毛主席逝世后，毛泽东思想的解释权被反革命修正主义者们垄断，被逐步纳入为走资派服务的轨道，取其所需，真正的毛泽东思想被破坏得支离破碎、面目全非。从毛泽东思想的精髓上区分，回归毛主席自己主张的毛泽东思想，这笔巨大的思想精神财富就有了真正的纲领性的现实指导意义。
毛泽东(主义)思想被无耻的、丧心病狂的背叛者们阉割了灵魂，已被作了无害化、工具化、庸俗化处理，成为掩饰其搞修正主义的“外衣”。要恢复本来的面目，使其理论精髓达到“武器批判”的强大精神力量，把《党章》中虚置于“空档”地位的毛泽东思想变成实质上的革命指南。
毛主席对马克思主义的认识理解非常准确，深入浅出、言简意赅，是画龙点睛的典范。他说“马克思主义的道理千条万绪，归根结底，就是一句话：造反有理”。“根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义”。又说“马列主义的基本思想就是要革命，什么是革命？革命就是无产阶级打倒资本家，农民推翻地主，然后建立工农联合政权，并且把它巩固下去。现在革命的任务还没有完成，到底谁打倒谁还不一定。”（1964年9月同毛远新的谈话)。
马列毛主义是十分庞大的思想理论体系，有各方面的组织部分，只有围绕其核心(精髓)时才能“配套成龙”，就具备了“主义”的真正意义。其核心是论证建立、巩固公有制的无产阶级专政的社会主义制度，并通过不断的继续革命持续推进社会主义的革命和建设，防止资本主义复辟。拿掉了社会主义这个精髓，再讲些马列主义毛泽东思想一些个别的方法、工具性的话语，实质上是为另外的政治主张服务了。
一架完整的机器，拆些零件下来安装到另外的机器上，就成了另外机器的组成部分。这是历史上修正主义者篡改革命导师的革命理论的翻版。列宁说：“马克思主义的词句在我们这个时代已经成为完全背叛马克思主义的挡箭牌了。要成为马克思主义者，就必须揭穿第二国际领袖们的虚伪的马克思主义”。(《列宁全集》第21卷243页)
第二国际后期的修正主义领导考茨基等，利用马克思主义的个别结论，为自己搞修正主义、机会主义，走议会道路作理论根据。马克思主义的语录就成了为议会道路服务的工具，这就和马克思主义毫不相干了，而且还有了很大的欺骗性。这时这些人手里的口上的“马克思主义”已同真正的马克思主义貌合神离。鉴于革命导师的崇高威信和威望，一时要否定还没有条件，一切背叛、反对者们就偷梁换柱的篡改无所不用其极，为自己政治主张、线路服务。苏共后期从赫鲁晓夫起始的领导人，对列宁主义同次如出一辙。
毛泽东思想的核心就是坚定不移的走社会主义道路，并根据社会主义运行中的实际，制定许多策略和政策。目的是巩固，发展社会主义。毛主席坚决反对分田单干的农业资本主义道路，但也主张保留农民的自留地。要用自留地证明毛泽东思想主张分田单干，就是歪曲了毛泽东思想。
用肯定毛主席方法论的一部分否定其精髓的另一部分，毛泽东思想被曲解成只有名义上的定义。否定了继续革命的理论，只提“实事求是”等，毛泽东诞辰100周年、110周年、120周年上层纪念会议的讲话精神，大同小异，不走公有制的社会主义道路，毛泽东思想就失去了灵魂，成了没有阶级性、政治性的任何集团都可以利用的方式方法。
列宁说“我们现在那些冒牌的马克思主义者喜欢滥引马克思的话，只顾仿效他估计以往而不愿仿效他创造未来”。（《列宁全集》第12卷第104页)。评论功过是非如同历史上一样，只肯定毛主席在1949年前的思想，几乎全部否定毛主席创造的社会主义的未来。
不改变反革命修正主义路线，毛泽东思想的一些组成部件就成了打着红旗反红旗的政治方式。实事求是，群众路线，独立自主，离开了走社会主义道路，不搞社会主义革命和建设，就不是真正的毛泽东思想的组成部分，为改开搞服务的工作方法。
毛泽东逝世前，在“批邓，反击右倾翻案风”中，说“社会主义有没有阶级斗争？什么三项指示为纲，安定团结不是不要阶级斗争，阶级斗争是纲，其余的都是目”。就能认识纲目混淆，以目代纲，抹煞了阶级斗争为纲的政治路线。
当时，毛主席强调“列宁为什么说对资产阶级专政，这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚，就会变修正主义。要使全国知道”，还说“文化革命已经8年了，还是以安定团结为好”， 又说“要把国民经济搞上去”。这是根据继续革命，保证社会主义不入岐图出发的，所有工作都要服从这个“纲”，以纲带动其它的工作(目)。但要把毛主席的“三项指示”偷天换日为“三项指示为纲”，以“目”代“纲”，失去了“纲”“目”的本质意义，“目”也就成了无纲之目，毛主席当然不能同意。
蒋介石、西方的领导，现任美国总统奥巴马也学习、也说赞扬毛主席的话，绝不是幡然悔悟，开始干社会主义了。他们的目的是知己知彼，用其所长，借鉴可用的为自己的政治服务、为美国服务。因此，不要被一些表面现象所迷惑，误以为毛泽东思想被他们认可而麻痹了自己应该革命的意志。
美国反共反社是另一种“实事求是”的运用，社会主义的存在必然在客观上是对资本主义的否定。“共产（社会）主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂”(引自《共产党宣言》1848年)。社会主义革命的扩大，就意味着帝国主义末日的临近。侵略朝鲜、伊拉克、轰炸南联盟联合多国参战，也是走群众路线，大家一块干。“挺近亚太”是“独立自主”，一点也不接受中国的意见，不顾世界的舆论。誓死反共，蒋介石也一样。共产党主张的社会主义同其是水火不容;联络国民党的右派、各军阀就是走“群众路线”;打内战是“独立自主”的做出的决定。
毛主席也说过要向敌人学习，那是取人之长为己之用，并不是要搞资本主义。学习蒋介石，以其人之道还治其人之身，还讲无产阶级专政就是学习敌人得来的主张。
郝贵生纪念120周年的文章《毛泽东思想研究中的倾向性问题分析》中指出，许多文章“不敢突破官方设置的研究界限”，认为毛主席“晚年犯了严重错误”。“用当今时髦的语言解读毛泽东和毛泽东思想”，“什么社会主义核心价值体系”，“不敢也不愿用毛泽东思想撞击当今的中国现实”，抓到了问题的要害。在目前形势下，背离了继续革命，毛泽东思想就失去了原本的理论意义，也就成了不三不四的毛泽东思想。
目前如何运用毛泽东思想，就应如当年列宁痛斥考茨基一类机会主义那样。列宁说：“考茨基像一个典型的市侩或愚昧的农夫那样推论：‘全欧洲革命’来到了没有呢？如果来到了，那他也愿意做一个革命者！但是那时候，我们可以说，所有的混蛋（正像有时混进胜利了的布尔什维克队伍里的混蛋一样）都会宣布自己是革命者”。
“如果没有到来考茨基就要离开革命！考茨基丝毫不懂得这个道理，革命马克思主义者不同于庸人和市侩的地方，在于他有本领向愚昧无知的群众宣传正在成熟的革命必然到来，证明它的不可避免，说明它对人民的好处，准备无产阶级和一切被剥削的劳动群众去进行革命。”(《无产阶级革命和叛徒考茨基》1918年列宁全集第28卷第271、272页)。只有这样，才算真正领会了毛泽东(主义)思想的实质。
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