学生问：社会主义的优越性到底在哪里?别说那些太理论的东西，什么潜力呀、生产力发展提供可能性啊，教材中的那些不现实。
答：社会主义的优越性和这种优越性的实现不是一回事。前者是客观条件，后者是主观努力。就像一个身高2米3以上的人具有打篮球的优越性，但他能否把篮球打好还取决于很多因素，比如投篮的训练，力量的加强，体能的积累等等。前苏联和中国在近代都是积贫积弱的国家，正是依靠着社会主义的优越性，俄中现在才能是国际社会中多极的两极。小平同志曾经指出，“如果我们达到人均国民生产总值四千美元，而且是共同富裕的，到那时就能够更好地显示社会主义制度优于资本主义制度”，他还提到，“到本世纪末，争取国民生产总值每人平均达到一千美元，算个小康水平。这个回答当然不准确的，但也不是随意说的。现在我们只有百几十美元，如果达到一千美元，就要增加三倍。新加坡、香港都是三千多。我们达到那样的水平不容易，因为地广人多，条件很不一样。但是应该说，如果我们的国民生产总值真正达到每人平均一千美元，那我们的日子比他们要好过得多，比他们两千美元还要好过。因为我们这里没有剥削阶级，没有剥削制度，国民总收入完全用之于整个社会，相当大一部分直接分配给人民。他们那里贫富悬殊很大，大多数财富是在资本家手上。”
如今我们已经达到了人均国民生产总值四千美元以上，但由于还不是共同富裕的，贫富悬殊很大，所以还没有在现实中体现出多少社会主义的优越性。人民群众不大满意的。这只能说我们做到还不好，没有很好地做到小平同志所说的“国民总收入完全用之于整个社会，相当大一部分直接分配给人民”，这并不能否定社会主义的优越性，恰恰说明我们应当努力去实现社会主义的优越性。
学生问：为什么会有那么多腐败现象?
答：腐败是私有制和阶级社会的必然现象。只有消灭私有制和阶级才能最终消灭腐败。尽管如此，加大反腐败力度，为民众参与反腐败创造条件，能够在一定程度上抑制腐败。另外，腐败通常是个法律概念，美国的院外活动不算腐败，但在中国它算。所以，一些看上去没有腐败的地方有着很深的腐败，比如富二代的骄奢淫逸就是腐败，尽管法律上不算。放过这些腐败，就像放过资本家对生产资料的垄断而追究其它垄断一样，是拣芝麻丢西瓜。
学生问：为何基督教可以历经数个世纪仍拥有众多信众?何以马克思主义的信仰不能在革命之后持续至今?
答：人们有信仰是出于对自身的命运无法掌握，其中对科学缺乏认识也是重要的一个方面。所以，信仰马克思主义或共产主义的人，并不是真正的马克思主义者。只有把马克思主义当做科学来研究和加以运用的人，才可能成为真正的马克思主义者。
基督教在中国的传播与市场经济有很大的关系。马克思说过，基督教是最适合资本主义的宗教。只有进入共产主义，即人们有计划地按照自己的意志来安排自己的生活时，宗教才会消亡。马克思主义强调经济基础决定上层基础，因此，马克思主义是通过改造世界来消除宗教的，而不是直接去消除宗教。马列都反对直接攻击宗教，而文革恰恰在这方面也犯了错误。当然，反对宗教的无神论和科学的宣讲仍然是十分重要的。
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