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是这位新闻记者与学者错了?还是别的什么东西错了?

秦川牛 · 2014-02-13 · 来源:
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  今天的光明时政频道>国内栏目中,有这样一则新闻:西湖会所转型被曝换汤不换药 市民欲消费遭劝退(见http://politics.gmw.cn/2014-02/12/content_10342569.htm)。其开头就是这样一段话:【小众会所与全民西湖的矛盾,其实质是商业开发与公共资源共享之间的矛盾。学者称:小众会所抢占西湖景区从某种程度上说,是一种新生的割据,长此以往,西湖将变成市民或游客奢侈一把的地方,显然是与“全民西湖”的理念背道而驰】

  老实说,作为这特色社会的普通百姓,我是很难明白这段话的意思的。不仅我很难明白,并且在我看来,恐怕连这段话的两位主人(记者与学者)也未必能明白,他们的观点究竟是对还是错。

  作为普通百姓,我为什么竟然敢在大记者与大学者面前如此放肆?这实在是因为我有着长期而巨大的困惑,请看:

  ①众所周知,自从我们成为特色中国之后,这市场经济就一直都是我国毫不动摇的国策。但是,什么是市场经济?却一直没有人明确的告诉我们。于是,我便试图寻找这个问题的答案。最后,我终於在1000多年的一首古诗中,看到了市场经济极其辉煌的成就。现在,就让我们一起来欣赏这个极其辉煌的成就于下吧:

  元稹《估客乐》

  估客无住着,有利身则行。出门求火伴,入户辞父兄。父兄相教示:“求利莫求名!求名有所避,求利无不营。”火伴相勒缚:“卖假莫卖诚!交关但交假,本生得失轻。”自兹相将去,誓死意不更。一解市头语,便无邻里情。鍮石打臂钏,糯米吹项璎。归来村中卖,敲作金石声。村中田舍娘,贵贱不敢争。所费百钱本,已得十倍赢。颜色转光净,饮食亦甘馨。子本频蕃息,货赂日兼并。求珠驾沧海,采玉上荆衡。北买党项马,西擒吐蕃鹦。炎洲布火浣,蜀地锦织成。越婢脂肉滑,奚僮眉眼明。通算衣食费,不计远近程。经游天下遍,却到长安城。城中东西市,闻客次第迎。迎客兼说客,多财为势倾。客心本明黠,闻语心已惊。先问十常侍,次求百公卿。侯家与主第,点缀无不精。归来始安坐,富与王者勍。市卒酒肉臭,县胥家舍成。岂唯绝言语,奔走极使令。大儿贩材木,巧识梁栋形。小儿贩盐卤,不入州县征。一身偃市利,突若截海鲸。钩距不敢下,下则牙齿横。生为估客乐,判尔乐一生。尔又生两子,钱刀何岁平。

  请看,在1000多年前唐朝权贵们所推行的这场市场经济中,这位神速致富的估客(商人。其实,这位商人如果与时俱进了,他也就是当时的民营企业家了),他不仅在当时的长安城名震一时,不仅在长安城勾结了不少朝廷权贵,并且还用金钱都把地方官史变成供他任意驱使的走狗了,从而以致属于市场本身的规矩都变成【钩距不敢下,下则牙齿横】了。试想,在这种情况下,这位已经成为亿万富翁的估客,别说是把西湖景区据为己有,别说是把北京、上海、海南最好的风景区变成亿万富翁们的别墅区,就是要强拆民房,法律不也是睁一只眼闭一只眼吗?

  倘若我们把1000多年前的市场经济所造成的结果,与当今市场经济所造成的仅仅只是劝退市民不要去人家的地盘上消费相比较的话,则这位记者与学者是不是就有点小题大做,甚至是还有点含沙射影地诽谤国策市场经济之嫌呢?想到此,我不禁要为这位记者与学者捏一把汗了。

  ②众所周知,自从我们成为特色中国之后,所谓补资本主义的课,便在事实上成为举国上下心照不宣的国毫不动摇的国策了。于是,便有了薄熙来的前任在重庆的下列讲话和措施:

  其于2006年12月在重庆第六届民营企业家年会上的“致辞”中这样说:【民营经济作为改革开放以来迅猛发展的新的经济力量,是在与传统的经济体制、价值观念、社会规范、管理模式的撞击过程中成长的,与任何新生事物一样,创业初期的‘不规范’既是其与生俱来的‘胎记’,也正是其生机勃勃的活力所在。民营企业在创业和发展过程中,不可避免地会出现这样那样的失误甚至失败。各级党委、政府一定要把民营经济的发展放在特定的历史背景下客观看待、正确对待,给予最大程度的宽容和理解,坚持先发展后规范,努力营造一种容忍失败、鼓励探索的宽松环境,保护创业激情,激发创造活力。】

  2006年9月24日,新华网重庆电讯称:“重庆公安机关出台了十条服务经济发展的措施,明确提出将为128位知名企业家提供专门保护,通过‘保护知名企业家联络办公室’,协调各级公安机关和各警种,保护企业领导人尤其是知名和民营企业家的生命财产安全。”

  重庆市经委与市卫生局联手推出了一种企业家绿色就医卡(已经发放了652张)。凭此卡可以在重庆一些医院享受不挂号、不排队、副高以上职称专家应诊、懂英语的护士全程导医等待遇。企业家子女也享有同等待遇(《重庆晚报》2006年7月20日报道)。  

  请大家认真仔细地想想,倘若按照这位官员的讲话精神以及这些措施的精神,则人家这些有钱有势的人(实为民营企业家)在西湖景区占据点地盘,如果各级党委、政府没有按照这个讲话精神去给予最大程度的宽容和理解也就罢了,可是,这位记者与学者却还要在这里说三道四,这是不是不太应该呢?

  综上所述,究竟是这位新闻记者与学者错了?还是别的什么东西错了?不知道谁能够教我?

  秦川牛

  2014.2.12

  

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