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萧竹:“毕福剑现象”追本溯源

萧竹 · 2015-04-13 · 来源:
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  “毕福剑现象”,是改革开放以来“吃共产党的饭,砸共产党的锅”的砸锅文化现象。这是由诸如“茅于轼现象”,“袁腾飞现象”,“薛蛮子现象”,“方舟子现象”,“莫言现象”,“高满堂《老农民》现象”,“芮成钢现象”,“柴静现象”,“李庄现象”,“西门庆立法现象”,“风波亭现象”,“新自由主义现象”,“历史虚无主义现象”,“普世价值和宪政民主逆流现象”,“腐败卖国现象”,“主粮转基因现象”,“救美国就是救中国、中美夫妻论现象”,“一些地方推倒污损毛泽东塑像现象”,“天安门广场树立孔子碑现象”,“黑龙江方正县树立鬼子碑现象”,“南京让秦桧站起来和复辟国民党文化现象”,“汉奸第五纵队文化现象”,“左右合流现象”,“今年清明节缅怀敌人的诡异现象”,等等砸锅、沉船、推墙、拆台文化现象构建起来的政治生态环境中又一朵飞溅嚣张的浪花。这类文化现象,虽然从法律上讲,有不少人属于人民内部矛盾,但是从意识形态上讲,则无疑属于敌我矛盾性质的阶级斗争范畴,是无产阶级与国内外资产阶级之间阶级斗争激化的表现。

  在社会主义与资本主义并存、斗争的整个历史时期,社会主义国家机器的内部和外部,资产阶级习惯势力(包括资产阶级法权)都是异常强大的,尤其是在国家机器堡垒内部的资产阶级习惯势力,更有十分危险的破坏作用。所以,社会主义国家一旦放松了无产阶级同资产阶级、社会主义道路同资本主义道路之间的自觉阶级斗争,共产党和社会主义的命运就会受到致命的威胁。理论论证和世界社会主义国家的严酷现实都确凿雄辩地证明了:毛泽东关于社会主义社会主要矛盾和“以阶级斗争为纲”的思想是颠扑不破的真理,是对科学社会主义创造性的、划时代的伟大贡献。

  唯物辩证法决定了,任何个人和任何社会都不可能仅有正风没有邪气、仅有天使没有魔鬼,反之亦然。正义与邪恶的对立统一总是社会的常态。一个人或进步或落后的行为是由思想直接决定的。同样,一个社会或清明或腐败的状态也是由占统治地位的核心文化直接决定的。

  比如说,西汉的文景之治、唐朝的贞观之治等朝代的政治清明时期,就是由封建朝代上升时期占统治地位的比较清明、励精图治的核心文化直接决定的。而南宋、清末等封建朝代末期的社会性腐败堕落,则是由当时占统治地位的纸醉金迷、安逸享乐的核心文化直接决定的。

  又如,毛泽东时代激情燃烧,奋发图强,勤俭建国,蒸蒸日上,清正廉洁,公平正义,人民当家做主,干部为人民服务,“我为人人,人人为我”等等良好的社会风气和社会状态,就是由马列主义、毛泽东思想这个占核心统治地位的社会主义公有文化直接决定的。

  而苏东剧变的社会状态,则是马列主义、社会主义公有文化被修正主义、资本主义私有文化篡夺了核心统治地位的必然结果。前苏联的国家机器那么强大,军队一枪没放,党和国家就灭亡肢解了。可见,占统治地位的社会文化是最强大的力量,是比用新式武器装备武装起来的军队更强大得多的惊人社会力量。

  那么,在改革开放以来的当今中国,这种去毛污毛反毛反共反华反社会主义的砸锅、沉船、推墙、拆台文化现象渐成政治生态环境,腐败也由点到面发育成系统性社会腐败堕落,其根源是什么?毫无疑问,就是占统治地位的社会核心文化使然。

  占统治地位的社会核心文化,表现为统率性政治理论路线。不管是一个清明的社会还是一个腐败的社会,社会占统治地位的外围文化现象,都只是社会占统治地位的核心文化的必然表现形式。毛泽东时代的邱少云、黄继光现象,雷锋现象,两弹一星现象,大寨、大庆现象,红旗渠现象,焦裕禄、张钦礼现象,等等,都是毛泽东思想这个社会主义核心公有文化的必然表现形式。而改革开放以来的砸锅、沉船、推墙、拆台文化现象,则都是金钱第一、利润挂帅的新自由主义、资本主义私有文化、“猫论”文化的必然表现形式。

  比如说,改革开放以来的社会核心文化,定性毛泽东晚年犯了“严重错误”,文革是“十年浩劫”,“不是也不可能是任何意义上的革命和社会进步”。存在这样一种全面否定文革的社会核心文化,如果不发源出毕福剑一类的砸锅文化现象,才是不可思议的。在某些人看来,美国是战略伙伴和夫妻情人,而一向把美国视为纸老虎的毛泽东却制造了“十年浩劫”,调侃戏谑一下“浩劫的制造者”有什么可以大惊小怪的?然而,文革到底对还是错?人民群众看得最清楚,用不着高深的理论论证。不是说实践是真理的唯一标准吗?现实就摆在那里——文革等社会主义“斗私批修”运动,有效遏制了官僚资产阶级分子滋生的顽强趋势,使得社会清明廉洁,干部全心全意为人民服务,坚定地走社会主义共同富裕的道路。而全面否定文革以后,干部队伍失去了社会主义大众民主的有效制衡,很多官员从为人民服务蜕变成为人民币服务的官僚资产阶级分子(这与古代农民起义胜利后“打天下坐天下”的官僚集团有什么不同?),社会系统腐败防不胜防,陷入了市场化、私有化改革的资本主义市场经济堕落之路,四个现代化没了,转基因毒粮、极其严重的贫富两极分化和资本主义经济危机来了,历史周期率重新支配着社会,党和国家到了最危险的时候。这些包括正反两方面的、全面确凿的社会实践,已经在现实上、在民心中为毛主席的在无产阶级专政条件下继续革命的理论和文革实践作出了客观公正的“《历史决议》”。另外,体制内越来越多的有良知的领导干部,例如邓力群、王谦等人,也从理论上肯定了文革。邓小平和胡耀邦主持制定1981《历史决议》时,邓力群还是两个具体执笔人之一。可是,邓老晚年通过对文革历史的全面认真研究,认识到文革并不是“十年浩劫”,文革的理论是正确的。这说明,真理是金子,埋到历史的垃圾里它也要发光;真理是太阳,历史的神马浮云都是遮不住的。

  改革开放以来的核心文化中,“以经济建设为中心”是统帅一切工作的纲领性文化。它的哲学基础貌似坚持的是马克思主义唯物史观,其实,它坚持的绝不是辩证唯物史观,而是形而上学的机械唯物史观和主观唯心主义的二元论混合。(见《萧竹:应该保卫什么样的历史唯物论?》) 用“以经济建设为中心”的纲领来统帅经济建设等全面工作,这不是“用经济统帅经济”的同义反复吗?这不是用手和脚去指挥手和脚吗?

  辩证唯物史观原理认为:经济是政治的基础;政治是经济的统帅。在总的历史发展中,经济对政治发挥着最终的、基础性决定作用。谁不承认这一点,谁就陷入了唯心史观谬误。而在具体的历史进程中,政治则对经济发挥着统率性决定作用(有正向的和反向的两种对立的统率性决定作用)。谁不承认这一点,而仅仅承认经济的决定作用,谁就陷入了形而上学机械唯物史观的谬误。

  “以经济建设为中心”的纲领,就是“以资本建设为中心”的纲领,这是发挥反向统率性决定作用的落后核心文化。它抛弃了阶级矛盾是社会主义社会主要矛盾的科学论断。在即使满眼都是阶级斗争的残酷现实面前,也只是认为阶级矛盾是局部的、次要的、外在的矛盾,而不是社会主义社会的主要矛盾。苏东剧变的前车之鉴,当下中国砸锅、沉船、推墙、拆台文化的恶劣政治生态环境,给了“阶级斗争熄灭论”、“阶级矛盾非主要矛盾论”以事实胜于雄辩的断然否定。理论的成熟,是一个政党、一个国家、一个社会成熟的标志。继续错误的核心文化路线,让改革开放以来的砸锅文化新常态政治生态环境继续发酵,社会主义复兴无望,中国也绝不可能阻挡得住苏东剧变的覆辙,避免不了国家被肢解成为不入流的殖民地的下场。

  所以,建设社会主义的纲领,绝不是“以经济建设为中心”,而是“以社会主义公有文化建设为中心”。社会主义公有文化,就是马列毛主义为核心的无产阶级文化。“以社会主义公有文化建设为中心”,就是突出无产阶级政治,就是“以阶级斗争为纲”,“斗私批修”,就是建设无产阶级大众民主。

  社会主义革命是一项系统工程,如果说,社会主义经济革命(夺取政权后,经过生产资料所有制的社会主义改造,建立了社会主义公有制,在经济形态上基本消灭了剥削阶级)是万里长征的第一步,那么,社会主义文化革命,则是整个的万里长征。社会主义文化革命,就是在“斗私批修”中进行社会主义公有文化观念建设,不断遏制意识形态上的资产阶级的思想统治。按照《共产党宣言》中“两个彻底决裂”的思想,建立了公有制,只是与私有制彻底决裂的起点。为了继续进行与私有制的彻底决裂,必须以不断的与私有观念进行彻底的决裂为先导和保驾护航。这就需要不断地进行社会主义文化革命,使群众尤其是干部,不断树立“无产阶级只有解放全人类,才能最后解放无产阶级自己”的崇高思想。否则,社会主义核心文化必然走上机会主义邪路,从而导致资本主义复辟。这是近百年的世界社会主义实践的历程所完全证实了的真理。从这里也可以看出,共产主义最重要的意义不在于它是一种理想,而是在于共产主义是一种理性与现实相结合的运动。整个社会主义过渡时期,就是既反右又防左的以社会主义公有文化建设为统帅现实共产主义运动

  有些人可能有疑问,“以社会主义文化建设为中心”的纲领,这不又是“用阶级斗争整人”吗?能不影响经济建设吗?这是一种根本错误的思想。因为,任何人的思想都是公与私、善与恶的对立统一体,在自发的状态下,一般都是为私的思想占据主导地位,只有经过必要的教育和激励,人的为公思想才能占据主导地位。“斗私批修”,以社会主义文化建设为纲,不是要整人的肉体,而是要整顿人的思想和灵魂,让劳动者尤其是领导干部头脑中的为公思想占据主导地位。这样,才能提高劳动者为公有经济劳动的积极性,尤其是可以有效遏治领导干部通过以权谋私蜕变为官僚资产阶级分子的顽疾。干部能够带头做到“吃苦在前享受在后”地为人民服务(而不是“让一部分(有特权关系的)人先富起来”),这是打开大多数人集体主义积极性的关键枢纽。只有集体主义蔚然成风,才能真正搞好社会主义公有制的经济建设。文化建设之于经济建设,是“磨刀不误砍柴工”。

  再则,社会主义是阶级社会,阶级斗争作为主要矛盾是客观存在——在生产资料公有制的社会主义改造基本完成以后,只是经济形态上的剥削阶级被基本消灭了,而在意识形态上,在人们的世界观上,资产阶级还是社会主义社会最强大的阶级。正如毛泽东所告诫的,无产阶级与资产阶级之间谁胜谁负的问题,并没有真正解决。所以,在社会主义社会,不自觉主动地抓阶级斗争,迎战资产阶级的进攻,就只能被动挨打。这是一个严重的问题。看看我们工农的子弟,经过学校和社会的教育和熏陶以后,还有多少孩子在为工农大众、毛主席、共产党和社会主义说话?这不是阶级斗争是什么?意识形态领域的资产阶级占据了思想统治地位,在现实的经济、政治领域,资产阶级就必然占据统治地位。难道世界社会主义实践的现实不是这样的吗?

  而“以经济建设为中心”(实际上是“以资本建设为中心”)的纲领,只是强调埋头搞经济建设,用金钱刺激利润挂帅的资本规则来刺激所谓的“经济人积极性”——这是饮鸩止渴,是刺激和强化人的为私思想占据主导地位,从而瓦解集体主义的过程。人是社会性群居的高级动物,以物质生产的分工合作为基础,互相联系、互相依存。所以,任何社会都离不开一定的集体主义,尤其是公有制社会,弱化了干部和劳动者的集体主义精神,公有经济必然凋敝,必然退化为私有经济社会。私有制性质的经济建设成绩,对于劳苦大众来说,只是为他人作嫁衣裳。“以经济建设为纲”(“以经济建设为中心”)的核心文化,是绝大多数社会主义国家曾经推行、从而导致市场化私有化改革、最终和平演变为资本主义生产方式的源头文化癌细胞。这是一种对人的私心妥协投降的、以私字为核心的资产阶级文化。它认为“人不为己天诛地灭”是铁律,不知道人的思想是公与私、善与恶的统一体,在一定条件下,人的思想可以基本做到为公的思想占主导地位;不知道私心的膨胀、集体主义的弱化,必将公有制的社会主义推上绝路。至于那种以社会主义初级阶段为理由,认为必须推行市场化、私有化新自由主义改革的思想,只是在生产力社会化时代,还要向私有观念和私有制妥协投降的借口,完全背弃了《共产党宣言》中关于“两个彻底决裂”的光辉思想。总之,畅行于世界社会主义国家的砸锅、沉船、推墙、拆台文化现象,实在是“阶级斗争熄灭论”的“以经济建设为纲”(“以经济建设为中心”、“以资本建设为中心”)的核心文化的必然逻辑发展。

  改革开放以来的核心文化中,还有“社会主义市场经济”理论。这完全是一种经济理论上的“皇帝的新衣”。从理论上讲,市场经济是雇佣劳动社会化的经济,即劳动力商品化的经济。没有劳动力商品化,就没有在全社会范围内以市场为基础配置资源,也就没有市场经济。而劳动力商品化——大多数劳动者沦落为被资本剥削的雇佣工人——只能在资本主义私有制的基础上才能完成。劳动力商品化完成了,资本主义私有制也就复辟了,工农群众的社会主人翁地位也就被剥夺了,社会主义也就被和平演变了。市场经济就是资本主义,绝不是所谓的中性经济手段。市场经济和社会主义铁定是冰火关系、狼羊关系。所以,要么拥抱市场经济,复辟资本主义;要么拥抱社会主义计划经济(即社会主义有计划的商品经济——既充分利用价值规律、市场关系的积极性,又严格限制市场关系、资产阶级法权的致命的消极性),拒斥市场经济从经济基础上对社会主义的和平演变。除此之外,绝无第三条道路可走。

  从现实上讲,世界社会主义国家搞了60多年的市场化改革,迄今只发现有现实的资本主义市场经济,从来也没有发现“社会主义市场经济”的鬼影神踪。西方的很多政要和主流经济学家都言之凿凿地宣称市场经济就是资本主义。可是,我们的很多痴迷新自由主义的经济学家们,却在误导决策层,极力鼓吹“社会主义市场经济论”,在还没有见到“社会主义市场经济”现实影子的时候,就构造出了“社会主义市场经济学”,进行了宗教式的经济学描述,也不怕将来会笑掉多少后人的大牙!

  新自由主义经济学家们还标榜:“市场经济是社会主义发展不可逾越的阶段”。这是偷换概念。商品经济才是社会主义发展不可逾越的阶段,市场经济绝不是社会主义发展不可逾越的阶段!社会主义有计划的商品经济与市场经济的根本区别在于——前者拒斥劳动力商品化,坚持公有制为主体,劳动者是社会的主人,能够防止经济危机;后者以劳动力商品化为支柱,以资本主义私有制为主体,劳动者是被资本剥削的雇佣工人,存在日益严重的周期性经济危机。再则,在当代生产力社会化、世界化的基础上,市场经济已经变异了:由市场价格自动调节的真正市场经济,只存在于自由资本主义时代;到了垄断资本主义时代,尤其是全球金融垄断资本主义时代,哪里还有市场价格自动调节的真正市场经济?现在的市场价格,不就是世界金融大资产阶级手中的金融战武器吗?不就是资产阶级国家有计划的宏观调控下的产物吗?这实际上是随着生产力社会化、世界化的发展,“计划经济”因素在资本主义所容许的形式上和范围内,向社会主义计划经济的某种趋近。列宁关于帝国主义是无产阶级社会主义革命的前夜的论断,应该也包含这层意思。当代的现实是,西方国家在计划和市场问题上正在有限左转,而社会主义国家却在大踏步地右转。社会主义国家没有理由抛弃计划经济、痴迷市场经济。西方发达国家的市场经济是“狼经济”,后发国家搞市场经济就是搞拆掉了羊圈栅栏的“羊经济”。更何况人口众多、就业压力特大,人均资源贫乏的大国,走市场经济之路,为了官僚家族的私利而主动引狼来吃羊,不是让国家自寻短见则甚?!

  物极必反。我相信,党内健康力量和中国左翼爱国力量,一定会将以毛泽东思想为核心的社会主义文化建设推向前进,为社会主义复兴奠定统帅性公有文化基础。

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