多年来，随着西风东渐，各种思潮不断冲击着我们原本正确的思想家园，这里面有存在就是真理的存在主义，有物欲色欲之上主义，有丛林法则的普世价值，有狭隘的汉族融合主义，资本主义的那些经济大论，总之他们总想彻底攻破毛泽东思想的堡垒，然而不幸的是，他们不能。我们很高兴的看到，习近平高举起了一把利剑——毛泽东思想的利剑。我们从自己的历史上回顾一下，理清思想乱象之源，张开圆中华梦之帆！
一、外族政权民族灭绝政策对于汉族的斩杀使中国汉族文化精魂受桎梏。
历史上以汉族为主体的中国，自秦汉时代起，就在不断的遭受周边骑射民族的入侵，所以不断产生着铁血黄沙英雄戍边的故事，汉民族对于异族的入侵，一般就是采取两种政策：一是和亲政策，始于汉高祖刘邦。一是强力抗敌，始于汉武帝刘彻。
最为糟糕的形势是在宋朝末期，经济的发展、文化的繁荣、武备的废弛都得到了高度的体现，于是汉民族亡国的悲剧不断上演;清朝就是曾经灭了北宋的金朝的后裔。一般而论外族的入侵,对于以汉文化为主体的中原文化和经济的摧残是严重的，奴役也是深重的，不存在解放生产力和促进民族和谐的主观努力和客观实效，基本上对于历史的推动是反动的。
即便康熙等个别有为君主存在,也无力挽救整个满清王朝对于汉民族进行的精神、文化摧残所造成的文明的反动性。令人耻辱的辫子让我们背负着世界近代文明的耻笑，西方帝国主义的船坚炮利对于我们中国的掠夺和清朝对于已经开始资本主义萌芽的明朝的灭亡，同样造成了中国的深重灾难，同样是我们的耻辱。
我们虽然知道毛泽东对于康熙皇帝个人一些收复台湾的功绩是肯定的，但是并没有对于整个清朝肯定的语言。从孙中山到毛泽东，反对满清的观点是明确的，站在中国统一的立场上的;我们更加知道孙中山的“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”所鼓舞起来的民族热情。推翻清朝、推翻帝制、建立民国依然是一大历史进步。
一两个扩疆拓土的开明皇帝的征战，不能掩盖屠城杭州、大兴剃发留辫、文字狱，倡导奴才文化的清朝的武力血腥和对汉族的文化灭绝，以阎崇年为代表的满学家对于努尔哈赤等的赞美应该受到质疑。这种思潮使得我们的电视剧，电影到处是宫廷斗争剧，才子佳人出轨偷情剧，丑陋无比的动物本性物质剧。
二、“去中国化”、“去毛化”“去共产党化”、“去英雄化”是当前应当遏止的文化乱象
众所周知，陈水扁时台湾当局教育主管部门推行所谓的“去中国化”运动是很愚蠢的，也是根本不可能的。只要还是在用汉字，在说中文，还在用中文思考，就不可能“去中国化”。陈水扁搞“台独”，难道他就不姓陈吗?“去中国化”是很可笑的。
同样的，一些文化汉奸不遗余力地在各个论坛里搞“去毛化”，就是想消除毛泽东对于中国的影响。因为毛泽东对于中国社会深刻的影响力和他留下的远比任何人都庞大的历史身影，使得那些妄想使中国人只迷信西方、唯西方指挥棒是从的人们非常憎恨，于是他们疯狂地进行“去毛化”。什么“饿死几千万人”的谣言，神马“雷劈***论”“，还有毛泽东时代无物可偷论”便是这样的一个变种。也是很可笑的。任何一个时代的存在都曾是物质的存在，而不止是精神的。
毛泽东时代的人民是可爱的人民，他们大都爱国，愿意为国家建设贡献力量，何况大家人人有衣穿、人人有饭吃，穷富均等，于是偷是可耻的。历史上曾有过因人废言的不实事求是，想对一个国家的国父进行颠覆性的评价，除非他们推翻这个国家，否则就是妄想，如同去“去中国化”运动一样的、很愚蠢的行为。
“ 去英雄化”是更加致命的毁我长城和对我们中华民族精神灭绝。摧毁一个国家，不需要等到大轰炸、核威慑，只要看他怎样对待自己的功臣就知道了。这样我们不仅看到了茅于轼的汉奸有功论，我们也看到了反共小丑袁腾飞的叫嚣。
以长征为例，始于突围、达成抗日的长征是中国工农红军铁血救国的先驱行动，是人类征服恶劣的自然环境、战胜强敌、克服无数近乎极限的艰难险阻，取得伟大胜利的光辉实践，是鼓舞中华民族自强不息、百折不回的战斗号角。这是我总结的长征的意义。我们也知道抗日战争的艰苦卓绝，只有牢记献血，才会珍惜和得到鲜花。
我们都很关注历史教科书，却看到岳飞、文天祥被中学教科书排斥出民族英雄席位，我们也注意到，2008年10月5日，满学家阎崇年先生在无锡被反满人士袭击，并被骂为汉奸。
岳飞、文天祥是我们从小就耳熟能详的抗金、抗元的民族英雄，从2007年开始被中学教科书排斥民族英雄席位，除了少数冷静的慢条斯理的专家，恐怕大多数人是不接受的，这挑战了一个民族的情绪，是很愚蠢的的。也是很不得人心的，我们知道日本在拜鬼，而我们的某些教育工却在摧毁我们的民族英雄的群像。在中国挑战公序良俗会引起殴斗，标新立异的观点虽可以呈一时之快，但是很难长久。
而修改中学历史教科书的做法才是挑战了民族感情，却没有人遭受掌掴。
记得2006年9月21 日的一篇报道说上海新历史教材淡化“毛泽东、长征、殖民侵略、革命、战争”，盖茨取代毛泽东;大幅削减古代史内容，用所谓当代文明史取代中国史;营造所谓“和谐史”，革命、战争、苦难内容被大幅删减，南京大屠杀内容只在初中部分简单提及;高中部分完全抛弃传统中国、世界编年记史的方式，改用一部笼统的“人类文明史” 代替……
要想亡其国，必先亡其史，日寇入侵中国东北三省，进行奴化教育，也大谈东亚共存共荣，泯灭中国人民的斗志;并且现在的日本不仅没有反思侵略历史,而且还在扩充军备,野心勃勃;而我们却要自己忘掉历史,不再进行反思。
1949年9月21日,伟大的毛泽东在全国政协会议第一届全体会议上发表《中国人民站起来了》的著名讲话,我们的孩子却在站起来后得到了这样的一本教科书,听说这样一个消息,精英们要把中国带到何处去?我感到心寒无比。我反对借兴和谐之名，行灭亡红色中国之实的做法。
要恢复历史的本来面目。
“去中国化”、“去毛化”、“去共产党化”、“去英雄化”是当前应当立即遏止的文化乱象。
习总这一段时间，带领我们祭奠建国和抗战先烈，祭奠被日寇屠城杀害的30万南京市民，是尊重历史。
三、重评建国以来的道路之争。
当我们大家在讨论时，难免有人寻章摘句句句找出处，而创新就不够，这就是被诸葛亮所说的小人之儒，当然这也是允许的。而辩论是思路、逻辑合理就可以，如果总是有框框，就不能尽兴，有些有力度的帖发不出来，实在郁闷，现在都21世纪了，相关人士都已经死了，有些事还不能比较公允的谈论，总是局限于一两个人的讲话里出不来，好象和死人打架，真是没意思，因为话说破了五毒，疙瘩揭开了，才利于团结，才利于前进。检讨革命者所独具的的偏执人格，和信奉斗争哲学的特点就可以发现这些情况的发生有他的必然性。
纵览全局的毛泽东，和主抓经济刘少奇、陈云、邓小平，和主抓外交的周恩来究竟区别在哪里呢，眼光的独到在哪里呢?
我们知道邓虽然也留过法，可是基本是以打工为主，留苏的历史也并未为他博得理论家的威名，倒是党内的张闻天、康生、陈伯达等是有些名气的，所以小平不是理论家。少奇是半个理论家、半个军事家、整个政治家，我们知道毛与刘、邓的主要分歧就是在中国究竟是先发展资本主义，还是直接跨过资本主义这个时期进入社会主义，因为中国没有资本主义阶段，其实毛在他的《新民主主义论》里已经作了阐述。我们都知道毛等文革派对于刘、邓“造船不如买船、买船不如租船”的尖锐批判，事实证明牵扯到国家核心竞争力的问题，还是毛泽东的眼光更长远、也更正确，毛泽东的这一观点从原子弹、氢弹、人造卫星上得到佐证，也从中国航天发射神州系列飞船的事件所作证。
邓后来做的这一切，其实只不过就是在实践毛泽东的《新民主主义论》，但是在中国已经建立了完整的国民经济体系得七十年代，再次实施一刀切的小农经济的承包是生产关系的倒退，也是生产力的倒退，尤其是对于北方的大平原。事实上如果不继续加速发展工业，仅靠肩扛手提的勤劳，是没有希望的，还是要立足国内，发展“四化”，要靠钻进麦田袁隆平们，而不是靠象牙塔里的“士”们。
八十年代以来日益加剧的对于“士”的过分奖赏一种和对于工人的边缘化，造成了新的分配不公，贫富分化明显，我们觉得小平也始料未及。纠正这一切，恐怕要大刀阔斧才行。任何事物也是要螺旋上升的。
对毛泽东外交思想的卓越实践,使周恩来赢得了盛名，这一切符合毛泽东的初衷。
公平地讲，彭德怀是老帅，林彪也是老帅，江青也是老干部，也确实有建树，都是共产党内部的事，他们摘点苹果还得给钱，挺朴素的，现在他们之间的恩怨，他们的后代就已经解决了，在政治上也需要和平解决了。
我们连对日本，蒋介石，陈水扁说过什么作过什么都可以既往不咎，何况是内部的人，干吗那么苛刻，动辄上限?
有些人口口声声反对阶级斗争，实际上他们总是一脑门子官司，总是想着把别人斗争下去，而不是团结全社会上的人共同进步，共同富裕、共同享受改革成果，而是把不同政见者赶出上层建筑、甚至打掉他们的经济基础，不允许他们有话语权，不让他们创造生产力。这样的人总是觉得自己高人一等，是精英，其实不过是西方的传声筒，留声机;说不服别人了，骂别人无知，于是将走向反面成为败类。
文明社会就是要平和、平等、有爱心，不要歧视任何一个层面。所以我赞成毛主席的打倒贾桂和反对官僚主义。
笔者认为，毛泽东、周恩来、刘少奇、彭德怀、林彪的政治、外交、文化主张，出现了三条路线，一条是坚持多一点资本主义再搞社会主义的代表刘邓，根源还是源于毛泽东的《新民主主义论》;一条是林彪的尊孔复古的道路，实际上也是官绅路线，同改开后期的实际情况颇有点相似;一条是毛泽东主张的社会主义道路，江青代表他完成了文艺方面的创新实践，这样的冲突可想而知。
毛泽东也好、刘少奇也好、邓小平也好、林彪也好他们之间的冲突是思想上的、路线的分歧。不是一些人所猜测的那样，以人身攻击来评述有着共产主义信仰者参加的历史事件是不能服人的。就事论事地说：批彭德怀、刘少奇、邓小平时尚能称同志;而解决四人帮时，可是用的军事政变方式，这是军人干政的表现，是为西方政治所唾弃的，民主主义者应该记得，历史上军事政变起家的是蒋介石，他的成功给国家带来深重的灾难，自然也让共产党付出了沉重的血的代价。
就拿一些人总爱造谣,大做文章的知识分子问题来说吧，早在1955年12月16日，毛泽东就修改中央关于知识分子问题的指示草案，提出要大批地培养知识分子，注意吸收高级知识分子入党。这怎么能说毛泽东不重视知识分子呢?只不过他要的是新兴的知识分子，可以在基层坐的住、出得力知识分子，而现在的大学生当村官、年轻医生、教师去农村支医支教，不也是这一思想的继承吗?
有人说“强大的苏联，毁灭于少数知识分子主导下的意识形态大崩溃。强大的苏联经济体系，也毁之于一小撮经济学家在哈佛制作出来的“500天计划”。现在人们看到了，这500天哈佛私有化计划造成的后果，是使苏联在经济上至少倒退了50年。中国当前确实也处在十字路口。近五年来私有化运动的后果，已经在经济、政治和社会的广泛层面上，逐渐浮现。中国的社会形势、安全形势和国际环境当前都面临严峻的挑战。”
看一个领导人是不是有本事不在于他是否出过洋、读过什么学士、硕士、博士.要看他是不是懂得历史、军事、政治，经济，人情会不会变通?能不能坚持?不是看他的风度、态度。瘸腿儿的，片面的领导人总是不会有什么建树的。高喊和平(好象就是他最爱民)而实际不懂得军事、战略为何物的人，是没什么用处的。我们注意到，一些右翼人士的言论，无论是尊周抑毛，尊邓抑毛，尊后三十年抑前三十年，都是醉翁之意不在酒。
所以，习总讲了对两个三十年的两个不能否定，我由衷钦佩。
四、张开中国梦之帆，首先找到我们国家的龙脉和精神源流
经过了多年的探索，笔者发现，在文化领域里，封建主义、资本主义的糟粕越来越多;社会主义无产阶级的精神气息越来越少，工农形象越来越少，痞子形象越来越多，流氓文化大行其道，与我们建设伟大的民族复兴事业背道而驰。
在圆中华梦的今天，我们是该喱清自己的文化本原，找到我们国家的龙脉和精神源流。
作为四大文明古国之一我们国家的文化源流是很清晰的，那就是五千年的文明史中具有深刻影响力的诸子百家。毛泽东主席曾说 “学习我们的历史遗产，用马克思主义的方法给以批判的总结，是我们学习的另一任务……今天的中国是历史的中国的一个发展，我们不应当割断历史，从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”
他还说“中国长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化，清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化，提高民族自信的必要条件;但是决不能无批判地兼收并蓄，必须将古代一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化区别开来，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来的，因此我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是，这种尊重，是给历史以一定的科学地位，是尊重历史辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建毒素。对于群众和青年学生，主要地不是要引导他向后看，而是要引导他们向前看。”我们的国父谈的如此之好，我就不必班门弄斧了。
而我们国家的“龙脉”又在哪里呢?这个“龙脉”并非是封建帝王家的牵强附会，其实就是我们的党、人民和人民军队蝈跨越千山万水、穿过岁月波涛走过的共同历程和伟大实践中形成的精神动力，这些精神就是井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、独立自主自力更生精神、雷锋精神等等。
而现在，阶层固化正在进行中，富而娇慢让百姓流血的富二代诞生了，比他们的上一代更加残忍;无情的官二代诞生了，经历比他们的上一代传奇;穷二代更加穷困，他们挣扎在我要吃饭、我要医疗、我要住房、我要睡觉的煎熬中，垃圾食品夺走了他们的健康，没有理想夺走了他们的精神，他们被金钱奴役，不见笑脸，除去啃老是社会给他们的一个稻草。社会资源和财富被少数人垄断，社会矛盾日益凸显，在此时，化解社会危机，重建民族精神更加的重要。
所以，习总重新提出我们要做毛主席赞扬的那三种人——做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人。2014年12月28日
本人微信:HHZT2013
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