开国领袖毛泽东同志诞辰纪念日，马上就到了，不禁想起了老人家关于领导干部团结的论述，感慨颇深。团结虽是是历久弥新的话题，但领导干部团结比常人更为重要。于是毛泽东同志指出，领导干部团结的要旨是“团结跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的，自己在他面前吃过亏的那一部分人”。他还提出，领导干部团结的要义是“不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人”。如果每个领导都能彻悟毛泽东同志关于领导团结的精髓，定会抓住中央刹四风的最佳契机，以全新的姿态把领导干部的团结推向一个新境界。
领导团结的至纯境界，是能够团结“跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的那一部分人”，这需要包容，也需要胸怀。团结那些“跟自己意见分歧的”人，没有包容的精神是不行的，因为跟自己意见有分歧，无论是对还是错，都会促使自己认真审视自己的意见，思考那些“分歧”意见的合理之处，无疑是在帮助和完善自己的意见，也防止自己犯这样那样的错误。这是领导尤其是主要领导集思广益不可或缺的方法，也是重要决策和重大行动统一思想必须的环节。即使分歧的意见毫无可取之处，抑或就是为难自己，也会促使自己的审慎和缜密。就此而言，团结“跟自己意见分歧的”人，本质是完善自己的一种包容，抓住了这个本质便不会那么疙疙瘩瘩了。而团结那些“看不起自己的，不尊重自己的”人，必须得有点胸怀，看不起自己，既可能是对方的高傲，也可能是自己哪个方面做得不好;不尊重自己，既可能是对方位高权重、财大气粗的宣泄，也可能是自己为人处事不值得人家尊重。但不管从哪个方面讲，这两种人总会让人不舒服，只有多从大处着眼，才不会计较别人对自己的态度，才有气度和胸怀看起“看不起自己的”，尊重“不尊重自己的”，显示出团结的高姿态，高水平。毛泽东曾被党内那些吃洋面包喝洋墨水的人视为土包子和山大王，他们看不起毛泽东建立的井冈山根据地，跟毛泽东在中国革命道路上有严重的分歧，但毛泽东最终用事实和胜利改变了这些人，教育了这些人，成为毛泽东志同道合的人，坚定不移地走向农村包围城市革命道路，这就是团结的力量，团结的境界。毛泽东提出要团结“跟自己意见分歧的，看不起自己的，不尊重自己的”，是自己的体会，更是团结所必须的包容。时下一些领导心胸就不那么大，总把“跟自己意见分歧的”看作是对立面，是跟自己过不去，要么排挤一下，要么打压一下;而对曾经“看不起自己的，不尊重自己的”更是难以释怀，总是找茬子“回敬”这些人，以显示自己的威严不可侵犯，让“看不起自己的”后悔，让“不尊重自己的”付出代价，很难谈得上“包容”。所以，领导干部很有必要重温毛泽东同志关于领导干部团结的论述，培育能容难容之人的大度，善于容言、容过、容事、容气，不仅允许别人进步，允许别人比自己强，关键是能够真心实意地看待和关心那些“跟自己意见分歧的”人的进步，能够善待和重用那些“看不起自己的，不尊重自己的”人，还能与他们取长补短，相得益彰，这才是真正的团结，真正的团结境界。
领导团结的至真境界，是能够团结“跟自己闹过别扭的，跟自己作过斗争的那一部分人”，这需要涵养，也需要坦荡。要团结“跟自己闹过别扭的”，就必须有涵养，这个涵养，既是修德的品位，修性的品质，也是修身的功夫。这个涵养要求，为了党和人民的利益要有自我牺牲精神，为了大局要有放下身价舍弃面子的勇气，为了共同的目标要有团结一切可以团结人的坦荡襟怀。没有这个涵养，看到跟自己闹过别扭的人就别扭，想起跟自己作过斗争的人就来气，是怎么也不会团结起来的。只有具备这个涵养，才能够忘掉“跟自己闹过别扭的”不愉快，忘掉“跟自己作过斗争的”个人恩怨，团结他们一道工作，使他们放下包袱轻松愉快的工作，这才是团结的艺术，更是团结的境界。唐朝的魏征，原来跟随太子李建成，在李世民与李建成争夺皇权时，给李建成出过不少注意，算是既跟唐太宗“闹过别扭”、又跟唐太宗作过斗争的人，但唐太宗还是不计前嫌，国家大事非常倚重魏征，并把魏征当做自己的一面镜子，因而唐太宗以自己团结的高超艺术，开创了史上著名的贞观之治。当今一些领导尤其是主要领导，就不是那么大度，对“跟自己闹过别扭的”，不管当时闹别扭是什么原因，总是念念不忘，看着这些人就别扭，就来气，甚至视如眼中钉;而对“跟自己作过斗争的”，无论当时为什么跟自己斗争，都余恨难消，不是冠冕堂皇的整治，就是借什么由头敲打一番。总之是千方百计使这些人服软。因此，这些领导特别需要重新学习毛泽东同志关于领导干部团结的论述，要以党的事业为重，眼光看远一些，想想不管是“跟自己闹过别扭的”还是“跟自己作过斗争的”，都没有什么大不了的，都会在执政为民面前显得很淡，很轻，就会忘掉过去的恩恩怨怨和不愉快。事实上，与其说人在做天在看，不如说领导在做群众在看，领导能够尊重“跟自己闹过别扭的”，能够敬重“跟自己作过斗争的”， 不只是感化当事人，也会给群众做出大气的表率。以如此的坦荡去追求团结，才是真心的团结，真正的团结境界。
领导团结的至诚境界，是能够团结“自己在他面前吃过亏的那一部分人”，这需要大悟，也需要大智。曾经让自己吃过亏的人，或许是比自己有本事的人，或许是出于不得已，也可能是这些人自身的错误。自然还要看自己吃了什么亏，应不应该吃这些亏，这都是团结的潜在因素。如果一味惦记自己在他面前吃过亏，就很难与之团结。齐桓公是春秋五霸之首，“尊王攘夷”，九合诸侯，一匡天下。而他这些霸业完全是因为任用了“自己在他面前吃过亏的”管仲，在齐桓公争夺王位时，管仲射了齐桓公一箭，害得他险些伤命，名符其实让他吃了大亏，齐桓公做了国君后心记这一箭之仇，常想杀死管仲。但当他听了鲍叔牙关于要想称霸必用管仲的建议后，立即放弃前嫌，厚礼相待，委以重任，尊称为“仲父”。在管仲大力辅佐下，大刀阔斧改革，建立了千秋霸业，管仲也成为历史上著名的贤相。这个故事告诉我们，团结就要学会原谅，学会释怀。现在一些领导颇有点小鸡肚肠，心里总爱纠缠那些历史旧账，特别是对诸如在自己进步时没有添好言，给自己穿过小鞋，在领导面前打过自己小报告等让自己吃过亏的那些人，也可以说是一些不怎么地道的人，一直耿耿于怀，老想着以牙还牙出口恶气。其实领导应有齐桓公的风度，敢于“拿得起”，“放得下”，勇于放弃常人不能放弃的东西，不仅能够原谅“自己在他面前吃过亏的那一部分人”，而且能够团结他们一道工作，这才是大觉悟和大智慧。此等的团结，就是真诚，就是境界。
领导团结的至善境界，是“不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人”，这需要求同存异的雅量，也需要顾全大局的德操。因为与自己意见相同的人，本来就是支持赞同自己的，无需做什么工作，很容易团结。而与自己意见不同的人，需要做耐心的解释，进行有效的说服，使之由反对改为理解，赞同，直至与自己持相同的意见，这样的团结是有难度的，但实际工作中遇到与自己意见不同的时候很多，尽管这样的团结比较难，也必须认真对待，切实做好。至于团结反对过自己并且是反对错了的人，可谓难乎其难，称其难在于两个方面，一方面这人反对过自己，就是说曾经是自己的对立面，没有点海纳百川的心胸，没有点顾全大局的观念，是做不到与对立面团结的;另一方面这人反对自己又被证明是反对错了，就是说当初他不该反对自己，却硬是跟自己过不去反对自己，令自己每每想起就窝火，试想与这样的人团结，没有点容人的气量，没有点允许人犯错误允许人改正错误的风度，是难以团结的。因此说，团结“和自己意见相同的人”，是本分;团结“和自己意见不同的人”，是高人;团结“那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人”，是大家。在这方面，曹操就是一个很好的例子。陈琳在官渡之战前把曹操骂的狗血喷头，在为袁绍所写的讨曹檄文中，不仅混淆黑白把曹操的大功列成所谓的“罪状”，而且像泼妇骂街那样诋毁了曹操的祖宗三代，是典型的和曹操“意见不同的人”，也是典型的反对曹操“并且已被实践证明是犯了错误的人”，但曹操并没有对陈琳治罪，反而让他在自己身边效力。曹操这种为了大业原谅陈琳的风范，很值得领导干部学习。现实中，无论团结“和自己意见不同的人”，还是团结“那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人”，都需要讲政治、顾大局的雅量，需要克己为人的真诚，需要忍辱负重的牺牲。这样的团结，堪称至善的团结，就是团结的境界。
然而，无论团结哪种人，都必须选用恰当的方法，而批评与自我批评则是不二的选择。因为批评与自我批评是党内思想斗争宝贵的武器，只有真正拿起这个武器，才能实现真正意义上的团结，才不会使团结误入和稀泥、无原则和平的歧途。陈毅曾在1940年10月受到时任参政员施文舫毫不客气地直面批评，使他产生了从未有过的触动，24年后陈毅在63岁生日上还赋诗“难得是诤友，当面敢批评”述怀这件事。可见，团结不仅体现在共同奋斗的前进中，也体现在拉袖的提醒上，更体现在面红耳赤的善意批评上。小平同志曾讲过“我们讲团结，必须贯彻执行党的民主集中制原则”，而坚持民主集中制的最有效方法，就是拿起批评与自我批评武器，通过积极的思想斗争达成团结统一的共识。其实批评与自我批评的思想斗争，与团结并不矛盾，是把团结与人民的利益和党的事业以及实现中华梦的大目标紧密联系起来，以事业为基础、以原则为准绳、以感情为纽带所追求的团结。这样的团结，是更高层次的团结。因为和稀泥、一团和气的团结，当老好人、为了赢得选票的团结，是一种庸俗，是对团结的亵渎。人们虽然常以“相互补台,个个上台，相互拆台,统统下台”的说法，警示领导搞好团结，但这种团结也是有原则的，也是以“团结—批评—团结”的公式为前提的，它要求领导干部：要从政治上讲团结，以对党和人民高度负责的精神做主动团结的楷模，真正在思想上合心;要从事业上讲团结，以先人后己乃至舍己为人的风格做促进团结的先驱，真正在工作上合力;要从作风上讲团结，以“有利于团结的话多说、不利于团结的话不说，有利于团结的事多做、不利于团结的事不做”的品行做维护团结的使者，真正在行动上合拍，进而实实在在地把团结提高到一个新境界。记得有一首歌叫《团结就是力量》，其中有“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬，比钢还强”的歌词，领导干部要像歌词所唱的那样，用团结的新追求，团结的新境界，凝聚“比铁还硬，比钢还强”的巨大团结力量，创造出无愧于前人的业绩，铸就中华民族的辉煌。
(系河南新乡市科技局调研员)
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