一、人们产生认识分歧的原因是对概念的含义理解不同
就整个意识形态的诸多分歧，主要是来自大家对事物内在机理，也就是对思想理论的认识有所不同罢了，多数情况下是不存在什么个人恩怨在里边的。当然，“立场”不同的人除外。这是所有爱国者和社会主义者的共识。这也是我们和全国人民可以最终能达成基本思想理论共识的基础。即都是想为了这个国家、想为社会主义和人民好。只是由于认识不同，并指导的行动实践不同而已。而通过提高理论素养和认识水平，是能够逐步达成“求大同，存小异”之根本思想理论共识的。
然而，必须承认的是，就目前主流和非主流的意识形态的思想理论来说，因为目前的一些重要理论尚存在许多不能自圆其说，并且也不能“准确合理地解释”实践的问题，想做到“求大同，存小异”并达成共识这点也就很困难。所以，才要求教于更先进的思想理论。这也是我推荐听婵释禅先生等理论家的“崭新认知体系”的原因。因为靠目前国内外的现有思想理论，确实不能“准确合理地解释”这所有的政治经济文化之“说不清，道不明”的混乱现象的。
而通过“旧瓶装新酒”的方式给我们常用的概念重新下定义，并建立一个认识世界的更高更大视野的“崭新认知体系”，即制造一台比当下所有理论更先进的“望远镜和显微镜”，那么我们就能更有效地“透过现象看本质”，并把这个世界的很多糊涂、模糊认识澄清并看清楚了。
有人讨厌“什么概念都给重新下定义”这件事，这是其不了解要想建立一个“崭新的认知体系”，这是要必须做的工作。比如：听婵释禅先生关于“经济”这个概念的定义，显然是与新华字典里的关于“经济是社会生产再生产的活动”的定义大不一样了。如果仍然沿用新华字典上的关于“经济”的定义，那就无法理解和解释现代复杂的“商品或财富的生产、分配、交换、消费的循环和演变过程(听婵释禅关于‘经济’的定义)”之经济运行体的复杂运行现象了，并也无法“正确有效地”用以指导经济运行实践了。因为新华字典里关于“经济”的定义把人类经济活动过程中的“分配、交换、消费”活动给贪污了。
既然叫“崭新的认知体系”，那就只能把所用到的常用概念赋予更能“准确合理地解释”各种政治经济文化现象的“新内涵和新外延”了。而毛主席著作中之所以没怎么做这件事，是因为毛主席所涉及的多是“应用性思想理论”问题和层面，其政治经济文化之最基本概念的定义体系，主要是借助“马恩列斯”等的“基本概念的定义体系”并应用之的。
然而，听婵释禅之“概念定义体系、分类、原理原则和规律性”等的思想理论，则不仅与“西方政治经济学”大大不同，而且与马恩列斯毛的理解也不是完全相同(虽然框架相同，但在其基础上发展和完善的含义有很大不同)。听婵释禅的理论是属于“宏观理论经济学、宏观理论政治学和宏观理论文化学”范畴。因此，要想利用好这个宏观理论工具和思想方法论，就要下很大的功夫学习。
二、“社会主义市场经济”这个概念的定义是什么？
为了抛砖引玉，根据我的学习体会，根据许多网友提出要我论述一下“社会主义市场经济”这个概念之理论定义问题的要求，结合听婵释禅先生的政经理论，穷根溯源地一步一步地推演一下，你们所有的博主和网友都可以对之提出任何质疑和疑问之不解问题。我将试图答疑解惑之。当然，若我有不明白的地方，还可以通过跟贴的方式到听婵释禅先生的博客向他求教的。
下面就结合听婵释禅先生的理论，对“社会主义市场经济”这最完整的基本概念之“定义”进行一下穷根溯源、脱胎换骨式的理论推演、探讨和解读、诠释。
关于什么是“社会主义”?我们必须通过理论与实践相结合的方式进行穷根溯源地进行推演和探讨。
“社会主义，或资本主义”这类概念的定义，代表着一个国家的“政治管理之方向和道路取向”，是政治管理活动的根本出发点和根本的指导思想，决定一个国家的社会性质，即决定一个国家或社会是什么样的社会制度。当然，从根本上也决定一个国家里的全体人民的根本福利和福祉是什么样的。即决定“或是社会财富由全体人民共享，或是社会财富由少数人独享。
然后，再通过这种“社会主义财富分配方式组合形态”的大方向和路线，对整个“经济之生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”之经济基础进行正确有效地指导和指引，从而也就形成了“政府、企业、家庭等组织体对整个经济运行体”的“组织管理、规划计划、调节调控、监督约束”之《政治经济学》了。
即要给“社会主义经济（市场经济）”这个概念下一个定义了。即形成“社会+主义＝社会主义。社会主义+经济（市场经济）＝社会主义经济（市场经济）。
关于“社会、主义”这两个概念的定义在以前的《什么是社会主义?》的文章中都引用了听婵释禅先生给下的定义了，这里就不再说了。
但什么是“社会主义”这个概念的定义?还是要复习一下的。听婵释禅先生是这样定义的。 “社会主义：是指以公有制为基础，以按劳分配和按公权力分配两种分配方式主导和统领绝大多数社会财富的相对公平正义、平等民主、公正合理分配，而按资分配和以公权力谋取私利分配方式则处于次要和补充的社会财富分配地位而形成的社会制度。”
也就是说，在“经济运行体”之“生产、交换、消费活动”中，在全世界范围内不管是封建主义、资本主义、封建资本主义社会制度，还是社会资本主义、社会主义、共产主义、社会共产主义等的社会制度，其的经济基本运行规律都是大同小异的。即没有什么本质区别。只有在“经济运行体”的“分配环节”，是可以区分出是什么社会制度的。即不同的社会制度是由“不同的分配方式组合形态”决定的。 否则忽略了这个“关键和决定”因素，那么这个世界就不再有什么差别了。即使有差别，也仅存于生产力的发展水平上了。但生产力发展水平取决于“科技的发达程度和水平”，与其他因素关系不大。
什么是经济？即关于“经济”这个最基本概念的定义是什么？听婵释禅先生是这样定义的。所谓“经济：就是商品或财富的生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”。
什么是社会主义经济？听婵释禅先生是这样定义的。所谓“社会主义经济：就是指以社会主义的社会财富分配格局统领和指导经济运行实践的一种社会基本经济形态。
详细定义就是：指以公有制为基础，以“按劳分配和按公权力分配”两种社会财富分配方式主导和统领绝大多数的社会财富的相对公平正义、平等民主和公正合理的分配，而“按资分配和以公权力谋取私利分配”方式则处于次要和补充的社会财富分配地位，并以这种“社会财富分配格局”统领和指导“商品或财富的生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”而形成的一种文明进步的社会基本经济形态。
什么是市场经济？听婵释禅先生是这样定义的。所谓“市场经济：就是指以交换为纲的商品或财富的生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”。
什么是社会主义市场经济？听婵释禅先生是这样定义的。所谓“社会主义市场经济：就是指以社会主义的社会财富分配格局统领和指导市场经济运行实践的一种社会基本经济形态。
详细定义就是：指以公有制为基础，以“按劳分配和按公权力分配”两种社会财富分配方式主导和统领绝大多数的社会财富的相对公平正义、平等民主和公正合理的分配，而“按资分配和以公权力谋取私利分配”方式则处于次要和补充的社会财富分配地位，并以这种“社会财富分配格局”统领和指导“以交换为纲的商品或财富生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”而形成的一种文明进步的社会基本经济形态。
“社会主义经济”这个概念，是一个不偏不倚的中性概念，是在谈及普遍性经济问题时应用的普适性概念，而“社会主义市场经济”这个概念，则是由于科技的跨越式发展，推动商品生产效率有了极大地提高，使经济运行体进入到了“过剩经济”发展阶段，这时就进入了如何将“过剩的商品”卖出去的工作变得非常重要的发展阶段了，于是发展经济的侧重点就偏重于经济运行体中的“交换环节”了，于是就产生了这个“市场经济”的概念，并“以市场交换为纲”来主导经济运行体的运行过程。
而“社会主义市场经济”，则显然是在“以公有制为基础或主体的社会主义分配方式组合形态”统领和指导下的“以商品交换为纲”，而不是在“以私有制为基础或主体的资本主义分配方式组合形态”统领和指导下的“以商品交换为纲”，如果这样的话，那就是“资本主义市场经济”了。
下面把听婵释禅先生给“资本主义市场经济”这个概念的定义罗列一下，以便让大家比较一下两者的根本区别。所谓“资本主义市场经济：就是指以资本主义的社会财富分配格局统领和指导市场经济运行实践的一种社会基本经济形态。
详细定义就是：“指以私有制为基础，以按资分配和以公权力谋取私利分配”两种社会财富分配方式主导和统领绝大多数的社会财富并实现社会财富“由多数人向少数人手里和由弱势群体向强势群体手里集中和转移”的分配，而按劳分配和按公权力分配方式则处于次要和补充的社会财富分配地位，并以这种社会财富分配格局统领和指导以商品交换为纲的商品或财富生产、分配、交换、消费的循环和演变过程而形成的一种相对落后的社会基本经济形态。
其比“社会主义市场经济”的落后性，就在于其把“按资分配和以公权力谋取私利分配”放在了“主导和统领”地位。这也是“社会主义市场经济和资本主义市场经济”的本质区别。
很显然，“社会主义经济”和“社会主义市场经济”两个概念定义之间的区别仅在于：“市场经济”是把“商品的交换、交易、贸易活动”并用以加快加速把“过剩商品卖出去”的工作放在了统领和主导经济运行全局的重要和主导地位。通俗地讲就是全社会的经济活动都是搞：“以销定产”。两者在其他方面就没有任何区别了。跟私有化、私有制没有任何关系，难道说在“以公有制为基础或主体”的情况下，不能做“以商品交换为纲”这项工作了吗?
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