传统的意义概念需要正本清源这是十分有意义的问题，更是需要回答的问题。一切搞笑分子的搞笑言论有一个好处，就是让马列主义者更加提出历史的、社会的、世界的问题和回答问题。今天的人类社会，科技竞争越来越激烈，市场竞争越来越激烈，新产品的竞争越来越激烈，即使任何一个大国大公司如果不能推陈出新，就会无情的受到失败。今天的人类社会，越来越认识到创新是人类实践活动的第一重要性，人类实践活动的第一重要性就是创新。从古至今如此，今天和未来更加如此。一切竞争归根结底是人的{人文}竞争，文化作为人文的重要组成部分，又何尝不是如此，最新科学技术最新生活方式所反映出的文化影响力已经让美国现在几乎一家独大。人类需要时时刻刻推陈出新。人类社会发展到今天，任何不思进取因循守旧都是很快失败被淘汰被灭亡的，任何生产活动和经济活动都已经越来越表明这一点。生产力水平日新月异，一切物质文明的发展日新月异，生活方式的日新月异，在任何领域中推陈出新的竞争越来越激烈，一切经济军事科技文化生活方式都不以人的意志为转移的发展进步。而人类社会自出现以来，任何因循守旧不思进取和落后一定要灭亡。一切社会的阻碍，往往都是传统、习惯、因循守旧的惰性。即使是传统的节假日，也是与旧传统发生了形式内容的巨大改变，仅仅在几十年里就变化的十万八千里。毛泽东干革命为人民服务不是来自传统儒术，毛泽东思想并不是来自于什么孙子兵法和三国演义，完全是现代社会科学和调查研究实事求是。毛泽东恰恰因为受到旧传统环境造成的局限性，以至于出现晚年的失误和目标的失败。一切优良传统，从来都不是坐吃山空，从来都不能吃老本，从来都需要在新时期具有更新的生命力和新表现。人类从来不是学习什么传统来束缚现在，而是立足于现实和未来改造一切推陈出新。人类社会从来都是立足于现实面向未来，时刻推陈出新，以此改造一切过去式和过去的自己，从来都是反传统的。每个人必须认清楚一个真理：没有永恒的传统，一切都是变，唯一不变的就是变。一切都不可能是永恒的，仅仅是几十年前的传统人事物都已经被新时代推陈出新了。恰恰是传统的东西，凡是不符合现代化的都不以人的意志为转移的消亡。凡是还暂时保留的都必须经过现代化的改造，加入现代化的内涵。糟粕当然需要彻底清除，所谓还有用处的精华也要认识其中的科学真理客观规律，而不是继续过去的形式形态。人类真正的学习是学习科学真理客观规律，以此指导实践，并且在实践中不断的发现新领域。一切因循守旧的都是既得利益阶级社会的别有用心和愚昧，人为的愚民术的任何把戏都是徒劳的，都是历史的罪人罪行。其实就是既得利益阶级社会的愚民术也在推陈出新，比如奴隶制的和封建社会的不同，封建社会的和资本主义的也不同了。要确定传统这个词的准确概念，不能把传统的概念混淆视听。比如科学真理客观规律是必须坚持的，但是科学真理客观规律本身并不是什么传统，科学真理是具体的唯一客观规律。凡是与科学真理客观规律不是一个范畴的一切形式形态，都不是永恒的传统。传统是指过去的经验、观念、形式、思维意识、生活方式和物质形态。央视曾经邀请参加拍摄《钢铁是怎样炼成的》的乌克兰演职人员，其中一位指出，学习保尔·柯察金，需要领会其中的精神实质，而不是学习过去的形式即传统。只有学习保尔的精神实质，才能用于今天的时代需要。这种精神实质，并不是所谓的传统，是人类奋斗的客观规律。我们今天学习中国革命精神，不是学习过去的形式和表面，而是要认识到这个精神是人类在实践中的思维感情的客观规律的反映。革命，就是要推陈出新，就是要改变社会和自然界，就是要抛弃过去的旧我，就是要人类社会更加先进文明，这就是革命精神的实质所在。需要在新时期的建设中，形成新时期的精气神，新时期的思想意识。
传统的价值传统这个词的内涵，还真不能狭隘理解。每个国家民族{小到团体家庭个人}性格性情思维观念本身就是传统的延续，是深入“骨髓”的潜意识，许多是人们自己都意识不到的。俗话说“不随不随随一半”就是这意思。对于传统，重求认为：古今中外凡是善于学习善于创新的个人家庭团体民族国家都有出息，“善”守的，非走下坡路不可。有一点还是可以肯定：今天所谓的传统，在尧舜时是新生事物，是反当时传统的，还有一些{绝大多数}在当时还没有出现，那自然，就更反传统了。是不是传统都是好的呢?社会是不断发展的，人是从绝对的无知走向相对的有知。传统更集中体现在思维思想观念相对于实践的滞后和误导阻碍。人类无知愚昧必然会带来许多错误的思想观念与非理性思维，去满足自己的惰性懦性和狭隘自利。特别是有“甜头的”传统想根除很难，即马克思说的死人拽住了活人。德国日本就是吃了天大的亏，才放弃曾经“有甜头”的侵略传统。更有害的是那些自己意识不到的潜移默化的东西，有了问题不剖析自我，反而去埋怨新生事物------这就是惰性和懦性。比如苏联的失败是因为沙皇封建帝国传统的惯性还是因为共产主义?中国社会的落后不文明是传统的观念意识危害造成的还是因为马克思主义造成的?另外经验不足探索不够是不是也有关系?如果中国人国民性传统都象各地第一村而不是都象小岗村，是不是就没有什么错误失误了。今天的中国比旧社会是里里外外、上上下下的脱胎换骨，是国家小家的现代文明与新生，这是传统的赐予呢，还是学习的结果呢?是1840年以后的中国人没良心不传统造成的落后还是学习不足旧传统清除不够造成的落后呢?世界是永远运动发展的，不用担心继承的不够，而是要当心是否学习和创新不足，是否跟上世界的发展，学习创新永远是第一的。当然学习是要学习最先进的。中国有好的而且了不起的文明成果：文字、中医、工艺、侠义精神{可惜受文明层次制约和伪学干扰，这是中国平等意识的萌芽，与骑士精神有些相似，但是比骑士境界更高}，武术和绘画也有不少精华。继承什么 发扬什么现在的一切是过去的延伸，无非就是好坏不如意三种情况。没有过去的成功就不会有现在好局面的出现，这是一方面。另一方面现在的一切被动因素是过去的错误失误造成的。比如过去偷工减料今天砸死学生和一些先生，有的能跑跑首先是因为侥幸，而且实在是太侥幸了。还有一方面是无知没经验等造成的，需实践学习。总的来说是这三种。所以没办法，也只好其实也只能继承、批判、学习，正如人要吃饭、保健、排泄。保健------继承 吃饭------学习 排泄------批判这三种都是必要的，一样也不能少。但是现实社会生活中，偏偏有人忽悠他人，混淆视听，这个现象有人说是学术见解分歧，不是既得利益阶级社会中出现的掩饰美化无情残酷的利益掠夺。还有一种高论也是非同凡响：比如一个人的祖先们总吃包装美丽的毒食，身体恶病连连屡屡让人打翻在地，此人只是叫嚷欺负人的不好，而不是毒食的危害。本来有的祖先被迫抛弃毒食的危害，才生下了他，并且打跑了欺辱的恶人，让他身心安稳了几天，他不思教训又想起了老毒食，而且还有冠冕堂皇的说词，把保全他的祖先咒骂，把败家卖家的祖先捧上了天。这一切有的因为无知，有的是因为自作聪明的邪恶居心，都是当之无愧的脑残。好了，不能光批判，以后怎么办?重求有一些浅薄的{不是故作谦虚因为不是什么小事}的认识，恳请指正。比如咱们的四大发明，造纸现在都发展到数字信息了，火药都发展到核武器了，司南都发展到高精尖的陀螺仪、卫星导航了，印刷也是彻底“颠覆”了历史。传统的都只能放在博物馆了。四大发明让人家学去以后，人家又提高把咱们远远抛在脑后，反过来让中国国破家亡。咱们吃外国的亏是因为外国的传统厉害还是因为人家文明先进?发达国家是因为坚持传统先进的吗?日本、南朝鲜是因为传统发达的吗?中国是因为传统才翻身解放的吗?今天的社会文明水平是学习先进还是因为坚持传统? 还有思维思想观念只有学习改造提高自己，才是唯一出路，否则不但是害己，更是造子孙的孽。有人见到发达国家也有所谓的传统，请问愚民者能把愚民术铲除吗?发达国家是依靠传统实现发达的吗?美国被宗教困扰，上世纪八十年代才为进化论的学习扫清障碍，航天曾被苏联超过。西欧的文艺复兴是对古代一些被埋没的真正的人类文明成果的发掘，并且不是一味恢复，更多是提高，而且离不开对腐朽虚伪邪恶摧残社会的宗教伪学的批判。有人把文艺复兴说的好像是把宗教改了改似的，何其荒谬!!!看一看十日谈神曲的真义吧!咱们中国优秀文明成果被埋没的有很多，正如宗教摧残了欧洲的奥林匹克，中国伪学更是罪孽滔天。咱们是不是也向人家那样发展进步，而不是继续造孽。只要还有起码的良知应该不会反对吧? 正视矛盾还是调和回避进行欺骗?世界是由矛盾组成的，人们只有实事求是去面对，才能认识客观真理，才能真正解决实际问题。不承认或不想承认矛盾有两方面的原因：一是惰性懦性主观异想天开想调和回避模糊，这是唯心主义的根源，中国历代王朝的命运与近代法国德国的命运就和唯心论思维方式分不开，中国的麻木不仁苟活思维更不用说了，鲁迅先生提到国人自欺欺人还以为找到了解决问题的正路。另外就是人民如果明白了客观真理即真知会对既得利益者的统治造成难度甚至根本动摇，因此就要宗教圣贤大哲的似是而非的高论，并且强制形成了虚伪的道德舆论氛围压迫人。时间长了，为了对付人们日益增长的认识，就必然发展到武器的“批判”，西方是中世纪宗教裁判所中国是文字狱。有一点一定注意：不仅仅是官对民，剥削阶级对人民群众这样的既得利益危害。既得利益阶级社会的种种价值观使上级对下级、男人对女人、父母对子女、有文化对没文化、有优势的对没优势的都会形成危害。社会进步的阻力是多方面的，还有就是人本身的局限性、惰性懦性的阻碍。有人说宗教圣贤大哲对人的心态操守有教化神功，从西方中世纪和中国历史看确实教的天昏地暗，至于神魂颠倒不顾事实硬说好的，鲁迅先生那里也已经说明了为什么。曾看到心理医生对汶川地震幸存者的辅导，就是让人面对现实而不是对他她只是说安慰话。宗教圣贤这一套不面对现实的高论只会耽误事情的解决从而恶化矛盾，更让人性扭曲，因此引起无数灾难黑暗。否则就没有文艺复兴、宗教改革、启蒙运动和中国的五四运动了，自然鲁迅先生、柏杨先生和许多有识之士也不会口诛笔伐了。任何人都要遵循客观规律，顺者昌逆者亡，既得利益者也不例外。骗人的自己也不安稳，不信把古今中外的历史看一看就服气了。一个国家一个民族一个团体一个家庭一个人都要与时俱进，比如先进制度、先进观念、先进文化、先进的科学。一开始不完美不要紧，飞机汽车就是这样，倘若私心杂念，就是愚蠢，欺人更是自欺。自由在阶级社会里是不存在的，偏偏要鼓吹社会自由和市场自由。仁、爱在不平等社会里是不存在的，孔丘偏偏鼓吹等级不平等社会的仁爱。世界上不存在中庸不存在想当然的梦想，可就是有喋喋不休的花言巧语。一个正直的人，首先要分清社会事实的根本原因，而不是糊弄进行欺骗，更不是花言巧语进行空想的忽悠达到邪恶的目的。历史上鼓吹孔丘和今天鼓吹普世价值的思想品质人格，事实证明完全与正义真理背道而驰。
中国的圣贤术百家争鸣是奴隶制没落新兴地主阶级日益壮大的时期，特别是社会的发展使百姓已经不像从前那样无知，这一点很关键。因为对既得利益统治阶级的统治构成了最大的威胁，总之不再容易统治人民了，老子觉得无能为力，对人民觉悟的力量的惧怕，由此产生的社会秩序的动摇，对当权者无节制的放纵的危害，醉生梦死不思振作的绝望与反思，对个人主观意愿的向往，这完全体现在他的著作中。社会大众觉悟的今非昔比使原来的权力神授的愚民术已经跟不上新的形势，既得利益统治阶级必然要寻找新的方法，各种宗教圣贤大哲的出现就是因为这个需要跑到了历史的舞台。对比老子从孔子的出身就可以看出，他要谋生，而且要活得体面，还要是上等人------君子。他没有什么背景后台，只好从帮闲做起。中国古代的礼就是远古祭祀活动的演变，在社会发展特别是社会变革出现的前夜，老“文化传统”是首当其冲的，【欧洲中世纪后期的宗教改革文艺复兴还有我国的五四运动就是这样。】皮之不存毛将焉附，旧制度的没落，它的“门面”也是一天不如一天，许多沦落民间成了帮闲------红白喜事取悦东家的群体【侏儒就是畸形的取悦宫廷官绅的矮子】。这成了沦落社会底层的孔子几乎唯一的机会，不过必须记住的是：孔子可不是草包，是“天行健自强不息”的、是颇有“志向”的，他不甘心眼前，他要象父祖那样当个上等人君子儒。从其言行看，热衷做官建立等级秩序是典型的伪君子投机者，比如要投奔叛乱分子，研究总结了许多似是而非、冠冕堂皇、装模作样、明哲保身、趋利避害、察言观色的“学问”等。听其言观其行，说的好听就是好人?墨子与孔子比较谁是实干谁是空喊?谁行侠仗义切实建设?谁假仁假义鄙视劳动人民?中国古代的科技成就是儒术推动的吗?不妨先看这二位：墨家与王充。汉武帝独尊儒术后，中原的历史就成了被征服史被屠杀的历史。真正的纯汉族实际已经不存在了，详情去看历史记载。世界第一强国的李唐皇室就不是汉族血统，世界第一的北宋先向第二的辽年年交钱称臣纳贡，然后被第三的金玩残变成南宋，最后被第四的蒙古玩完。明朝也算当时的世界第一，可是没有清朝的开疆拓土，中国今天的生存空间可要大打折扣了。
近代中国史实人人平等确实比己所不欲勿施与人符合客观真理，真正具有实践价值，是人类社会与人本身自我觉醒的伟大进步。而虚伪的言辞对人的实践有百害而无一益，最主要是因为既得利益拿它取代客观真理迷惑全社会，维护统治以售其奸。人需要的是用科学真理进行实践才能生存与发展。而既得利益统治阶级为了奴役人民便于统治，用其帮凶与帮闲进行愚民，既然行骗就要会伪装，说一点有用的实话，更要说好听的神圣的堂皇的高尚的。对了，一定还要说慈悲的话，{所以反孔儒不是全部否定四书五经每一句话，骗子因为要装门面一小部分是有用的，要不然穿帮，有表面无真实的挂羊头卖狗肉就是这个意思。}还有一点空洞无物的极崇高神圣或极慈悲，其余大部分都是似是而非用之有害的。宗教也是这个目的，邪教也是同样的把戏，都被人类历史无数次证明了。全世界包括中国日本以及新加坡等都是受到了欧洲文明影响，特别是中国因为坚守旧传统国粹受尽了灾难屈辱，不得已洗心革面从外学到里。本来只想中学为体西学为用，事实却让人彻底绝望。五四运动马列主义深入人心是必然的，事实胜于雄辩。孔家店的人说什么中国古代辉煌是孔儒的功劳，东亚今日发展也是孔儒的功劳，明明是作了几千的孽，竟如此无耻。明明是历来让社会毁灭国破家亡生灵涂炭，只有觉醒走向了科学真理以后才挽救了危亡，走上发展进步之路，却轻松成了孔家店的不世功勋，真是无耻之极。把既得利益阶级社会的压迫不平等和等级尊卑进行花言巧语的美化，说成是神圣的道德伦理。这是多么荒谬绝伦邪恶的逻辑，这就是孔丘和一切孔家店的一贯行径。转帖孔庆东老师博文------新加坡外交部长杨荣文在《联合早报》上撰写题为“五四是新加坡丰富遗产的一部分”的署名文章，强调五四运动对新加坡发展的深远影响。“实际上，如果不提五四，是无法理解新加坡本身的国家主义的缘起和演变的。”文章最后写道：“经过90年，五四对新加坡的影响，在占了我国人口四分之三的华族的文化复兴中依然可见。它在殖民地时期为华人社会注入的生命力和活力，令英国人感到害怕，也对新加坡的自治和独立，作出巨大贡献。这样的精神至今依然存在于新加坡的华人商团和宗乡会馆、南大、特选学校、华文报和本地众多的文化团体之中。五四是新加坡丰富遗产的一部分。”新加坡的明白人尚且知道五四运动的意义，而我们这里的糊涂虫居然以为新加坡等“四小龙”的崛起依靠的是什么“传统文化”，连新加坡使用的是简化字都不知道。跟鲁迅那个时代一样，高唱着“国学”跟鲁迅叫板的，其国学水平给鲁迅当听差都不配。把五四与传统完全对立起来，实际上是对传统最大的亵渎。中国的人文状况阿Q在庙里做的革命的梦，项羽刘邦的皇冠志向，是奴才的最高理想，虽然不想再逆来顺受不再仰视权威也算进步，但毕竟不是追求人的平等，事实往往是媳妇熬成婆婆会更恶劣更反动更专制更不会平等。阿Q的理想不是连赵太爷都要踩在脚下吗!准确地说是：我也想当主子，而不是我想平等，更不是人人应该平等。即使生产力有点进步，人文不但没有进步反而变异退化、恶性延伸，这当然是人类在既得利益阶级社会中的普遍弱点，但是中国格外突出。{原因将另外详细说明，因为西方也有，只是文艺复兴战胜了退化} 历史的惯性是很大的，就是现在中国人，“没本事”的想欺负更弱的来提精神，“有本事”的黑白两道胡作非为，光天化日之下不见人只见屁，任意凌辱。其实中国已经比1949年以往的5000年有了翻天覆地的变化，这是掩耳盗铃的痉蝇们不打自招的表演一直否认的。据柏杨先生考证中国已经比以往改了不少恶文化，大家不妨看鲁迅先生论“卑劣”的文章。同样，东方宗教圣贤与西方的宗教不同，甚至理念有一些差别，全是文明文化的不同特点所决定的。黎鸣先生还有一些人士对中西方的文明{特别是与古希腊}有过比较，很有道理，当然不是全正确。人的认识是无限的，希望更多的人更全面更深入研究，对人类意义是很大的。古代人类知识文化十分低下，连今日的穷乡僻壤都不如，这样的社会环境自然会让居心叵测者把人变成了神。现在还有这种事，不过运气不如从前了。上古连动物都能变成神{图腾}，今天中国的狐狸和黄鼠狼还在继续这份光荣，为什么?恳请见仁见智，这是开启民智尤其是规劝真糊涂的“贤能”们不可或缺的。中世纪前的耶稣不也是一部新约由人变成神了?历史惊人的相似。
宗教儒术无益于人的实践和社会文明没有超阶级的平等，民族问题其实本质是阶级斗争的问题。从文艺复兴到今天，从五四运动到今天，可以说从奴隶制社会到今天资本主义社会的人类发展方向就是人与人的根本关系需要逐渐平等。而且你会发现谁先进入更平等的社会，哪个社会就最进步，人类社会的进步往往还要思想先行。为什么宗教圣贤大哲反而让人类社会更加邪恶黑暗野蛮堕落扭曲愚昧?宗教圣贤大哲之流，为什么不仅没有让社会进步光明正义，反而野蛮黑暗邪恶呢?至少人们的普遍感觉就是人首先要生存，就必须解决实际问题，就必须理顺社会利益的关系，通俗的说法就是责权利的合作安排分配需要合理。人们活着就必须解决现实社会人生的实际问题，也就是必须解决这些问题产生的矛盾。那么人类就必须进行实践，而实践就必须进行对客观世界的认识，这个认识的丰富与提高，就让人们的思想意识获得发展，这样就会推动社会发展进步，这对既得利益统治就会产生根本动摇。在既得利益阶级社会里，统治阶级为了无本万利的剥削压迫，当然是歪曲异化人们对责权利的公平公正的认识。为了让劳动人民接受歪理邪说，必然就要麻痹迷惑人民。人民对自然界人类社会的认识的发展带动的思想意识的提高对剥削阶级既得利益产生根本威胁，所以就用道貌岸然的宗教伪学，用赤裸裸狭隘自利的恶性膨胀的人生观世界观价值观引诱，再用暴力威逼和强制，封建社会就是这样，今天资本主义赤裸裸的麻痹则更甚。人们解决不了实际问题------俗话说就是耽误事，不但解决不了面临的实际情况，还让问题更加恶化。这样情形下，人是根本无法做到安分守己的，加上既得利益阶级社会的强大压迫，又要装模作样，好了，口蜜腹剑、笑里藏刀、麻木不仁、狭隘自利、恶性膨胀，关键是鼓吹者自己就是最狭隘自利恶性膨胀的，是最不相信自己鼓吹的这一套。这些力挺儒术宗教之类和普世价值的哪里是老老实实做圣贤门徒好人正人君子的?这样黑暗野蛮堕落邪恶愚昧无耻的社会就出现了。阶级斗争和外敌入侵的危机就无法避免了。
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