有人说：西方产业革命后，新闻传播活动范围不断扩大，同时也出现了相互矛盾、相互干扰以及不守信用、不择手段等不良现象。
有人说：一个健康的民族不会意识到自己的民族性，就像一个健康的人不会意识到自己的身体一样。但是，一旦你破坏了一个民族的民族性，那么这个民族所考虑的唯一事情就是如何恢复它。
有人说：文明的周围常被野蛮的利益争夺所包围，一个文明高度发达的民族经常被一个相对野蛮的民族从武力上打败，文明历史出现大倒退是反复上演的悲剧。
有人说：西方的中国形象完成了四次极端化的转变，美好的中国形象取代了邪恶的中国形象，紧接着新的邪恶的中国形象又将前一个时期的美好的中国形象否定。
有人说：世袭的财富和政治权力在美国社会的影响增长迅猛，政治和经济上的世袭会侵蚀并取代美国的民主。
有人说：“美国例外论”成功地解释了美国式的道路，如果中国发展能够持续成功，“中国特殊论”也会得到全世界的认同。
我说：落后一定挨打，平庸无人关注，先进准备遭受嫉恨吧;失败就要反思，努力时少说多动，成功了还要谦虚;自己的问题自己解决，中国和中华民族不需要笑里藏刀的异类指手画脚。社会主义中国必然更加富强，不惧怕各种明枪暗箭。有先进的科学技术和思维体系支持，集约化的社会主义必然取代散漫的资本主义。这是人性特点和历史潮流所决定的!
1。珍惜并维护和平的岁月和生活，但是，也要准备遭受各种反华势力的“围殴”
作为个人的修养之一，掌握“与别人分享的技巧”十分必要，无论一个人如何天才、如何超群、如何异能、如何桀骜不驯，要取得成功就必须有帮手、助手、同僚和伙伴，只有这样，才有人倾听理想和心声，才有人分享成功并且分担失败。
相对而言，对失败的合理分担更需要德行，对成功的恰当分享更需要智慧。不同的病有不同的药，不同的人有不同的追求——名、利、权、财、乐、雅、游、戏，各取所需，按劳取酬，正人君子大都希望公平、公正、公开地完成一场不平凡的人生旅程。反之，邪恶之辈将公平、公正、公开恨入骨髓。
生活是美好的，所以要学会“珍惜和平的日子”：和平是全人类的天赋本能，是少数人的卓越认知，是战争倾向和乐趣降低者的诉求，也是理性贤达受人景仰的原因。
可是，只要存在国家、民族和信仰，和平之路就不会坦荡。只要人类还在进步和进化，和平就不会长久。和平意愿不应麻痹进取心，不应容忍冷酷的人生观，不应践踏公认的美德，不应漠视称霸世界的野心。值得长期警惕的是：带有帝国主义基因的资本主义国家，间隙、持续并盛产“纯种”和“变种”的希特勒!
其实，绥靖不等于和谐，教养不等于自觉，老练的忍耐不等于消极抵抗，锋芒太露和睚眦必报，有时候也能抵抗非和平主义的骚扰。和平者不惧人生的酸甜苦辣，包容他人对于生活的奢望，安享值得珍惜的每一份乐趣，鼓励自尊心、大志向、革新欲、公民意识、进取精神和英雄气概。
可惜，在应该美好的世界里，劣根与德性同存，优雅与冷酷较量，麻痹与圆滑共荣。各个政府里贪官污吏横行，国家的巨额财产公然流失，到底有多少贪官在别国逍遥法外?又有多少后来者不惧严惩，决定把腐败事业进行到底!
人生的价值在于创造，而不是在野心驱使下称霸或者掠夺!可是，和平与繁荣，礼让与包容，法制与德育，都是哺育极端人物和事件的温床!
在应该美好的世界，贫富不均，两极分化，假货泛滥，失业后难就业，国家财政由赤字支撑，兴盛的赌场、毒窝、红灯区使得恶势力猖獗，人们一边痛骂警匪一家、官商勾结、黑白混淆、任人唯亲、行贿受贿的泛滥，一边心甘情愿地向赌场、毒窝、红灯区和腐败据点送交大把现金!
当然，即使目睹了再多丑行，即使经历了再多无奈，人生仍有无尽的希望，至少在和平的日子里，戴着世故的微笑生活，努力地工作、游戏、结婚、生育，祈祷和平更加长久，祈祷各国的公民和领导人——都具有在和平中创造美好生活的能力和德性。
可是，至少有十几个国家在骚扰和威胁着中国!
澳大利亚向美国提供前哨基地，越南抢占西沙、南沙的岛屿，菲律宾在黄岩礁开枪、插旗，印尼还有人渴望再一次抢劫、强奸、屠杀华人!俄罗斯冷眼旁观日本和韩国的联手，印度的远程核武器已经覆盖全中国!如果美国为了台湾岛和钓鱼岛而与中国动武，那么，包括欧洲列强在内，全世界至少有一百个国家已经准备好——在中国浑水摸鱼——即一边幸灾乐祸，一边趁火打劫!
既然所有过去的战争都不可避免，那么，所有现在和未来的战争也必将发生!聪明人会挖一个地洞，存一块黄金，以备不时之需;爱国者也会挖一个地洞，存一些粮食和武器，再积蓄一些勇气和鲜血，准备打一场保卫祖国和正义的持久战……
2。处于“中兴期”的中国和中国人民，实在经不起剧烈的社会动荡，稳定和发展才是硬道理
历史是最好的教科书，关于中国历史的教科书写道：中华民族的每一次重大灾难都由内乱开始!然后外族乘虚而入，肆意蹂躏富饶的中华大地和璀璨的中华文明!
夏末、商末、周末，当权者荒淫无道导致民不聊生，藩国趁机侵夺中央政权;春秋无义战，战国到秦末更是一场“封建小国”之间的“无厘头”乱战……
汉末、三国，各种“有来头(皇亲、国戚、官宦等)”的割据势力祸乱中华，造成五分之四的人口消亡——汉末6000万人到晋初锐减到1200万人，并首次造成外族入侵的“南北朝”局面!唐末的黄巢起义与藩镇割据，不仅造成大量人口的消亡，而且引来更多外族入侵——即五胡十六国!
南宋、北宋软弱无能，为了尽享诗词、歌舞、酒肉和伎妾，只能向凶悍的辽、金称臣，最后灭亡于更加野蛮的元蒙之手，中华民族遭受百年奴役和奸淫，“基因污染”使得汉族被归入“蒙古亚种”!
明末的农民军以“闯”字为宗旨，不建根据地，不耕作生产，不收拾民心，只以“秋风扫落叶”之势摧毁政权和秩序。结果，满清仅以20万铁骑便征服了拥有亿万民众的华夏大地!
清末、民国再现军阀和民族割据，割让台湾，外蒙独立，日本帝国以万人征服东三省，又以数十万人占据中国的半壁江山。若非美制原子弹轰击日本岛，遥遥无期的抗战与解放之路，将使中华民族流尽更多宝贵的男儿血，将有更多妇孺老弱和城镇乡村遭受灭顶之灾!
当今中国，政府敕令被公开抵制，利国利民的好政策在省、市、自治区层面已经失灵!可以说：至少在经济(金融、税收、商贸等)、文化(民族、语言、习俗等)和心理(自大自恃、厌恶他省、抵制中央等)方面，中国再次产生“割据”的雏形!
所以，为了中华民族的福祉，有识之士与有为之人，要努力把这次中兴延续下去，从经济、文化、军事、政治等层面，造就一场彻底、全面而持久的盛世。
“中兴”是什么?简单说，中兴就是民族与政权的自我修正。
中华文明(非文化)源远流长，博大精深，在四大古代文化(非文明)中，体系最完善、保存最完整、最具自我修复和更新能力。只有真正理解并体会中华文明(非文化)的精髓才会明白，它适合任何一种社会制度——尤其适合集约化、民主化的社会主义制度。
中华文明的“仁和”与“中庸”思想是最高层次的社会学理论，公平、公正、民主、自由、人道、人权等理念，不过是它浩瀚胸襟中的几叶扁舟，若无它的托举、包容、推动和掌控，任何思想或主义都将成为极端主义的垃圾。
在不断被利用、被庸俗化、被刻意曲解之后，中华文明(非文化)的思想光辉仍然十数次地照亮过被黑暗笼罩的中华大地。所以，当其他几个文化(非文明)和宗教发源地陷入愚昧或者战乱难以自拔时，中华民族又一次踏上伟大的复兴之旅。
这次复兴将更持久，更稳固，更先进，更强大，更文明，更高尚。
文明脱胎于文化并与之伴生，坚决扬弃文化中的腐朽、没落、庸俗、奸诈等不良成分——这个过程艰巨且漫长，还要经历不断反复——最终用人类普适的文明标准改良中华文化，使它们融为一体，共同发扬光大，指引中华民族崛起后不再落后、富强后不再贫弱、和谐后不再战乱。
如此美好的愿望，要靠几代人的不懈努力才能实现。因此，如何教育一代又一代不断成长起来的公民，帮助他们建立正确的人生信念和先进的、完整的价值观，是所有具有良知的爱国者的崇高责任。
可是，经济确实发达了，为什么还有谋财害命?
科学昌明了，为什么听任邪教害人?
何时彻底铲除贪官污吏?
如何不再发生战乱和冲突?
社会各阶层怎样不再返贫?
怎样建成真正平等、自由、民主的新秩序?
如何对包括信仰、艺术、科学、人性等高尚的东西，投射到每个个体时偶然或必然发生的裂变进行深刻反思?
既然社会学科和人文学科没有唯一的正确答案，那么，又该如何对待复杂多变的生活现象呢?
或许，我们每个人，都从对人性和社会的深刻解构开始——培养高超的辨识能力——逐步养成较高层次的思维感觉——从而找到简明合理的实施手段，并且立志成为现实生活的强者，对丑恶人性的鞭挞者，思辩文化的智者，先进文明的拥有者，进而有幸成为铭记史册的优雅舞者……
3。只有比资本主义更先进的社会主义制度，才能促使古老、古旧、古朽的中国继续繁荣和进化
中国人太聪明——平均智商105分与犹太人并列，高智商的人种不适合必然导致极端垄断的自由竞争——所以以色列实行“准社会主义”的集体农庄制度——相当于中国曾经尝试又失败的“人民公社”;
中国文化太庞杂——穷其一生也难以阅尽汗牛充栋的古籍，耗费大量时间向封建制度下的古人学礼、学画、学书法、学规矩、学语言、学思维，也就没有精力再去学习新知识、新文化、新技能和新思想;
中国性格太多变——“犬儒”们批评他人时好像鲁迅，好色的西门庆在家里好像太监，礼貌和专制并存养成撒谎癖，有品格没人格的“厚黑学”在官场纵横，叫得最欢的爱国者往往是念生怕死又念财怕疼之辈;
中国人、中国文化、中国性格不适合缺少强力规范的资本主义制度，如果不相信，只要看看黄、赌、毒、黑、乱的台湾就会认同这一观点，混乱的台湾证明中国人、中国文化、中国性格不适合缺少强力规范的资本主义制度;
所以，中国人、中国文化、中国性格非常适合严谨、强力、规范的社会主义制度，建国初期与未来中国的团结、奋进、和平、富有、强盛、廉洁等成就，证明并且还将证明这个结论就是颠扑不破的社会学定理。
中国人，实在太需要了解“进化的奥秘”和“进化的层次”。
进化是事物由简单到复杂，由低级到高级的逐渐的发展变化。
一、由于为全人类造福，科学技术一旦进步便不会倒退。
孔夫子以为天圆地方，苏格拉底不会造枪，柏拉图没见过飞机大炮，爱因斯坦不懂上网。已经显得“无知”的曾经的伟人受到所有崇拜，而多知多懂的我们，却永远没机会比他们更有名气。其实，对过去的、过时的人和物不必盲目崇拜。
科学创造和技术发明的过程极其艰难，但科学和技术的成果却可以被轻易地模仿，所以要理解以专利制度对技术成果的保护行为，自觉地尊重他人的知识产权，这是一个人“是否文明”的标志之一;这也说明为什么国家、企业、个人之间存在“技术(手艺)壁垒”，虽然技术壁垒短期内阻碍社会发展，造成人才浪费和技艺消失，却在更长时期和更大范围，保护创造者的利益并业促进了更多人的创造热情。
二、由于受到阻挠和抵抗，社会制度的进步注定充满血腥!
社会制度的进步比科技进步的速度慢上很多，甚至达到十几个世纪才能前进一小步;但与到处都是的技术壁垒不同，不仅先进的国家乐于输出社会制度——虽然“后进国家”坚决不要，明显落后的制度和文化也都态度坚决地输出“破铜烂铁”，其强硬的态度比起剽窃技术来得更为坚决!
这是人类自私、狭隘和无知的劣根与立场所决定的。理性需要仁慈的冷漠，智慧需要奸诈的道德，慈祥需要与刚烈为伴，否则爱心将沐浴欺诈和“无常”。所有人不能拥有一种肤色，所有人不能拥有一种语言，所有人不可能亲如一家，轮番精彩的平行世界，适当的隔膜才能创造更丰富多彩的辉煌。
三、与科学技术和社会制度相比，最难进行的是对人性的改造。
极少有人愿意承认自己的劣根和劣迹，至少不想公开地承认。可以说，自从学术界认可的“文明”在七千年前出现之后，人类禀性的改良几乎停顿不前。古代的智者可以轻易适应现代社会，并且仍可作为受尊重的智者和仁者获得名誉和成就。而现代人中相当一部分的庸才和坏蛋，即便回到古代仍是混吃的庸才和作恶的坏蛋!
不会读书又擅长作恶的一般只能充当打手、小偷、强奸犯，会读书的大都道貌岸然地利用无知的打手、小偷、强奸犯，好像活得高贵而又安详。到底什么是生存智慧?封建的忠孝观念，是否真比穷苦人的智慧哺育过更多地主豪强?足球的杀戮侵袭国境，离线的视频消化孤独，心理慈善慰藉了大部分无处宣泄的苦欲，令小人物也能偶尔沐浴新鲜的阳光。
其实，只有更先进而廉价的科技产品，才能彻底解决所有人性的问题。
四、三种进化拥有共同的归宿，人类的大同社会可以期待。
科技进化较为容易，大众愿意接受，毕竟能改善生活。政体进化万分艰难，为了捍卫个人信仰和既得利益，许多人刻意泯灭良知与正义为敌。人性进化最为缓慢，数千年来，人类的肉体和心智仅仅前进了一小步。所以，关注科技进步和政治进化之时，千万别忘了——“人性改良”才是最重要的科技命题。
科技进化日新月异，人性进化以万年为一周期，政体则在加速度进化：地球的“无人期”长达三十九亿年，人类的原始社会经历数十万年，封建社会苦熬几千年，根据测算和推理，包括资本主义和社会主义的近、现代社会仅需存在几百年，大概在公元2400年前后，人类将建成那个美妙的“终极社会”……
4。现代与未来的科技和思想，以及资本主义不可自愈的痼疾，将使社会主义运动渡过低潮期、进入恢复期最终迎来全盛时代
社会主义国家建立于资本主义国家的青年时期，那时的资本体系、资产阶级和资本主义制度还不成熟，所以，正如成年人完全否定小孩子和青年人，社会主义理论对于资本体系、资产阶级和资本主义制度的批判，虽然完全正确但是有失偏颇。
随着资本体系、资产阶级和资本主义国家进入成熟的壮年期，它们所具有的符合人性劣根的实用主义的优越性完全展示，而理想主义的超前思维的强调人类以美德共存的社会主义国家，则必然遭受种种迷惑、困局乃至解体。
来到21世纪，在人性劣根充分展示和实用主义丑行的统治之下，资本体系、资产阶级和资本主义制度进入衰变的暮年;反之，以中国为代表的能够迅速调动各种资源和管理手段的社会主义制度，迅速取得空前的成就，社会主义制度受到更广泛的关注、研究和认可。
不必“在议会里发生党派之间的吵闹、打斗”，不会发生“大选年的政府休克期和人民敌对期”，至少在北欧的部分国家，已经开启了社会主义之路，诸如“社会民主党”、“泛社会主义运动党”等政党的执政，与中国特色的社会主义交相辉映。
按照“政治制度进化速度表”来推算，最晚在23世纪，经过改良的社会主义制度将取代日趋保守没落的资本主义。而以三十年来中国的超速发展研判，最快在22世纪，至少有一半的资本主义国家会“偷偷地”向社会主义制度转向。虽然口头不承认，为了生存和发展，它们必然“偷偷地”向社会主义制度转向!
21世纪之初，社会主义运动之所以陷入低潮，主要由于以下几个原因：
一、一个社会理论应用于实践，必然经历磨合、波折、改良和完善的过程。
社会制度的进化，大都由一位或几位先知型的学者发布类似幻想的预言，然后在某个时代为了反抗没落的旧制度，由某个民族或某个国家大胆地实践这个理论。
即便是资本主义制度和资本主义国家，也与最初的设计理论存在较大差异，仅仅诞生百余年的社会主义制度和社会主义国家，更是处于摸索、反省、变革、发展和定型时期。
正当其它幼稚的社会主义国家或者自然解体、或者被迫转制、或者在武力打击下灭亡之时，智慧的中国人民已经通过“以经济为政治补课(经济基础决定上层建筑)”的方式，寻找到社会主义国家在最初创立之时所缺少的重要一环——即通过经济领域的繁荣促进政治的变革。
所以，中国成为社会主义实践的最后一块实验田，并且将以丰硕的政治、经济、军事、文化、教育等成果证明：“杂交”的社会主义比“原生态”的资本主义，更具有科学性、先进性、集约化、道德化以及令全人类快速进化的优势。
二、社会主义制度诞生于落后国家，大量与之非常不匹配的传统文化成为一块块绊脚石。
前苏联的社会主义诞生于半农奴的君主制度，中国的社会主义诞生于半封建半殖民地时期，古巴、朝鲜、越南、利比亚、东欧诸国等等，也都由贫穷落后的殖民地直接跃进到社会主义制度。
“一步登天”之后，缺乏先进学术、充裕资金，在工农业和军事装备上的缺陷暴露无遗，尤其是数千年形成的落后理念和腐朽文化，更是严重阻碍了社会主义制度发展的速度和质量。
所以，中华人民共和国建国初期，不得不为数亿人“扫盲”，不得不倾全力恢复被战乱摧毁的农业秩序，不得不一边学习如何兴办近、现代工业，一边与已经发展二百余年的资本主义强国、殖民主义强国、帝国主义强国及其扶植的隐藏在国内的反动、反叛、反社会主义的势力进行殊死斗争。
在巨大的人力、物力、精力被消耗的同时，中国仍然获得长足的进步，但是，落后理念和腐朽文化比几十个联手打击社会主义制度的资本主义、殖民主义、帝国主义强国更加严以应付——这些隐形的“社会主义杀手”既愚昧又顽固、既狡诈又凶悍，它们深深隐藏在中国的文化、书籍、风俗、宗教、历史、语言、饮食、风景甚至许多人的基因当中!
于是，“人民公社”被吃垮了，“大锅饭”养育无数懒汉，假、大、空的“政治投机者”迅速登上历史舞台。尤其是，能够涤荡一切腐朽劣根的“文化大革命”也被既愚昧又顽固、既狡诈又凶悍的“政治投机者”所利用，最后造成全国性混乱从而完全失败。
20世纪80年代，为了促进经济的改革开放，只能眼睁睁看着腐朽文化的沉渣泛起，空前的愚昧、浮夸、腐败、堕落、迷惘、功利和虚伪集中“亮丑”，成为中国特色的社会主义亟待通过旧文化批判与新文化建设所要解决的重大课题。
三、冷酷而强悍的金钱以及对金钱的私欲，成为资产阶级和资本主义征服和统治世界的利器。
在社会主义为经济和物质“补课”的阶段，一些天生的世侩分子通过借机成为暴发户，他们又是天生具有“无良励志”、“血腥奋斗”、“损人自肥”和“不知感恩”基因的一类人群，不仅缺乏回报社会、国家、人民的良知，其中一些不择手段攫取大量金钱的民族败类，还在利用所掌握的金钱、名气、地位和话语权，勾结中外各种反党、反华、反社会主义的势力，公开对抗国家政策(比如房价调控)，公开哄抬物价(如衣、食、住、行、穿戴、艺术品、景区门票、服务价格等)，公开偷税漏税，公开转移资产，(利用美色、酒肉、金钱等)公开拉拢腐蚀党员干部，公开宣扬并鼓吹“改朝换代”和“中国崩溃论”!
逐渐壮大的接受资本主义思想、享受资产阶级生活的中产阶级和私有财产集团，既是社会主义走向自由、民主、人权的重要动力，又是对现政权产生巨大威胁力与反叛力的主要隐患。
金钱是没有信仰没有国界的计量工具，它既能衡量国家力量、个人价值、职业贡献度和资产回报率，又能造成道德沦丧、人性缺失、社会的不公和动荡，以及造就所有人世间的丑态和丑行!
鼓吹“金钱万能”、“及时行乐”的资本主义理论，的确比宣扬“无私”、“奉献”、“公平”、“正义”的社会主义道德更符合人类自私的天性。尤其在“自由竞争必然导致贫富分化”的大背景之下，金钱和它们的主人所造成的社会不公和社会动荡，已经使社会主义中国陷入困惑、危境和动乱的临界点。
四、资本主义国家正筹划联手发动“最后一击”，社会主义在中国的存亡将影响全人类的文明进程。
强大的资本主义、殖民主义和帝国主义采用“零敲碎打”的方式，成功地将大多数社会主义国家消灭了，这种状况并非由于资本主义比社会主义先进，而是老牌的具有“先发优势”的资本主义、殖民主义和帝国主义强国，既掌握着全世界的经济命脉，又具备毁灭全世界的军事手段和科技能力，而且对于自己的“掘墓人”恨之入骨，所以打击起来必然不择手段。
从历史经验看，在较短时期内——约50年至100年左右，先进与文明往往斗不过落后与野蛮!
比如游牧的匈奴打败过具有民主萌芽的罗马帝国，游牧的元蒙不仅灭亡了封建的以诗、词、书、画、歌为乐趣的南宋，而且占领过大半个亚洲和欧洲。奴隶制的满清灭亡大明王朝，又采用明朝的封建制度统治中国200多年。
流行于西方的政治理念就是：为了防止社会主义成为资本主义的掘墓人，就要使资产阶级成为无产阶级的掘墓人!的确，当中产阶级和资产阶级成为政治强人，通过广泛的、稳定的福利制度制造了社会的稳定和发展，于是，社会底层人士心甘情愿地向中产阶级、资产阶级和政治强人俯首帖耳了。
可是，随着资本主义特色的经济危机不可避免地一次次发生并且愈演愈烈，经济强人和政治强人自身难保，他们(伪善的银行家、企业家、慈善家、高级政客和高级军官等)自私而丑恶的嘴脸逐渐暴露无疑。
金融危机、公民抗议、殖民地暴动、党派斗争、国家分裂、政权垮台使资产阶级和资本主义逐渐消亡，相反地，社会主义中国的经济飞速发展、社会相对稳定、政权依然巩固、人民更加富裕，资本主义预言家关于“中国崩溃”的预言必将彻底破产。
这时，心理臆想的、刻意制造的、拼命宣传的“中国威胁论”，便成为资本主义国家联盟泯灭良知、转移矛盾、企图通过对抗和战争苟延残喘的主要手段。所以，中国的发展和崛起不可能在和平、友好的国际氛围中进行，文明的社会主义中国与野蛮的资本主义敌人的斗争注定一波三折!
5。既要保持民族的优秀的个性与传统，又要当心“文化泛滥期”的“民族沙文主义”抬头
某年“五·一”大假，游览奉天的世园会，观看了一场名为“萨尔浒大战”的真人马戏，当其他游客为现场所演绎的惨烈“战况”欢呼之时，本人却悲痛欲绝!
本人仿佛看到若干年后有50多个民族从中华大家庭分裂!
本人仿佛看到各地方派系在民选时故意激起民族仇恨!
本人甚至看到中华大地如同民国时发生内战、混战!
本人看到中华的金鸡版图在分崩离析后丑陋不堪!
此番话有根有据绝非危言耸听!且看：
正值民富国强之时，西北、西南已有“三股势力”在兴妖作怪!而慷慨解囊提供资助的，正是当地发了财的、重拾民族文化传统的“民族极端分子”!
比如新疆的热比娅，国家的好政策让她发财、出名、获得地位，可是她把数亿资产全部资助“东突”分子，让他们出国接受培训、购买武器装备、联络死硬分子、发动恐怖袭击，给国家利益和人民的生命财产造成重大损失!
本人也接触过不少“X族人”，他们大谈“薛仁贵征东”的憾史，公然为某藩邦王朝失去的国土和尊严扼腕叹息!并且叫嚣“有机会一定把老祖宗丢掉的国土和尊严全部收回”!按照这些民族分裂分子的理论，就应该把各民族的“疆土”追溯到中古时朝，让北胡、匈奴、东夷、西夷、南蛮、古越、高丽、辽金、鲜卑等尽情复国!
各民族的争斗由来已久，各民族的英雄正是其他民族的仇人!而所谓“文化振兴”正是以“复古”和“振兴民族文化”为借口，将历史的疮疤重新揭开!让当代人和未来人重新流血!
民族性是民族存在的理由，也是民族间矛盾的根源!
任何狭隘的、盲目的民族情感和民族自尊都是有害的。
有时候，即使民族性和民族利益并未遭到破坏，一些人——大商人、小文人、蠢百姓和地方政客——也会为了各种跟名利有关的目的，以所谓民族性和民族利益为借口胡作非为!比如恐怖主义!分裂主义!政治割据!文化割据!经济割据!等等。
所以，本人一再呼吁：在功利主义、庸俗主义、盲目复古导致的“文化泛滥期”，一定要当心“民族沙文主义”和“文化原教旨主义”借尸还魂!
那么，地方特色与民族文化应该如何传承和演绎呢?
一、尊重历史矛盾，更要着眼于未来的和谐。比如奉天的“萨尔浒之战”，便要弄清楚它的来龙去脉与是非功过。
公元1619年，明朝与满洲在关外决战，明朝十总兵与十万官兵败亡于萨尔浒，汉族政权的大明王朝从此处于守势直到一步步走向灭亡。其后的历史尽人皆知：清军趁乱入关，靠残杀立国，“嘉定三屠”、“扬州十日”、“戮尽川人”，甚至比日寇在南京的残杀还要惨烈!
萨尔浒之战绝非正义之战，也不同于国家统一的正义战争，它是赤裸裸的异族侵略的前奏——虽然侵略的后果是“康乾盛世”和民族融合，但是，历史的血迹却不容抹煞——否则，那些为国捐躯的英烈——如袁崇焕、祖大寿们，一定要跳出坟墓，猛搧这些无知后人的大耳光!
再试想一下，如果有东洋人、西洋人为了炫耀昔日的“文治武功”，整天用演戏的方式重现“八国联军进北京”或者“南京大屠杀”的“丰功伟绩”，全体中国人又会作何感想!
那些在萨尔浒滚落于地的头颅，正是中华民族先辈的头颅!至少是关里人、江南人的先辈的头颅!如此简单道理难道不懂吗!非也，利令智昏也!
二、歌颂野蛮之风又起，趁它尚未燎原，扑灭与补救还来得及。
历史远去，时过境迁，记忆淡漠，文化兴盛，文明停滞，提倡商业、励志、自我、霸道的风气，导致野蛮的“豺狼精神”复兴!“狼精神”就是——胜者有理、胜者生存、胜者通吃、绝无宽容、绝不怜悯、绝不自省!
其实，野蛮的胜利永远是短暂的，各个野蛮民族(元蒙、匈奴、日军国、德纳粹等)虽然嚣张一时，最后都被文明制度所打败、所同化或者败退返回老家!
歌颂野蛮本身就是野蛮的行径，否则，历代仁人志士又何必卧薪尝胆、殚精竭虑、抛头洒血地去创造文明和发明技术呢?干脆用野蛮的、法西斯的方法来解决世间所有问题好了。仁人志士更提倡以文明的制度克制野蛮的思维，以文明的方式补救野蛮的言行。
比如演绎“萨尔浒大战”。这场马戏还有多种命名方式，不妨叫“复古马战”或“八旗演武”，何必以复兴“X族文化”为借口而歌颂野蛮、歌颂侵略、歌颂屠杀呢?何必揭开历史疮疤、重燃民族矛盾的烈火呢?真是无聊透顶!愚昧至极!
三、“地方割据”已现雏形，地方政权以保护并扩张地方文化和地方利益为借口，逐渐构筑只为少数人谋取名利的“亚文化”区域社会。
国家的中央政府与地方官场和地方民众的关系，是管辖与自治、合作与独立、控制与反控制、扩张与反扩张的关系。尤其一些在历史上曾经发生叛乱的地区，更是不乏借重建人权、财权、话语权甚至政权进而完全独立为“小王国”的野心。
更有甚者，一些经济发达地区的商团、商帮以及文化派系、政治小团体，还妄想通过在中央政府安插人员，通过获得整个国家的领导权，为本地区、本民族、本团体、本商帮、本派系、本团体谋取更多合理与不合理的利益。
中华人民共和国作为社会主义国家，不仅对古老中华的管理和繁荣方面具有优势，而且在维系和保护56个民族的团结与和谐方面具有资本主义制度不可比拟的优势。为了中华民族的团结和兴盛，中国必须坚持走社会主义道路。
“前苏联”的败亡就是最好的反面例证：当它放弃社会主义制度之时，便是十多个加盟共和国纷纷独立之日!而且，许多以民族立场和宗教信仰为借口的完成独立的贫瘠的、弱小的国家，并未过上比加盟俄罗斯联邦更好的日子。可是分裂已经形成，它们转而投向欧美阵营，成为围困俄罗斯的最前哨和马前卒。根据国与国“远交近攻”的原则，当俄罗斯富强后在某一天重启收复之路，这些最前哨和马前卒又将成为欧美阵营的炮灰!
所以，不论是富有的、强悍的、野心勃勃的村庄、乡镇、县区、州市、省、自治区、直辖市等，还是以愚昧的、狡诈的依赖祖籍渊源、亲属关系、名利纽带互相勾结的地方级官员、商贾、士大夫以及乡土学者，在社会主义的社会管理与控制理念之下，必须向全体公民明示：“民族沙文主义”和“地方割据”分子的险恶罪行，比杀人放火的罪犯的危害性更大，必须及时地加以防止、弱化、揭露和铲除!
6。不祥的征兆初显，民族与国家遭遇危机，此刻正是英雄、伟人、君子、智者与烈士们挺身而出的时候
21世纪初叶，由于信仰钝化和追求功利，成为经济暴发户的中国人的道德形象再一次急剧恶化。“中国人来啦”、“中国人滚蛋”、“坚决抵制中国人和中国商品”成为许多国家民众的共识!
同时，外部势力、内部势力、“跳槽(移民)”势力、分裂势力、投机势力等等，作为反党势力、反华势力、反民族势力、反人民势力、反文明势力、反人性势力、反社会主义势力和反全人类势力而愈加猖獗。
中华大地渐渐落入黑暗和邪恶的魔爪，政局微妙、军事危险、文化没落、经济衰退，良知呼唤变成肆意嘲骂，正义感慨变成不合时宜的自知之明!到处是张扬逆子和缩头乌龟!
文明锄奸团无法根据现有法律宣判精神鸦片死刑!
发誓成为祖国卫士的义士被冠以走狗和歹徒的头衔!
正统的思想教育被由民主败类组成的审判团推上被告席!
国内外邪恶势力削弱中国的手段包括：政治迷惑，经济压榨、边境封锁、军事对抗、文化渗透、移民诱惑等，综合来看，需要万分警惕——有几股邪恶的力量，正在肆意摧残、摧毁着中华民族的根基!
一、以血缘、政体、宗教、文化和其它利益纠结在一起的外部势力，在“冷战大师”的指挥下，逐步压缩中国的生存空间。
美国与前苏联的冷战打了40年，以前苏联惨败、东欧集团解体而告终。美国在海湾发起的“能源之战”轻易获胜，从而集中了所有力量，向它所标定的政治、经济、军事和文化层面的最后一个对手——中国，实施一场蓄谋已久的破坏阴谋。
作为“冷战大师”，美国正对中国发起一场“总体战”：利用意识形态、高层政治、民族宿怨、领土纠纷、经济依赖、市场自由化、私有化进程、汉奸买办、国际代理人、文化渗透等方式和手段，力争以非军事的“绞刑”方式，把中国变成最远、最大、最新的政治、经济和文化殖民地。进而在中国社会陷入持久动乱和日益贫困的绝境下，完成对中华民族种族灭绝的最终目的。
其实，由于血统、肤色、相貌、语言、生活习俗的根本不同，即便中国人民放弃社会主义信仰，并且接受全盘西化，仍会被基督信仰所统治的西方社会以及英语、法语、德语、西班牙语等语系国家，视为“异类”、“流民”、“下等人”和“二等公民”。包括中、日、韩、印等国在内的非西方移民的处境就是：只能老老实实做人，不许随意地乱说乱动。
二、中国崛起必然是共同富裕，富裕之后的以血缘、民族、宗教、地理关系以及历史纠葛为纽带的分裂势力，反而成为中国最大的威胁。
“内部敌视”不仅损害中国发展所必需的和谐氛围，削弱中央集权的最大优势——集中力量办大事、办好事、办快事，而且妨碍资源调度、市场发展、规则建立和有序竞争。“一些地区利用自身优势对抗中央”的状况必须扼制。
自由、民主、人权只是理论上的普世价值，在所有政权、国家、民族等内部，为了提携落后分子、团体所有势力共同进步，大都采取相对强硬的行政手段和法律手段，即便对内失去暂时的凝聚力，但是科学发展的优良结果，会使大多数受益的反对者在某个节点良心发现从而幡然醒悟。
在外部压力逐渐增强之时，同时受到挤压并且磨擦不断的各个地方派系，反而有可能展开有限合作，毕竟生活在一个混乱、衰败甚至崩溃的中国，不如生活在一个安定、团结与繁荣的中国。
三、应该及早、大力清除以落后文化和腐朽思想为骄傲的传统势力，清除以民间信仰和神怪传说为卖点的文艺垃圾，否则后患无穷。
近些年来，中国的社会科学界越来越缺少大师，一些本应“向前看”的学者迅速转向，转而成为考古学、人类学、文化学、民俗学的专家，为谋求个人的短暂名利，不惜损害民族的长久利益。
其实，中国的古代文化和民间信仰如果是完美无缺的，就不会在与西方的文化和信仰的激烈冲突中一败涂地，屡次被西方冒险家“用枪炮打开国门、用羞辱传播文明”。
尤其是仍然处于宗族社会的掌握基础文化和底层思维的乡村人口，随着进城打工的大潮涌入需要更文明言行的城市，不仅出于“自尊”不想“低着头做人”，而且在掌握一定财富和地位之后，把已经进化到具有高雅、文明萌芽的社区和城市，变成演绎古腐文化、乡村礼仪和地方小戏的乌烟瘴气的大舞台。
这股“乡愚统治文明”的歪风邪气必须肃清!
四、新兴的中产阶级并未产生先进思想，而是与其他“黑心”的既得利益势力一样，一边继续忙于发家致富，一边积极筹划海外移民。同时，作为弱势群体的“无产阶级”的人数越来越少，使得传统的“无产阶级推翻资产阶级”的理论如同一道“伪命题”。
其实，无产阶级、中产阶级、资产阶级的界限特别分明，正是资本主义制度早期的痼疾，当资本主义制度向社会主义制度进化，尤其在纯粹的社会主义制度之下，收入差距较大的各阶级能够实现互相尊重、和平共处与合理转化。
当今中国，通常以“1000万门槛”来定义“富贵阶层”，以“300门槛”来定义“中产阶层”，根据调查和统计，70%的“富贵阶层”和30%的“中产阶层”都有移民意愿。每年都有数千亿宝贵的资金流向海外!造成国内的经济活动和生产建设处于“资金饥渴”状态。
从历史经验来看，每当国家、民族处于困境和危亡，首先背叛的往往是能够“溜之大吉”的贵人和富人阶层，比如“广州十三行”里的洋买办、洋奴才、洋打手以及“外滩”和“租界”里的贵人们。或者说，正是贵人和富人阶层的冷漠、奢华、横征暴敛、挥霍无度，才造成国家、民族逐渐步入困境和危亡!
与贵人、富人阶层损害、背叛、出卖国家、民族和人民利益的行为相比，以暴力为手段的农军、义军、无产阶级等，只是反抗贵人和富人的阶级统治，他们对于国家、民族的美好未来还是充满感情和寄予希望的。
五、其他几股肆意摧残、摧毁着中华民族根基的邪恶力量，包括崇洋媚外、以谎言为武器肆意诋毁中国所有成就的留洋派、洋务派人士，称霸各地的、传统的、新兴的、逐渐壮大的黑恶势力，无能的、贪腐的、混淆黑白的司法人员，懒政、厌政、尸位素餐的重要官员，懒战、厌战、怕战的养尊处优的军人，宣扬荒谬思想和堕落生活方式的媒体，把一代又一代少年儿童培养成胆怯、无知、狂妄、荒唐、卑鄙、下流的“接班人”的教育机构，以及一切对于文明的、先进的社会主义制度和社会主义文化产生危害的思潮、舆论和行动……
7。社会主义中国必然克服所有困难和危险，以先进的、独特的“全民主义”的优越性立于不败之地
中国曾经出现过一代民主主义伟人孙中山，以“驱逐鞑虏”、“恢复中华”和“三民主义”为宗旨，推翻满清并且建立中华民国。由于“三民主义”是模仿西方资本主义国家的早期理念，过分宣示国家责任，忽视公民义务，所以，国民党仅仅对中国管理和统治了38年便退居小岛，成为受美国庇护的一小撮政治分裂势力。
中国人、中国文化、中国传统不适合资本主义的民主制度!
因为柔性的、松散的、程序繁琐的管理手段，一定会在中国这样一个头脑灵活、人性复杂、传统顽固、地域广阔的大国，导致民族分裂、党派纷争、国家穷困、军队孱弱、文化腐朽和经济混乱!
这是印度、埃及、希腊、伊朗、伊拉克、土耳其等类似的“文明古国”的通病。
社会主义中国要想克服所有困难和危险，必须采取先进的、独特的“全民主义”理念，才能不断进步和发展从而立于不败之地。
一、“民族”理念——组成中华民族的56个“子民族”具有相同的知情权、发言权、建议权、参与权、管理权和监督权 ，团结、友爱、尊重、互助、互谅，通过文化交流与通婚更加融合，不论采取任何手段，不惜付出任何代价，绝不允许任何民族从中华大家庭分裂出去;
二、“民国”理念——人民构成国家，国家管理人民，政府是由公仆组成的重要职场;或者说，国家由“人民股东”组成，他们拥有股东的一切责、权、利，而政府和公务人员，仅仅是全体股东聘任的“国家经理人”，股东选用经理人，也有权罢免不合格的经理人;
三、“民权”理念——民权是政府必须保障但是公民未必全部行使的，以政治权力为主的生存与生活所必需的所有权利，全体公民拥有全部权利，每个公民个体拥有基本权利以及与贡献相对应的额外权利，权利必须捆绑义务，履行义务的多少而不是获得权利的多少，才是衡量公民是否达标或优秀的主要标准;
四、“民主”理念——民主是制衡公权和保护公民权益的工具，是所有利益和立场的平衡术，民主能保证每个人发表意见、行使权力，却不能保证弱智的、偏颇的、别有用心的人不发表意见，所以，只有社会主义“先民主、再集中”的制度，才能使先进的、主流的、科学的甚至暂时处于少数派的智者的、专家的意见，得以公开、采用并且快速、有效地实施;
五、“民生”理念——民生就是政府必须保证公民在生活上获得人权、福利和保障，有饭吃(未必好)、有衣穿(未必贵)、有屋住(未必大)、有学上(至少10年)、病可医(基本医疗)、老有养(公养、私养、自养等)，并且死得起(廉价、绿色的殡葬服务)，简单说，就是“生养”与“死葬”;
六、“民心”理念——“心”生情感，“脑”生思想，亿万公民呈现并且表达着千百种思想、情感、意愿和追求，政府既要满足普通公民基本的、常规的思想、情感、意愿和追求，又要满足一些公民特殊的、天才的、异化的思想、情感、意愿和追求(比如变性、同性恋、安乐死等)，呈现自然性、道德化和觉悟性的价值取向，使得“民心”为共同利益而表现出一致性、广泛性和持久性;
七、“民声(民志、民愿、民欲等)”理念——政府即使对于“所有人发声或者许多人在虚拟网络的发声必然导致混乱”抱有顾虑，也不得不赋予每个人“发声”的权力，但是政府必须对舆论、媒体和“发声”媒介进行监管，以防止、打击、杜绝那些不良的、邪恶的、丑恶的、堕落的、泄私愤的声音，以及所有对社会的稳定、繁荣和进步有害的声音;
八、“民学(民能、民技、民智等)”理念——学无止境，学以致用，不学无术，“公民课堂”无处不在，既有正式的教育体系，又有社会风气和道德潮流的潜移默化，更需要公民根据自身的爱好和厌恶，通过有意的、定向的、长期的自我修炼，发扬优势、弥补缺陷，逐渐塑造完美的人格和人生;
九、“民艺”理念——合格公民除了掌握足以安身立命的一技之长，更要养成对艺术的欣赏和追求能力，个人和国家的风范不能缺少艺术气息，尤其是跨国界、跨语言、跨文化的高雅艺术，更是带来乐趣、提升国力、获得尊重的重要手段，小、玩、闹、痞、俗、丑的地方(民间)小戏，则需要不断扬弃和不断批判;
十、“民风(民俗、民情、民意等)”理念——千年形成民风，百年形成民俗，十年形成民情，一年形成民意，优秀的、先进的、不断进化的民意，要求公民不断克服感情依赖、认知偏差和行动惰性，不断对自己所在的地区、地域进行“移风易俗”的尝试;
十一、“民乐(民安、民和、民盟、民利等)”理念——公正、清廉、强盛、和平的生存环境，令公民产生持久的快乐感觉，身心安泰，气氛和谐，以民族立场、国家信仰结成共鸣的同盟，共享由劳动、创造和奉献所产生的巨大利益;
十二、“民法(民政、民兵、民警等)”理念——国家的法律以及其它强制手段，应该只被用来防范、威慑和惩罚那些破坏民族团结、社会稳定、人身和公私财产安全的言行，它们不应介入合法的政派之争，尤其不能干涉不同见解者之间关于国家前途的公开、有益、和平的辩论;
十三、“民德(民勤、民俭、民礼、民信、民义、民理、民强等)”理念——德行的标准和约束力介于公理和法律之间，先进的社会主义道德应该比传统的、封建的、资本主义的道德理念，更加先进、规范、人性、全面、可知、可行，即使不能理解和实践深奥的国际公理，普通公民仍要勤于劳动和思考，节俭生活不浪费，对人有礼貌、讲信义，如此一来，必能将国家构建成对外强悍对内中庸的一派“妙境”;
十四、作为合格政府和政府所执行的合理政策，对于诸如民横、民狡、民赖、民贪、民窃、民毒、民痴、民愚、民顽、民误、民错、民罪、民怨、民恚、民怒、民逆、民反、民叛等状况，具有足以防止它们偶尔发生、经常发生、持续发生或者大范围发生的能力……
8。建议把12月13日定为“国耻日”，让全体人民永远保持危机意识、团结精神、奋斗干劲和昂扬斗志
从公元1931年9月18日开始，短短几个月，中华民国便丢掉了肥沃富饶的东三省;数千万同胞遭受倭奴的蹂躏，经历苦难深重的14年才获解放!
从公元1937年12月13日开始，短短几天里，日寇在南京屠戮30万手无寸铁的居民!
公元1937年12月13日，不仅是中华民族的灾难日，更是人类文明的羞耻日!可是，那些灌满鲜血的江河和无辜逝去的生命，至今，仍未听到刽子手的忏悔!
所以，我提倡制订中国的“国耻日”——就在每年的12月13日!为了回顾历史的灾难，为了牢记民族的耻辱，为了激励懒散的肉体，为了团结离散的人心。在圣诞节、元旦、春节、正月十五等一系列喜庆节日的前夕，不妨用“国耻日”保持清醒和斗志。
在“国耻日”，只吃三顿简单的素食——顺便清理一下堆满脂肪的肠胃、血管和头脑;
在“国耻日”，停止所有娱乐——顺便净化已经堕落的心态、情感和肉体;
在“国耻日”，全民都来冥想：中国历史为什么惨剧不断?历史惨剧如何不再发生?还有多少落后的文化等待批判!还有多少无知和无能等待救助!还有多少奸商在误国!还有多少贪官需要马上肃清!
所以，我提倡制订中国的“国耻日”——就在每年的12月13日。在“国耻日”，敲响所有铜钟，拉响所有警报，让全体人民永远保持危机意识、团结精神、奋斗干劲和昂扬斗志，并且牢记这个记录中华民族因落后、贫弱、混乱和内战而遭受屠杀的耻辱日!
牢记国耻，才能警钟长鸣……
9。学习、学好、学透“三个代表”和“八荣八耻”，身体力行地讴歌并且实践以信仰和道德为基石的爱国主义
当今的国际背景是合作与竞争、机遇与挑战、和平与冷战并存，当今的国内局势是改革开放继续深入、社会主义市场经济逐渐成形、社会理念和人民生活发生了广泛而深刻的变化，社会的经济成分、组织形式、利益分配、就业方式和价值观念的多样化，在旧的平衡打破之后与新的平衡尚处于建立和完善之时，人民内部矛盾也日趋复杂化、多样化、尖锐化。
大众、精英与领导阶层逐渐产生的态度散漫、思想僵化、信念动摇、组织涣散、作风浮漂、情绪变幻、工作消极、经济腐败、人际复杂、生活豪奢，以及不分美丑、善恶、正邪、黑白、敌我等问题，必须通过对“经典马克思主义”的深刻理解，通过对社会现实的完整认知与精确判断，通过夯实民族精神、国家立场和社会主义信仰，通过吸取毛泽东思想、邓小平理论的精华以及历次革命斗争的宝贵经验，结合广大人民群众的根本利益和美好愿望，在与敌对、分裂、腐朽势力的艰苦斗争中得到解决。
2000年2月25日，江泽民同志在广东省考察工作时，从全面总结党的历史经验和如何适应新形势新任务的要求出发，首次对“三个代表”的重要思想进行了比较全面的阐述。
“三个代表”的重要论述具有鲜明的时代特征，不仅是关于执政党建设的重大课题，还事关改革开放、两个文明建设以及中华民族这次中兴的成败。
“三个代表”的内容是：中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
“代表中国先进社会生产力的发展要求”，是指所有劳动者(包括脑力劳动者、体力劳动、家务劳动者、虚拟劳动者)不仅能适应社会主义建设的需要，以劳动和创造为荣，还要用先进的劳动理念和科学技术武装自己，而政府和政党在制定政策和实施行政管理之时，要为这些美好愿望和实践过程提供指导、帮助、服务和评估。
“代表中国先进文化的前进方向”，是指社会主义国家要建立全新的、先进的、文明的社会主义文化，要旗帜鲜明地反对、批判、抛弃那些在物质层面和精神层面影响社会进化的陈腐的、落后的、有害的文化，尤其在生活、民俗、文学、艺术、教育、科技、学术、传媒等领域，树立并发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族主义、爱国主义、集体主义、道德主义、社会主义的思想内核，大力弘扬古今中外的文明(非“文化”)成果，为广大人民提供新鲜的、营养的、多层次的、全方位的物质和精神养分。
“代表中国最广大人民的根本利益”，是指国家、政府、政党以及执政者、执法者，树立“公仆”、“服务”和“鞠躬尽瘁”的理念，抛弃“父母官”、“大老爷”和“惟我独尊”的思想，在坚守政治纲领和执政程序的前提下，履行好核心、组织者和领导者的职责，以热忱的态度和灵活的方法，努力满足各阶层民众的合理要求和诉求。
2006年3月4日，胡锦涛同志参加政协民盟民进联组会，在“关于树立社会主义荣辱观”的讲话中阐述了“八个为荣、八个为耻”的理论，全面阐述了树立正确价值观的具体要求，针对当今社会生活中存在的一些不健康、不文明现象——比如思想混乱、道德缺失、拜金主义、享乐主义、极端个人主义等，提出严重警告和严厉批判，为推动并且形成良好的社会风气，具有重要的现实指导意义。
“八荣八耻”的内容是：树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，是指所有公民都应该无条件地热爱祖国，不得以任何方式和方法危害祖国利益、破坏祖国形象、阻碍祖国发展，只有准备并且正在奉献一切的爱国者，才有权力享受祖国给予的各种物质和精神福利;
“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，是指把爱祖国的崇高理想投射于生活当中，不论何种职业、何种岗位、何种状态，都能热忱地无差别地全心全意地为每一个客体提供最好的服务;
“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，说明自以为是的愚昧无知比聪明绝顶的邪恶更加顽固、更加可怕，社会主义社会是由崇尚科学、学习科学、掌握科学、善用科学的公民和劳动者创造的;
“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，说明社会主义的普及性的福利制度，只针对没有、丧失或部分丧失劳动能力的人，那些贪图安逸、厌恶劳动、混吃等死的健全人、健康人，必须改过自新，靠劳动和工作养活自己;
“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，团结产生力量并且创造奇迹，互助体现爱心并且体会温暖，损人者一定损害他人的合法利益，利己者的下场往往既得不到多少好处，又丧失做人的尊严;
“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，诚实是不会撒谎、不必撒谎，守信是不愿撒谎、不敢撒谎，见利忘义的前提是唯利是图，见利忘义的心态是投机取巧，见利忘义的表现是心狠手辣，见利忘义的结果就是天怒人怨;
“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，遵纪必守法，守法未必遵纪，乱纪未必受罚，违法难逃严惩，所以遵守纪律和道德比守法更难，所有违法皆从违纪和缺德开始;
“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，艰苦并非刻意吝啬而是不浪费、不攀比，奋斗并非无所不为而是有所为、有所不为，骄横的早晚倒霉，奢侈浪费的丑态百出，荒淫无耻的百病缠身，而安逸和放荡的享乐主义，正是身败、名裂、亡国、灭种的哨音!
10。树立、宣传并且学习各个阶层、各个职业的优秀楷模，让永不过时的文明圣火熊熊燃烧
每一个国家、民族、信仰、文化、社会、时代、团体和圈子，都有自己的价值观和偶像，价值观和偶像的质量优劣，决定了这个国家、民族、信仰、文化、社会、时代、团体和圈子的历史价值、现实形象以及未来命运。
以穷兵黩武的暴君为偶像的民族，认同杀人如麻的“歹徒价值观”的文化体系，以“男盗女娼”为荣的社会，不断产生无能而且嚣张的官二代、富二代的时代，或者把巧取豪夺的商人捧上天的媒体，都是价值观极度扭曲和偶像极度堕落的产物。
其实，以社会主义理念和价值观为荣的当代中国，各个阶层、各行各业一贯盛产勤勤恳恳的劳动者，当然不缺少经典的、优质的偶像和楷模。
高级公务员的楷模：周恩来，字翔宇，原籍浙江绍兴，生于江苏淮安，于沈阳、天津、巴黎等地求学。他是公认的伟大的马克思列宁主义者，中国无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家、社会活动家，中国共产党和中华人民共和国的主要领导人，中国人民解放军主要创建人和领导人。他在国内和国际上都享有崇高的威望，他的卓著功勋、崇高品德、光辉人格、奉献精神以及对爱情的忠贞，成为全人类的宝贵财富。
中级公务员的楷模：焦裕禄，1946年加入中国共产党，1962年被调到河南省兰考县担任县委书记。他坚持实事求是、群众路线的领导方法，与全县的干部和群众一起，与严重的内涝、风沙、盐碱作斗争，努力改变兰考面貌。当身患肝癌，仍然忍痛坚持工作，用实际行动铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的“焦裕禄精神”。
科学家的楷模：李四光，字仲拱，原名李仲揆，中国著名地质学家，湖北省黄冈县回龙山香炉湾人，蒙古族。毕业于英国伯明翰大学，首创地质力学，为新中国甩掉“贫油”帽子，为原子弹、氢弹研究作出了突出贡献。他不仅是卓越的科学家，还是著名的社会活动家和教育家，更是正直诚实、自强刚毅、谦虚严谨、求实创新的伟大爱国者。
科学家的楷模：钱学森，汉族，浙江杭州人，中国共产党优秀党员、忠诚的共产主义战士、享誉海内外的杰出科学家和中国航天事业的奠基人，中国两弹一星的元勋，冲破敌对势力的重重阻挠毅然回国，为推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴而奋斗终身。
知识分子的楷模：鲁迅，原名周树人，著名文学家、文化批判学者，他骂过娘娘腔的梅X芳，批评过封建教主孔夫子，他不愿给任何人当圣人，向那些教人如何做作生活的腐朽文人开战，他不曾在国难当头之时
不合时宜地研究如何突破婚姻的围城。他为唤醒愚民而呐喊，他公开痛恨民族的无能，他是中国2000年里最有胆量和斗志的自由文人。
知识分子的楷模：方舟子，天才学者和无畏斗士，当代最善于质疑的“科普界的鲁迅”，大声疾呼“科学界必有伪科学藏身”。希望他不要英年早逝，以免那些唯利是图的小人说：方舟子没吃他们的保健品。希望他不仅批判伪科学，更要深刻地批判人性，别忘了鲁迅的名言：“可怜人必有可恨之处”!
士兵和公民的楷模：雷锋，原名雷正兴，湖南省望城县人，全心全意为人民服务的共产主义战士，作为普通工人和士兵，在短暂的一生中助人无数，并将美德的火种广泛播种，“毫不利己、专门利人”的“雷锋精神”激励着一代又一代后来人。
“雷锋精神”丰富、全面而且可行性极高，它包括忠于信仰、热爱祖国、热爱人民、热爱劳动、热爱社会主义、助人为乐、热情似火、默默奉献、勤俭节约、爱岗敬业、坦荡无私、谦虚谨慎、刻苦学习、锲而不舍、锐意进取、钉子精神、集体主义、乐观主义、团队意识、合作沟通、不断求知、不断进步……
雷锋把助人为乐的理想和行动记录在“雷锋日记”中：
一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢?这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。(钉子精神)
钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。(钉子精神)
我愿永远做一颗永不生锈的螺丝钉。(钉子精神)
吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。(热爱劳动)
世界上最光荣的事——劳动。世界上最体面的人——劳动者。(热爱劳动)
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。(锐意进取)
谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。(锐意进取)
不经风雨，长不成大树;不受百炼，难以成钢。(锲而不舍)
我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中艰苦的斗争中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。(锲而不舍)
人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。(热爱人民)
凡是脑子里只有人民、没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人、没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。(热爱人民)
自己活着，就是为了使别人过得更美好。(默默奉献)
我们是国家的主人，应该处处为国家着想。(热爱祖国)
力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。(不断进步)
把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。(助人为乐)
在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的同志看齐。(勤俭节约)
是光荣的战士，还是可耻的逃兵，那就要看你在困难面前有没有坚定不移的信念了。(忠于信仰)
一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。(集体主义)
一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。(集体主义)
骄傲的人，其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭，他不懂得自己只是沧海一粟……(谦虚谨慎)
我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。(热爱社会主义)
青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。(热情似火)
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上?如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽?我想问你，为未来带来了什么?在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。(爱岗敬业、坦荡无私、刻苦学习、乐观主义、团队意识、合作沟通、不断求知)
另外，工人王进喜，农民(科学家)袁隆平，外国友人白求恩，等等，都是千古流芳的偶像和楷模……
11。荒诞不经也是精神污染，第三次“鸦片战争”，是敌对和腐朽势力利用“精神鸦片”打垮国民意志的卑鄙阴谋
所有毒品都能给人带来短暂愉悦和长久痛苦!
敌对和腐朽势力的“精神鸦片”更是毒性难解!
当今中国比较流行的“精神鸦片”包括：
“复古才能进步”的“封建哲学”，“大乱才能大治”的“疯子哲学”，“中国被殖民才能实现现代化”的“洋奴哲学”，“中国与美国开战必然灭亡”的“亡国奴哲学”，还有不敢民主的“专制哲学”、不敢发声的“犬儒哲学”、不敢奋进的“废物哲学”、以虚伪为荣的“厚黑哲学”等等，其实，这些都属于祸国殃民的“荒诞哲学”!
荒诞主义和荒诞的人，善于否定不善于建设，最好的证明就是——“西方没落”与“后现代”、“荒诞派”几乎同时出现，它们是互为因果的关系。
刚刚富裕的中国人，把吃、住、行、游、乐、购当成生活的全部，银行、酒楼、时装店、咖啡厅和洗浴中心越开越多，书店却越来越少。“第三次鸦片战争”已经开打，中国人正沦为“信仰和文化的难民”!
传媒界潜移默化的功能已经大于学校教育的教化力量，那么，“官办”与“民营”的传媒机构又在灌输何种理念呢?
名车狂飙，豪宅排列，华服耀眼，大盘子摆满大桌子，半裸的妖艳女人以勾引掌握着权势和财富的成功男人为荣!新闻、传奇、案例、影视剧里几乎都是反面典型!
痞气，霸气，躁气，骚气，孩子气，阴森气，嘴歪眼歪的傻子、叫骂不休的疯子、自以为是的孩子、以卖笑卖身为荣的干女儿和婊子们，以及飞檐走壁的“奇侠”、打不死的“超人”、以战胜“弱智敌人”而骄傲的“准弱智”充斥荧屏，这正是中国人的“文艺智商”已经不及格的明证。
不仅幼稚的“武侠”、“动漫”有害，那些制造“伪历史”的宫廷戏更是丑态百出，民族信仰和历史哲学成为戏谈和笑柄，嘻哈痞子们的下流仪式反倒成了正经而庄严的艺术!
传媒道德是人类信息传播活动的基本行为规范之一，同所有的社会道德的一样，它是一种社会意识现象。信息传播行为的道德规范，在一定的历史时期和一定的社会条件下逐渐形成、发展、壮大，最终影响公民的“全意识”，并且影响政府的决策力和执政力。
社会主义需要正统的传播真、善、美的传媒业，即使为了收视率而刻意地表现“下流场面”，也不是为无耻之辈树碑立传或是歌功颂德，而是将那些炫耀荒唐的败类们在观众面前“抽筋”、“扒皮”、“亮丑”!
某些优雅女人擅长撒泼打滚，某些执法者暗中男盗女娼，道貌岸然的伪君子们，高居在光彩照人的殿堂!社科院的哲学教授将6名美女走私出国，戏子们的达达主义宣扬搔首弄姿的成功，反社会的痞子们能够摇身变为民主斗士吗?反文明的先锋大都蜕变自肮脏的嘻皮!
有益的价值观是否崩溃?物质文化公开追求利益与报酬，创造流行的标新立异，迎合了人们的歇斯底里。只有牺牲在公务中的烈士，才有资格因为拯救了生命而永生。不求上进的成功人士，怜爱变性的红眼兔子，传媒所供养的娱乐小丑，鼓励大众消费不属于自己的金钱。
以放浪自我安慰的善于搞笑的二流子，公开戏弄买票“看傻”的观众，并非发自心底的谦恭，只为达成感官和利益的满足。所有善良都被功利污染，妄想在混乱的戏耍中寻找智慧，比弱智的小孩更傻，比每天中彩票更难!
总之，世风日下，传媒界责任巨大，靠虚伪、怯懦、弱智来宣传爱国、治国、护国和建国的理念，其结果可想而知!
中国从来没有“飞来飞去”和“一掌开山”的功夫，幻想以“神功”惩恶除奸的人大部天真得可怜。以下是一部讽刺小品——《关于“神功”的笑谈》。
儿子：(天真地)老爸，你成天练武，真的很能打吗?
爸爸：(认真地)当然，爸爸从小刻苦习武到现在，当然很能打。不过爸爸有自己的原则，不打女人，不打小孩，不打老人，不打弱者，不打无辜的人。爸爸最反感男人打女人，动不动一个大耳光飞到脸上，可耻!
儿子：(思考状)……那就是只能打坏男人!男人和男人该怎么打架呢?
爸爸：(长考)……男人和男人最好也别打架。打架是不文明的行为，还可能触犯法律。如果不是对付坏蛋，如果是迫不得已，男人打架也不该像流氓一样群殴，应该一个对一个、签好生死状，无论伤亡决不进官……
儿子：(兴奋)就像武侠片里的大侠那样决斗吗?真的有武侠吗?真有书上那种在天上飞的功夫吗?
爸爸：(长时间大笑)那是胡说八道!戏说骗钱!给国人丢脸的玩意。世界上有三大滥片产地，楠美、印镀、龙国。龙、印两国有世界上最多的观众，很容易把演艺界人士宠坏了，令他们不思进取。我们的武侠影视片就像在“宝赖坞”泛滥的歌舞片，只会抱残守缺，自娱自乐……
儿子：(不解)可是外国人好像害怕功夫呀?
爸爸：(叹气)唉，那是电影里。现实是龙国男人体质很差，不如欧美白人，不如非洲黑人，甚至不如南美和中东的人种强壮，所以我们要励志练功，健体护身。一个民族的自尊不能靠谎言建立，否则，影视片中咱们纵横天下，生活中却被打得屁滚尿流!爸爸不会对别人说这些话，很多人生活在幻梦之中，你要把他带回到现实来，他反而会恨你入骨，甚至扣上“不爱国”的大帽子。意识形态领域“形而上”的东西只有少数精英才懂……
儿子：(若有所思)我也觉着武侠小说不现实，个个不愁吃穿不练功，弄本口诀吃颗药，拳脚一出天崩地裂，随使杀人也不犯法……
爸爸：(轻笑)他们看似宣传侠义，其实是宣泄“狭义”!多数是帮派立场、哥儿们义气!这个问题很复杂，我以后再讲给你。其实就算宣扬正宗的侠义精神，也有很多方法，没必要都去飞来飞去……
儿子：(认真)我们老师也说过，第一个写武侠飞天的是天才，第二个是庸才，第三个就是蠢才!那些现在还写个没完没了的是……劈柴!老师就是这么说的。
爸爸：(严肃)凡事过分即成害。哲学之于德国，忠勇之于日本。对内美德，对外凶残!用那些不着四六的东西欺世盗名--主要欺骗你们青少年，早晚会祸国殃民的!
儿子：(点头)可不是。世上哪有那么多飞天侠客和飞天侠女?还有会飞的皇帝、大臣、丫环、公主，会飞的瘸子、盲人、老太太。乞丐会飞了还用要饭?不过要是真有轻功就好了，去跳高或打篮球准能发大财，那时候NBA赛场全是龙国人在天上飞翔……
爸爸：(诡笑)要耍那些飞天的功夫，身体得发出和承受几千斤的作用力，人类的肌肉和骨骼无论如何是办不到的。除非像喷气飞机一样向下喷气!你想想，他们会用什么器官喷气?那么强的气功，那么大的气流，还不把裤子都喷掉啦……
儿子：(恍然大悟、放声大笑)哈哈，我懂了。怪不得他们决斗的时候一定要等到天黑，还得到没人看见的地方去打……
[插入镜头：大大的、圆圆的、明亮的月影中，两名光腿剑客飞在半空打斗，臀后喷出一股股白烟……]
儿子：(学说书人口吻)……江湖上最负盛名的东邪西毒已经决斗了三天三夜。只见刀剑闪光，人影飞舞，两位“光腚”大侠在月光下拼个你死我活……
(父子二人笑成一团)
爸爸：(恢复严肃)正式的功夫是一门技艺，也是一门学问，若要学成需要正直的本性、严谨的态度和勤奋的修炼。不妨发扬点爱国主义，可以说龙国功夫是世界上已知的最文雅的武艺，修习时美如舞蹈，交手时更似文斗，而且提倡内外兼修和德艺兼修。龙国功夫不仅可以强身护身，更妙之处在于延年益寿，一位玩过西洋拳击的颤巍巍的老头，当然羡慕精神矍铄的功夫老者。奉劝所有准备或正在习武之人，努力体味隐身于功夫之中的，佛道儒三家的学术精华，对于修炼有事半功倍的神奇效果。
最后再把一首小诗送给日益泛滥的武侠文化吧：
兄妹二人上天柱，十年辛苦学功夫;
汗水流过一小盒，仙药吃了无其数。
飞天入地雪无痕，上捉苍鹰下逮兔;
手脚无茧腿不粗，一口元气吞又吐。
琴棋书画样样精，一条绳索作床铺;
时装美发和珠宝，白衣飘飘造型酷。
从此杀人不犯法，要为穷人去劫富;
临别师父送大礼，每人一条开裆裤!
儿子：(急切地)老爸快说，他们下山以后的事呢?
爸爸：(想了想)这俩不通人情世故的活宝，下了山就更热闹了：
大把金银来又去，无事生非爱吃醋;
帮了好人帮坏蛋，惹是生非真糊涂。
杀人放火一念间，养肥无数棺材铺。
终于惹祸挨了打，回山告状搬师父。
冤家路窄是同行，吾徒岂能受欺负?
师傅下山来出气，和尚尼姑都铲除。
师傅驾鹤归山去，徒弟送上开裆裤;
如此师徒受赞美，武林岂能不绝路!
(父子二人大笑不止)
12。将先进的科学、技术与政治制度相匹配，采用灵活、实用、科学的发展方式，最终解决不良人性与社会主义制度的根本冲突
西方的基督信仰和中东的伊斯兰信仰，认为每个人生而有罪，所以必须以终生的付出和忏悔赎罪，所以基督徒和伊斯兰信徒对自身的救赎更虔诚。东方的佛、道、儒教则认为，人生而善良，所有罪恶都是后天感染的，所以佛、道、儒的信徒经常自我满足。
其实，除了描绘人性比较极端状态的(病态)心理学，生理学中的基因科学已经解决了关于人性的问题。
到底什么是人性?人性就是生理和心理所决定的人的本性，它介于神性和魔性之间，有善恶，有智愚，有美丑，有真伪。相较于稳定的善的神性和恶的魔性，人性更加易变，所以也更加难以把握和纠正。
什么是社会主义社会?社会主义是一个经济体系和政治理论，主张或提倡公共或是整个社会作为整体，来拥有和控制生产资料(产品、资本、土地、资产等)，其管理和分配是基于公众利益。其特色是提倡由集体或政府拥有与管理生产工具，以及分配物资和福利。其经济特征是实行计划经济和按劳分配。
许多人对于社会主义的计划经济“谈虎色变”!其实，这是无知、短视和盲目自卑的表现!
在社会主义早期，管理国家的政府实行笨拙的“人治”，可是，即便最伟大的天才(比如周恩来)也不是万能的全才!国家经济数据的统计是个浩大工程，往往要在半年或者一年后才能出现结果，所以，以过时的经济数据制定和实施的“三年计划”、“五年计划”，往往落后于现实或者陷于空想，“大跃进”和“大倒退”轮番上演也就不足为奇。
可是，随着先进的科学和技术不断涌现，尤其是电脑、网络技术和数学、经济学、统计学、运筹学的迅猛发展，国家对于经济进行“实时监控和预调”成为可能。比如猪、牛、羊、鸡的存栏率，比如“热钱”的流进、流出，比如每个月物价和GDP的涨跌，等等。
这时候，社会主义的优越性便展现无疑。
当西方议会的若干政党还在为每一个政府议案而明争暗斗之争，社会主义政府已经根据翔实数据和科学规划，迅速进行若干决策并且施政了。社会主义中国的迅速崛起便是证明。
当然，社会主义中国的改革、开放和发展并非一帆风顺，主要原因在于“世袭”、“裙带”、“帮派”、“自满”、“老人治国”和“非专家官僚”等封建性老问题的存在。
如果解决了以上问题，清白、廉洁、中年、能干、敢于自我批评与及时改正的唯物派(非人为影响的经济数据和决策理论)的“专家政府”，一定会带领社会主义中国走向人类文明的巅峰!
人类社会是由生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动推动社会新生力量的产生来实现进步的。随着社会生产力极大提高，经济全球化和信息网络技术飞速发展，新生力量将会成长为具有人们难以想象的智能性和即时性的“国家管理者”。
有人预测将来的“政府或总理”是一部储存所有知识的、无所不知的、无所不能的超级电脑，它没有牵扯精力老婆、孩子，没有需要交际的朋友、情人，没有必须帮助的同学、战友，没有必须应付老乡、仇人，它也不接受任何钱财、礼物和恭维!它只需要一个由电子技术专家、宪法专家、经济学家和类似“长老院”的监督委员会，便可以它只根据自身的专业知识作出最精明的决策并且有效实施!
这是多么美妙的管理制度和社会景象…
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