事业不仅仅是复兴，而是要取得更大的成就，这更大的成就就是古人说的平天下，现在的平全球。安保全球就要从安保南北朝鲜开始，也就是说，中国要派一小股军队象征性地驻守板门店，北方要打南方就要先打我军，同理，南方要打北方也要先打我军，也就是说，挑事者要先挑战我军，我军要通过行动来展示安保全球的战略目标，将来的全球易出事的地方都应有一小股我军的营地。
在互联网时代，彰显英雄所见略同的言论和观点是至关重要的，办法就是设计新网页新程序，使得各网站能让网民投票对帖子、文章表达赞成和反对，于是人们就会养成先看投票后看帖子的阅读习惯，注意力自然集中到得赞成票多的帖子上，更好的办法是得赞成票少的贴子自行隐藏，这样媒体就变成了载体，值得读的内容由人民投票决定，从人才所见略同的角度看，这是教育人们成才，这意味着互联网成了党校，有着育人成才并向着党聚集人才的作用，经营媒体变成了为我党办互联网上的党校。在时政方面发表意见的ID，如果百分之百的言论得赞成票多，这样的ID的政治智力显示为100分,以此类推,各ID的得分都清楚,胡鸣乱放的ID的政治智力就会得低分而无人关注，这样在小众空间里拉帮结派、互吹互捧的现象就会消失，形成大众的风清气正的互联网，同时更多的人会养成看完就投票的习惯，这会造成党的各级各类干部要考虑自己的言行能不能得更多的赞成票的问题，得不到赞成票意味政治不合格，意味着批评和自我批评，这会造成干部首先考虑民心，这就会形成党心民心心连心，这意味着人民通过看完就投票的习惯而实际掌握着党和国家的权力，这是什么，这就是人民民主，是人民民主和党的领导的统一。
西文限定人的思维，而中文能让人融汇贯通天下事，在西方用神学教义来限定人的思维而产生神权、用货币教义来限定人的思维而产生金权，在西风压东风的形势下，言必用西方话语的实质就是限定人的思维而形成话语特权，在民族解放和复兴而东风反压西风进程中，历史见证了头脑越西化越使用西方话语越要惨败的现象，国民党的失败是被限定了思维的西方高材生的失败，在共产党内，王明头脑比毛泽东更西化，王明败毛泽东胜，毛泽东头脑比邓小平更西化，毛泽东的接班人败邓小平胜，在互联网时代，融汇贯通天下事的中文使用者战胜了限定人的思维的民主教分子，所以“公知”变臭成了骂人的词，互联网上民主教败了，下一个失败者是党内民主教以及西方货币教,战胜党内民主教就是要战胜党内公器私用、“挟主席以令不服”的曹操，这就是党内讲民主和讲辅政并存，也就是主席和普通党员讲民主，层层官员讲辅政讲集思广益讲忠心，辅政不力，直接降职。战胜西方货币教一方面要讲清从实物货币到票证货币再到数字货币的诈骗而鼓励人们向诈骗机构讨债，一方面借钱给西方民众而支持他们的讨债，在国内，人民银行要支持企业上市，比如中国铁路总公司要融资上市就直接找人民银行，多少钱人民银行都印得出来，人民银行所得的该公司的股份再分给全体人民，人人有份,当然各种公司上市都可以找人民银行，而人民银行控制好一定的量就可以了，这是什么，这不是共产主义又是什么呢,从实物货币时代的真资本主义，假票证时代的诈骗资本主义，再到数字货币时代，资本主义摇身一变成了共产主义，这就是说，一切来源于西方的话语都要中国化，因为中文能让人融汇贯通天下事，只有中国化后才能避免僵化或是被骗，以前中国化产生毛泽东思想，而现在民主一词的中国化就是要民主为人民所用而不是被曹操利用，当西方话语中国化之后就可以向全球输出，形成全球中国化。
毛泽东是复兴中华事业的大英雄，认为大英雄犯错的人应当是更大的英雄，但这不符合正确政治伦理，辅政的人怎么可以说领政的人犯错，辅政的人认识不到自己的角色和错误说明西方票号业的诈骗是很成功的,而且他们还成功使美元印钞机成了中国经济的发动机，如果西方货币是真金白银，外贸会把西方的钱挣光，但这是数字货币时代，西方的钱是挣不完的而且要贬值，更严重的事会造成人民币超量发行，而人民币流通的过程有前端和后端，这造成中国经济发展的不公平。抛开西方的话语而从事业角度看，毛泽东复兴中华安保业，反对西方票号业，因为西方票号业造假票证而制造了不公平的数字货币，让经济成了不公平经济，反其道而行就是制造公平的数字货币而把不公平经济改造为公平经济,这就是说，把毛泽东反对的不公平的事业改造成公平的事业是继承大英雄事业的关键。当人民银行推出公平货币和公平股份时，就是货币战争打开了，同时也是思想文化战，这场战斗要把西方金权诈骗分子打回原形,对于中国而言，就是开始消灭无产阶级，并且年复一年地，人民的资产将越来越多，最后多年以后，阶级差别将小到不值得提及的地步,世界大同，中国古代的最高社会理想将逐步实现。
世界大同的历史进程就是社会差距消失或大大缩小的历史进程。随着纸张、书籍、广播、电视、互联网、移动互联网的出现和普及，知识更新和普及的速度不断的加快，由于知识差距的大大缩小，跳出来充当“公知”就成了现代的笑话，这也意味着话语权将被英雄所见略同代替，这是知识大同的出现，同志精神将再现。以前骑马射箭、舞刀使枪是武艺，随着步枪的出现和大量制造，瞄准扣动板机让武艺差距也消失了，于是建立在武艺差距上的原来的社会结构就要变革，在中国，不平等的武艺决定不平等的土地占有，而平等的武艺决定平等的土地占有，所以中国土地革命是大势所趋，毛泽东引导了这个大时势而成为了人民领袖、大英雄。由于西方从实物货币到票证货币的发展过程出现了大规模的票证造假，造假形成的货币不公通过贸易传导到中国，这是中国实现最高社会理想的最后要克服的问题，要解决这个问题就一定要与票号造假业打货币战争，货币战争解决西方中央银行的货币发行权，解决西方笔杆子雇佣军和枪杆子雇佣军，这就是说，平定天下，大同世界，共产主义，这些目标都要求推出公平货币和公平股份，这就是说，新的大时势必将形成，大英雄必将出现。
在走向世界大同的历史进程中，技术革命和普及会引发社会革命，毛泽东搞土地革命成功就在于新武器步枪造成武艺平等，毛泽东搞文化革命失败就在于文化传播方式没有出现技术革命和普及，在当今互联网时代，毛泽东搞文化革命就必定成功，因为在互联网上的文斗必将产生英雄所见略同的声音。当今天下有两种事业，就有两种文化服务于这两种事业，马克思、列宁在文化上是服务于安保事业的，他们指引中国复兴了安保事业，而另一种票号事业和及其制造的文化根本就是诈骗,其本质就是破坏安保事业而达成诈骗目的。两种事业较量就要求进行文化革命而战胜诈骗事业，这是货币理论和实践的革命，是无产变有产的革命，是对诈骗业者收税的革命。这场革命的关键是中国安保业要向美国延伸，要保美国总统不被谋害，要保那些被害的总统的事业能在美国兴起，只有这样的中美国才是符合人民意愿的中美国。为什么毛泽东搞文化革命不能成功呢?原因就是在走向世界大同的历史进程中，差距会从有到无，而知识、武艺、土地、财产等应当从无到有，而无产阶级文化大革命，革命的结果还是“无”，就无病无灾而言，人们都愿意保持“无”，就财产而言，人们又如何愿意保持“无”呢?所以人们想不通或是不积极，产生这样问题的原因就是西方话语限定人的思维，这就是说，要继承毛泽东的事业而进行新的文化革命就是消灭无产阶级的文化大革命，通过人民银行发公平股份来实现无产变有产的革命，通过人民银行发行人人有份的公平货币做为社会发展的红利。
新文化革命是安保业对票号业的反诈骗文化革命，人有事业就会有组织有纪律而无自由，人无事业就会无组织无纪律而有自由，无自由有事业有组织的人要鼓吹自由的实质就是要人民无事业无组织，于是有事业有组织的人就可以推进事业，而在美国，这个事业就是票号造假事业，所以美国的自由女神像根本就是一个文化诈骗符号，美国人民被诈骗的结果就是要反击票号造假事业的总统都被谋害，因为总统背后没有有事业有组织的人民的支持，美国人民被诈骗的结果就是1%和99%的财富差距，美国人民被诈骗的结果就是人民要被棱镜等项目监控，而自由推销到中国的实质就是让中国人民无事业无组织，从而瓦解中华安保业、支解中国共产党，西方推销的“挟主席以令不服”的假民主已经让共产党很受伤，西方推销的自由又在降低共产党的吸引力，所以反诈骗文化革命势在必行，只有如此才能让中国人民有事业有组织反击西方的票号造假业,只有如此才能阻止西方票号造假业制造的输入型通货膨胀洗劫中国人民。
新文化革命的兴起意味着笔杆子人民军的形成，伟人教导“没有人民的军队，就没有人民的一切”，毛泽东带领的枪杆子人民军队打败了所有对手，但是毛泽东带领的笔杆子人民军却遭遇了惨败，失败原因就是西方话语把中国政治搞成了曹操的政治，西方话语没有彻底地中国化而让人们想不通，在改开、互联网时代，西方票号造假业及其受益者的笔杆子雇佣军有着越来越强的舆论导向能力，于是笔杆子人民军要整军再战，整军再战的关键认识是从安保业和票号业的角度看问题，从安保业兼营票号业还是票号业兼营安保业的角度看问题，安保业兼营票号业就意味着人民军队、公平货币、公平股份，意味着世界大同，票号业兼营安保业就意味诈骗、雇佣军和不公平的货币和股份，意味着有产和无产的阶级社会，所以笔杆子人民军征战的重点是新货币理论和实践，通过新货币理论和实践逐步消除阶级差距，这就是说笔杆子人民军要继承毛泽东思想并把毛泽东思想彻底地中国化，这就是说笔杆子人民军要从阶级因人类进步而产生而消亡的角度看问题，不搞阶级斗争而搞消除阶级差距,这就是说笔杆子人民军将领导走向世界大同的历史进程。
笔杆子人民军将复兴中国传统文化,因为传统文化服务于中华最基本的事业。“我”,会意字，从手，从戈，意为“以手持戈”，本意是手持战戈的人，这就是说，每一个自称“我”的中国人都应是为道义而战斗的人，这就是说中华最基本的事业就是安保天下，而中华传统文化是服务于安保天下的文化,但是由于中国票号业的经验传到西方，竟然在西方兴起了票号诈骗业,票号诈骗业竟然把海岛上无正义事业的政治模式鼓吹成“普世价值”,用《三国演义》的政治眼光来看，不过是曹操们公器私用的诈骗,当然西方的诈骗是相当成功的，连中国共产党也中计而成了曹操的党,所以笔杆子人民军要用中国传统文化把中国共产党锻造成人民的党，就是说，中国民主政治的基本内容是人民当家做主、党主席领政、干部辅政,在互联网时代，人民当家做主的方式就是上网对于各种言论进行投赞成票和反对票，由此而形成英雄所见略同的意见，笔杆子人民军就由那些言论得赞成票多的人构成,这就是说，互联网的技术将创造人类真正的民主政治模式。安保天下的事业在，与之相应的文化就在。“君要臣死臣不得不死”要有现代意义，就是说，人民万岁，人民是君，党主席代行君权，主席要罢你，你就应当自请辞。“一朝天子一朝臣”的现代意义是“一届主席一届辅”，以前是臣、现代是仆的人要做党和国家的领导人，可以，记着“英雄所见略同”。以前欺君之罪是要杀头的，这从法律上保障实事求是，现代欺君就是欺骗人民欺骗主席，不杀头也应当罚款，而且是重罚，可至倾家荡产,所以欺君之罪的现代化就是制定《欺骗人民处罚法》。从《三国演义》看，君主思想和民主思想是同心同德的，都反对曹操的公器私用，而且都反对欺骗，而君主不好是因为君主是昏君，所以现代确立民主思想并不能否定君主思想，否定君主只是体现了被西方二分、二元思维方式限定了思维。
笔杆子人民军将进行一场新的解放战争，天下为公，人人有份，人不能事事有份，但是土地和印钞机等就应当人人有份，当年毛泽东领导的解放战争就是土地人人有份，新解放战争就是印钞机人人有份,前一场战争有中国意义，在新一场战争有世界意义，前一场战争是真枪真炮真打，后一场战争要避免真枪真炮真打而是一场思想解放战争,这场思想战就是要把美联储与诈骗一词紧密联系起来，资本主义、资产阶级、资本集团等词本身不与诈骗相关，但是由于美联储的存在，这些词就与诈骗相关，于是成了诈骗主义、诈骗阶级、诈骗集团，诈骗阶级在美国在西方，中国人是上当者，不过分为上当得利者和上当受害者，“墙倒众人推,树倒猢狲散”，笔杆子人民军就是推墙的众人，美联储将道义尽失，道义尽失就是树倒、垮台，猢狲散去后就是清算，将来的全球货币将是人人有份的公平货币，也就是马列毛币，把三大伟人印上钞票。对人类而言，重要的是，将通过人人有份的货币实行很多事业的人人有份，比如由人民银行直接印钞收购或设立互联网企业，新浪、淘宝、腾讯、百度等不是被收购就是被印钞机支持的企业抢走业务抢走人才，合理吗?合理得很，美元印钞机可以诈骗印钞形成少数人掌控企业，人民币印钞机就可以公开印钞形成人人有份地掌控企业,而且有前途的技术也应当由人民币印钞机支持开发，这样转基因等等新技术也能安全可控的运用。
不平凡的民族有着不平凡的事业，不平凡的事业始于先秦而到今天都是平定天下、安保天下，服务于这一事业的文化先是法家文化，法家不足再加上儒家文化，法、儒都不够用再加上马列，儒家的大同思想克服马列二分对立思想，马列的共产主义把道义和利益结合在一起克服儒家的君子小人说的道义和利益的分离，马列在组织架构上深入基层克服法家在组织架构上不深入基层，总之，事业就象是身体要吸取各种营养才能健康成长，当今中国有必要运用好儒家文化，因为儒家所说的小人因为社会进步、走向大同的历史进程中消失了，也就是说儒家的“礼、乐、射、御、书、数”对现代人来说不是问题了，这是一个人人皆可为君子的时代，批孔的意义是批腐儒，腐儒之腐在于浑然不知这是一个人人可为君子的时代，所以说现代民主政治是“人民是君、党主席代行君权、干部辅政”，而马列所讲的共产主义在货币数字化的时代自然有实现的方式。票号诈骗业在中国不能发展，在西方却是风生水起，一度把美国搞成了不平凡国家，但是假的真不了，真的假不了，盘据美国的不平凡的票号诈骗业必将失败，美国也就只能从不平凡国家回到平凡国家角色。诈骗天下的票号业是奸雄所见略同的事业，奸雄聚集的组织隐藏得深，杀美国人民的总统是小菜一碟，而安保天下的事业就是英雄所见略同的事业，这决定了中俄天然盟友、伙伴，当年列宁积极介入中国事务的最低目标应当是中国能自保，中国自保苏联才能自保，同样，保住苏联才能保住中国，苏联不保就意味中国不再有底气，意味着改开的主动权的流失，所以改开起源于中苏交恶，改开问题的根源也在中苏交恶并且苏联不保，将来中俄应当基于共同的安保天下的事业而达致所见略同，而不再因为意识形态出现重大的分歧，总之将来的天下太平将由中俄共同撑起。
家国天下，国在中间，如果爱国主义损害安保天下的事业，显然是得不偿失，领土、主权这些西方话语只是把中华的文化思想、战略眼光给局限了、做小了，中国要安保天下就要安保近邻日本，而日本犯错其实也是被西方票号业诈骗了，所以从根本上中日都是受害者，应当同病相怜。爱国主义对诈骗天下的事业而言，依然是诈骗，爱国主义对安保天下的事业而言，是一个要迈过去的坎。为什么中国古代没有领土、主权、爱国主义等概念呢?原因就是中国有易的哲学观念，比如说天下是你们的，也就是我们的，最终天下是我们的，因为你们也会变成我们，所以天下分为内化之地和外化之地，以中华思想看，美利坚就是外化之地，那地方是诈骗分子聚集的地方，那地方的总统还需要我们保护。
人以群分，就产生“我们”与“他们”的问题，而人的最基本问题和事业是生存和安保，于是文化就有两个不同的发展方向，一种方向以宗教强化“我们”的实力，这导致教派林立，“我们”与“他们”争斗不断，另一种方向是把“他们”转化成“我们”，中华文化放弃了以宗教强化“我们”的方向，而采取了把“他们”转化成“我们”的发展方向，这开始于周文王演周易，后周公制礼作乐、孔子兴儒学等一脉相承地发展起来，在近代这一文化发展方向被中断了,于是中国也走上了以“主义”强化“我们”的发展道路，但是这并不能解决问题,中国还要同时走把“他们”转化成“我们”的文化发展道路，这就是实现中华传统文化的现代化。实际上毛泽东已经完成传统文化的现代化，因为毛泽东讲人民万岁，讲全心全意为人民服务，用传统文化看就是立人民为君，“君”从个体概念成了群体概念，于是欺君之君在现代就是欺骗人民罪。现代化的传统文化用在美国、用在日本，美国人民和日本人民就是君，于是要反对诈骗分子的欺骗，当美国人民和日本人民不被欺骗时，“他们”就会转化成“我们”，这就是世界人民大团结，总而言之，在互联网时代，人民不应当因为被欺骗而产生“他们”、“我们”区隔而爆发战争，所以要推进中国文化的全球传播,反欺骗就是根本的内容。
意识形态的最高境界是什么呢?就是英雄所见略同，是中庸，不偏不倚，不左不右，所见略同而居中，办法是深入地调查研究，古人的讲法是格物致知。格物就是一个格子里放一类事物，格物致知就是分类地研究事物而得到知识、学问，其现代说法就是科学，分科目地研究事物而得到知识、学问，学科是其中一类事物的知识学问。中国有票号业这类事业，西方也应有同类事业，通过《货币战争》才发现，西方人把官商勾结的票证造假称为“债务货币化”，中西同类事物一对比，西方票号业变成了票号诈骗业,于是一类意识形态被创造出来服务于票号诈骗业，当然还是诈骗，由于人民被骗而贫穷，有良心的人又创造出一种意识形态帮助穷人，这一类意识形态可服务于安保业，于是马列结合成就苏联，但是当苏联武力顶鼎盛时也就是顶不住诈骗之时，所以当今意识形态的工作就是打假反诈骗并复兴以儒家为核心的中国传统文化,而完善毛泽东思想要加入易经思想、大同思想和君主思想，易经思想指示人们无产可以变有产，所以不搞阶级斗争而搞消除阶级差距达到大同小异，君主思想与民主思想同心同德共同抵制公器私用抵制诈骗。
一切权力属于人民，换言之，就是一切公器属于人民，在互联网时代的网站也是公器，所以网站也属于人民，这就是说，开办网站只是办载体，内容要由人民投赞成票和反对票来决定。在互联网时代，人民的表达权由网上发表言论、对正确言论投赞成票、对错误言论投反对票构成，人民的表达权是基本权利，当年汉献帝的圣旨不是汉献帝的意思而是曹操的意思，汉献帝没有了表达权于是注定要当亡国之君，当今人民当家做主的中国，当人民的表达权被曹操们剥夺，人民就已是亡国奴或走在当亡国奴的道路上，起来! 不愿做奴隶的人们!用实际的行动向各大网站说不!
中国历史分分合合，分，君主昏庸不能聚集人才，合，君主英明而聚集人才，到民主不需要君主名号的时代，中华事业导致人才因所见略同而聚集于一党，中华事业万世长存，中国共产党也将万世长存，让我们紧密团结在高举毛泽东思想伟大旗帜的党中央周围，全面推进中华事业。最后喊口号:中国人民万岁万岁万万岁，中国共产党万岁万岁万万岁。
2013年12月26日
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