我挺喜欢回顾以前接触过的一些东西，兴之所至，恣意徜徉，每次都有不一样的火花。在这个天地里，我才感觉自己是自由的，能够有完全不同的生命体验。最近，又去感受《大秦帝国》里波澜壮阔的天地，去找寻中华民族失落的根，有一种豪气顿然而生。在我的意识里，读不懂春秋战国，也就读不懂中国历史。甚至，近现代波云诡谲的风云变幻都能在那个时代找到依据，不管世事如何变幻，这个世间的法则不曾改变。
在那么短的时间里，有多少的霸主意气风发，但都是各领风骚数十年。在商鞅看来，那就是没有找到富强的根本。东方的大国富庶繁华，但却无法厚积薄发，永葆青春。关键在于，国家越强大，利益集团也就越固化，直至盘根错节的大网将自我缠住，窒息而死。那些新兴的国家都是在一定程度上打破了网的国家，但都不能彻底。秦国的改变，真的是一个奇迹。秦国之后，再无秦国，商鞅和秦孝公缔造了一个无与伦比的王国。
我们也不得不承认，贵族们的确很有能力。他们能够用简单至极的办法把国家打理的井井有条，并且让国家拥有强大的造血能力。但他们之间的内耗会毁掉整个国家。在秦国发展的历史上，间谍一直起到关键的作用。六国也派间谍到秦国，反而成为秦国的助力，这不能不令人深思。历史给过六国无数的机会，但权臣们为了各自的私欲，置国家利益于不顾，将机会拱手相让，中国由秦统一也就不足为奇了。也并不是每个国家都能够抓住历史机遇的，想要打败贵族文化，自身精神的一以贯之要做的非常好才行，这需要长时间的涵养。秦的成功，一直让我想到了共产党的成功，它们的处境那么相同，它们所淬炼的精神之光令人神往!
我以前说过，从商鞅到毛泽东，是一个历史大轮回，我现在还坚信此说。《大秦帝国》说商鞅变法是战时变法，以后会有调整。毛泽东接过了商鞅的接力棒，在国家统一之后，继续革命。毛泽东的思想核心仍然是耕战。但严酷的法律针对的不是平民阶层，而是统治阶级上层。重视的不是肉体折磨，而是思想改造。他走的比商鞅更远，但也没有建立理想社会。中国的历史还会再有千年的轮回。
人是有惯性的，那就是总想要承袭以前的生活方式。这是社会实践培育的价值信念，用一个时髦的词是文明冲突。草原文明和农耕文明就是这样开启了千年争斗模式。所谓的同化是什么呢?那是一种补偿机制。就是对放弃原有生活习惯的补偿。中华文化的同化力也就表现在在共同富裕的模式上。一旦上层贪得无厌，中国的平民力量就会起来扭转乾坤。中国的历史进程也就沿袭了打江山、坐江山的模式。中国的混乱时代，像晋、隋、宋，都是最高统治者力量不足，而实行的贵族联合统治的时代。这是最糟的时代，有的只是表面的繁华，一旦不能迅速调整，国家的前途命运堪忧。
在我看来，改革开放之后的中国也有点贵族联合统治的意味。中国之所以没有走苏联的老路，在于《苦难辉煌》中所描述的中国革命的残酷。经过了国民党、共产党的严厉整肃，中国的腐朽一族几乎消失殆尽。毛泽东说，立场错误，知识越多越反动，是非常有见地的。党内高层某些人物的资产阶级化，以及知识分子的权贵化所带来的恶果是让人不寒而栗的。中国的知识阶层没有长成气候，89年中国才渡过劫难。中国梦的提出让人鼓舞，但不能抓住时机，一鼓作气，梦终归变成了梦，水中花、镜中月。历史上中兴的时期太多了。但翻遍史书，紧接着中兴而来的，有多少是不堪回首的屈辱呢?逆水行舟、不进则退。
时代呼唤英雄，但一个英雄不能挽狂澜于既倒，我们需要一批英雄。而造就英雄的是一个国家的底蕴，一种伟大的精神。小个子的拿破仑曾经震撼了整个欧洲，但最终在滑铁卢灰飞烟灭。他的成功靠的是他无与伦比的鼓动力，他能让他的士兵为他去死。而真正撑起这些的是人们对自由的向往。但当他把他解放的欧洲分给他的家人亲信掌握时，这种精神力也就大打折扣了。当他娶了奥地利公主，做一个旧王公时，他的传奇也不在了。他没有一种精神让他持续奋斗下去，他也只能重复别人的路。希特勒是个魔鬼吗?还是他一直与魔鬼共舞?但最终他也变成了魔鬼，分不清彼此了。他要的是精神，而容克地主要的是利益，他们的车轮不同轨，他的悲剧不可避免。在大资本联合统治的时代，单个人的奋斗没有出路。
马克思的学说是和中国的气质紧密相连的，也只有在中国才和慷慨赴死的悲壮相伴而行。在别的国家，没有中国这么多可歌可泣的事迹。这种精神是天然的，是深入骨髓的，是和我们的生命一样绵远流长的。世界的希望在中国，在商鞅，在毛泽东。我们输出革命，是输出我们的精神，我们的文化。一个朋友在西藏的边远山区看到一个医生家里供奉的毛泽东画像，感慨万千，这就是伟大的传承。在北京，我还遇见一个年纪相仿的美国朋友，他对毛泽东纪念堂外川流不息的人群不可思议，那就是信仰的力量!
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